《（廣西）2020版高考政治一輪復習 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新 考點規(guī)范練23 文化的多樣性與文化傳播 新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（廣西）2020版高考政治一輪復習 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新 考點規(guī)范練23 文化的多樣性與文化傳播 新人教版必修3（7頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、 考點規(guī)范練23　文化的多樣性與文化傳播 一、選擇題 1.(2018·北京東城期末)農歷九月初九重陽節(jié),早在戰(zhàn)國時期就已經形成,到了唐代被正式定為民間的節(jié)日,此后經歷朝歷代沿襲至今。1989年,農歷九月初九被定為老人節(jié)。當前我國進入老齡化社會,倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣至關重要。這表明(　　) ①民族節(jié)日是民族歷史文化的長期積淀?、谥腥A傳統(tǒng)節(jié)日是社會主義核心價值觀的內容?、廴嗣袢罕娛沁M行文化創(chuàng)新的源泉　④尊老、敬老彰顯當今時代特色 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 2.(2018·蘇北四市一模)以下分別是2014年索契冬奧會、2018年平昌冬奧會和2022年北

2、京冬奧會的會徽。從文化的角度看,這些奧運會會徽的設計體現(xiàn)了(　　) A.文化既是民族的又是世界的 B.文化既是高雅的又是通俗的 C.文化既是穩(wěn)定的又是多變的 D.文化既是傳統(tǒng)的又是現(xiàn)代的 3.始于1983年的春晚已經成為家家戶戶春節(jié)期間必不可少的項目:一家人圍在電視機前邊看春晚邊吃團圓飯,等候午夜12點鐘聲的響起,伴隨著震耳的鞭炮聲迎來嶄新的一年。隨著時代的變遷及人們生活方式的改變,除了春晚之外,互聯(lián)網紅包成為人們新的慶祝春節(jié)方式,它讓年味變得更濃,讓親人朋友間溫潤的情感在紅包的收發(fā)之間得以傳達。我們的“年味”(　　) ①集中展示了民族文化?、诜从趁褡逦幕墓残?體現(xiàn)出民族文化

3、的差異?、壅故疚幕臍v史和現(xiàn)實,反映文化的傳承和發(fā)展　④呈現(xiàn)文化相互激蕩之勢,奏響大眾文化的主旋律 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 4.1935年,京劇藝術大師梅蘭芳到當時的蘇聯(lián)訪問演出,遇到蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基和德國戲劇家布萊希特。他們對梅先生的表演贊不絕口,感到震驚和不可思議。二人在贊美之余,還認為梅先生的表演正是他們所追求和向往的表演方式。這一案例告訴我們(　　) ①文化的多樣性是人類社會的基本特征?、趹蚯侵腥A民族文化的集中展示　③借鑒外來文化是文化發(fā)展的必然要求?、苤腥A文化引領世界文化發(fā)展潮流 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 5.技術的更新,加快推動媒

4、體融合的發(fā)展進程。從“中央廚房”到“媒體融合云”,從大數(shù)據到機器人寫稿,從VR(虛擬現(xiàn)實技術)到AR(增強現(xiàn)實技術)……技術的更迭,向傳統(tǒng)媒體提出了緊跟技術、時時創(chuàng)新的要求。當前,搭乘“互聯(lián)網+”的快車,媒體融合(　　) ①實現(xiàn)了文化傳播途徑的根本性變革?、谪S富了文化傳播的途徑?、勰軌蚴箓鬟f儲存文化資源的手段和方式發(fā)生變化?、艽龠M文化的傳播、繼承和發(fā)展 A.①③ B.②④ C.③④ D.①④ 6.(2018·湖南常德期末)湖南省政府公布了第五批省級歷史文化名鎮(zhèn)名村,全省17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、103個村獲批湖南第五批歷史文化名鎮(zhèn)名村。省政府要求堅持“保護為主、合理利用、改善環(huán)境、有效管理”的原則,

5、正確處理城鎮(zhèn)建設與歷史文化遺產保護的關系,切實做好歷史文化名鎮(zhèn)名村的保護工作。要切實保護好歷史文化名鎮(zhèn)名村,這是因為 (　　) ①各具特色的歷史文化名鎮(zhèn)名村能夠展現(xiàn)文化的多樣性 ②歷史文化名鎮(zhèn)名村集中展示了本區(qū)域文化和民族情感 ③保護好歷史文化名鎮(zhèn)名村有助于全面繼承中國傳統(tǒng)文化?、軞v史文化名鎮(zhèn)名村對于研究人類文明演進具有重要意義 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 7.中國是一個統(tǒng)一的多民族國家。在55個少數(shù)民族中,節(jié)日之多,難以計數(shù),其大致可以分為新年節(jié)日、生產節(jié)日、青年節(jié)日、紀念節(jié)日、習俗節(jié)日和宗教節(jié)日等六個方面。慶祝民族節(jié)日(　　) ①是民族文化的集中展示?、谑俏幕鄻有?/p>

6、的集中體現(xiàn) ③是歷史文化成就的凝結?、苁敲褡逦幕l(fā)展的前提 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 8.(2018·山東煙臺診斷)2018年“歡樂春節(jié)”活動以春節(jié)廟會、非遺互動、校園聯(lián)歡、美食品鑒等20多個類別的項目,給全球多個國家和地區(qū),包括53個“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的人民送去了中國新年的問候。如在塞爾維亞首都貝爾格萊德,一場關于狗年文化的“歡樂春節(jié)”講座吸引了上百位市民,讓當?shù)孛癖姴粌H了解了中國生肖文化,也對象征財富、除災、和平的狗年充滿期待?！皻g樂春節(jié)”活動的成功舉辦,充分說明(　　) ①文化既是民族的,又是世界的?、谖幕瘎?chuàng)新要博采眾長,求同存異　③不同民族文化應該在相互

7、交流中走向統(tǒng)一?、芪幕瘜θ说挠绊憗碜蕴囟ǖ奈幕h(huán)境和文化活動 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 9.從央視大型數(shù)據新聞節(jié)目《數(shù)說命運共同體》中可看到,茶葉、絲綢伴隨著中國口音旅行到全世界,而遠方的特產來到中國的同時也把海外口音帶進漢語詞典;阿拉伯神話傳說在中國家喻戶曉,中國的電影海報也張貼在外國電影院里……這表明(　　) ①文化與經濟相互交融?、诖蟊妭髅骄哂袀鬟f、溝通、共享的強大功能　③中外文化經過交流、借鑒,逐漸趨同?、苎胍暣笮蛿?shù)據節(jié)目決定文化發(fā)展的方向 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 10.伴隨著移動終端和4G網絡的普及、自媒體行業(yè)的迅速發(fā)展,我國正逐步進入“全

8、民在線”傳播時代,移動閱讀已逐漸成為用戶獲取資訊的主要手段。這說明(　　) ①大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段?、诖蟊妭髅酱龠M了先進文化的傳播?、蹅髅降纳虡I(yè)性給文化生活帶來可喜變化　④科學技術進步影響文化發(fā)展 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 11.以手機等電子終端為載體的“碎片化閱讀”被批評為“淺閱讀”。隨著社會越來越重視全民閱讀,對于如何實現(xiàn)“碎片化閱讀”由淺到深的轉化,有學者提出可以順應讀者閱讀方式的變化,將“淺閱讀”和“深閱讀”有機結合,以碎片化方式為讀者提供有價值有營養(yǎng)的內容。這說明 (　　) ①文化傳播方式決定閱讀內容的性質和作用?、陂喿x內容取舍受到文化傳播載體的影

9、響?、畚幕瘋鞑ヒ鲃舆m應互聯(lián)網時代人們生活方式變化的需要?、苤挥小吧铋喿x”才能豐富人的精神世界 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 12.2015米蘭世博會首次以食物為主題,并謀求2050年為全球多達90億人口解決食物需要。農業(yè)和食品關系到每一個人的生存和發(fā)展,這也與中國人自古就認為的“民以食為天”不謀而合。這說明了(　　) ①不同民族和國家的文化隨時代發(fā)展日趨融合?、谑啦遣煌褡彘g文化相互交融的大舞臺　③中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠順應社會生活的變遷?、懿煌褡搴蛧业奈幕衅涔残院推毡橐?guī)律 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 二、非選擇題 13.(2018·福建廈門質檢)閱

10、讀材料,完成下列要求。 隨著移動支付技術的逐漸成熟,“互聯(lián)網+知識”推動知識付費業(yè)態(tài)迅速發(fā)展。人們可以通過互聯(lián)網購買知識付費平臺上的知識產品?！盎ヂ?lián)網+知識”讓知識變現(xiàn)更加快捷,創(chuàng)新知識傳播的渠道和形式,為學習者認知世界提供了多元視角。一些深奧的理論被轉化成通俗易懂的語言向大眾傳播,有利于拉近學習者與傳授者的距離,提高學習效率。而付費的形式不僅有助于鼓勵知識生產者不斷生產和分享自己的知識和經驗,也給學習者帶來付出感和代價感,督促他們更加主動地去學習。知識付費在傳統(tǒng)的教育培訓與普通免費信息的中間地帶催生出一片新生知識的園地。 《知識付費經濟報告》的數(shù)據顯示,55.3%的網友有過知識付費行為。

11、但也有人認為,知識付費方式容易讓人養(yǎng)成依賴性,求知者獲得了知識,卻失去了質疑、尋找、分析、判斷、論證的過程。 結合材料,運用文化傳播的知識,談談知識付費對文化發(fā)展的影響。 14.文化滋養(yǎng)是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢和使中華文化走向世界的必然要求。閱讀材料,完成下列要求。 材料一　文章《中國與世界越親,越需要文化滋養(yǎng)》中說,中國和世界越來越親密了。中國如今在經濟上已仰首走向了世界,世界上每個角落,幾乎都能看到中國經濟的巨大影響力,這的確是一件好事。與此不對稱的是,我國文化產品的海外市場份額太小,一項針對美、英、法等9個國家的1 400名觀眾的調查結果顯示,中國電影在國外“能見度”

12、很低,進入海外商業(yè)院線的中國電影數(shù)量十分有限,海外觀眾通過錄像帶和DVD觀看中國電影,32%的英語觀眾完全沒有看過中國電影,1/3以上的外國觀眾對中國電影一無所知。許多外國人在用中國的物質產品,但卻很少消費中國的文化產品,這是一個非常不平衡的發(fā)展,中國文化產品亟須大步走向世界。 材料二　道德是文化的核心和靈魂,文化滋養(yǎng)的過程是公民的價值認同和自覺道德實踐的過程。具體地說,要在“增強認同,付諸實踐,抓住重點,完善獎懲,健全制度”方面下功夫。內心認同才能自覺踐行,這是道德文化建設的首要任務。付諸實踐是道德建設的關鍵,每個公民都自覺做到常修善德、常懷善念、常做善舉,自然就能使道德融入世界,使世界充

13、滿道德。領導干部、青少年和公眾人物是道德建設的重點人群,這些人的自覺踐行必將在全社會形成良好的示范和帶動效應。推進道德建設,必須把“揚善”和“抑惡”結合起來,通過鮮明的獎懲,在全社會唱響正氣歌,傳播正能量。此外,還需建立健全和社會主義道德相承接的法律法規(guī)體系,為道德文化建設提供堅實的制度保障。 (1)請運用文化傳播的知識,為提高中國電影在國外的“能見度”出謀劃策。 (2)近年來,國家為促進道德建設開展了豐富多彩的活動,如道德模范評選。請你再列舉兩項。 考點規(guī)范練23　文化的多樣性與文化傳播 1.C　材料表明民族節(jié)日是民族歷史文化的長期積淀,當前我國進入老齡化

14、社會,倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣至關重要,彰顯了當今時代特色,①④符合題意;社會主義核心價值觀的內容包括富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善,②說法錯誤;社會實踐是進行文化創(chuàng)新的源泉,③說法錯誤。 2.A　本題考查文化的民族性和世界性。從文化的角度看,這些奧運會會徽的設計既有本民族文化的個性,又有共性,體現(xiàn)了文化既是民族的又是世界的,A項正確且符合題意;其他選項在材料中均未體現(xiàn)。 3.A　①符合題意,慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示;②與題意不符,材料中沒有涉及民族文化的共性與個性的關系;③符合題意,春節(jié)慶祝方式的變化反映了傳統(tǒng)習俗的傳承與

15、發(fā)展;④錯誤,應奏響中國特色社會主義文化的主旋律。故選A項。 4.C　中國戲曲的與眾不同,體現(xiàn)了文化的多樣性,故①正確。民族節(jié)日是民族文化的集中展示,排除②。外國的戲劇家借鑒梅先生的表演方式,體現(xiàn)了文化的借鑒,故③正確。我國主張世界文化一律平等,不要求中華文化去引領世界文化發(fā)展潮流,排除④。 5.C　互聯(lián)網屬于大眾傳媒,互聯(lián)網的運用體現(xiàn)了文化傳播媒介的變化,沒有涉及傳播途徑的變革,排除①②?；ヂ?lián)網作為大眾傳媒具有文化傳遞、溝通和共享的功能,故③④正確。 6.B　本題考查文化多樣性的表現(xiàn)、文化遺產。要切實保護好歷史文化名鎮(zhèn)名村,這是因為各具特色的歷史文化名鎮(zhèn)名村作為文化遺產,能夠展現(xiàn)文化的

16、多樣性,對于研究人類文明演進具有重要意義,①④正確且符合題意;對傳統(tǒng)文化要批判繼承而不是全面繼承,③說法錯誤;慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達,②說法錯誤。 7.A　文化遺產是歷史文化成就的見證,排除③。繼承傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的前提,排除④。故選A項。 8.C　材料未體現(xiàn)文化創(chuàng)新,②與題意不符。不同民族文化應該在相互交流中求同存異,保持民族特色,③說法錯誤。 9.A　文化具有多樣性,中外文化不斷交流、借鑒和融合,大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的強大功能,故選②。茶葉、絲綢伴隨著中國口音旅行到全世界,說明文化與經濟相互交融,故選①。③錯在“趨同”。生產力和生產關系矛

17、盾運動決定文化發(fā)展方向,故不選④。 10.C?、俜项}意,“移動閱讀已逐漸成為用戶獲取資訊的主要手段”,這說明大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段;②不符合題意,題中強調移動閱讀對文化傳播的影響,但并沒有涉及對先進文化的傳播;③說法錯誤,傳媒的商業(yè)性會帶來不良現(xiàn)象的產生,而不是帶來可喜變化;④符合題意,“伴隨著移動終端和4G網絡的普及、自媒體行業(yè)的迅速發(fā)展,我國正逐步進入‘全民在線’傳播時代”,說明科學技術進步影響文化發(fā)展。故本題選C項。 11.B　以“手機等電子終端為載體”的“碎片化閱讀”被批評為“淺閱讀”,專家提出要“順應讀者閱讀方式的變化”,將“淺閱讀”和“深閱讀”有機結合,以碎片化方式

18、為讀者提供有價值有營養(yǎng)的內容,說明閱讀內容取舍受到文化傳播載體的影響,文化傳播要主動適應互聯(lián)網時代人們生活方式變化的需要,②③符合題意;①表述錯誤,文化傳播方式影響而不能決定閱讀內容的性質和作用;④表述錯誤,優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界。故本題選B項。 12.B　本題考查文化多樣性與文化傳播的知識?！?015米蘭世博會首次以食物為主題,并謀求2050年為全球多達90億人口解決食物需要……這也與中國人自古就認為的‘民以食為天’不謀而合”,這說明不同民族和國家的文化有其共性和普遍規(guī)律,世博會是不同民族間文化相互交融的大舞臺,②④符合題意;材料說明了不同民族的文化具有共性,沒有體現(xiàn)不同民族的文化日

19、趨融合,也沒有體現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化順應社會變遷,①③不符合題意。本題選B項。 13.答案 ①經濟活動是文化傳播的途徑。知識付費能調動知識生產者創(chuàng)造、傳播優(yōu)質知識的積極性,促進學習者更加主動地學習。②教育是文化傳播的途徑。知識付費推動教育方式變革,擴大了人們的知識視野,提高了知識獲取的效率,推動文化的傳承與創(chuàng)新。③依托大眾傳媒的知識付費業(yè)態(tài),創(chuàng)新了知識選擇、傳承和學習的方式,有效擴大了文化的影響力。④知識付費的學習方式可能會削弱求知者的思考能力,給文化發(fā)展帶來負面影響。 14.答案 (1)①文化交流的過程就是文化傳播的過程。通過國家間的商貿、互派留學生和訪問學者,以及各種政治、經濟、文化活動

20、等傳播途徑,推動我國電影走向世界。②運用影視等大眾傳媒的文化傳遞、共享、溝通的功能,更多地向海外推薦中國電影,讓世界真正了解、接納中國電影,增強中國電影的影響力。③做傳播中華文化的使者,充分挖掘具有民族特色的中國電影文化,同時尊重其他民族的文化,相互借鑒,搭建中國電影品牌和外國用戶的溝通橋梁。 (2)①“感動中國”人物評選;②社會主義核心價值觀教育;③愛國主義讀書活動;④文明城市評選。 解析 第(1)問,題目類型為措施類,知識限定為文化傳播,要求為提高中國電影在國外的“能見度”出謀劃策。解答這類題要特別留意材料中的關鍵信息,從材料中找答案,同時,答案呈現(xiàn)時遵循“書本知識+材料分析”的原則,并做到分層次書寫。通讀材料并結合教材知識可知,可用的知識點有:文化傳播的途徑、現(xiàn)代文化傳播的手段等。第(2)問,本題未限定答題范圍,要求再列舉兩項國家為促進道德建設開展的活動,答案具有一定的開放性,如“感動中國”人物評選、社會主義核心價值觀教育、愛國主義讀書活動、文明城市評選等。 7