第八課唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)一、選擇題1中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)由人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)發(fā)展是()既克服又保留的辯證統(tǒng)一矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一量的積累和質(zhì)的飛躍的統(tǒng)一絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一ABCD解析：選D我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是由我國(guó)多年來(lái)的“量的積累”導(dǎo)致的，這體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)發(fā)展是量的積累和質(zhì)的飛躍的統(tǒng)一，正確；主要矛盾發(fā)生了改變，但基本國(guó)情和國(guó)際地位沒(méi)有變，這體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)發(fā)展是既克服又保留的統(tǒng)一，也沒(méi)有體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)發(fā)展是矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，不選。2(2019·南寧模擬)從算盤(pán)到計(jì)算機(jī)，是人類(lèi)計(jì)算方式的一次大飛躍，而具有強(qiáng)大運(yùn)算能力的量子計(jì)算機(jī)一旦出現(xiàn)，現(xiàn)有的電腦就相當(dāng)于算盤(pán)。由于高精度量子操控技術(shù)的極端復(fù)雜性，目前量子計(jì)算研究仍處于早期發(fā)展階段。由此可見(jiàn)，量子計(jì)算機(jī)()作為新事物具有無(wú)比的優(yōu)越性需要不斷完善才能顯示出強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)的徹底顛覆因?yàn)槭侨赂拍疃艿饺藗兊闹匾旳BCD解析：選A作為革命性創(chuàng)新，現(xiàn)階段的量子計(jì)算研究仍處于早期發(fā)展階段，說(shuō)明量子計(jì)算機(jī)作為具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的新事物，需要一個(gè)逐步完善的過(guò)程，才能顯示出其無(wú)比的優(yōu)越性，正確。量子計(jì)算機(jī)是對(duì)傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)的辯證否定，既有對(duì)傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)的繼承，也有創(chuàng)新性發(fā)展，的觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤；新事物因符合客觀(guān)規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途，具有無(wú)比優(yōu)越性，才受到人們的重視，錯(cuò)誤。3(2019·青島聯(lián)考)“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”下列與汪國(guó)真詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲理一致的是()A日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)B莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾C無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)D人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似解析：選B“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！碧N(yùn)含著堅(jiān)定理想信念，對(duì)前途充滿(mǎn)了信心，“莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”所含哲理與其相同，答案為B項(xiàng)；“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”描寫(xiě)的是江南風(fēng)景，A項(xiàng)與題意不符；“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”寓意為新事物符合客觀(guān)規(guī)律，必然戰(zhàn)勝舊事物，C項(xiàng)與題意不符；“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”強(qiáng)調(diào)事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，D項(xiàng)與題意不符。420世紀(jì)80年代，鄧小平提出了“三步走”戰(zhàn)略，目前已順利實(shí)現(xiàn)頭兩步目標(biāo)；世紀(jì)之交黨提出2020年全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，也即將實(shí)現(xiàn)。十九大提出，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，2050年把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。上述戰(zhàn)略部署的哲學(xué)依據(jù)是()事物的變化和發(fā)展呈現(xiàn)出階段性特征事物發(fā)展是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程事物的發(fā)展最終要通過(guò)量變得以實(shí)現(xiàn)新事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)歷曲折的過(guò)程ABCD解析：選A社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程說(shuō)明事物的變化和發(fā)展呈現(xiàn)出階段性特征，反映了事物發(fā)展是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，正確；事物的發(fā)展最終通過(guò)質(zhì)變得以實(shí)現(xiàn)，錯(cuò)誤；材料中揭示了發(fā)展的普遍性，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)新事物發(fā)展的曲折性，不符合題意。5李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出，健全激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，給干事者鼓勁，為擔(dān)當(dāng)者撐腰。這意在激勵(lì)廣大干部群眾()敢想敢做，擺脫客觀(guān)物質(zhì)條件的制約勇于嘗試，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理大膽開(kāi)拓，敢于否定一切權(quán)威和傳統(tǒng)堅(jiān)定信念，正確對(duì)待前進(jìn)道路中的挫折ABCD解析：選C健全激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，給干事者鼓勁，為擔(dān)當(dāng)者撐腰，這意在激勵(lì)廣大干部群眾勇于嘗試，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，堅(jiān)定信念，正確對(duì)待前進(jìn)道路中的挫折，當(dāng)選；敢想敢做，不能擺脫客觀(guān)物質(zhì)條件的制約，錯(cuò)誤；大膽開(kāi)拓，并非完全否定一切權(quán)威和傳統(tǒng)，錯(cuò)誤。6(2019·綿陽(yáng)診斷)習(xí)近平總書(shū)記在2018年新年致辭中講到：十九大描繪了我國(guó)今后30多年的美好藍(lán)圖，九層之臺(tái)，起于累土。要把這個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想，不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作。上述論斷啟示我們，實(shí)現(xiàn)美好藍(lán)圖需要()抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍立足于新時(shí)代，努力實(shí)干贏(yíng)得未來(lái)將現(xiàn)實(shí)深深扎根于理想的沃土中用量的積累為實(shí)現(xiàn)藍(lán)圖創(chuàng)造條件ABCD解析：選D把十九大描繪的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要立足于新時(shí)代，努力實(shí)干贏(yíng)得未來(lái)，要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)藍(lán)圖創(chuàng)造條件，符合題意；在材料中未體現(xiàn)，排除；理想源于現(xiàn)實(shí)而非現(xiàn)實(shí)源于理想，錯(cuò)誤。72018年10月8日，聯(lián)合國(guó)發(fā)布報(bào)告指出，目前全球平均氣溫已經(jīng)比工業(yè)化之前高出1攝氏度。如果溫室氣體的排放量以現(xiàn)在的速度增長(zhǎng)，到了2030年氣溫將比工業(yè)化之前高出1.5攝氏度，這是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的臨界點(diǎn)。這表明()事物的發(fā)展都是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的世界在本質(zhì)上是一個(gè)客觀(guān)的物質(zhì)體系A(chǔ)BCD解析：選D“如果溫室氣體的排放量以現(xiàn)在的速度增長(zhǎng)，到了2030年氣溫將比工業(yè)化之前高出1.5攝氏度，這是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的臨界點(diǎn)”。表明量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，世界在本質(zhì)上是一個(gè)客觀(guān)的物質(zhì)體系，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，正確；事物的發(fā)展是通過(guò)量變和質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料未體現(xiàn)事物發(fā)展的方向問(wèn)題，與材料無(wú)關(guān)，排除。8網(wǎng)絡(luò)電商在商品選擇方面提供的豐富性和方便性，遠(yuǎn)勝于沃爾瑪?shù)染扌蛯?shí)體商城。但以單獨(dú)一家電商的規(guī)模與沃爾瑪競(jìng)爭(zhēng)，如同螞蟻對(duì)大象；若數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的螞蟻聚合起來(lái)，未必不能與大象抗衡。這一推論體現(xiàn)的哲理是()A量變積累到一定程度可以引起質(zhì)變B矛盾的共性寓于個(gè)性之中C原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)中包含著相對(duì)的靜止解析：選A題中這一推論體現(xiàn)了量變與質(zhì)變相互關(guān)系的原理，即量變積累到一定程度可以引起質(zhì)變，A項(xiàng)符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的共性與個(gè)性的關(guān)系、原因與結(jié)果的關(guān)系以及運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，因此B、C、D三項(xiàng)與題意不符。9(2019·無(wú)錫測(cè)試)順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展新要求，加快培育新動(dòng)能、改造提升傳統(tǒng)動(dòng)能，是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和實(shí)體經(jīng)濟(jì)升級(jí)的重要途徑。因此，必須加快新舊動(dòng)能接續(xù)轉(zhuǎn)換，讓新動(dòng)能蓬勃發(fā)展、傳統(tǒng)動(dòng)能煥發(fā)生機(jī)，共同推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。材料蘊(yùn)含的哲理是()透過(guò)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)本質(zhì)抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍著眼整體，系統(tǒng)優(yōu)化創(chuàng)造條件，改變規(guī)律ABCD解析：選C順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展新要求，必須加快新舊動(dòng)能接續(xù)轉(zhuǎn)換，讓新動(dòng)能蓬勃發(fā)展、傳統(tǒng)動(dòng)能煥發(fā)生機(jī)，共同推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這體現(xiàn)了整體與部分、量變與質(zhì)變的關(guān)系，說(shuō)明要著眼整體，系統(tǒng)優(yōu)化，抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍，當(dāng)選；不為材料所反映；規(guī)律具有客觀(guān)性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，錯(cuò)誤。102019年是中國(guó)人工智能高速發(fā)展的關(guān)鍵之年。人工智能的飛速發(fā)展讓人們開(kāi)始思考未來(lái)哪些職業(yè)最容易被人工智能取代。這反映了()意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性意識(shí)能夠把觀(guān)念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西人工智能作為自在事物的聯(lián)系是客觀(guān)的發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升ABCD解析：選C人工智能發(fā)展引發(fā)人們思考，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，人工智能作為發(fā)展的新事物，說(shuō)明發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，符合題意；意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，通過(guò)實(shí)踐才能把觀(guān)念的東西變成現(xiàn)實(shí)，錯(cuò)誤；人工智能不是自在事物的聯(lián)系，排除。11(2019·天津聯(lián)考)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！鞭q證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物必然取代舊事物，從根本上說(shuō)，是因?yàn)?)新事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物新事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件新事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容舊事物因違背事物發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律而自取滅亡ABCD解析：選C觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤，新事物不是新出現(xiàn)的事物，新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，故排除。新事物本身的變化能適應(yīng)外部環(huán)境的變化，增添了舊事物不具備的新內(nèi)容，這些是新事物必然取代舊事物的根本原因，故入選。觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤，舊事物不會(huì)自取滅亡，不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，新事物必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，才能打敗舊事物，故排除。12城市建設(shè)要加強(qiáng)對(duì)城市的空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性、文脈延續(xù)性等方面的規(guī)劃和管控，留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。規(guī)劃經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)后要嚴(yán)格執(zhí)行，一茬接一茬干下去，防止出現(xiàn)換一屆領(lǐng)導(dǎo)，改一次規(guī)劃的現(xiàn)象。這需要我們()明確發(fā)展的永恒性，推動(dòng)城市健康有序發(fā)展把握發(fā)展的階段性，促進(jìn)城市發(fā)展質(zhì)的飛躍承認(rèn)發(fā)展的連續(xù)性，把握城市發(fā)展基因的文脈包容發(fā)展的曲折性，走城市迂回發(fā)展的道路ABCD解析：選A材料表明城市發(fā)展要加強(qiáng)規(guī)劃和管控，規(guī)劃批準(zhǔn)后要嚴(yán)格執(zhí)行下去，不能換一屆領(lǐng)導(dǎo)，改一次規(guī)劃，這強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的永恒性和連續(xù)性，符合題意。材料沒(méi)有涉及量變與質(zhì)變的關(guān)系，不選。中“迂回發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤。13(2019·桂林模擬)2017年12月19日，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行批準(zhǔn)新一批白俄羅斯等加入，成員總數(shù)再擴(kuò)大至84個(gè)。亞投行在為亞洲和世界人民創(chuàng)造更多發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也正推動(dòng)著全球經(jīng)濟(jì)治理體系朝著更加公正合理有效的方向發(fā)展。從辯證法角度說(shuō)明()一事物與周?chē)挛锵嗷ビ绊?，相互制約質(zhì)變是量變的必然結(jié)果事物的聯(lián)系是不斷變化的，以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的ABCD解析：選C亞投行影響亞洲乃至世界的發(fā)展體現(xiàn)了一事物與周?chē)挛锏穆?lián)系，事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，當(dāng)選；與題意不符。14農(nóng)業(yè)部發(fā)布的消息顯示，我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繼續(xù)穩(wěn)中有進(jìn)，呈現(xiàn)生產(chǎn)形勢(shì)穩(wěn)中向好、市場(chǎng)供給總體平穩(wěn)、二三產(chǎn)業(yè)量效齊增的局面。這表明()人們的實(shí)踐是一種能動(dòng)性的活動(dòng)發(fā)展是一種前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一ABCD解析：選C“我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繼續(xù)穩(wěn)中有進(jìn)”體現(xiàn)了發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，當(dāng)選；“穩(wěn)中有進(jìn)”“穩(wěn)中向好”“總體平穩(wěn)”說(shuō)明物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，當(dāng)選；與題意不符。15國(guó)際知名科學(xué)周刊自然(Nature)發(fā)表了由第三軍醫(yī)大學(xué)主導(dǎo)的原創(chuàng)性研究成果，這一研究成果揭示了一群新的CD8T細(xì)胞亞類(lèi)，闡明了其抑制病毒復(fù)制的機(jī)制。這一發(fā)現(xiàn)有助于理解慢性病毒感染免疫的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為根治HIV、乙肝等慢性病毒感染提供了新的可能。從辯證法角度看，下列說(shuō)法正確的是()這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性量變引起質(zhì)變，這一發(fā)現(xiàn)解決了HIV、乙肝等世界級(jí)醫(yī)學(xué)難題發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，這一發(fā)現(xiàn)顯現(xiàn)出事物發(fā)展前途的光明性矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，HIV等慢性病毒的不可戰(zhàn)勝性推動(dòng)了醫(yī)學(xué)研究的發(fā)展ABCD解析：選A與材料和現(xiàn)實(shí)不符；人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，HIV等慢性病毒最終是可以被戰(zhàn)勝的，中“不可戰(zhàn)勝性”的說(shuō)法錯(cuò)誤；正確且符合題意。16“海日生殘夜，江春入舊年”是唐朝詩(shī)人王灣的次北固山下中的名句。下列選項(xiàng)與該名句哲理相一致的是()A惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁B沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春C黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還D眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭解析：選B題干詩(shī)句蘊(yùn)涵的哲理是發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只有B項(xiàng)與之相符；A、C、D三項(xiàng)不符合題意。17為了實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，我國(guó)不斷調(diào)整生育政策：從20世紀(jì)70年代開(kāi)始，人口政策經(jīng)歷了“一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子”“雙獨(dú)二孩”“單獨(dú)二孩”到目前的全面放開(kāi)“二孩”生育政策。我國(guó)人口政策不斷變化的原因是()A世界是物質(zhì)的世界，只有研究事物的本質(zhì)，才能找到正確的人口政策B世界是變化發(fā)展的，我國(guó)的人口政策要符合不斷變化發(fā)展的客觀(guān)實(shí)際C世界是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系多樣性的特點(diǎn)決定我國(guó)人口政策的多樣性D世界是充滿(mǎn)矛盾的，事物矛盾的普遍性決定我國(guó)人口政策的多樣性解析：選B為了實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，人口政策也要不斷調(diào)整，體現(xiàn)了發(fā)展具有普遍性，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合題意；聯(lián)系多樣性的特點(diǎn)和事物矛盾的普遍性都不是我國(guó)人口政策多樣性的決定性因素，C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。182018年我國(guó)繼續(xù)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，以創(chuàng)新發(fā)展為第一動(dòng)力，帶出協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放發(fā)展新局面，達(dá)到供給體系質(zhì)量和效率的有效提升和落實(shí)于全體社會(huì)成員的共享發(fā)展。下列與材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)一致的是()人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波ABCD解析：選C我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各方面不斷進(jìn)步，這體現(xiàn)了事物是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性，當(dāng)選；體現(xiàn)的是矛盾的特殊性，體現(xiàn)的是積極向上的人生態(tài)度，均不符合題意。二、非選擇題19(2019·綿陽(yáng)診斷)閱讀材料，完成下列要求。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，各地都在行動(dòng)。武漢市黃陂區(qū)實(shí)施的“三鄉(xiāng)工程”(市民下鄉(xiāng)、能人回鄉(xiāng)、企業(yè)興鄉(xiāng))，被稱(chēng)為鄉(xiāng)村振興“黃陂模式”。今年組織市民下鄉(xiāng)“看房團(tuán)”，成功出租2 000余套空閑農(nóng)房，收取租金4 000萬(wàn)元，吸引市民下鄉(xiāng)帶活農(nóng)民；推進(jìn)“能人回鄉(xiāng)”工程激活農(nóng)業(yè)，通過(guò)流轉(zhuǎn)土地，打造新景點(diǎn)，拉動(dòng)了本地餐飲、農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售，帶動(dòng)了農(nóng)戶(hù)脫貧；先后引進(jìn)16家企業(yè)，盤(pán)活了農(nóng)村資產(chǎn)、資源和寶貴的生態(tài)資本。結(jié)合材料，運(yùn)用量變和質(zhì)變的相關(guān)知識(shí)，分析武漢市黃陂區(qū)是如何通過(guò)資源聚集實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的。解析：從材料中可以看出，武漢市黃陂區(qū)運(yùn)用量變和質(zhì)變的道理，重視量的積累，通過(guò)資源聚集為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，從而實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興。答案：事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。通過(guò)盤(pán)活閑置農(nóng)房、土地流轉(zhuǎn)，促進(jìn)資源聚集，激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。通過(guò)能人回鄉(xiāng)促進(jìn)人才聚集，打造懂農(nóng)愛(ài)農(nóng)新力量。通過(guò)招商引資促進(jìn)資本聚集，為鄉(xiāng)村振興提供資金保障。20(2019·惠州調(diào)研)閱讀材料，完成下列問(wèn)題。2017年9月35日金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第九次會(huì)晤在中國(guó)廈門(mén)舉行，金磚合作開(kāi)啟了第二個(gè)金色十年。材料一金磚合作體現(xiàn)出了文明交融、智慧互通。五個(gè)國(guó)家文明和而不同，相互交融，形成共同前行的巨大合力?！敖鸫u”(此次金磚會(huì)議提出的金磚擴(kuò)容)拓展模式，讓更多的發(fā)展中國(guó)家登上了金磚機(jī)制這一平臺(tái)，更多樣的文明將在這里共同綻放。材料二金磚國(guó)家在資源稟賦和發(fā)展方式等方面各具特色，存在較強(qiáng)的互補(bǔ)性，同時(shí)，各國(guó)也都面臨著各自發(fā)展的難題。要發(fā)揚(yáng)合作共贏(yíng)的金磚精神，為各國(guó)發(fā)展開(kāi)辟更加光明的未來(lái)。下一步金磚國(guó)家將在創(chuàng)新、開(kāi)放、合作、經(jīng)濟(jì)伙伴戰(zhàn)略、發(fā)展戰(zhàn)略等方面加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對(duì)自身和全球發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)簡(jiǎn)析金磚合作的意義。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“唯物辯證法的總特征”知識(shí)分析金磚國(guó)家應(yīng)怎樣合作。(3)某校高三(3)班學(xué)生圍繞上述材料開(kāi)展小組合作探究活動(dòng)，請(qǐng)為他們擬兩個(gè)探究主題。解析：本題第(1)問(wèn)要求結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)簡(jiǎn)析金磚合作的意義?？蓮奈幕c經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，分析金磚合作有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作進(jìn)一步深化，促進(jìn)政治互信，促進(jìn)和平與發(fā)展；從文化具有多樣性，分析金磚合作有利于展示各國(guó)民族文化特色，有利于金磚各國(guó)多樣文化的繁榮發(fā)展；從商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑，分析金磚合作通過(guò)商貿(mào)活動(dòng)促進(jìn)文化交流，使文化在交流中得以傳播、借鑒、融合、發(fā)展。解答第(2)問(wèn)首先要清楚唯物辯證法的總特征指的是什么。緊扣材料，提取有效信息，準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)知識(shí)。本問(wèn)可用堅(jiān)持用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立看問(wèn)題、整體與部分的聯(lián)系、堅(jiān)持用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一等分析金磚國(guó)家應(yīng)怎樣合作。第(3)問(wèn)屬于開(kāi)放性設(shè)問(wèn)，主題可從深化經(jīng)濟(jì)合作、加強(qiáng)文化交流、維護(hù)世界和平等方面擬定。答案：(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。金磚合作以經(jīng)濟(jì)合作促進(jìn)了各方文化交融，又以文化交融增進(jìn)了解，加深友誼，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作進(jìn)一步深化，促進(jìn)政治互信，促進(jìn)和平與發(fā)展。文化具有多樣性，不同國(guó)家、不同民族文化各具特色。金磚合作也是一個(gè)展示各國(guó)民族文化特色的平臺(tái)，有利于金磚各國(guó)多樣文化的繁榮發(fā)展。商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。金磚合作通過(guò)商貿(mào)活動(dòng)促進(jìn)文化交流，使文化在交流中得以傳播、借鑒、融合、發(fā)展。(2)事物是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，不能孤立看問(wèn)題。金磚各國(guó)要以更加開(kāi)放務(wù)實(shí)的態(tài)度展開(kāi)多領(lǐng)域合作，促進(jìn)共同發(fā)展。整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀(guān)念。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，金磚國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)伙伴關(guān)系，協(xié)調(diào)各方利益，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)合作共贏(yíng)。事物是變化發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性，我們要用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。金磚合作要著眼于未來(lái)，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展方向，制定長(zhǎng)期合作發(fā)展目標(biāo)，把眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，我們要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。金磚合作中應(yīng)不斷創(chuàng)新合作機(jī)制，創(chuàng)造有利于合作發(fā)展的新的制度體制和環(huán)境，創(chuàng)新合作的形式、方式、方法、途徑，以適應(yīng)外部形勢(shì)的不斷變化。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的，我們要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。金磚合作有著諸多困難，各國(guó)也都面臨各自發(fā)展的難題。對(duì)此，合作各國(guó)應(yīng)樹(shù)立信心，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，積極尋求解決問(wèn)題的有效方法，合力應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，取得合作發(fā)展的新成果。(3)示例：深化金磚合作，助推五國(guó)經(jīng)濟(jì)；促進(jìn)文化繁榮，維護(hù)世界和平等。(答出兩個(gè)方面即可)21(2019·贛州期末)2018年1月8日，中國(guó)工程院院士、南京理工大學(xué)教授王澤山走上了2017年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。王澤山及其研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)，將中國(guó)人發(fā)明的火藥在效能、工藝方面推進(jìn)了一大步，使中國(guó)古老的發(fā)明重新綻放出新的活力。在研究中，對(duì)于在實(shí)驗(yàn)中獲取的各類(lèi)數(shù)據(jù)，不流于表面，找到事物的核心，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。他們不斷嘗試，打破原有框架，終于構(gòu)建了火藥燃速與燃面的等效關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)了能夠彌補(bǔ)溫度影響的新材料，解決了長(zhǎng)貯穩(wěn)定性問(wèn)題，也提高了發(fā)射藥的能量利用率。同時(shí)，使用同一種單元模塊，通過(guò)模塊數(shù)量的不同組合，實(shí)現(xiàn)火炮對(duì)于遠(yuǎn)近不同目標(biāo)的打擊，提高火炮的威力與射程。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法總特征的知識(shí)，說(shuō)明王澤山及其研究團(tuán)隊(duì)如何使中國(guó)古老的發(fā)明重新綻放出新的活力。解析：回答本題，考生可從聯(lián)系具有普遍性和客觀(guān)性，人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系。王澤山及其研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了能夠彌補(bǔ)溫度影響的新材料，構(gòu)建了火藥燃速與燃面的聯(lián)系；聯(lián)系具有多樣性，王澤山及其研究團(tuán)隊(duì)在研究過(guò)程中著重把握住了事物的本質(zhì)聯(lián)系；掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。王澤山及其研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)模塊數(shù)量的不同組合，提高了火炮的威力與射程；我們要用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。王澤山及其研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)，打破原有框架，不斷實(shí)現(xiàn)火藥的創(chuàng)新超越等角度進(jìn)行說(shuō)明。答案：聯(lián)系具有普遍性和客觀(guān)性，要在聯(lián)系中把握事物，人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。王澤山及其研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了能夠彌補(bǔ)溫度影響的新材料，構(gòu)建了火藥燃速與燃面的聯(lián)系。聯(lián)系具有多樣性，我們不能忽視那些間接的、本質(zhì)的聯(lián)系。王澤山及其研究團(tuán)隊(duì)在研究過(guò)程中，綜合獲取各類(lèi)數(shù)據(jù)，著重把握事物的本質(zhì)聯(lián)系。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。王澤山及其研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)模塊數(shù)量的不同組合，提高了火炮的威力與射程。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，要用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。王澤山及其研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)，打破原有框架，不斷實(shí)現(xiàn)火藥的創(chuàng)新超越。8