專題九 文化與生活一、單項(xiàng)選擇題1下列屬于文化現(xiàn)象的是()A到市場(chǎng)上購(gòu)物，挑選中意的商品B旁聽一次價(jià)格聽證會(huì)C參加學(xué)校舉辦的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)D就學(xué)校周邊的環(huán)境問題向環(huán)保局提出建議解析：A屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；BD屬于政治活動(dòng)；C屬于文化活動(dòng)，故C符合題意。答案：C2曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，但對(duì)他的家書，無論是欣賞他的人還是鄙視他的人都推崇備至。他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊(yùn)藏著為人處世、持家教子的智慧書。這說明()文化作為一種精神力量，對(duì)人的成長(zhǎng)有著深刻的影響文化是一種精神力量，可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化對(duì)人的影響都是積極的主動(dòng)的精神產(chǎn)品離不開相應(yīng)的物質(zhì)載體ABC D解析：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，中“自然而然”的說法錯(cuò)誤，排除；文化對(duì)人的影響具有雙重性，有積極影響，也有消極影響，說法片面，排除；正確且符合題意，故選C項(xiàng)。答案：C 3下列有關(guān)文化的力量的說法中，正確的是()A文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B文化作為一種精神力量，只是對(duì)人的發(fā)展有深刻的影響C一個(gè)民族，只要物質(zhì)上富有了，精神上就一定能富有D文化的力量就是專指文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響解析：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。BD只看到一面，C說法錯(cuò)誤。答案：A420世紀(jì)30年代一首畢業(yè)歌激勵(lì)著學(xué)子們投筆從戎，匯入抗日救亡的洪流，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明()A文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步B文化具有豐富的表現(xiàn)形式C人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化D文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子解析：A說法錯(cuò)誤，文化具有相對(duì)獨(dú)立性；B與題意無關(guān)；D說法錯(cuò)誤，文化創(chuàng)造的主體是人民群眾；C正確。答案：C5面對(duì)美國(guó)“薯片(麥當(dāng)勞)”“芯片(電腦)”“大片(電影)”這三片齊下的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該()A把思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)B堅(jiān)持“文化搭臺(tái)”與“經(jīng)濟(jì)唱戲”相結(jié)合C大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實(shí)力D堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)解析：“三片齊下”是美國(guó)對(duì)中國(guó)采取的文化戰(zhàn)略，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來越重要，我國(guó)文化在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)，這要求我們要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實(shí)力，C項(xiàng)說法正確；A、B、D三項(xiàng)均與題意不符。答案：C 6感動(dòng)中國(guó)節(jié)目以評(píng)選年度具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物為主打內(nèi)容，讓觀眾深切感受到心靈的震撼和思想的凈化。這說明()A文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展B優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C先進(jìn)文化才能成為大眾的文化D文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的解析：ACD說法錯(cuò)誤，不選。答案：B7恩格斯：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”列寧：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！泵珴蓶|：“主義譬如一面旗幟?！币陨险摂喙餐f明()A文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映B文化決定經(jīng)濟(jì)和政治C文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起積極作用D文化反作用于政治經(jīng)濟(jì)解析：材料共同強(qiáng)調(diào)了文化的反作用，A不符合題意；B說法錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化；C說法錯(cuò)誤，文化有正確與錯(cuò)誤之分，所起作用也不同。答案：D8人的文化素養(yǎng)不是與生俱來的，而是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)的教育_出來的。()A創(chuàng)造B培養(yǎng)C繼承 D創(chuàng)新解析：依據(jù)教材，B符合題意。答案：B9頗具傳統(tǒng)文化色彩的2017年生肖郵票“雞年大吉”，分別以民間玩具與傳統(tǒng)書法作為圖案，其動(dòng)感憨厚的造型、吉祥喜慶的顏色、簡(jiǎn)潔傳神的雕刻使之剛一面世就受到社會(huì)大眾的喜愛。這說明()文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展文化傳承離不開物質(zhì)載體A BC D解析：本題考查文化的作用。在材料中沒有體現(xiàn)；表述不合理，先進(jìn)的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落后的文化則阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！皞鹘y(tǒng)書法作為圖案，受到社會(huì)大眾的喜愛”體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，正確；傳統(tǒng)文化借助郵票傳承，體現(xiàn)了。答案：C 10參加村民委員會(huì)或居民委員會(huì)選舉，參觀自然博物館和歷史博物館的各種展覽，進(jìn)行紅色旅游，參加文明社區(qū)、文明城市共建活動(dòng)，旁聽“水電調(diào)價(jià)聽證會(huì)”，這些活動(dòng)很難以經(jīng)濟(jì)、政治、文化分類。這是因?yàn)?)A文化是經(jīng)濟(jì)和政治的集中表現(xiàn)B文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展亦步亦趨C文化沒有自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性D文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融解析：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；文化與經(jīng)濟(jì)、政治并非同步，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；文化有自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)說法正確。答案：D 11第十一屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)在山東舉行。為辦好藝術(shù)節(jié)，山東省通過各種渠道，讓更多的老百姓走進(jìn)劇場(chǎng)，看到更多更精彩的演出。上述材料主要說明()A文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響B(tài)不同的地區(qū)、民族有不同的文化C文化對(duì)人的影響具有相對(duì)穩(wěn)定性D文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)解析：特定的文化環(huán)境、各種形式的文化活動(dòng)影響人的行為和活動(dòng)，D符合題意。答案：D12我國(guó)古人崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念。“身”是指人的身體、體魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素質(zhì)。早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家伊壁鳩魯就把人的幸福界定為“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”的完美結(jié)合。這段話啟示我們()A人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史過程B優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用C必須從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各個(gè)方面促進(jìn)人的全面發(fā)展D古代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展解析：回答本題關(guān)鍵要把握題干信息。從題干材料可以判斷出，我國(guó)古人和西方先哲都關(guān)注“身體”和“精神”的全面發(fā)展，而不偏向某一方面，由此可以得出C項(xiàng)啟示；A項(xiàng)與題意不符；B項(xiàng)闡述的是優(yōu)秀文化與人的全面發(fā)展的關(guān)系，而題干強(qiáng)調(diào)了“身”與“心”的完美結(jié)合，故不選B項(xiàng)；D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。答案：C 13“天舟一號(hào)”的成功發(fā)射，是中國(guó)航天計(jì)劃的關(guān)鍵一步，也是中國(guó)全球地位不斷提升的標(biāo)志，在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生廣泛影響。從文化生活的角度看，這表明()A文化是一國(guó)綜合國(guó)力的重要因素B文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用C科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素D科技是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)解析：文化具有雙重性，B說法錯(cuò)誤；C與題意無關(guān)；思想道德是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，D說法錯(cuò)誤；A正確且符合題意。答案：A14冰心老人說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！蔽覀冎詰?yīng)該經(jīng)常讀好書，是因?yàn)?)A讀好書決定人生B積極參加健康有益的文化活動(dòng)，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑C優(yōu)秀文學(xué)作品能促進(jìn)人的自立意識(shí)、法治意識(shí)的增強(qiáng)D讀書是培養(yǎng)健全人格的唯一途徑解析：之所以應(yīng)該讀好書，是因?yàn)閰⒓咏】涤幸娴奈幕顒?dòng)，能培養(yǎng)健全的人格，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，讀好書可以提高人的素養(yǎng)、塑造人生，但不能決定人生；C項(xiàng)說法片面；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，培養(yǎng)健全人格的途徑很多，讀好書只是其中一個(gè)方面。答案：B 15上海首屆市民文化節(jié)舉辦以來，各個(gè)社區(qū)文化服務(wù)活動(dòng)也是蓬勃開展，虹口區(qū)良辰街道錦苑居委會(huì)就推出了新舉措，讓老人不出小區(qū)就能觀看到經(jīng)典的老電影。社區(qū)文化服務(wù)活動(dòng)的開展有利于()人們創(chuàng)造和享用先進(jìn)文化人民群眾共享文化發(fā)展成果豐富人們的精神世界擴(kuò)大人們的文化消費(fèi)支出A BC D解析：本題考查公共文化活動(dòng)的開展對(duì)人們的影響。說法正確；材料中沒有體現(xiàn)人們創(chuàng)造先進(jìn)文化，也沒有體現(xiàn)擴(kuò)大人們的消費(fèi)支出，與題意無關(guān)。答案：B二、單項(xiàng)選擇題16培育和諧文化，才能實(shí)現(xiàn)人內(nèi)心的和諧。這說明()A文化具有培育和塑造人的功能B文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神力量D文化影響人們的交往方式和交往行為解析：培育和諧文化，才能實(shí)現(xiàn)人內(nèi)心的和諧，這說明文化具有培育和塑造人的功能，故選A；BD與材料無關(guān)；C應(yīng)該是優(yōu)秀文化所起的作用。答案：A17“善待老人，就是善待明天的自己”，“不能在丟垃圾時(shí)，丟了自己的臉”。這些隨處可見的公益廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來可喜的變化。這體現(xiàn)了()文化影響人們的交往行為和交往方式文化的精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化通過特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)影響人文化潛移默化地決定著人的發(fā)展方向A BC D解析：社區(qū)中隨處可見的公益廣告，讓生活在其中的居民受到潛移默化的影響，改變了居民的言行，帶來可喜的變化，正確；材料是文化對(duì)人的影響，與題意不符；文化對(duì)人有影響，但不是“決定”作用，說法錯(cuò)誤。答案：B 18“軟實(shí)力”是同由國(guó)家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實(shí)力”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念。一般認(rèn)為，“軟實(shí)力”是指精神力量，是文化、制度、價(jià)值觀念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來的能力。強(qiáng)調(diào)文化“軟實(shí)力”是看到了()A國(guó)家軍事力量在綜合國(guó)力中已不再重要B文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出C文化軟實(shí)力日益成為綜合國(guó)力的基礎(chǔ)D保障人民文化權(quán)益的重要性解析：當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化“軟實(shí)力”越來越重要，故B正確；A錯(cuò)誤，國(guó)家軍事力量在綜合國(guó)力中始終很重要；C錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)；D在材料中沒有體現(xiàn)。答案：B19中科院院士楊叔子說：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒有民族精神，沒有人文精神，不打自垮。”“一打就垮”和“不打自垮”都說明了()加強(qiáng)文化建設(shè)，提高文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要性必須弘揚(yáng)國(guó)家的民族精神必須提高國(guó)家的科技水平文化越來越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉A BC D解析：材料強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)民族生存和發(fā)展的作用，符合題意；分別強(qiáng)調(diào)了材料中的部分信息，不是共同要求，不符合題意。答案：D20人民日?qǐng)?bào)載文強(qiáng)調(diào)，我們要加快形成有利于提高文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)文化“走出去”的體制機(jī)制，培育一批有較強(qiáng)實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)和文化集團(tuán)，積極參與文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)中華文化走向世界。提出上述要求的原因在于()A文化決定著國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展B文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素C文化是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的決定力量D文化是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和標(biāo)志解析：當(dāng)今世界各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，提高文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)文化“走出去”的原因在于它能夠提高我國(guó)的綜合國(guó)力，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化；C項(xiàng)錯(cuò)誤，文化是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要力量，不是決定力量；D項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。答案：B 21偉大抗震救災(zāi)精神作為中國(guó)精神的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的寶貴財(cái)富。在未來前進(jìn)的征途上，我們要大力弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。這表明()A文化是一種社會(huì)精神力量B人的文化素養(yǎng)不是天生的C文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量D文化具有非常豐富的形式解析：C說法錯(cuò)誤，文化是一種精神力量；BD均與題意無關(guān)。答案：A22鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華文化走向衰微。振興中華需要有先進(jìn)文化，一批先進(jìn)的中國(guó)人為此而不懈努力，如魏源編著了海國(guó)圖志，成為近代睜眼看世界、主動(dòng)發(fā)起“文化自救”的先行者。這說明魏源等人認(rèn)識(shí)到了()A文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響B(tài)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象C文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映D社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力解析：本題考查文化的力量。從材料可以看出，“文化自救”的目的是振興中華，體現(xiàn)了A；BCD與材料無關(guān)。答案：A23文化從何而來？由人化文。文化是做什么的？以文化人。這段話表明()文化是由人創(chuàng)造的文化對(duì)人的影響總是積極的文化影響著每一個(gè)人文化根源于經(jīng)濟(jì)、政治A BC D解析：“由人化文”體現(xiàn)了文化是由人創(chuàng)造的。“由文化人”體現(xiàn)了文化影響著每一個(gè)人，正確。文化對(duì)人的影響有積極的，也有消極的，錯(cuò)誤；正確但與題意無關(guān)。答案：C 24新版電視劇紅樓夢(mèng)播出后，再次引發(fā)人們對(duì)經(jīng)典名著紅樓夢(mèng)的熱捧，而該劇中“元妃省親”場(chǎng)面則充分體現(xiàn)了在封建社會(huì)，受封建倫理的影響，人們必須遵循封建等級(jí)規(guī)范的交往方式，也說明不同時(shí)代占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念不同，人們?cè)诮煌胁扇〉姆绞揭膊煌?。材料說明了()A交往方式不同，價(jià)值觀不同B交往方式源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度C文化影響著人的交往行為、交往方式D封建社會(huì)等級(jí)倫理制度是錯(cuò)誤的解析：由材料中的關(guān)鍵詞“交往方式”可知，C符合題意；ABD與材料主旨不符合。答案：C25我國(guó)古代眾多描寫自然景觀的詩(shī)歌以文學(xué)藝術(shù)形式展現(xiàn)了自然美。對(duì)此，下列說法錯(cuò)誤的是()A自然景觀也是一種文化B詩(shī)歌的創(chuàng)作屬于人們的文化活動(dòng)C文化是人類所特有的一種現(xiàn)象D藝術(shù)是文化的表現(xiàn)形式之一解析：注意本題為逆向選擇題，純粹自然的東西不能稱之為文化，故A符合題意。答案：A三、雙項(xiàng)選擇題26在古代，老百姓只許穿著素色麻布粗衣，于是人們用“布衣”和“白丁”形容老百姓；綾羅綢緞只有貴族官員才能享用，于是貴族少爺便被叫作“紈绔子弟”；“頂戴花翎”是官老爺?shù)膭e稱；“黃袍加身”則意味著當(dāng)上皇帝。這些服裝文化現(xiàn)象折射出()A一定的文化是對(duì)一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映B文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C文化有先進(jìn)與落后、高尚與庸俗之分D文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性解析：不同的穿著體現(xiàn)了不同的社會(huì)地位和不同的經(jīng)濟(jì)條件，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以服裝文化的形式反映了古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治狀況，所以我國(guó)的服裝文化現(xiàn)象充分說明文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，一定文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)、政治的反映，故A、B兩項(xiàng)符合題意；材料中的服裝文化不能夠體現(xiàn)文化是否有先進(jìn)與落后，高尚與庸俗的區(qū)別，也沒有體現(xiàn)文化的傳承問題，故排除C、D兩項(xiàng)。答案：AB 27文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人。文化對(duì)人的影響()A決定人的文化素養(yǎng)B具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C決定著人們思維方式的形成D表現(xiàn)在優(yōu)秀文化對(duì)人的全面發(fā)展起促進(jìn)作用解析：文化不能決定人的文化素養(yǎng)，也不能決定人們思維方式的形成，只能影響，AC說法錯(cuò)誤。答案：BD28“一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。”事實(shí)上，公益廣告正悄無聲息地改變著我們的生活。這表明()A優(yōu)秀的文化能培養(yǎng)健全的人格B文化對(duì)人的影響是無形的、順其自然的C文化對(duì)人的影響是潛移默化的D文化能給我們指明正確的人生方向解析：B項(xiàng)“順其自然”表述錯(cuò)誤，人們接受積極健康文化的影響往往是自覺接受，主動(dòng)感悟的過程；D項(xiàng)表述不合理，先進(jìn)文化能給我們指明正確的人生方向，落后文化則反之，故排除。答案：AC 29荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人的影響角度看，下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是()A孟母三遷 B耳濡目染C東施效顰 D邯鄲學(xué)步解析：題干體現(xiàn)的是文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，故AB符合題意；CD兩項(xiàng)體現(xiàn)的是沒有從實(shí)際出發(fā)。答案：AB30為宣揚(yáng)道德模范和先進(jìn)典型的感人故事，使道德可以相互感染，相互支撐，相互溫暖，相互傳遞。2017年全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)，通過報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和電視等多種渠道進(jìn)行投票評(píng)選。從文化生活的角度看，材料體現(xiàn)了()A文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的B文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)C報(bào)紙和電視是人們文化生活的物質(zhì)載體D文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)解析：通過道德模范評(píng)選活動(dòng)，為公民提升道德素養(yǎng)營(yíng)造了氛圍，對(duì)人的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，B、D兩項(xiàng)符合題意；題干強(qiáng)調(diào)的是文化影響人，不是人創(chuàng)造文化，也不是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)載體，A、C兩項(xiàng)與題意不符。答案：BD9