文化的傳承與創(chuàng)新精選大題1.（2018年高考天津卷政治12）閱讀材料，完成下列要求。德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨(dú)特品質(zhì)著稱(chēng)于世，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝，又在工藝和設(shè)計(jì)方面不斷有新的提高和拓展，成為世界公認(rèn)的藝術(shù)精品。宋元以來(lái)，德化瓷銷(xiāo)往海外。這些瓷品有為日本、東南亞地區(qū)生產(chǎn)的觀音像等佛教用品，有銷(xiāo)往阿拉伯地區(qū)的帶有阿拉伯紋飾的釉外云彩大盤(pán)。精美的德化瓷長(zhǎng)期暢銷(xiāo)海外，豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活，成為傳播中華文化的使者。運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析德化瓷暢銷(xiāo)海外的原因?！窘馕觥勘绢}要求考生運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析德化瓷暢銷(xiāo)海外的原因。本題的知識(shí)范圍是文化生活知識(shí)，問(wèn)題指向是分析德化瓷暢銷(xiāo)海外的原因，屬于原因類(lèi)主觀題，具體解答本題考生可結(jié)合材料中的有效信息并回扣文化生活的相關(guān)知識(shí)來(lái)組織答案：德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨(dú)特品質(zhì)著稱(chēng)于世，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，可從中華文化的獨(dú)特性和民族性來(lái)分析說(shuō)明德化瓷富有中華文化的內(nèi)涵；“其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝，又在工藝和設(shè)計(jì)方面不斷有新的提高和拓展”，可從文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新來(lái)分析說(shuō)明；“精美的德化瓷長(zhǎng)期暢銷(xiāo)海外，豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活”，可從尊重文化多樣性，適應(yīng)不同地域的文化特點(diǎn)（文化需求）來(lái)分析說(shuō)明?！敬鸢浮康禄删哂歇?dú)特性和民族性，富有中華文化的內(nèi)涵。尊重文化多樣性，德化瓷適應(yīng)不同地域的文化特點(diǎn)（文化需求）。在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。2.（2017年高考新課標(biāo)全國(guó)卷）閱讀材料，完成下列要求。以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去”，已成為中國(guó)制造的“亮麗名片”。材料一經(jīng)過(guò)多年的不懈努力，中國(guó)形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國(guó)建成了營(yíng)業(yè)總里程達(dá)2.2萬(wàn)千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來(lái)中國(guó)加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國(guó)企業(yè)經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬(wàn)隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開(kāi)工建設(shè)，促進(jìn)了中國(guó)高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國(guó)企業(yè)近年來(lái)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬(wàn)名鐵路員工，滿(mǎn)足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過(guò)3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受技術(shù)培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說(shuō)，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國(guó)鐵路“走出去”越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明中國(guó)鐵路“走出去”的文化意義?！窘馕觥勘绢}的知識(shí)限定為文化傳播的有關(guān)知識(shí)。中國(guó)高鐵“走出去”是商業(yè)貿(mào)易，其過(guò)程也會(huì)伴隨著人員交往，因此可從商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑，既有利于外國(guó)人了解中華文化，又有利于中國(guó)人了解外國(guó)文化等角度分析；實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用，這一做法有利于中華文化走向世界、增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力?！敬鸢浮可虡I(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國(guó)鐵路“走出去”，提高了中國(guó)制造的知名度，成為外國(guó)民眾了解中國(guó)文化的重要窗口；擴(kuò)大了中外人員交往，有利于中國(guó)民眾了解外國(guó)文化；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。模擬精做1.（2019屆河南省鄭州一中模擬）閱讀材料，完成下列要求。平“語(yǔ)”近人-習(xí)近平總書(shū)記用典是中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的百家講壇特別節(jié)目，節(jié)目從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話(huà)、文章、談話(huà)中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。節(jié)目分為一枝一葉總關(guān)情、治國(guó)有常民為本、國(guó)無(wú)德不興、國(guó)之本在家、報(bào)得三春暉、只留清氣滿(mǎn)乾坤、絕知此事要躬行、腹有詩(shī)書(shū)氣自華、惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿、天下之治在人才、咬定青山不放松、天下為公行大道12集，由“原聲微視頻”“思想解讀”“經(jīng)典釋義”“現(xiàn)場(chǎng)訪談”“互動(dòng)問(wèn)答”“經(jīng)典誦讀”六個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。在大眾文化講壇上，嚴(yán)肅的治國(guó)理政思想和傳統(tǒng)的中華文化精髓同頻共振，領(lǐng)袖人物的人文情懷和普羅大眾的價(jià)值追求同聲相應(yīng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在這個(gè)舞臺(tái)上展現(xiàn)得淋漓盡致。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在這個(gè)舞臺(tái)上展現(xiàn)得淋漓盡致。這是新時(shí)代電視文化節(jié)目的探索與創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化節(jié)目也可以輕快活潑，內(nèi)容與形式未必是魚(yú)和熊掌不可得兼。從中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)到平“語(yǔ)”近人，這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力?！捌秸Z(yǔ)近人”里，是聽(tīng)得見(jiàn)的文化自信。重溫歷史經(jīng)典、感受時(shí)代魅力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、躬身社會(huì)實(shí)踐，美好生活的熱切向往必會(huì)成為美好中國(guó)的壯闊畫(huà)卷。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，談?wù)勅绾巫屛覀兊膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化更有魅力?！窘馕觥勘绢}要求結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，談?wù)勅绾巫屛覀兊膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化更有魅力，屬于措施類(lèi)試題。知識(shí)范圍是文化生活，在分析材料的基礎(chǔ)上，從以下角度進(jìn)行分析：首先，要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐；其次，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展文化；再次，利用大眾傳媒等現(xiàn)代科技手段，在內(nèi)容和形式上對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；最后，樹(shù)立高度的文化自信和文化自覺(jué)，充分肯定我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值?！敬鸢浮苛⒆阒袊?guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷與時(shí)俱進(jìn)。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代 魅力。利用大眾傳媒等現(xiàn)代科技手段，在內(nèi)容和形式上對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好文化的需求。樹(shù)立高度的文化自信和文化自覺(jué)，充分肯定我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，自覺(jué)承擔(dān)起傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。2.（2019屆山西省呂梁聯(lián)考）閱讀材料，完成下列要求。材料文化創(chuàng)新是全面深化改革的應(yīng)有之義。然而面對(duì)我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，不少文化企業(yè)所創(chuàng)作的文化產(chǎn)品卻難以取得理想的經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)效益，更不用說(shuō)走出國(guó)門(mén)了。究其原因大多在于對(duì)歷史的過(guò)度娛樂(lè)化、同質(zhì)化以及一味抄襲國(guó)外產(chǎn)品而缺乏創(chuàng)新，與人民群眾的需求相去甚遠(yuǎn)。反觀眾多的結(jié)合本土文化元素與外國(guó)文化元素的好萊塢大片卻能引領(lǐng)潮流、風(fēng)靡全球，這不能不引起我們的深思。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，為文化企業(yè)打造文化精品提出合理化建議?！窘馕觥勘绢}為建議類(lèi)試題，知識(shí)限定為：文化傳承與創(chuàng)新，要求結(jié)合材料，為文化企業(yè)打造文化精品提出合理化建議。我們要從材料中找答案：“究其原因大多在于對(duì)歷史的過(guò)度娛樂(lè)化、同質(zhì)化以及一味抄襲國(guó)外產(chǎn)品而缺乏創(chuàng)新，與人民群眾的需求相去甚遠(yuǎn)”，考生可提出的建議是：立足于社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體作用，以人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；繼承傳統(tǒng)，推陳出新；“反觀眾多的結(jié)合本土文化元素與外國(guó)文化元素的好萊塢大片卻能引領(lǐng)潮流，風(fēng)靡全球”，考生可提出的建議是：面向世界，博采眾長(zhǎng)；堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，反對(duì)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化上的“守舊主義”和“民族虛無(wú)主義”?！敬鸢浮苛⒆阌谏鐣?huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體作用，以人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。繼承傳統(tǒng)，推陳出新。對(duì)待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”。面向世界，博采眾長(zhǎng)。汲取世界各民族優(yōu)秀文化成果，堅(jiān)持以我為主、為我所用。堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，反對(duì)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化上的“守舊主義”和“民族虛無(wú)主義”?！久麕燑c(diǎn)睛】如何進(jìn)行文化創(chuàng)新（答題模板）答題要素：根本途徑基本途徑基本要求人民群眾反對(duì)錯(cuò)誤傾向內(nèi)容形式根本途徑：社會(huì)實(shí)踐?；就緩剑豪^承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)?；疽螅禾幚砗卯?dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。發(fā)揮人民群眾的作用。關(guān)注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)?？朔e(cuò)誤傾向：反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”傾向。內(nèi)容形式：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段創(chuàng)新。3閱讀材料，完成下列要求。材料根據(jù)習(xí)近平總 書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話(huà)精神，按照中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)和國(guó)家新聞出版廣電總局關(guān)于推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)要求，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，以培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文藝作品為中心環(huán)節(jié)，加強(qiáng)正面引導(dǎo)力度，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繁榮有序發(fā)展，鼓勵(lì)推出優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品，不斷鞏固文學(xué)創(chuàng)作在文藝事業(yè)中的基礎(chǔ)性作用，為推動(dòng)我國(guó)文學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展，增強(qiáng)文化自信提供強(qiáng)大精神力量。從文化傳承與創(chuàng)新的角度，你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)作家應(yīng)如何創(chuàng)作出優(yōu)秀作品滿(mǎn)足人民的精神需求？【解析】本題以習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)為背景材料，考查考生對(duì)文化生活的相關(guān)知識(shí)的理解與運(yùn)用能力。本題的知識(shí)范圍限定為文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)。解答本題需要考生答出具體的做法，故首先，可以從要立足于社會(huì)實(shí)踐的角度，分析說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)作家要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀作品必須要立足社會(huì)實(shí)踐；其次，可以從繼承傳統(tǒng)，推陳出新的角度，分析說(shuō)明一方面對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性繼承，另一方面要體現(xiàn)時(shí)代精神；第三，可以從面向世界，博采眾長(zhǎng)的角度，分析說(shuō)明應(yīng)該要廣為借鑒，實(shí)現(xiàn)作品創(chuàng)新?！敬鸢浮恳⒆阌谏鐣?huì)實(shí)踐，為自身創(chuàng)作尋找智慧的源泉和動(dòng)力。要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，一方面對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性繼承，另一方面要體現(xiàn)時(shí)代精神。要面向世界，博采眾長(zhǎng)，在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)作品創(chuàng)新。要關(guān)注最廣大人民群眾根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需要，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。要在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，創(chuàng)作出為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品。4閱讀材料，完成下列要求。隨著中國(guó)綜合國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入，中華文化需要進(jìn)一步融入世界，世界各國(guó)也越來(lái)越希望深入了解中華文化。近年來(lái)我們的文化海外傳播有了長(zhǎng)足進(jìn)步，但也存在著一些不足，比如：“走出去”因語(yǔ)言和文化障礙停留在表面，深度介紹中國(guó)歷史、正面展現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)狀的產(chǎn)品很少；認(rèn)為文化就是文藝，給外國(guó)人造成中華文化就是唱歌跳舞的印象。黨的十九大報(bào)告指出要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。結(jié)合材料，從文化生活角度，說(shuō)明我國(guó)應(yīng)怎樣推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)？【解析】本題要求說(shuō)明我國(guó)應(yīng)怎樣推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)。屬于措施類(lèi)主觀題，考查學(xué)生對(duì)文化生活相關(guān)知識(shí)的理解。由設(shè)問(wèn)可知關(guān)鍵詞是“國(guó)際傳播能力”，針對(duì)材料中這方面存在的問(wèn)題，提出針對(duì)性的措施?！耙蛘Z(yǔ)言和文化障礙停留在表面”，需要遵循文化發(fā)展的共性；“深度介紹中國(guó)歷史、正面展現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)狀的產(chǎn)品很少”，需要充分挖掘我國(guó)的文化資源，讓世界人民真正了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的精髓；“認(rèn)為文化就是文藝，給外國(guó)人造成中華文化就是唱歌跳舞的印象”，需要把握國(guó)外消費(fèi)者的文化需求，對(duì)文化的內(nèi)容和形式進(jìn)行創(chuàng)新?！敬鸢浮孔鹬匚幕鄻有?，遵循文化發(fā)展的共性和普遍規(guī)律，跨越文化差異，搭建中外文化交流的橋梁。充分挖掘我國(guó)的文化資源，精心選擇內(nèi)容，讓世界人民真正了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的精髓。把握國(guó)外消費(fèi)者的文化需求，創(chuàng)作能為其他民族人民接納、欣賞的文化產(chǎn)品，增強(qiáng)中華文化的吸引力。創(chuàng)新手段和途徑，采用多樣化的方式傳播中華文化。既要熱情歡迎沿線(xiàn)各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收別國(guó)優(yōu)秀文明成果，也要更加主動(dòng)推動(dòng)中華。5.（2019屆河南省安陽(yáng)一中模擬）閱讀材料，完成下列要求。2018年7月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程(2018-2022年)的意見(jiàn)，對(duì)今后5年革命文物保護(hù)利用的指導(dǎo)思想、基本原則、發(fā)展目標(biāo)、主要任務(wù)和保障措施進(jìn)行了全面謀劃和頂層設(shè)計(jì)。意見(jiàn)旨在進(jìn)一步加強(qiáng)革命文物資源整合，統(tǒng)籌規(guī)劃和整體保護(hù)，進(jìn)一步完善革命文物保護(hù)的財(cái)政保障機(jī)制，健全革命文物保護(hù)利用多元投入體系，更好推動(dòng)革命文物工作積極服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前有121處革命舊址和紀(jì)念館被納入國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄;281處革命舊址和紀(jì)念館被命名為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)說(shuō)明我國(guó)為什么會(huì)出臺(tái)上述意見(jiàn)?！窘馕觥勘绢}以中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018-2022年）的意見(jiàn)為話(huà)題設(shè)置相關(guān)情境，從文化生活角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)文化創(chuàng)新的源泉和意義等知識(shí)點(diǎn)的把握，著重考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，論證和探究問(wèn)題的能力。本題考查文化創(chuàng)新的知識(shí)，設(shè)問(wèn)指向說(shuō)明我國(guó)為什么會(huì)出臺(tái)上述意見(jiàn)，屬于原因類(lèi)試題，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義角度分析。從理論上來(lái)看，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；從意義角度來(lái)看，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮；然后運(yùn)用上述知識(shí)，結(jié)合材料分析，實(shí)現(xiàn)理論與材料的結(jié)合?！敬鸢浮可鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。革命文物保護(hù)工作提出新問(wèn)題，推進(jìn)我國(guó)進(jìn)行文化創(chuàng)新，從而出臺(tái)上述意見(jiàn)，實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。通過(guò)文化創(chuàng)新，出臺(tái)上述意見(jiàn)，可以推動(dòng)革命文物保護(hù)利用，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局。6