框題跟蹤檢測(cè)（五）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律知識(shí)點(diǎn)一運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性1“時(shí)間都去哪兒了？還沒(méi)好好感受年輕就老了?！?時(shí)間都去哪兒了 句句歌詞直戳心扉，掀動(dòng)了多少人的感慨。材料體現(xiàn)了()A物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性B世界存在尚未認(rèn)識(shí)的事物C意識(shí)活動(dòng)具有目的性D物質(zhì)世界的復(fù)雜性、多樣性解析：選A“時(shí)間都去哪兒了？還沒(méi)好好感受年輕就老了”，表明一切事物都處于永不停息地運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的，沒(méi)有靜止不變的事物，故A符合題意。B、C、D均與題意不符。2(2017·臺(tái)州模擬)“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”與“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”的觀點(diǎn)，下列說(shuō)法正確的是()A前者承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，后者否認(rèn)了相對(duì)靜止B兩者從不同的側(cè)面揭示了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系C前者夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，后者夸大了靜止的相對(duì)性D前者揭示了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，后者否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性解析：選A“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”是正確的觀點(diǎn)，承認(rèn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)；“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)了相對(duì)靜止，是一種相對(duì)主義和詭辯論。選A。3有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是()A運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) B運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者C運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài) D運(yùn)動(dòng)的存在方式解析：選A本題考查運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，A項(xiàng)符合題意，B、C、D三項(xiàng)說(shuō)法均錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn)二運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的4日全食是指當(dāng)月球運(yùn)行到太陽(yáng)和地球之間時(shí)，月球擋住全部太陽(yáng)光的天象。整個(gè)日全食的過(guò)程分成初虧、食既、食甚、生光和復(fù)圓五個(gè)階段。對(duì)地球上的某一具體地點(diǎn)來(lái)說(shuō)，平均大約370年才能出現(xiàn)一次日全食。材料體現(xiàn)的哲理是()A事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的B違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰C只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能認(rèn)識(shí)規(guī)律D自然界是客觀的，人類社會(huì)是主觀的解析：選A材料主要是說(shuō)天體的運(yùn)動(dòng)有其自身的規(guī)律，A符合題意；B沒(méi)有體現(xiàn)；要正確認(rèn)識(shí)主觀能動(dòng)性，才能認(rèn)識(shí)規(guī)律，C錯(cuò)誤；自然界是客觀的，人類社會(huì)也是客觀的，D錯(cuò)誤。5(2017·溫州中學(xué)模擬)下列屬于規(guī)律的是()水往低處流商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換紅燈停，綠燈行新陳代謝A BC D解析：選C水往低處流是一種現(xiàn)象，紅燈停，綠燈行是一種規(guī)則，所以排除。正確，故選C。6醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為：多吃鹽容易使人患高血壓、心肌梗塞，但沒(méi)有鹽的食物又寡淡無(wú)味。為解決這一難題，專家研制出了“保健鹽”，其特點(diǎn)是調(diào)整了鹽的化學(xué)成分，使其既能滿足人的需要，又不至于對(duì)人體產(chǎn)生不利影響?！氨＝←}”的研制過(guò)程表明()A人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮決定規(guī)律發(fā)生作用的大小B人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造規(guī)律C人們對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)無(wú)法突破客觀條件的制約 D人們能夠創(chuàng)造條件認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律解析：選D“保健鹽”的研制過(guò)程說(shuō)明人們充分考慮鹽對(duì)人的作用，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類，D項(xiàng)符合題意；A、B、C三項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。7(2017·臺(tái)州模擬)“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東”。這首詩(shī)說(shuō)明了()A事物運(yùn)動(dòng)是永恒的B靜止的事物是不存在的C物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一D新事物必然戰(zhàn)勝舊事物解析：選C“臥看滿天云不動(dòng)”體現(xiàn)的是相對(duì)靜止，“不知云與我俱東”體現(xiàn)的是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)。8毛豐美，遼寧丹東鳳城市大梨樹(shù)村村主任，是當(dāng)之無(wú)愧的“農(nóng)民代言人”。在他執(zhí)著為“三農(nóng)”提建議的背后，是對(duì)“三農(nóng)”執(zhí)著堅(jiān)守、不離不棄的愛(ài)。他忠誠(chéng)履職，為推動(dòng)農(nóng)村法治進(jìn)程做出了重要的貢獻(xiàn)，是人大代表的榜樣；他開(kāi)拓進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)，將一個(gè)窮山村發(fā)展成富裕文明的新農(nóng)村，是新時(shí)期農(nóng)村基層黨員干部的典范。大梨樹(shù)人的精神就是一個(gè)字“干”！雞叫天亮干，披星戴月干，頭頂烈日干，大梨樹(shù)人用汗水和智慧干出一片新天地。大梨樹(shù)人的干字精神內(nèi)涵：苦干，彎大腰、流大汗；實(shí)干，重規(guī)律、求實(shí)效；巧干，講科學(xué)、闖市場(chǎng)。干字文化廣場(chǎng)記錄了大梨樹(shù)人艱苦創(chuàng)業(yè)、矢志不悔的開(kāi)拓精神，也展示了大梨樹(shù)村30年脫貧致富的風(fēng)雨歷程。干字精神將隨著大梨樹(shù)的振興和發(fā)展而世世代代傳承光大！結(jié)合材料，運(yùn)用客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性關(guān)系原理分析大梨樹(shù)人的干字精神內(nèi)涵。解析：本題知識(shí)范圍明確，“運(yùn)用客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性關(guān)系原理”分析干字精神的內(nèi)涵。首先要明確原理內(nèi)容，然后根據(jù)原理內(nèi)容結(jié)合材料分層回答即可。答案：(1)推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)，要尊重客觀規(guī)律，這是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。因?yàn)橐?guī)律具有客觀性。大梨樹(shù)人重規(guī)律、求實(shí)效、講科學(xué)就是尊重客觀規(guī)律的最好體現(xiàn)。(2)大梨樹(shù)村的脫貧致富又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律的重要條件。大梨樹(shù)人苦干、彎大腰、流大汗的艱苦創(chuàng)業(yè)精神印證了充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的重要性。- 3 -