(全國(guó)通用版)2019版高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元過(guò)關(guān)檢測(cè)(九)第一單元 文化與生活 新人教版必修3
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1、 單元過(guò)關(guān)檢測(cè)(九)文化與生活 一、選擇題 1.(2018·煙臺(tái)模擬)電視劇《羋月傳》的開(kāi)播,上海觀(guān)復(fù)博物館“冷字墻”的出現(xiàn),使生僻字再一次引起了人們的關(guān)注。有專(zhuān)家認(rèn)為,生僻字大多和產(chǎn)生這些字的特定時(shí)代的社會(huì)生活密切相關(guān),如古代流行的割掉人膝蓋骨的刖(yue)刑。隨著文明進(jìn)步,這些刑法被廢除,這些字也就很少使用,甚至消失了。材料說(shuō)明( ) A.漢字隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷 B.文字是中華文化的重要標(biāo)志 C.中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D.人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 解析:選A 文化是人們實(shí)踐的產(chǎn)物?!半S著文明進(jìn)步,這些刑法被廢除,這些字也就很少使用,甚至消失了”體現(xiàn)了漢字隨著
2、實(shí)踐的發(fā)展而變遷,選A項(xiàng);B項(xiàng)表述正確,但與題意無(wú)關(guān);C、D兩項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)。 2.書(shū)信是有情物,每一封書(shū)信都在打開(kāi)一個(gè)栩栩如生的真實(shí)場(chǎng)景,在手寫(xiě)書(shū)信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天,《見(jiàn)字如面》電視欄目,用書(shū)信打開(kāi)歷史,帶領(lǐng)觀(guān)眾重溫書(shū)信里的記憶,咀嚼書(shū)信中的故事,汲取精神養(yǎng)料。從這一文化現(xiàn)象中可以體味到,手寫(xiě)書(shū)信( ) ①可以傳遞情感,滋養(yǎng)人們的心靈 ②作為交流方式,已經(jīng)失去存在的價(jià)值?、圩鳛槲幕?hào),可以展現(xiàn)人們的精神情懷?、苁且环N巨大的物質(zhì)力量,可以提升人們的精神境界 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選B 用書(shū)信打開(kāi)歷史,帶領(lǐng)觀(guān)眾重溫書(shū)信里的記憶,咀嚼
3、書(shū)信中的故事,汲取精神養(yǎng)料,這表明書(shū)信是情感傳遞與展現(xiàn)的載體,①③正確;傳統(tǒng)傳媒仍然發(fā)揮著作用,②錯(cuò)誤;文化是一種精神力量,④錯(cuò)誤。 3.宋詞是宋代盛行的一種文學(xué)體裁,標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就,分為北宋詞和南宋詞兩個(gè)階段。 北宋 南宋 念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾 大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。 菩薩蠻·書(shū)江西造口壁 辛棄疾 郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚?西北望長(zhǎng)
4、安,可憐無(wú)數(shù)山。 青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。 北宋詞抒發(fā)的是山川美景,風(fēng)花雪月;南宋詞抒發(fā)的是家國(guó)情懷。詞風(fēng)有根本的轉(zhuǎn)變。下列選項(xiàng)中對(duì)這種轉(zhuǎn)變分析合理的是( ) A.北方多山,南方多水,不同的地理環(huán)境決定了宋詞的不同特點(diǎn) B.北宋和南宋不同的歷史傳統(tǒng)決定了宋詞的不同特點(diǎn) C.異族入侵,山河破碎的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使南宋詞人有了更多的家國(guó)情懷 D.是由北宋和南宋詞人的不同創(chuàng)作風(fēng)格決定的 解析:選C 經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映,北宋到南宋詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變,從根本上講是由當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治狀況決定的,異族入侵,山河破碎的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使南宋詞人有了更多的家國(guó)情懷,
5、故選C項(xiàng);地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、創(chuàng)作風(fēng)格都會(huì)影響到詞風(fēng),但不起決定作用,A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.文化是品牌塑造的重要元素。換一個(gè)角度看,文化其實(shí)是賦予產(chǎn)品的附加價(jià)值。消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)到一樣產(chǎn)品,所得的不僅僅是這個(gè)產(chǎn)品帶來(lái)的實(shí)際功能,還有產(chǎn)品品牌的文化附加值。賦予產(chǎn)品品牌以文化附加值( ) ①可以提高消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的價(jià)值認(rèn)同 ②說(shuō)明文化越來(lái)越成為價(jià)值創(chuàng)造的動(dòng)力?、郾砻鹘?jīng)濟(jì)離開(kāi)文化就無(wú)法存在與發(fā)展 ④體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn) A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 解析:選D 賦予產(chǎn)品以文化附加值體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)你中有我、我中有你,這樣可以提高產(chǎn)品的文化含量,提高
6、消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的價(jià)值認(rèn)同,①④說(shuō)法符合題意。勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng)造的動(dòng)力,②說(shuō)法錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)決定文化,經(jīng)濟(jì)可以離開(kāi)文化存在與發(fā)展,③說(shuō)法錯(cuò)誤。 5.某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司,通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段,在全球推行“軟征服”,以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀(guān)的目的。這告訴我們( ) ①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的?、谑澜缍鄻O化發(fā)展充滿(mǎn)了矛盾和斗爭(zhēng)?、郾仨毦鑷?guó)際交往中的文化霸權(quán)主義 ④跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選B 材料說(shuō)明了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融,也啟示我們必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義
7、,①③符合題意;②④表述正確但不符合材料主旨。 6.(2018·北京門(mén)頭溝區(qū)一模)近年來(lái)門(mén)頭溝區(qū)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),整合區(qū)內(nèi)各類(lèi)紅色旅游資源,串聯(lián)全區(qū)特色旅游資源和景區(qū),為市民精心策劃推出了4條紅色旅游線(xiàn)路:京西山區(qū)第一黨支部紀(jì)念館、冀熱察挺進(jìn)軍司令部——平西情報(bào)交通聯(lián)絡(luò)站、王家山慘案舊址、清水鎮(zhèn)黃安坨村。之所以重視發(fā)展特色旅游文化是因?yàn)? ) ①旅游文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力與源泉?、诩t色文化作為物質(zhì)力量可以帶來(lái)社會(huì)效益?、畚幕瘜?duì)經(jīng)濟(jì)具有重要影響并帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益 ④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選D 人類(lèi)社會(huì)的基
8、本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,①錯(cuò)誤;文化作為精神力量,通過(guò)人民群眾的實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,②錯(cuò)誤;門(mén)頭溝區(qū)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),整合區(qū)內(nèi)各類(lèi)紅色旅游資源,串聯(lián)全區(qū)特色旅游資源和景區(qū),為市民精心策劃推出了4條紅色旅游線(xiàn)路,體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重要影響并帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益,優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,③④當(dāng)選。 7.地鐵不僅是城市的交通樞紐,更是承載城市精神與文化的重要公共空間,用文化裝點(diǎn)地鐵,讓乘客在旅途中實(shí)現(xiàn)“看得到作品、聽(tīng)得到音樂(lè)、悟得到精神、學(xué)得到知識(shí)、感受得到文化氛圍”的文化愿景,是上海申通地鐵推動(dòng)“文化進(jìn)地鐵”的初衷。推動(dòng)“文化進(jìn)地鐵”有利于( ) ①營(yíng)造良好氛圍,
9、讓人們?cè)跐撘颇刑嵘仞B(yǎng)?、谕卣拱l(fā)展空間,助推文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè) ③利用鮮活載體,發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化?、芴嵘鞘衅焚|(zhì),充分展示中華文化的博大精深 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:選A 推動(dòng)“文化進(jìn)地鐵”,實(shí)現(xiàn)乘客的文化愿景,這是營(yíng)造良好文化氛圍的體現(xiàn),有利于對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響,同時(shí),這是運(yùn)用鮮活載體發(fā)展大眾文化,①③正確;材料未涉及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和城市品質(zhì)的提升,②④不當(dāng)選。 8.正式對(duì)外開(kāi)放的杭州天水街道文化公園里,清風(fēng)長(zhǎng)廊、蓮花廣場(chǎng)、愛(ài)蓮池正以無(wú)聲的力量將廉政文化滲透到人們心中。這表明( ) ①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和享用文化?、谖幕毁x予豐富
10、多彩的表現(xiàn)形式 ③文化能夠潛移默化地影響人們?、軆?yōu)秀文化促進(jìn)人的發(fā)展,決定人生軌跡 A.①② B.①④ C.①③ D.③④ 解析:選C 材料中的清風(fēng)長(zhǎng)廊等是精神產(chǎn)品的物質(zhì)載體,不是精神產(chǎn)品的表現(xiàn)形式,②排除;④錯(cuò)在“決定人生軌跡”上,夸大了優(yōu)秀文化的作用;①③分別從文化的特點(diǎn)、文化對(duì)人的影響的角度正確闡釋了對(duì)杭州天水街道文化公園廉政文化建設(shè)的理解,都應(yīng)入選。 9.習(xí)近平主席在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表講話(huà)指出,廣大家庭都要重言傳、重身教、教知識(shí)、育品德,身體力行、耳濡目染,幫助孩子扣好人生的第一粒扣子,邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階。這是因?yàn)? ) ①中華民族歷來(lái)有重視家庭教育的好傳
11、統(tǒng)?、诹己玫募彝ソ逃呛⒆咏】党砷L(zhǎng)的基石?、哿己玫募彝キh(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)起決定作用?、芗彝ソ逃龑?duì)孩子成長(zhǎng)有潛移默化的作用 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 解析:選B 材料中的“幫助孩子扣好人生的第一??圩?,邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階”強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響來(lái)自一定的文化環(huán)境,和文化對(duì)人的影響具有潛移默化的影響的知識(shí),故②④符合題意。①說(shuō)法與題意無(wú)關(guān),③說(shuō)法錯(cuò)誤,錯(cuò)在了“決定”,故排除。 10.(2018·菏澤期末)在“互聯(lián)網(wǎng)+”下,曾經(jīng)囿于一方的黃梅戲、正字戲、白字戲等方言戲劇借助網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播,觀(guān)眾們?cè)诔还αΦ确矫媸恰巴庑兄豢礋狒[,內(nèi)行想看門(mén)道”,在唱詞內(nèi)容方面往往是“本地人會(huì)
12、心一笑,外地人莫名其妙”。這表明( ) ①文化影響人們的交往活動(dòng)?、谖幕绊懭藗兊恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式?、鄄煌瑓^(qū)域的文化在交流中不斷融合?、芪幕軞v史、地理等多種因素的影響 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選C 外行和內(nèi)行、本地人和外地人對(duì)方言戲劇的認(rèn)識(shí)存在差異,這表明文化對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響、歷史和地理等因素影響文化,②④正確;材料未涉及文化對(duì)人交往活動(dòng)的影響和地區(qū)間的文化交流,①③不當(dāng)選。 11.(2018·滄州模擬)中央宣傳部向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布“時(shí)代楷?!睆埑蛷堥南冗M(jìn)事跡后,引起強(qiáng)烈反響。廣大干部群眾紛紛表示,要以他們?yōu)榘駱?,?jiān)定理想信念,永葆
13、奮斗精神,使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。材料表明( ) ①文化影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)?、谖幕瘜?duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的?、蹆?yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量?、芪幕軟Q定社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:選A 上述材料強(qiáng)調(diào)的是宣傳優(yōu)秀先進(jìn)精神,對(duì)人會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響,進(jìn)而對(duì)人產(chǎn)生積極的影響,故①③正確;上述材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)影響的效果,排除②;④說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)槲幕绊懮鐣?huì)發(fā)展進(jìn)步,而不是決定作用,排除。 12.國(guó)家主席習(xí)近平在接受俄羅斯電視臺(tái)專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)講到:現(xiàn)在,我經(jīng)常能做到的是讀書(shū),讀書(shū)已成了我的一種生活方式。讀書(shū)可以讓人保持思想活力,讓人得到智慧啟發(fā),讓人滋
14、養(yǎng)浩然之氣。這告訴我們( ) ①讀書(shū)對(duì)提高人的精神境界起著決定性作用?、趦?yōu)秀文化是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力 ③文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式?、軆?yōu)秀文化能豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選D 材料旨在強(qiáng)調(diào)讀書(shū)對(duì)人的影響,①錯(cuò)在“決定”;②與材料中心不符;③④正確,故答案為D項(xiàng)。 二、非選擇題 13.在中國(guó)古代璀璨的文明里,“工匠精神”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。許多延續(xù)至今仍然興旺的“老字號(hào)”仍在現(xiàn)實(shí)中深刻闡釋“工匠精神”,比如同仁堂堅(jiān)守“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”的信條。小到器物,大到建筑,一代代匠人手中誕生過(guò)無(wú)數(shù)巧
15、奪天工的藝術(shù)珍品。中國(guó)古代工匠精益求精的技術(shù)精神,不僅僅是創(chuàng)造舉世矚目,技術(shù)輝煌的意志體現(xiàn),更是他們安身立命的根本。即便在科學(xué)技術(shù)日新月異的現(xiàn)代社會(huì),具有“工匠精神”的優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)工人在生產(chǎn)中的創(chuàng)造力和能動(dòng)性依然舉足輕重。擁有“工匠精神”的勞動(dòng)者,能夠在制造中不斷改進(jìn)工藝、追求極致,成為整個(gè)國(guó)家邁向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)實(shí)人才基礎(chǔ)?!肮そ尘瘛迸c核心價(jià)值觀(guān)中“敬業(yè)”“愛(ài)國(guó)”“富強(qiáng)”的倡導(dǎo)最為一致,在全社會(huì)倡導(dǎo)“工匠精神”,可以提高工人群體的社會(huì)地位和自我認(rèn)同,有助于提升全社會(huì)各行業(yè)的敬業(yè)精神。 “工匠精神”為中華民族的發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),對(duì)我國(guó)邁向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)具有現(xiàn)實(shí)意義。請(qǐng)運(yùn)用文化的作用的知識(shí)對(duì)此予
16、以說(shuō)明。 解析:本題為分析說(shuō)明類(lèi)試題,知識(shí)限定為文化的作用,首先,從中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)說(shuō)明中華傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”積淀著中華民族最深層的精神追求,為中華民族的發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng);其次,從文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融角度說(shuō)明中華傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”能提高勞動(dòng)者素質(zhì),為促進(jìn)我國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)提供精神動(dòng)力,從而增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力;最后,從文化影響人的表現(xiàn)及優(yōu)秀文化塑造人生這個(gè)角度說(shuō)明社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的“敬業(yè)”“愛(ài)國(guó)”“富強(qiáng)”的價(jià)值準(zhǔn)則與中華傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”一脈相承,推動(dòng)勞動(dòng)者樹(shù)立精益求精的工作態(tài)度,提升他們的自我認(rèn)同感,有利于形成崇高“工匠精神”的社會(huì)氛圍。 答案:①中
17、華傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深層的精神追求,為中華民族的發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。中華傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”能提高勞動(dòng)者素質(zhì),為促進(jìn)我國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)提供精神動(dòng)力,從而增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式,豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的“敬業(yè)”“愛(ài)國(guó)”“富強(qiáng)”的價(jià)值準(zhǔn)則與中華傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”一脈相承,推動(dòng)勞動(dòng)者樹(shù)立精益求精的工作態(tài)度,提升他們的自我認(rèn)同感,有利于形成崇高“工匠精神”的社會(huì)氛圍。 14.閱讀材料,完成下列要求。 從《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》到《中國(guó)詩(shī)詞大
18、會(huì)》,再到《朗讀者》幾檔既有時(shí)代創(chuàng)意又有傳統(tǒng)底蘊(yùn)的文化類(lèi)節(jié)目走紅熒屏,引起社會(huì)熱議。 央視綜藝節(jié)目《朗讀者》通過(guò)朗讀精美的文字,用平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值,進(jìn)而傳播精神、展現(xiàn)人生。節(jié)目播出后獲得廣泛好評(píng),被譽(yù)為“綜藝清流”。對(duì)于《朗讀者》的走紅,主創(chuàng)人員認(rèn)為,“節(jié)目為觀(guān)眾打開(kāi)了斑斕豐富的情感世界,情感是人類(lèi)共通的,它讓我們團(tuán)結(jié)在一起。”另一方面,隨著價(jià)值觀(guān)念和生活方式的升級(jí),文化類(lèi)綜藝確實(shí)迎來(lái)了“突圍”的時(shí)機(jī)。 《朗讀者》第三期的主題是“選擇”,嘉賓秦玥飛選擇了希望的田野。秦玥飛出生于普通家庭,2005年獲得全額獎(jiǎng)學(xué)金赴美國(guó)耶魯大學(xué)留學(xué),畢業(yè)后,通過(guò)考試,成為了衡山縣賀家鄉(xiāng)賀家山村村主
19、任助理。他也成了首個(gè)從世界名校畢業(yè)后回國(guó)當(dāng)村官的海歸。上任一年,秦玥飛為村里籌集到80萬(wàn)元資金,修葺了一條水渠;修建了村級(jí)道路,改善了村里的環(huán)境;幫鄉(xiāng)里規(guī)劃建設(shè)了現(xiàn)代化田園式敬老院……。在基層人大代表?yè)Q屆選舉中,秦玥飛高票當(dāng)選,當(dāng)選后,秦玥飛啟動(dòng)衡山縣農(nóng)村安全校車(chē)項(xiàng)目,為3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生提供由政府主導(dǎo)的優(yōu)質(zhì)、安全校車(chē)服務(wù)。先后獲省人民政府授予“一等功獎(jiǎng)勵(lì)”,共青團(tuán)湖南省委授予第十五屆“湖南青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?,并入選“最美村官”全國(guó)十佳。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活中有關(guān)“文化對(duì)人的影響”的有關(guān)知識(shí),分析《朗讀者》等節(jié)目得到觀(guān)眾認(rèn)可的原因。 解析:本題的知識(shí)范圍是“文化對(duì)人的影響”的有關(guān)知識(shí),問(wèn)題指向是分析《朗讀者》等節(jié)目得到觀(guān)眾認(rèn)可的原因,屬于原因意義類(lèi)主觀(guān)題,考生可結(jié)合材料從文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)、特點(diǎn)、優(yōu)秀文化塑造人生等方面來(lái)分析說(shuō)明《朗讀者》等節(jié)目得到觀(guān)眾認(rèn)可的原因。 答案:①媒體打造的這一系列文化類(lèi)節(jié)目,有助于形成良好的文化環(huán)境。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,《朗讀者》等節(jié)目傳承的價(jià)值觀(guān)念,有助于人們正確認(rèn)識(shí)世界,感悟人生。③文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。觀(guān)眾觀(guān)賞這些優(yōu)秀綜藝節(jié)目,可以得到思想的啟示、精神的享受。④觀(guān)眾欣賞這些既有時(shí)代創(chuàng)意又有傳統(tǒng)底蘊(yùn)的綜藝節(jié)目,可以豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量,有助于提高人的道德素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。 6
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