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1、 單元高考對接 推斷關(guān)鍵字詞句的含義 理解文言實詞在文中的含義，是高考文言文閱讀的必考點，而對文言實詞和詞組含義的理解，主要是結(jié)合具體語境對其含義進行推斷。 解答此類題目，要注意幾種情況：①注意一詞多義；②注意古今異義；③注意詞類活用；④注意通假字和偏義復(fù)詞；⑤注意與文言相關(guān)的古文化常識和特定術(shù)語的含義。 一、實詞含義的推斷 1．結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列句等對舉的語言現(xiàn)象很多，在對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同，詞義相近或相反，這樣通過對已知詞語的詞義、詞性的分析，就可以推知未知詞語的詞義、詞性。如“悟已往之不諫，知來者之可追”中的“諫”和“追”，只有從

2、結(jié)構(gòu)上對舉分析，才能推知是“挽回、補救”的意思。 2．語法推斷法。句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動詞、形容詞充當(dāng)，狀語大多由副詞充當(dāng)?shù)取Ｈ纭拔釒煹酪病敝械摹皫煛彼幍恼Z法位置是在名詞的前面，應(yīng)該是謂語，所以它不是名詞，而是名詞活用為動詞，是“學(xué)習(xí)”的意思。 3．成語推斷法?，F(xiàn)代漢語中的成語，保留了大量的文言詞義，在理解成語的基礎(chǔ)上，便可推知文言實詞的意義和用法。如“臣從其計，大王亦幸赦臣”中的“從”字，由成語“言聽計從”可知其義為“聽從”。 4．代入推斷法。對于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單

3、的方法莫過于將所給的義項放入各自的具體語境中貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無滯礙之處者即為正確答案。如“孔子如審先知，當(dāng)早易道”中的“審”字，其義項有“自知”“詳細(xì)”“審察”“確實”等，分別代入檢驗后，可知其應(yīng)為“確實”之意。 二、詞句內(nèi)容的推斷 1．準(zhǔn)確掌握課內(nèi)出現(xiàn)的文學(xué)文化常識是解答此類題目的基礎(chǔ)。對常見的官職、制度、禮儀、科舉等知識，要有相對全面的了解和把握。如“辟”“除”表示授予官職，“調(diào)”“徙”“轉(zhuǎn)”則表示官職的調(diào)任、補任。 2．對文本有關(guān)內(nèi)容的理解和把握是解答的關(guān)鍵。如對“大計”一詞的理解，雖然在《陳涉世家》中出現(xiàn)過“舉大計亦死”，但“及十年春，大計群吏，始舉卓異之典”中的“大計”與“

4、群吏”相關(guān)，從前后語境看，應(yīng)為“考核”的意思。 3．帶入檢驗是確保萬無一失的重要手段。無論是實詞還是詞句含義的推斷，都必須帶入原文檢驗。如“登景泰二年進士”的“登”，按動詞釋義為“升職”，代入句中檢驗發(fā)現(xiàn)是講不通的，“進士”為封建時代科舉考試選拔人才的等級名稱，怎么能“升職”呢？根據(jù)文句意思解釋為“考中”方可講通。 閱讀下面的文言文，完成1～4題。 韓文公作《樊宗師墓銘》曰：“維古于辭必己出，降而不能乃剽賊，后皆指前公相襲，從漢迄今用一律?！贝藰O中今人之病。若宗師之文，則懲時人之失而又失之者也。作書須注，此自秦漢以前可耳；若今日作書而非注不可解，則是求簡而得繁，兩失之矣。子曰：“辭達

5、而已矣?！鞭o主乎達，不論其繁與簡也。繁簡之論興，而文亡矣?！妒酚洝分碧幈貏儆凇稘h書》之簡處。《新唐書》之簡也，不簡于事而簡于文，其所以病也。 “時子因陳子而以告孟子，陳子以時子之言告孟子”，此不須重見而意已明。 “齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也，其妻告其妾曰：‘良人出，則必饜酒肉而后反。問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將良人之所之也。’”“有饋生魚于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人①畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉②焉，少則洋洋③焉，悠然而逝?！赢a(chǎn)曰：‘得其所哉，得其所哉！’校人出，曰：‘孰謂子產(chǎn)智？予既烹而食之，曰：得其所哉，得其

6、所哉！’” 此必須重疊而情事乃盡，此孟子文章之妙。使入《新唐書》，于齊人則必曰“其妻疑而之”，于子產(chǎn)則必曰“校人出而笑之”，兩言而已矣。是故辭主乎達，不主乎簡。 劉器之曰：“《新唐書》敘事好簡略其辭，故其事多郁而不明，此作史之病也。”且文章豈有繁簡邪昔人之論謂如風(fēng)行水上自然成文若不出于自然而有意于繁簡則失之矣。當(dāng)日《進〈新唐書〉表》云：“其事則增于前，其文則省于舊④?！薄缎绿茣匪圆患肮湃苏?，其病正在此兩句上。 (選自清代顧炎武《文章繁簡》) 【注】?、傩Ｈ耍汗芾沓靥恋男±簟＂卩鲟觯菏芾o力。③洋洋：歡樂。④前，舊：均指《舊唐書》。 ★1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

7、(　　) A．則懲時人之失而又失之者也　　　懲：勸誡制止 B．有饋生魚于鄭子產(chǎn) 饋：贈送 C．校人烹之，反命曰 反：反而 D．故其事多郁而不明 郁：晦澀 解析：選C。反：通“返”，回去。 2．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．且文章豈有繁簡邪/昔人之論謂如風(fēng)行水上/自然成文/若不出于自然/而有意于繁簡/則失之矣 B．且文章豈有繁簡邪/昔人之論/謂如風(fēng)行水上自然成文/若不出于自然而有意于繁簡/則失之矣 C．且文章/豈有繁簡邪/昔人之論/謂如風(fēng)行水上自然成文/若不出于自然/而有意于繁簡則失之矣 D．且文章/豈有繁簡邪/昔人之論謂如風(fēng)行水上/自然成文/若不

8、出于自然而有意于繁簡/則失之矣 解析：選A。第一句是反問句，應(yīng)該斷開；第二句的“昔人之論”后面跟兩個內(nèi)容，即“如風(fēng)行水上”“自然成文”；后面的內(nèi)容從反面論證“出于自然”的重要性。據(jù)此斷句即可。 3．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是(　　) A．作者在開頭段提出了全文的觀點，并例舉了《史記》《新唐書》等來證明。 B．作者認(rèn)為言辭以達意為主，沒有必要空泛地討論語言的繁與簡的問題，否則，好文章就不會出現(xiàn)了。 C．文章以齊人妻與校人的話為例，將《孟子》與《新唐書》的寫法作了對比，意在提倡寫作時使用繁筆。 D．作者在文章的最后指出《新唐書》所謂的“其事則增于前，其文則省于舊”其實不是優(yōu)

9、點而恰恰是缺點。 解析：選C?！疤岢珜懽鲿r使用繁筆”錯誤，對比的用意是引出“辭主乎達，不論其繁與簡”的觀點。 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)孰謂子產(chǎn)智？予既烹而食之，曰：得其所哉，得其所哉！ 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)此必須重疊而情事乃盡，此孟子文章之妙。 譯文：______________

10、__________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本題考查對文言語句的翻譯。第(1)句中的“謂”應(yīng)譯為“說，認(rèn)為”，“既”可理解為“已經(jīng)”；第(2)句中的“情”應(yīng)譯為“情態(tài)、感情”，要注意判斷句式的翻譯。 答案：(1)誰說子產(chǎn)很聰明？我已經(jīng)把魚煮熟吃了，可他還說：它得到了它應(yīng)該去的地方，它得到了它應(yīng)該去的地方！ (2)這里必須把話重復(fù)才能把人的情態(tài)和事的細(xì)節(jié)完全地表

11、現(xiàn)出來，這正是孟子文章的妙處所在。 參考譯文： 韓愈作《樊宗師墓銘》寫道：“古人寫文章必定自己遣詞造句，后來水平低寫文章不能自己創(chuàng)作的人就去剽竊盜用他人的。后人總是向前人公開抄襲搬用，從漢朝到現(xiàn)在都是這樣?！边@很準(zhǔn)確地說中了現(xiàn)在文人的毛病。至于宗師的文章，在勸誡制止當(dāng)時人的過失時自己卻也犯了過失。寫作文章必須作注寫清一些必要的內(nèi)容，這情況在秦漢以前還是做得很好的；至于現(xiàn)在的人寫作文章卻沒有作注以致讀者無法理解，這樣的話是因求簡而得繁，兩方面都有失誤?？鬃诱f：“言辭能夠表達意思就可以了?！毖赞o，注重的在于表達意思，不必評說它是繁還是簡。(如果)對言辭繁簡的評說興盛了，好文章也就消失了?！妒酚?/p>

12、》中紛繁詳細(xì)的描寫必定勝過《漢書》簡陋單薄的敘述?！缎绿茣返暮啙?，不是史事上簡潔，而是行文上簡潔，這就是它出現(xiàn)弊病的原因。 “時子通過陳子把齊王說的話轉(zhuǎn)告給孟子，陳子也就把時子的話告訴了孟子”，這里不需要重新寫出齊王的話，可是意思已經(jīng)很明確了。 “齊國有一個人，在家里有一妻一妾。她們的丈夫出門，必定是喝足了酒、吃飽了肉之后才回家。他妻子問與他一道吃喝的是什么人，他說都是富裕高貴的人。他妻子告訴他的妾說：‘丈夫出門，總是酒足飯飽后回來。問和他一道吃喝的人，他說全都是富裕高貴的人，但不曾有顯達的人來我們家，我打算悄悄地查看他到什么地方去?！薄皬那坝腥怂突铘~給鄭國的子產(chǎn)，子產(chǎn)派管理池塘的人把

13、魚養(yǎng)在池塘里。管池塘的人卻把魚烹煮了，回來向子產(chǎn)匯報說：‘剛放它時，死氣沉沉的，過了一會，就歡樂起來，悠然地游往水深處而消逝了?！赢a(chǎn)說：‘它得到了它應(yīng)該去的地方，它得到了它應(yīng)該去的地方！’管池塘的人出來后，對人說：‘誰說子產(chǎn)很聰明？我已經(jīng)把魚煮熟吃了，可他還說：它得到了它應(yīng)該去的地方，它得到了它應(yīng)該去的地方！’” 這里必須把話重復(fù)才能把人的情態(tài)和事的細(xì)節(jié)完全地表現(xiàn)出來，這正是孟子文章的妙處所在。假使把《孟子》的故事寫進文字儉省的《新唐書》，對“齊人”這個故事，必定概括地寫成“他的妻子懷疑他，就悄悄地查看他”；對“子產(chǎn)”這個故事，必定概括地寫成“小吏退出后嘲笑子產(chǎn)”，只概括成兩句話罷了。所以，言辭注重的在于表達清楚意思，注重的不在于簡潔。 劉器之說：“《新唐書》敘述事情喜好言辭簡略，所以它敘述的事情大多晦澀不明晰，這是寫作史書的弊病?！睕r且寫作文章，哪里存在刻意去追求繁復(fù)或簡潔的做法呢？古人在論述這個問題時，認(rèn)為寫文章，就如同風(fēng)從水面上吹過，自然而然地形成波紋；如果不是自然地形成，而是有意地追求繁復(fù)或簡潔，那么就會出現(xiàn)弊病了。當(dāng)時曾公亮《進〈新唐書〉表》說：“《新唐書》所敘的事情比起《舊唐書》有所增加，而它的文字卻比《舊唐書》簡略。”《新唐書》比不上古人史書的原因，它的病根正在這兩句話上。 4