《漢魏晉詩(shī)三首》教案.doc
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《漢魏晉詩(shī)三首》教案 【教材分析】 這個(gè)單元的詩(shī)歌可以說是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第一階段。單元內(nèi)容包括:《<詩(shī)經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》。按照詩(shī)歌發(fā)展的歷程漢魏晉五言詩(shī)這部分的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的,為以后學(xué)習(xí)唐詩(shī)打下良好的基礎(chǔ)。 【教學(xué)目標(biāo)】 1、知識(shí)與技能: ①了解曹操的四言詩(shī)特點(diǎn)與成就; ②了解陶淵明平淡、樸素中見真情的語言風(fēng)格。 2、過程與方法: 通過朗讀、背誦詩(shī)歌,指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞的一般方法,提高學(xué)生的鑒賞能力。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀: ①理解曹操這位政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受,求賢若渴的情懷及其慷慨之氣。 ②體悟《歸園田居》中作者的那種悠然自得的心態(tài) 【教學(xué)難點(diǎn)】 1、巧用典故、比興的藝術(shù)手法 2、有感情地朗讀并背誦這首詩(shī)。 【教學(xué)時(shí)數(shù)】3課時(shí) 【教學(xué)過程】 《迢迢牽牛星》 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì): 詩(shī)歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期,五言詩(shī)成為了詩(shī)歌的主要體例,學(xué)習(xí)了《孔雀東南飛》我們了解了樂府詩(shī)的特點(diǎn)。在那一時(shí)期除了樂府詩(shī)歌外,還有文人創(chuàng)作的五言詩(shī),這些詩(shī)歌在中國(guó)詩(shī)歌史上起著重要的作用。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的兩首詩(shī)歌分別出自古詩(shī)十九首的“迢迢牽牛星”,和陶淵明的《歸園田居》。 二、解題 1、《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》。是民歌體文人詩(shī),藝術(shù)成就頗高,劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”,鐘嶸在《詩(shī)品》中稱之為“驚心動(dòng)魄,所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩(shī)十九首》奉為五言抒情詩(shī)的典范。 2.《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩(shī)語言樸素平淡,著重表現(xiàn)詩(shī)人的超凡脫俗,希望掙脫名韁利鎖,遠(yuǎn)離齷齪官場(chǎng),回歸清新自然的閑適之情。 三、研習(xí)課文 1.《迢迢牽牛星》全詩(shī)沒有一字直接寫織女對(duì)牛郎的思念,卻處處能感受到她的深切思念,這種藝術(shù)效果是如何達(dá)到的?疊詞在其中起了什么作用? 詩(shī)作中織女的深情是通過她的活動(dòng)和這些活動(dòng)引起的讀者的想像表現(xiàn)出來的。比如,織女整日忙碌在織機(jī)上卻織不出布帛,說明她被思念折磨而無心織布,那么她又為什么要徒勞地在織機(jī)上忙碌呢?恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶吧。隔河相望,河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見面的渴望,當(dāng)然也就增加了見不了面的無奈。同樣,在見面的阻隔只有“盈盈”一水時(shí),“不得語”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩(shī)哀婉的情調(diào),因而更具有表現(xiàn)力。 2.《歸園田居》要注意理解詩(shī)人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態(tài),體會(huì)其田園詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。 守拙與適俗,園田與塵網(wǎng),兩相對(duì)比之下,詩(shī)人歸田后感到無比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、近煙、雞鳴、狗吠,眼之所見耳之所聞無不愜意,這一切經(jīng)過陶淵明點(diǎn)化也都詩(shī)意盎然了?!芭h(yuǎn)人村,依依墟里煙”一遠(yuǎn)一近, “狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”以動(dòng)寫靜,更襯托出田園的幽靜、恬美。作者正是通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡(jiǎn)樸,表現(xiàn)自己悠然自得的心境的。 四、課堂訓(xùn)練 (1)熟讀兩首詩(shī),當(dāng)堂成誦。 (2)討論完成練習(xí)三第2小題。 《短歌行》 一、課前預(yù)習(xí): 1、了解作者與寫作背景: ①曹操: 東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家:曹操二十歲被舉為孝廉, 參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”,后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之 戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后,成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥,并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三 年,進(jìn)位為丞相,率軍南下,被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》,打破當(dāng)時(shí) 以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例,實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強(qiáng),限制兼并,廣 興屯田等一些有利于人民的措施. 他兒子曹丕稱帝后,追尊曹操為魏武帝. 作為文學(xué)家,曹操精音律,善詩(shī)歌。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄?!泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。 ②寫作背景: 建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長(zhǎng)矛唱《短歌行》。 也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年,大敗于赤壁之戰(zhàn)之后,當(dāng)時(shí)曹操53歲,年時(shí)漸高,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事來仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招賢納士致力于建功立業(yè)。 ③關(guān)于標(biāo)題的介紹 《短歌行》是漢樂府曲調(diào)名,“長(zhǎng)歌”、“短歌”指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言?!抖谈栊小肥遣懿侔磁f題寫的新辭,原作共兩首,是曹操的傳世名篇之一。 2、給下列的字注音 譬( ) 衿( ) 呦( ) 瑟( ) 掇( ) 陌( ) 契( ) 匝( ) 3、《短歌行》一詩(shī)中揭示主旨的中心句是:“ 周公吐哺,天下歸心 ” “人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”與本詩(shī)中的“ 對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”“何以解憂,唯有杜康”。 二、課堂活動(dòng) 1、導(dǎo)入:教師在音樂聲中導(dǎo)入 ①導(dǎo)語設(shè)計(jì):毛澤東在《沁園春.雪》說道:“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕?!?詩(shī)中的秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗,這些都是在中國(guó)歷史中叱咤風(fēng)云的英雄人物。但是歷史上還有一個(gè)人可以站在這樣的高度與他們相提并論,這個(gè)人就是魏武帝曹操。 ②歌聲漸稀,教師點(diǎn)明主題:這是一節(jié)知識(shí)擴(kuò)展和探究的活動(dòng)課,需要同學(xué)們的積極思考和參與。(這節(jié)展示課的目的和意義) 2、課堂研讀 ①“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情? ——詩(shī)人似乎感嘆人生短暫,而借酒澆愁。其實(shí)其憂的是功業(yè)未成。從歷史的角度看,曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求,這個(gè)愁是追求中的痛苦,是遠(yuǎn)大理想還沒實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種積極的情感。 ②從“青青子衿,悠悠我心”“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人才的什么態(tài)度? ——“青青子衿,悠悠我心”語出《詩(shī)經(jīng).鄭風(fēng).子衿》“青青子衿,悠悠我心 ,縱我不往,子寧不嗣音?” 詩(shī)句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠長(zhǎng)??v然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系?詩(shī)人在此是說:“那些穿著青領(lǐng)的學(xué)子呀,你們令我朝夕思慕?!?表達(dá)對(duì)賢才的思慕之情。 “呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!币谩对?shī)經(jīng)小雅鹿鳴》,原是周代宴請(qǐng)賓客的詩(shī)句。意思是:鹿發(fā)出呦呦的吹鳴,它們?cè)诔砸巴獾陌?。如有四方的嘉賓光臨舍下,我將彈瑟吹笙相歡迎。寫賢才若來投奔自己,必將極盡禮節(jié)招待他。表達(dá)對(duì)賢才的禮遇。 ③:“越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩?!?描寫了一個(gè)怎樣的場(chǎng)面? ——意思是:遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路,一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我,彼此久別重逢談心宴飲,爭(zhēng)著將往日的情誼傾訴。想象賢士歸己,賓主暢敘歡宴的熱鬧場(chǎng)面,以此表達(dá)詩(shī)人對(duì)賢才的仰慕之情。 ④“山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心”運(yùn)用了什么表達(dá)技巧?有何作用? ——明月當(dāng)空星辰稀少,烏鴉尋巢向南飛去。繞樹飛了好幾圈,但哪里有高枝可以棲身。以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢士四處奔走,流露出詩(shī)人惟恐賢者不來歸附的焦慮。 “山不厭高,水不厭深”借用《管子形勢(shì)解》“海不辭水,故能成其大; 山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾?!币馑际牵荷讲痪芙^土石就會(huì)越來越高,海不棄細(xì)流就會(huì)越來越深。運(yùn)用比喻表明自己要寬宏大量,廣納人才。 三、課后反思: 歷史上,對(duì)曹操的評(píng)價(jià)眾說紛紜,他曾討董卓為漢除奸;他曾挾天子以令諸侯,叱咤風(fēng)云;他曾廣聚賢才,橫槊賦詩(shī)。他是奸是忠,是善是惡,你是如何看待歷史人物曹操的? 從曹操的人才觀,聯(lián)想現(xiàn)實(shí),你有什么感想? 《歸園田居》 一、課前預(yù)習(xí): 1、了解作者與寫作背景: 陶淵明:(365—427),字元亮,一說名潛,字淵明。曾祖曾官至大司馬,到他時(shí)已家境沒落。陶少年代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。家世沒落,自然更得不到社會(huì)的重視。陶到29歲時(shí)才出仕,不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。在39歲時(shí),為彭澤縣令,在官八十余日,逢郡里督郵來縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見,他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?!奔慈眨憬饴毝鴼w,從此,他結(jié)束了仕隱不定的生活,堅(jiān)決走了歸田的道路,這一年他41歲。死后,友人私謚“靖節(jié)”,世稱“靖節(jié)先生”。 (五柳先生) 二十九歲到四十一歲時(shí)官時(shí)隱生涯使陶淵明更清晰地認(rèn)識(shí)了官場(chǎng)的黑暗,對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望使他更清醒地認(rèn)識(shí)到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以發(fā)現(xiàn)自己的純樸天性。歸來后,作《歸園田居》詩(shī)一組,共五首,描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛,抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。 2、給下列的字注音 羈鳥( ) 守拙( ) 蔭 ( ) 曖 ( ) 吠 ( ) 樊籠( ) 3、思考: “歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是“歸”,閱讀全詩(shī),思考詩(shī)人從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何? 二、課堂活動(dòng) (1)導(dǎo)語設(shè)計(jì):取舍題測(cè)試 1、有兩種人生道路,你選哪一條? A、十二年寒窗苦讀,考上理想大學(xué)。 B、過自己想要的悠閑自得的生活,不上大學(xué)。 2、如果走入社會(huì),有兩條路,你選哪條? A 做大官或做大商人,轟轟烈烈; B 做普通人做平凡人,平平淡淡。 教師:古代文人的可悲命運(yùn)——要么變節(jié),要么屈節(jié);要么毀沒,要么埋沒。 那陶淵明選擇了什么? (2)課堂研讀 1、塵網(wǎng)、羈鳥、池鳥、舊林、故淵、樊籠等詞在詩(shī)中各是什么意思?這些詞表達(dá)了詩(shī)人什么情感? ——“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”比喻污濁黑暗的官場(chǎng) ; “羈鳥、池魚 ” 比喻身陷官場(chǎng)、受約束的自己 ,突出表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡 2、詩(shī)中描繪歸隱生活場(chǎng)景的詩(shī)句有哪些?很平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景,在陶淵明筆下為什么美? ——“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜,虛室有余閑” ①描寫富有層次感,由遠(yuǎn)而近,由外到里,突出環(huán)境的清淡樸素、恬靜幽美 ②動(dòng)靜相加,以動(dòng)襯靜,突出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平、安詳。 3、詩(shī)人著力描繪田園風(fēng)光的美和自己在其中的舒暢,目的何在? ——詩(shī)人著力描繪田園風(fēng)光的美,畫出一幅幅有近有遠(yuǎn),有聲有色,有淡有濃,富有樸拙氣息的畫面,與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照,用歌頌田園,無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡,表明了詩(shī)人追求恬淡生活和自由、安逸、喜悅的心境。 三、課后練習(xí): 任選一題,寫一篇200字左右的小文章。題目: ①《陶淵明,我想對(duì)你說》 ②《陶淵明歸隱之我見》 附:2005年湖北高考作文題及滿文作文一篇: 閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 詩(shī)人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之。出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣。出乎其外,故有高致。 以上是王國(guó)維《人間詞話》中的一則文字,論述了詩(shī)人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實(shí),這則文字所含的思想,對(duì)我們?yōu)槲?、處事、做人以及觀賞自然、認(rèn)識(shí)社會(huì),都有 啟發(fā)。 請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這則文字的感悟,自定立意、自選文體自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。 菊花人生 一簇簇幽幽香菊在院子里靜放,嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,山澗清泉一直流過家院門口。早上,霧色漸漸散去。透過微薄的陽光,一位老人拿著鋤頭,提著竹籃,向院中走去?!吧綒馊障?,飛鳥相與還……”他吟唱詩(shī)句,步履悠 閑地跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明。 幽幽香菊與他為伴,下地耕耘自給自足。閑暇時(shí),便以清泉沏上菊花茶,細(xì)細(xì)品味;農(nóng)忙時(shí),便與菊花相枕相依,樂在其中。陶淵明的確生活得自在,他的 身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)! 可是,他真的活得像世人所說的那樣:處于桃源之地,與世隔絕,別有洞天?可是,又有多少人能夠充分地理解他那決然離開人人都認(rèn)為是幸福生活的官場(chǎng)情懷?能夠體悟出他那處在世俗紛爭(zhēng)、虛偽污濁的官場(chǎng)中的苦痛與無奈?他明白,憑借一個(gè)人的能力,是根本無力挽回歷史潮流的。既然這樣,他就沒有必要留戀,就只有選擇憤然出世。也只有他自己明白,他走得無奈,走得悲傷,走得落寞,甚至還有幾分凄涼。他痛恨自己的志向竟被這渾濁的世俗掩埋,他嗟嘆自己的才 華竟在這官場(chǎng)中充分地施展。他只有內(nèi)在心里矛盾,在內(nèi)心痛苦,從而派生出外在的“菊花”情結(jié),“菊花”人生。 于是,陶淵明希望自己“入”則清閑、自在,忘記一切,超凡脫俗,回歸自然;“出”則大濟(jì)天下,兼濟(jì)貧窮百姓,以文穿透社會(huì),抒寫人生情懷?;蛟S正因?yàn)樗囊钟艉蜆O度掙脫,使得他在戰(zhàn)勝世俗,戰(zhàn)勝自我的拼搏中,給了世人一 種驚世駭俗的超然,一種出乎尋常、回歸自然的超越自我的靜美。 “詩(shī)人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外?!碧諟Y明“出乎”的,便是外在的豁達(dá)、瀟灑;“入乎”的,似乎就幾近于閑情、雅致了。我們常常只看到陶淵明簡(jiǎn)單的怡然自得、情趣盎然的“出乎其外”,卻不知,他的思想掙扎、心情苦悶而復(fù)雜的“入乎其內(nèi)”?;蛟S有人說他超然,或許有人說他超傻,這些,相對(duì)與他而言都并不重要。在陶淵明的眼中,重要的是菊花,是對(duì)人生,對(duì)自然的真愛,是他對(duì)超越平常人生的與眾不同的全部詮釋?!安删諙|籬下,悠然見南 山”,讓我們分明地看到了一個(gè)超凡脫俗的陶淵明,端一盅菊花茶,悠然地品味著他的菊花“出入”的人生! 教學(xué)后記:三堂課三首詩(shī)歌分別結(jié)合三種具體的詩(shī)歌鑒賞方法來進(jìn)行分析,即通過把握詩(shī)歌中的人物形象、知人論世、緊扣詩(shī)眼來揣摩把握詩(shī)歌的思想主題,進(jìn)而鑒賞詩(shī)歌。詩(shī)歌教學(xué)是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn),如何通過課堂教學(xué)努力提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平,如何將課堂教學(xué)與鑒賞方法有機(jī)結(jié)合是困擾廣大一線教師的一個(gè)重要問題,這篇教學(xué)設(shè)計(jì)巧妙地將兩者結(jié)合,既分析鑒賞了詩(shī)歌本身,又能加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌鑒賞方法的理解與運(yùn)用,可以為高中詩(shī)歌教學(xué)提供較好的參考和借鑒。 6- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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