高效作業(yè)(四十)物理學(xué)的重大進(jìn)展和探索生命起源之謎及從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)間：30分鐘滿分：60分一、選擇題(本大題共8小題，每小題4分，共32分)1(2019·阜新高三調(diào)研)伽利略指出：“科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找?！边@說明了()A伽利略否定了古代圣人的研究成果B伽利略論證了哥白尼的日心說C伽利略重視實(shí)驗(yàn)在科學(xué)研究中的作用D伽利略的成就為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)解析“實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找”說明伽利略重視實(shí)驗(yàn)在科學(xué)研究中的作用，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“否定”不符合題意；B、D兩項(xiàng)不是材料體現(xiàn)的主旨，排除。答案C2(2019·衡水高三聯(lián)考)近代以來，牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律統(tǒng)一起來，麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來，愛因斯坦的相對(duì)論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來這樣的科學(xué)事實(shí)說明，近代物理學(xué)()A為三次工業(yè)革命提供了科學(xué)理論B在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性C隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而進(jìn)步D與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成果存在密切聯(lián)系解析材料表明近代科學(xué)在發(fā)展過程中均存在對(duì)前人研究成果的繼承發(fā)展和綜合，B項(xiàng)符合題意；第一次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造更多的來自工人的生產(chǎn)實(shí)踐，A項(xiàng)不正確；材料沒有涉及思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)科技發(fā)展的影響，C項(xiàng)不正確；材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)理論的繼承和綜合，沒有涉及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成果，D項(xiàng)不正確。答案B3(2019·濟(jì)寧高三摸底)科學(xué)的旅程介紹某一理論時(shí)指出：“其中引力不再是一種力，而是一種時(shí)空的彎曲，就好像每個(gè)大物體都置于一塊大橡膠的表面引力的力并不真正是恒星或行星等物體的特征，而是來自空間形狀本身?！边@一理論()A彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)認(rèn)識(shí)的不足B標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生C首次對(duì)自然規(guī)律作經(jīng)典總結(jié)D為工業(yè)革命奠定了理論基礎(chǔ)解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料描述的是愛因斯坦的相對(duì)論。愛因斯坦認(rèn)為有物質(zhì)的存在，物質(zhì)和時(shí)間(時(shí)空)會(huì)發(fā)生彎曲。相對(duì)論的創(chuàng)立否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，也發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)，故A項(xiàng)正確；1543年，哥白尼公開發(fā)表天體運(yùn)行論，這是近代自然科學(xué)誕生的主要標(biāo)志，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；愛因斯坦的相對(duì)論并非首次對(duì)自然規(guī)律作經(jīng)典總結(jié)，排除C項(xiàng)；牛頓經(jīng)典力學(xué)為工業(yè)革命奠定了理論基礎(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A4(2019·合肥高三統(tǒng)測(cè))1862年，馬克思重讀了達(dá)爾文的物種起源。他說，“我重新閱讀了達(dá)爾文的著作，使我感到好笑的是達(dá)爾文在動(dòng)植物界中重新認(rèn)識(shí)了他自己的英國(guó)社會(huì)及其分工、競(jìng)爭(zhēng)、開辟新市場(chǎng)、發(fā)明以及馬爾薩斯的生存斗爭(zhēng)?！睋?jù)此可以看出馬克思認(rèn)為()A生物進(jìn)化論是自然進(jìn)化的結(jié)果B達(dá)爾文混淆了自然界與人類社會(huì)的區(qū)別C達(dá)爾文學(xué)說是科學(xué)社會(huì)主義的重要來源D生存斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律解析從材料可以看出，馬克思認(rèn)為達(dá)爾文的生物進(jìn)化論在自然界中的認(rèn)識(shí)不能夠套用到人類社會(huì)領(lǐng)域，故B項(xiàng)正確；材料是馬克思對(duì)生物進(jìn)化論的認(rèn)識(shí)，馬克思并沒有講到生物進(jìn)化論在自然科學(xué)領(lǐng)域的成就，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出進(jìn)化論和科學(xué)社會(huì)主義之間的關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；馬克思認(rèn)為，所謂的生存斗爭(zhēng)，不能運(yùn)用于人類社會(huì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B5(2019·三明高三質(zhì)檢)達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說科學(xué)地解釋了生物進(jìn)化的原因，以及生物的多樣性和適應(yīng)性；但是，對(duì)于遺傳和變異的本質(zhì)以及生物大爆炸等問題，達(dá)爾文還不能做出科學(xué)的解釋。據(jù)此可知()A達(dá)爾文進(jìn)化論挑戰(zhàn)神學(xué)創(chuàng)世說B達(dá)爾文把生物學(xué)建立在科學(xué)之上C科學(xué)發(fā)展的水平受時(shí)代的限制D達(dá)爾文進(jìn)化論不是一種科學(xué)理論解析“對(duì)于遺傳和變異的本質(zhì)以及生物大爆炸等問題，達(dá)爾文還不能做出科學(xué)的解釋”說明進(jìn)化論仍然存在一定的局限性，C項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)與主旨不符，排除；進(jìn)化論是科學(xué)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C6(2019·湛江高三評(píng)估)赫胥黎原著天演論的本意是：生物學(xué)意義上的“達(dá)爾文主義”優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食、適者生存的“進(jìn)化論”只適用于“生物界”，而不適用于“人類社會(huì)”?！吧锝纭睕]有道德標(biāo)準(zhǔn)，而人類有著相親相愛、互助互敬的本性，其發(fā)展模式必然不同于“生物界”。但嚴(yán)復(fù)卻在譯著里公然宣稱：“物競(jìng)天擇，適者生存”乃是人類社會(huì)發(fā)展的不二鐵律。嚴(yán)復(fù)的做法實(shí)質(zhì)上反映出()A中國(guó)民族資本主義發(fā)展水平較低B嚴(yán)復(fù)企圖以進(jìn)化論觀點(diǎn)來宣傳維新思想C中國(guó)已經(jīng)淪為半殖民地半封建社會(huì)D科學(xué)發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力解析嚴(yán)復(fù)將赫胥黎的天演論中的觀點(diǎn)結(jié)合自己的國(guó)情進(jìn)行了改造，嚴(yán)復(fù)提出“物競(jìng)天擇，適者生存”對(duì)社會(huì)發(fā)展也適用，這是為維新變法做鋪墊，所以本題選擇B項(xiàng)；A項(xiàng)無法從材料中反映出來；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，此時(shí)還沒有完全淪為半殖民地半封建社會(huì)；D項(xiàng)材料中涉及的不是科學(xué)發(fā)展。答案B7(2019·婁底高三聯(lián)考)蒸汽機(jī)的使用是工業(yè)革命的象征。然而從技術(shù)史的角度看，早在公元1世紀(jì)末，古羅馬的赫羅就已發(fā)明了最早的蒸汽機(jī)，并已達(dá)到相當(dāng)高的工藝水平；在文藝復(fù)興時(shí)代，赫羅的著作被譯為多種文字出版，蒸汽機(jī)的基本知識(shí)為更多歐洲人所了解。上述現(xiàn)象說明()A人文主義者重視發(fā)展科學(xué)技術(shù)B赫羅蒸汽機(jī)存在技術(shù)缺陷C經(jīng)濟(jì)發(fā)展是各種要素的優(yōu)化組合D工業(yè)革命始于蒸汽機(jī)的發(fā)明解析“古羅馬的赫羅就已發(fā)明了最早的蒸汽機(jī)，并已達(dá)到相當(dāng)高的工藝水平；在文藝復(fù)興時(shí)代，赫羅的著作被譯為多種文字出版，蒸汽機(jī)的基本知識(shí)為更多歐洲人所了解”說明蒸汽機(jī)的發(fā)明不單單是英國(guó)的因素，而是多種因素綜合的產(chǎn)物，故C項(xiàng)正確；人文主義者翻譯著作，并不是重視科學(xué)技術(shù)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；赫羅就已發(fā)明了最早的蒸汽機(jī)，并已達(dá)到相當(dāng)高的工藝水平并不能說明存在缺陷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)革命始于棉紡織業(yè)的發(fā)明，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C8(2019·孝感高三調(diào)研)互聯(lián)網(wǎng)之父?jìng)惣{德·克蘭羅克說：“人人都有自己的聲音。即使你是矮窮矬，委身于地下室，香蕉皮等垃圾蓋滿地板，你卻和那些坐在游泳池里的高富帥，有著同樣的聲音，只要你能上得了網(wǎng)。”由材料可知，互聯(lián)網(wǎng)()A實(shí)現(xiàn)了虛擬世界的人人平等B客觀上能體現(xiàn)參與者的平等性C有助于拉近人與人之間的距離D實(shí)現(xiàn)了全球海量信息的共享解析材料中的“人人都有自己的聲音”“你卻和有著同樣的聲音”客觀上體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)參與者在行為上的平等性，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述過于絕對(duì)，排除；材料中沒有體現(xiàn)出人際關(guān)系的拉近和信息的共享，故C、D兩項(xiàng)與材料信息不符，排除。答案B二、非選擇題(本大題共28分)9(2019·太原高三調(diào)研)閱讀材料，回答下列問題。材料一在近代科學(xué)組織中，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的產(chǎn)生較為典型。1662年，查理二世頒發(fā)特許狀，批準(zhǔn)成立英國(guó)皇家學(xué)會(huì)?；始覍W(xué)會(huì)把具體的探索任務(wù)或研究項(xiàng)目分配給會(huì)員個(gè)人或小組。同時(shí)，學(xué)會(huì)還要求會(huì)員進(jìn)行任何他們將促進(jìn)學(xué)會(huì)目標(biāo)和科學(xué)研究的新實(shí)驗(yàn)，定期舉行會(huì)議，讓會(huì)員通過做報(bào)告和演說的方式向?qū)W會(huì)匯報(bào)研究成果、演示實(shí)驗(yàn)等，所有會(huì)員都可對(duì)所提出的科學(xué)問題進(jìn)行討論。隨著時(shí)間的推移，又根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，建立了一些專業(yè)學(xué)術(shù)委員會(huì)來指導(dǎo)學(xué)會(huì)各部門的活動(dòng)。1665年3月，學(xué)會(huì)出版學(xué)術(shù)刊物皇家學(xué)會(huì)哲學(xué)學(xué)報(bào)。在科學(xué)研究方面，皇家學(xué)會(huì)致力于科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)創(chuàng)新。學(xué)會(huì)對(duì)科學(xué)研究的支持和鼓勵(lì)使得天文學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等很多方面都取得了成就。摘編自王斯德主編世界通史材料二中國(guó)之有科技社團(tuán)早自明代始。明嘉靖年間，祁門人徐春甫在順天府成立了一個(gè)名叫“一體堂宅仁醫(yī)會(huì)”的醫(yī)學(xué)團(tuán)體。在此后300多年的時(shí)間里，中國(guó)的科技社團(tuán)一直沒有得到發(fā)展。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后的晚清最后十幾年，是中國(guó)近代科技社團(tuán)萌芽與創(chuàng)立時(shí)期。民國(guó)時(shí)期的科技社團(tuán)，規(guī)模都比較大，持續(xù)的時(shí)間也比較長(zhǎng)。中國(guó)科學(xué)社于1914年夏創(chuàng)立于美國(guó)。發(fā)起人是一批留學(xué)美國(guó)的青年學(xué)生，中國(guó)科學(xué)社由于后來大多數(shù)會(huì)員回國(guó)工作，便于1918年把社所遷回祖國(guó)。中國(guó)科學(xué)社的科學(xué)事業(yè)在社章中做了規(guī)定。這些科學(xué)事業(yè)可歸納為以下四個(gè)方面：第一，創(chuàng)辦科學(xué)月刊；第二，創(chuàng)辦上海明復(fù)圖書館；第三，創(chuàng)設(shè)研究所；第四，開展各種學(xué)術(shù)活動(dòng)。中國(guó)科學(xué)社的所有這些工作都對(duì)中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展起了積極的促進(jìn)作用，成為舊中國(guó)規(guī)模最大、影響最廣的重要的科技社團(tuán)之一。摘編自白壽彝主編中國(guó)通史(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納中西方科技社團(tuán)的相同點(diǎn)并分析各自產(chǎn)生的背景。(16分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明與西方科技社團(tuán)相比，中國(guó)科技社團(tuán)的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其意義。(12分)解析(1)相同點(diǎn)：根據(jù)材料信息，可從科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物、都有學(xué)術(shù)刊物、開展學(xué)術(shù)活動(dòng)、重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究和提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法等角度分析解答。背景：根據(jù)所學(xué)，可從經(jīng)濟(jì)、政治、思想、科學(xué)發(fā)展等角度分別分析西方社團(tuán)和中國(guó)社團(tuán)產(chǎn)生的背景。(2)特點(diǎn)：創(chuàng)立時(shí)間早；有傳統(tǒng)社團(tuán)和近代社團(tuán)兩種；發(fā)展曲折；由留學(xué)生國(guó)外創(chuàng)立再遷向國(guó)內(nèi)；民間性，未經(jīng)政府認(rèn)證；自治性和學(xué)術(shù)性。意義：根據(jù)“對(duì)中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展起了積極的促進(jìn)作用”得出促進(jìn)了近代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展；根據(jù)“創(chuàng)辦科學(xué)月刊；創(chuàng)辦上海明復(fù)圖書館”得出喚起民眾對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)；還可從傳播科學(xué)精神和方法、推動(dòng)思想交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展和為以后學(xué)會(huì)發(fā)展樹立了榜樣等角度進(jìn)行總結(jié)。答案(1)相同點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物；都有學(xué)術(shù)刊物；開展學(xué)術(shù)活動(dòng)；重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究；提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法。背景西方社團(tuán)：資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生；文藝復(fù)興解放了思想；近代科學(xué)研究方法和社會(huì)氛圍形成；當(dāng)時(shí)大學(xué)的保守陳舊狀態(tài)，自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。中國(guó)社團(tuán)：西方資本主義擴(kuò)張；西方啟蒙思想傳入；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；民族危機(jī)救亡圖存的需要；辛亥革命的推動(dòng)；近代新式教育的普及和留學(xué)教育的影響；新式知識(shí)分子群體形成；新文化運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍。(2)特點(diǎn)：創(chuàng)立時(shí)間早；有傳統(tǒng)社團(tuán)和近代社團(tuán)兩種；發(fā)展曲折；由留學(xué)生國(guó)外創(chuàng)立再遷向國(guó)內(nèi)；民間性，未經(jīng)政府認(rèn)證；自治性和學(xué)術(shù)性。意義：促進(jìn)了近代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展；喚起民眾對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)；傳播科學(xué)精神和方法；推動(dòng)思想交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；為以后學(xué)會(huì)發(fā)展樹立了榜樣。- 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