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(魯京津瓊專用)2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)知識(shí)針對(duì)練 第54練 古代中國(guó)的科技與文藝(含解析)

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1、第54練 古代中國(guó)的科技與文藝 1.(2018·廣東梅州二模,27)費(fèi)正清所著的《中國(guó)新史》中引用研究者的觀點(diǎn)稱:“中國(guó)算盤的計(jì)算效率盡管驚人,卻只限于十二位數(shù)左右一次數(shù)組計(jì)算,不能做高級(jí)代數(shù)計(jì)算?!薄爸袊?guó)在十四世紀(jì)中葉至十七世紀(jì)這段時(shí)期比較欠缺數(shù)學(xué)上的創(chuàng)新,可能正是為算盤便利好用付出的代價(jià)?!边@一觀點(diǎn)認(rèn)為(  ) A.算盤限制了古代中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展 B.算盤的普遍使用開(kāi)始于明朝 C.算盤便利了古代中國(guó)商品交易 D.算盤是外國(guó)傳入的計(jì)算工具 2.(2018·河北邯鄲一模,27)下表是關(guān)于中國(guó)印刷術(shù)的相關(guān)記述。據(jù)此能夠得出的歷史結(jié)論是(  ) 記述 出處 “劍南、兩川及淮南道,

2、皆以版印歷日鬻于市。每歲司天臺(tái)未奏頒下新歷,其印歷已滿天下” [后晉]劉昫《舊唐書·文宗本紀(jì)》 “玄奘以回鋒紙印普賢像,施于四眾,每歲五馱無(wú)余” [后唐]馮贄《云仙散錄》 “鏤板刻書,意在流傳,然經(jīng)書史籍,初無(wú)版行。而歷日字書,通俗淺陋之書,需之者眾,故先有雕板” [民國(guó)]王修《版本述》 A.印刷術(shù)推動(dòng)中外思想文化交流 B.雕版印刷術(shù)順應(yīng)了社會(huì)需求 C.文化傳承與創(chuàng)新有賴于印刷術(shù) D.政府支持印刷術(shù)的技術(shù)革新 3.中國(guó)古代天文機(jī)構(gòu)是政府的重要部門,從事天象觀測(cè)的人員都是朝廷官員,甚至有人擔(dān)任高官并擁有特殊的政治地位。民間私藏和研習(xí)天文學(xué)書籍被嚴(yán)厲禁止。對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)正

3、確的是(  ) A.造成古代天文學(xué)研究長(zhǎng)期落后 B.天文知識(shí)有助于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C.觀測(cè)天象會(huì)打破對(duì)君權(quán)的迷信 D.統(tǒng)治者信奉君權(quán)神授維護(hù)統(tǒng)治 4.(2018·重慶六校期末,28)中國(guó)古代科技主要限于農(nóng)業(yè)水利工程、時(shí)令、氣象科技等,其他如機(jī)械、紡織、印刷等也有所發(fā)展,但都未能推動(dòng)古代科技向近代轉(zhuǎn)化。導(dǎo)致這一結(jié)果的主要原因是(  ) A.儒學(xué)長(zhǎng)期處于正統(tǒng)地位 B.中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)注重點(diǎn)是人際與社會(huì)的和諧 C.中國(guó)推行閉關(guān)鎖國(guó)政策 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位 5.(2018·湖南株洲二模,28)明清傳世著作頗多,有《本草綱目》、《農(nóng)政全書》和《天工開(kāi)物》;也有《徐霞客

4、游記》和《天下郡國(guó)利弊書》;還有文學(xué)名著《三國(guó)演義》與《紅樓夢(mèng)》。這些著作體現(xiàn)了(  ) A.君主專制制度走向衰落 B.封建文明進(jìn)入總結(jié)階段 C.儒學(xué)滲透社會(huì)各個(gè)方面 D.明清社會(huì)的繁榮與危機(jī) 6.宋朝岳珂《愧郯錄》卷九云:“自國(guó)家取士場(chǎng)屋,世以決科之學(xué)為先。世以決科之學(xué)為先,故凡編類條目,撮載綱要之書,稍可以便檢閱(檢閱指考場(chǎng)檢查)者,今充棟汗牛矣。建陽(yáng)書籍,方日輯月刊,時(shí)異而歲不同,以冀速售?!边@表明(  ) A.政制變遷與技術(shù)變革對(duì)文化生活的影響 B.活字印刷術(shù)在宋代的普及 C.宋代科舉取士營(yíng)私舞弊的問(wèn)題非常嚴(yán)重 D.政府對(duì)出版業(yè)的嚴(yán)格管理 7.(2018·廣東汕頭一模,

5、24)郭沫若主編的《甲骨文合集》從十多萬(wàn)片甲骨中精選41956片分類進(jìn)行編排,共分成奴隸和平民、奴隸主貴族、官吏、軍隊(duì)刑罰監(jiān)獄、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、建筑、天文歷法、祭祀等二十多個(gè)類別。由此可推知(  ) A.史家的研究大都具有主觀偏見(jiàn) B.甲骨文已是成系統(tǒng)的文字 C.當(dāng)時(shí)已形成強(qiáng)有力的中央政權(quán) D.當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾進(jìn)一步激化 8.(2018·湖南株洲二模,26)20世紀(jì)60至70年代,圍繞《蘭亭集序》是否為王羲之真跡的論辯在學(xué)界展開(kāi)。下列各項(xiàng)中,最有可能證明《蘭亭集序》非王羲之真跡的證據(jù)是(  ) A 據(jù)《晉書·王羲之傳》說(shuō)其“尤善隸書”,而《蘭亭集序》的書體無(wú)隸書筆意。 B 據(jù)南

6、朝劉峻所注《世說(shuō)新語(yǔ)》,對(duì)比《臨河序》,《蘭亭集序》憑空多出一段文字。 C 據(jù)出土的王羲之所作同族兄弟王興之墓志,其文字的隸書筆意較《蘭亭集序》明顯。 D 《蘭亭集序》作為名篇,沒(méi)有入選南朝蕭統(tǒng)所編的《昭明文選》。 9.(2018·廣東汕頭一模,25)隋朝統(tǒng)一后編定了《切韻》,以金陵雅音和洛陽(yáng)雅音為基礎(chǔ)正音,融合南北朝官音形成長(zhǎng)安官音,又稱“漢音”、“秦音”。這一做法(  ) A.形成了最早的官方語(yǔ)言 B.促進(jìn)了地區(qū)交融與文化認(rèn)同 C.反映了經(jīng)濟(jì)重心的南移 D.強(qiáng)化了北方的政治中心地位 10.(2018·福建龍巖市二模,26)宋代書畫創(chuàng)作開(kāi)始出現(xiàn)了文人畫和通俗畫的分化,

7、士大夫和富民追逐文人畫,平民喜愛(ài)通俗畫。這表明宋代(  ) A.書畫市場(chǎng)逐漸走向成熟 B.富民已經(jīng)躋身于士大夫的階層 C.文人士大夫影響力巨大 D.社會(huì)發(fā)展豐富了人們精神生活 答案精析 1.A [根據(jù)材料“中國(guó)在十四世紀(jì)中葉至十七世紀(jì)這段時(shí)期比較欠缺數(shù)學(xué)上的創(chuàng)新,可能正是為算盤便利好用付出的代價(jià)”,數(shù)學(xué)創(chuàng)新動(dòng)力不足,與算盤便利好用有關(guān),故A項(xiàng)正確。] 2.B [由材料“皆以版印歷日鬻于市”可知雕版印刷出現(xiàn),由材料“玄奘以回鋒紙印普賢像”可知唐代雕版印刷推動(dòng)佛教傳播,由材料“通俗淺陋之書,需之者眾,故先有雕板”可知需求眾多出現(xiàn)雕版印刷,三則材料都反映雕版印刷順應(yīng)了社會(huì)需求,故B項(xiàng)正

8、確。] 3.D [材料意思是朝廷重視研究天文,這有利于天文學(xué)研究的發(fā)展,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)天文學(xué)研究的作用,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;如果觀測(cè)天象會(huì)打破對(duì)君權(quán)的迷信,政府就不會(huì)組織官員去研究天象,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料可知,古代天文研究被政府壟斷,嚴(yán)格禁止民間研究,這反映了統(tǒng)治者對(duì)自己政權(quán)的一種維護(hù),故D項(xiàng)正確。] 4.D [自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)使得古代科技向近代轉(zhuǎn)化缺乏經(jīng)濟(jì)動(dòng)力,故D項(xiàng)正確。] 5.B [明清時(shí)期君主專制強(qiáng)化,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料內(nèi)容可知明清著作多是總結(jié)性巨著,體現(xiàn)了封建文明進(jìn)入總結(jié)階段,故B項(xiàng)正確;材料巨著內(nèi)容與儒學(xué)滲透無(wú)關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中明清傳世著作無(wú)法體現(xiàn)明清社會(huì)的繁榮與危機(jī),

9、故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 6.A [根據(jù)材料“自國(guó)家取士場(chǎng)屋……今充棟汗牛矣”,可知宋朝科舉制推動(dòng)形成對(duì)供科考檢查書籍的社會(huì)需求,使此類書籍大量出版;根據(jù)材料“建陽(yáng)書籍,方日輯月刊,時(shí)異而歲不同,以冀速售”,結(jié)合史實(shí)可知宋朝印刷術(shù)的應(yīng)用推動(dòng)供科考檢查書籍順應(yīng)時(shí)勢(shì)快速出版,說(shuō)明科舉制與印刷術(shù)對(duì)文化生活產(chǎn)生影響,故A項(xiàng)正確。] 7.B [材料強(qiáng)調(diào)的是甲骨文的分類,沒(méi)有涉及史學(xué)家的主觀見(jiàn)解,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料中可知甲骨文可以分成奴隸和平民、奴隸主貴族、官吏、軍隊(duì)刑罰監(jiān)獄、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、建筑、天文歷法、祭祀等二十多個(gè)類別,說(shuō)明甲骨文已是成系統(tǒng)的文字,故B項(xiàng)正確;商朝尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材

10、料強(qiáng)調(diào)的是甲骨文的分類,沒(méi)有涉及當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 8.C [根據(jù)史實(shí)可知王羲之擅長(zhǎng)隸書、楷書等多種字體,不能因?yàn)椤短m亭集序》非隸書書寫就認(rèn)為非王羲之真跡,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《蘭亭集序》多出的一段文字可能是王羲之的創(chuàng)作,因而不能憑此認(rèn)為《蘭亭集序》非王羲之真跡,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;王羲之同族兄弟王興之墓志為王羲之所作,而其隸書筆意較《蘭亭集序》明顯,最有可能證明《蘭亭集序》非王羲之本人所作,故C項(xiàng)正確;《蘭亭集序》沒(méi)有入選《昭明文選》可能與蕭統(tǒng)的選擇理由相關(guān),不能憑此說(shuō)明《蘭亭集序》非王羲之本人所作,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 9.B [根據(jù)“金陵雅音和洛陽(yáng)雅音為基礎(chǔ)正音,融合南北朝官音形成長(zhǎng)安官音,又稱‘漢音’、‘秦音’”,表明“長(zhǎng)安官音”是融合了金陵雅音和洛陽(yáng)雅音和南北朝官音的基礎(chǔ)上形成的,這一做法促進(jìn)了地區(qū)交融與文化認(rèn)同,故B項(xiàng)正確。] 10.D [市場(chǎng)成熟含義廣,而材料中“書畫創(chuàng)作”只是一個(gè)方面,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;僅僅是在追逐文人畫方面,材料中“士大夫和富民”恰恰說(shuō)明不是同一階層,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“士大夫”對(duì)“通俗畫”不感興趣,沒(méi)有表明其影響力巨大,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“出現(xiàn)了文人畫和通俗畫的分化”及不同階層各有所愛(ài),表明精神生活豐富,故D項(xiàng)正確。] 6

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