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(新課標(biāo))2019春高中歷史 第四單元 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程 第11課 物理學(xué)的重大進(jìn)展隨堂精練(含解析)新人教版必修3

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(新課標(biāo))2019春高中歷史 第四單元 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程 第11課 物理學(xué)的重大進(jìn)展隨堂精練(含解析)新人教版必修3

第十一課 物理學(xué)的重大進(jìn)展一、選擇題1有位科學(xué)家素有“近代力學(xué)之父”和“現(xiàn)代科學(xué)之父”之美譽(yù),他以系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)和觀察推翻了純屬思辨?zhèn)鹘y(tǒng)的自然觀,開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。此科學(xué)家(A)A改變了亞里士多德以來(lái)的運(yùn)動(dòng)觀念B構(gòu)建起完整的經(jīng)典力學(xué)理論體系C深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性D成功解決了熱輻射理論上的疑點(diǎn)解析根據(jù)材料“近代力學(xué)之父”“現(xiàn)代科學(xué)之父”“開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)”可以判斷此科學(xué)家是伽利略,A項(xiàng)正確;牛頓構(gòu)建起完整的經(jīng)典力學(xué)理論體系,B項(xiàng)錯(cuò)誤;愛(ài)因斯坦的“相對(duì)論”深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性,C項(xiàng)錯(cuò)誤;普朗克的“量子理論”成功解決了熱輻射理論上的疑點(diǎn),D項(xiàng)錯(cuò)誤。2牛頓特別強(qiáng)調(diào),作為自然哲學(xué)中數(shù)學(xué)演繹的起點(diǎn),應(yīng)當(dāng)是觀測(cè)到的效果和力學(xué)運(yùn)動(dòng)的那些規(guī)律。近代物理學(xué)比其他任何自然科學(xué)發(fā)展得更成熟和更迅速,這是個(gè)重要原因。這反映出(A)A實(shí)驗(yàn)與計(jì)算結(jié)合有助于近代科學(xué)研究B牛頓創(chuàng)建了完整的經(jīng)典力學(xué)體系C物理學(xué)的發(fā)展是以數(shù)學(xué)研究為前提的D科學(xué)進(jìn)步改變了人們認(rèn)識(shí)世界的視角解析從題干中“作為自然哲學(xué)中數(shù)學(xué)演繹的起點(diǎn),應(yīng)當(dāng)是觀測(cè)到的效果和力學(xué)運(yùn)動(dòng)的那些規(guī)律”可知,牛頓采用了數(shù)學(xué)演繹和實(shí)驗(yàn)的科學(xué)方法,從而推動(dòng)了近代物理學(xué)的迅速發(fā)展,這說(shuō)明實(shí)驗(yàn)與計(jì)算相結(jié)合的科學(xué)研究方法,有助于近代科學(xué)研究,故A項(xiàng)正確;B、D兩項(xiàng)與題干信息無(wú)關(guān);C項(xiàng)與題干意思不符。3“他的哲學(xué)中承認(rèn)時(shí)間、空間的客觀存在,也對(duì)暫時(shí)無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象歸結(jié)為上帝的安排,他用數(shù)學(xué)方法闡明了宇宙中最基本的法則,他是一位震古爍今的科學(xué)巨人?!辈牧现械摹八睂?duì)自然科學(xué)的貢獻(xiàn)是(C)A發(fā)現(xiàn)了熱輻射過(guò)程中的能量分布規(guī)律B提出時(shí)空的變化和結(jié)構(gòu)與物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、狀態(tài)密切相關(guān)C其理論使力學(xué)和天文學(xué)達(dá)到相當(dāng)完備的程度D第一次將神從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)趕了出去解析為了解決熱輻射理論上的疑點(diǎn),德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō),與材料中“用數(shù)學(xué)方法闡明了宇宙中最基本的法則”不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;相對(duì)論認(rèn)為,空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況,也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài),與材料中“承認(rèn)時(shí)間、空間的客觀存在”“用數(shù)學(xué)方法闡明了宇宙中最基本的法則”不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;1687年,牛頓出版了自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理一書(shū),把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體運(yùn)動(dòng)概括到同一個(gè)理論之中,形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的經(jīng)典力學(xué)體系,與材料中“用數(shù)學(xué)方法闡明了宇宙中最基本的法則”相符,故C項(xiàng)正確;D項(xiàng)與材料中“對(duì)暫時(shí)無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象歸結(jié)為上帝的安排”不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4牛頓在自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理中說(shuō):“絕對(duì)空間就其自身特性與一切外在事物無(wú)關(guān),處處均勻,永不移動(dòng)?!睂?duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行修正的是(A)A相對(duì)論力學(xué) B自由落體定律C量子論力學(xué) D光電效應(yīng)理論解析材料反映了牛頓力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,對(duì)其進(jìn)行修正的是愛(ài)因斯坦,他否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性,A項(xiàng)正確;自由落體定律是伽利略的成就,為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ),B項(xiàng)錯(cuò)誤;量子論深入到微觀世界,與材料不符,C項(xiàng)錯(cuò)誤;光電效應(yīng)理論與材料無(wú)關(guān),D項(xiàng)錯(cuò)誤。51905年是愛(ài)因斯坦的“奇跡”之年,這一年他成功解釋了光電效應(yīng),他的理論重新肯定了微粒說(shuō)和波動(dòng)說(shuō)對(duì)于描述光的行為的意義。該理論(B)A深刻揭示了時(shí)空的本質(zhì)屬性B推動(dòng)量子論進(jìn)一步發(fā)展C推動(dòng)了近代自然科學(xué)的誕生D標(biāo)志著量子理論的誕生解析深刻揭示了時(shí)空的本質(zhì)屬性的是相對(duì)論,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“成功解釋了光電效應(yīng),他的理論重新肯定了微粒說(shuō)”有利于研究微觀的事物現(xiàn)象,推動(dòng)了量子論進(jìn)一步發(fā)展,B項(xiàng)正確;近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志是經(jīng)典力學(xué)體系的建立,C項(xiàng)錯(cuò)誤;標(biāo)志著量子理論誕生的是普朗克的量子論,D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題6閱讀下列材料:材料一19世紀(jì)末,正當(dāng)物理學(xué)家在慶賀“物理學(xué)大廈”落成之際,科學(xué)實(shí)驗(yàn)卻發(fā)現(xiàn)了許多經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋的事實(shí)。首先是世紀(jì)之交物理學(xué)的三大發(fā)現(xiàn):電子、X射線和放射性現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)。其次是經(jīng)典物理學(xué)的萬(wàn)里晴空中出現(xiàn)了兩朵“烏云”:“以太漂移”的“零結(jié)果”和黑體輻射的“紫外災(zāi)難”。材料二20世紀(jì)初,愛(ài)因斯坦發(fā)表了具有劃時(shí)代意義的論文,為物理學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。為紀(jì)念這一奇跡100周年,2004年6月10日,聯(lián)合國(guó)大會(huì)召開(kāi)第58次會(huì)議通過(guò)了2005年為“國(guó)際物理年”的決議。(1)材料一中的“物理學(xué)大廈落成”指的是什么?它是在怎樣的背景下落成的?解析由材料一中的“發(fā)現(xiàn)了許多經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋的事實(shí)”可知“物理學(xué)大廈”的“落成”是指經(jīng)典力學(xué)的建立。經(jīng)典力學(xué)體系建立于17世紀(jì)后半期,據(jù)此結(jié)合教材知識(shí)從資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文思想傳播等角度作答。答案經(jīng)典物理學(xué)的建立。背景:資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;人文主義的興起和發(fā)展極大地解放了人們的思想;自然科學(xué)從神學(xué)的束縛中解脫出來(lái)。(2)20世紀(jì)初,物理學(xué)理論有什么新發(fā)展?其發(fā)展的原因是什么?解析抓住時(shí)間“20世紀(jì)初”和人物“愛(ài)因斯坦”以判斷物理學(xué)的新發(fā)展是相對(duì)論的提出。而根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知其提出的原因則是科學(xué)的發(fā)展以及經(jīng)典力學(xué)存在的不足。答案由經(jīng)典物理學(xué)發(fā)展到相對(duì)論。原因:科技革命的推動(dòng);經(jīng)典物理學(xué)出現(xiàn)危機(jī);科學(xué)理論有了重大突破。(3)物理學(xué)理論的新發(fā)展在當(dāng)時(shí)有什么意義?解析本問(wèn)是要回答相對(duì)論的意義。答案相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命,在很大程度上解決了19世紀(jì)末出現(xiàn)的經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī),極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域。同時(shí),相對(duì)論也打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對(duì)化的思維,為人們提供了辯證地看待世界的途徑。3

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