選修四中外歷史人物評說1(2019·廣東揭陽?？?閱讀材料，完成下列要求。材料周瑜，字公瑾，廬江舒地人。他的太叔祖周榮以明經(jīng)入仕，曾祖周興更是才高八斗，少有名譽，這使周瑜自添了幾分儒雅。他的叔叔丹楊太守周尚深知其侄乃人中龍鳳，于是讓周瑜來到丹楊，早晚對其有所教誨。興平二年，周瑜的至交孫堅之子孫策途經(jīng)歷陽時，馳書周瑜，邀其共創(chuàng)天下，周尚把周氏一門之部曲家丁連同糧草船只悉數(shù)相贈，周瑜完成了他此生第一次軍戎歷程。孫策死后，作為淮泗集團首領(lǐng)的周瑜對孫權(quán)“獨先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)”。周瑜向?qū)O權(quán)推薦了魯肅等許多能臣賢士。為維系東吳本土人心，周瑜一方面主持對山越的軍事行動，另一方面留意提拔和任用東吳一代本土將領(lǐng)。摘編自崔蘭海論周瑜的謀略和膽識(1)根據(jù)材料，指出周瑜成為一代“人杰”的原因。(7分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析周瑜在鞏固東吳政權(quán)中的作用。(8分)解析：(1)原因：根據(jù)“他的太叔祖周榮以明經(jīng)入仕，曾祖周興更是才高八斗，少有名譽，這使周瑜自添了幾分儒雅于是讓周瑜來到丹楊，早晚對其有所教誨”得出家庭環(huán)境的熏陶；根據(jù)“周尚把周氏一門之部曲家丁連同糧草船只悉數(shù)相贈”得出周尚的教誨與支持；根據(jù)“周瑜完成了他此生第一次軍戎歷程”“周瑜一方面主持對山越的軍事行動，另一方面留意提拔和任用東吳一代本土將領(lǐng)”等得出周瑜本人在歷練中逐步成長。(2)作用：根據(jù)“獨先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)”得出，樹立了孫權(quán)的權(quán)威，增強了東吳政權(quán)的凝聚力；根據(jù)“周瑜向?qū)O權(quán)推薦了魯肅等許多能臣賢士”得出，舉賢薦能，為東吳政權(quán)的興盛提供了一批人才；根據(jù)“為維系東吳本土人心，周瑜一方面主持對山越的軍事行動”討伐山越，加強了對江南地區(qū)的控制；根據(jù)“另一方面留意提拔和任用東吳一代本土將領(lǐng)”得出提拔本土將領(lǐng)，籠絡(luò)了當?shù)氐氖孔搴篱T，有利于鞏固政權(quán)。答案：(1)原因：家庭環(huán)境的熏陶；周尚的教誨與支持；周瑜本人在歷練中逐步成長。(2)作用：樹立了孫權(quán)的權(quán)威，增強了東吳政權(quán)的凝聚力；舉賢薦能，為東吳政權(quán)的興盛提供了一批人才；討伐山越，加強了對江南地區(qū)的控制；提拔本土將領(lǐng)，籠絡(luò)了當?shù)氐氖孔搴篱T，有利于鞏固政權(quán)。2(2019·濰坊一模)閱讀材料，完成下列要求。材料徐光啟(15621633年)，南直隸松江府上海縣人。在其多方面的貢獻中，有關(guān)農(nóng)學(xué)成就最大。這方面的研究成果，均匯集在其集幾十年心血結(jié)晶的農(nóng)學(xué)著作農(nóng)政全書中。農(nóng)政全書共60卷，分12部分，凡農(nóng)業(yè)及與農(nóng)業(yè)有關(guān)的政策、制度、措施、工具、作物特性和技術(shù)知識等，應(yīng)有盡有。它總結(jié)了我國古代勞動人民的生產(chǎn)生活實驗，其中也不乏作者自己親身實驗的成果。尤為突出的是，農(nóng)政全書中還融合了部分外來的農(nóng)業(yè)知識，如水利部編進了徐光啟和意大利傳教士熊三拔合譯的泰西水法，專門介紹17世紀初西方水力學(xué)原理和新式提水工具。該書還反映了徐光啟重視實踐及人定勝天的思想。他批判了以往保守的“風(fēng)土論”，認為只要鉆研耕作技術(shù)，通過不斷的實踐摸索，就能打破風(fēng)土界限，北方可以種水稻，薄地可種棉花。摘編自房列曙、木華主編中國文化史綱(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括徐光啟農(nóng)政全書的特點。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析徐光啟農(nóng)政全書成書的背景。(9分)解析：第(1)問，據(jù)材料“均匯集在其集幾十年心血結(jié)晶的農(nóng)學(xué)著作農(nóng)政全書中”得出長期心血結(jié)晶；據(jù)材料“它總結(jié)了我國古代勞動人民的生產(chǎn)生活實驗，其中也不乏作者自己親身實驗的成果”得出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的集大成；據(jù)材料“尤為突出的是，農(nóng)政全書中還融合了部分外來的農(nóng)業(yè)知識”得出中西融合；據(jù)材料“該書還反映了徐光啟重視實踐及人定勝天的思想”得出注重實踐。第(2)問，應(yīng)從明末這個社會大背景和當時農(nóng)業(yè)發(fā)展的背景下分析，可以得出農(nóng)業(yè)的發(fā)展；大量農(nóng)業(yè)文獻的保存；西方農(nóng)學(xué)的傳入；“經(jīng)世致用”思想的發(fā)展。答案：(1)特點：長期心血結(jié)晶；傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的集大成；中西融合；注重實踐。(任答三點即可)(2)背景：農(nóng)業(yè)的發(fā)展；大量農(nóng)業(yè)文獻的保存；西方農(nóng)學(xué)的傳入；“經(jīng)世致用”思想的發(fā)展。(任答三點即可)3(2019·福建南平期末)閱讀材料，完成下列要求。材料第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，面對中西懸差的現(xiàn)實，郭嵩燾認為，要正視中國與西洋關(guān)系的新格局，承認并接受這種新的中西關(guān)系，在此基礎(chǔ)上探求外交上的自處之道。曾紀澤對西洋文明有著和郭嵩燾一樣的態(tài)度，他認為“中國不能閉門而不納，束手而不問”。在新的中西關(guān)系下，提出了“酌情據(jù)理”的外交對策。但是，郭嵩燾與曾紀澤的外交思想存在著極大的差異，郭嵩燾認為列強來華的主要目的在于通商求利，與列強開戰(zhàn)毫無必要，且只會“貽患日深”，主張“通商自強獨立、近代化外交”。而曾紀澤認為南京條約以來一切中外和約，“有傷自主之體統(tǒng)”，必須“設(shè)法改訂”。提出加強國內(nèi)軍事備戰(zhàn)，阻遏列強侵華野心，從而為外交求得和平解決提供便利，形成“自強、外交獨立近代化外交”的模式。摘編自張浩郭嵩燾曾紀澤外交思想之比較(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括郭嵩燾和曾紀澤外交思想的異同。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析曾紀澤的外交近代化模式。(9分)解析：第(1)問根據(jù)材料“曾紀澤對西洋文明有著和郭嵩燾一樣的態(tài)度中國不能閉門而不納，束手而不問。在新的中西關(guān)系下酌情據(jù)理的外交對策主張通商自強獨立、近代化外交形成自強、外交獨立近代化外交的模式”可知，郭嵩燾與曾紀澤皆主張與西方平等外交，建立近代化外交模式，反對傳統(tǒng)外交觀念，維持當下中西關(guān)系。根據(jù)材料“郭嵩燾認為列強來華的主要目的在于通商求利，與列強開戰(zhàn)毫無必要曾紀澤認為有傷自主之體統(tǒng)，必須設(shè)法改訂加強國內(nèi)軍事備戰(zhàn)”可知，二人在對外求和上區(qū)別在于通商與備戰(zhàn)兩種手段。第(2)問根據(jù)題干可知曾紀澤提倡“自強、外交獨立近代化外交的模式”，可從外交觀念的更新、推動外交近代化、激發(fā)愛國思想分析積極意義，同時結(jié)合中國半殖民地半封建社會的歷史命運闡述曾紀澤外交模式難以實現(xiàn)的局限性。答案：(1)同：平等交往的觀念；近代化外交；維持中西現(xiàn)狀，避免外交沖突；反對傳統(tǒng)“華夷觀”。異：郭嵩燾主張通商求和；曾紀澤提出“備戰(zhàn)求和”。(2)積極意義：維護國家主權(quán)；抵御外侮的愛國思想；沖擊傳統(tǒng)的外交觀念；推動外交近代化的發(fā)展。(任答兩點即可)局限性：在當時背景下，其外交近代化模式無法實現(xiàn)。4(2019·云南大理模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料埃比尼澤·霍華德是一個英國皇室記者，城市規(guī)劃是他的愛好。他觀察了19世紀晚期倫敦窮人的生活狀況，他認為讓如此眾多的人擁擠在一起是對自然的褻瀆。霍華德開出的城市改革藥方是推倒重來，重新分布城市周邊鄉(xiāng)村的人口，方法是建立花園城市。在那兒，城市中的窮人需要一份工作養(yǎng)家糊口。因此工業(yè)要在花園城市中建立起來?；▓@城市要被一圈農(nóng)業(yè)帶包圍著，工業(yè)被部署在規(guī)定區(qū)域里，學(xué)校、住宅區(qū)和綠化帶放在生活區(qū)，城市中心公共區(qū)域里則是商業(yè)、俱樂部和文化設(shè)施等。城市及其綠化帶在整體上應(yīng)由一個政府相關(guān)部門控制。人口應(yīng)控制在3萬以內(nèi)。二戰(zhàn)以來，英國和瑞典按照花園城市的原則已建了不少衛(wèi)星城市，美國大蕭條時由政府資助的綠化帶城鎮(zhèn)也是按照這個思想來建的。那些對花園城市概念沒有興趣的城市規(guī)劃者在思想上也深受其無處不在的原則的影響。摘編自黃小凡百年前城市病的拯救者們(1)根據(jù)材料，概括霍華德城市規(guī)劃思想的特征。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析霍華德城市規(guī)劃思想的積極作用。(9分)解析：第(1)問依據(jù)材料“霍華德開出的城市改革藥方是推倒重來，重新分布城市周邊鄉(xiāng)村的人口，方法是建立花園城市?！笨傻贸龌羧A德主張問題城市推倒重來，由此可見他的改革理念比較徹底；依據(jù)材料“因此工業(yè)要在花園城市中建立起來?；▓@城市要被一圈農(nóng)業(yè)帶包圍著，工業(yè)被部署在規(guī)定區(qū)域里，學(xué)校、住宅區(qū)和綠化帶放在生活區(qū)，城市中心公共區(qū)域里則是商業(yè)、俱樂部和文化設(shè)施等”可知霍華德重視城市的功能分區(qū)，并且關(guān)注城市的居住生產(chǎn)、消費和文化功能；依據(jù)材料“城市及其綠化帶在整體上應(yīng)由一個政府相關(guān)部門控制。人口應(yīng)控制在3萬以內(nèi)”可知霍華德認為城市與政府管控之間有密切聯(lián)系，而他的這種花園城市還有建設(shè)規(guī)模較小的特點。第(2)問依據(jù)材料“二戰(zhàn)以來，英國和瑞典按照花園城市的原則已建了不少衛(wèi)星城市，美國大蕭條時由政府資助的綠化帶城鎮(zhèn)也是按照這個思想來建的。那些對花園城市概念沒有興趣的城市規(guī)劃者在思想上也”結(jié)合第一問中花園城市的特征可知這種城市構(gòu)建模式是對自然的尊重，有利于城市與自然的和諧發(fā)展。并且花園城市模式被一些國家采用，對歐美國家的城鎮(zhèn)建設(shè)產(chǎn)生了重大影響，同時該模式重視城市的功能分區(qū)，為解決大城市病問題提供了理論基礎(chǔ)。而這種理念影響了城市規(guī)劃者的思想，豐富了城市改革、規(guī)劃的思想和理念。答案：(1)思想特征：主張問題城市推倒重來，改革理念比較徹底；重視城市的功能分區(qū)：關(guān)注城市的居住生產(chǎn)、消費和文化功能；城市與政府管控有密切聯(lián)系，城市建設(shè)規(guī)模較小。(2)積極作用：有利于城市與自然的和諧發(fā)展；豐富了城市改革、規(guī)劃的思想和理念；對歐美國家的城鎮(zhèn)建設(shè)產(chǎn)生了重大影響；為解決大城市病問題提供了理論基礎(chǔ)。5(2019·河南中原名校預(yù)測)閱讀材料，完成下列要求。材料由于伽利略勇敢地宣傳哥白尼的學(xué)說，1616年，被傳喚到羅馬的宗教裁判所。宗教裁判所譴責(zé)了哥白尼的學(xué)說，并責(zé)令伽利略保持沉默。1632年，伽利略由于發(fā)表關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話一書，被判處終身監(jiān)禁，他的書也被列為禁書。在獄中伽利略繼續(xù)力學(xué)的研究，并于1638年完成了兩種新科學(xué)的對話。由于教會的禁令，這部書無法在意大利出版，只能在荷蘭秘密刊行。這部書是伽利略最偉大和最重要的著作。伽利略研究了慣性運動和規(guī)律，為牛頓第一定律和第二定律的研究鋪平了道路。他堅持自然科學(xué)書籍要用數(shù)學(xué)來寫的觀點，倡導(dǎo)實驗和理論計算相結(jié)合，用實驗檢驗理論的推導(dǎo)。這種研究方法對以后的科學(xué)研究工作具有重大的指導(dǎo)意義。1642年，伽利略在貧病交加中逝世，享年78歲。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析伽利略所處時代的社會特征。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價伽利略對科學(xué)發(fā)展所做的貢獻。(9分)解析：第(1)問，據(jù)材料“伽利略勇敢地宣傳哥白尼的學(xué)說”結(jié)合文藝復(fù)興提倡的人文主義以及“宗教裁判所譴責(zé)了哥白尼的學(xué)說，并責(zé)令伽利略保持沉默”綜合分析。第(2)問，據(jù)材料“在獄中伽利略繼續(xù)力學(xué)的研究”結(jié)合所學(xué)可知，他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威不懈追求真理的科學(xué)精神對人們起到鼓舞作用；據(jù)材料“倡導(dǎo)實驗和理論計算相結(jié)合，用實驗檢驗理論的推導(dǎo)。這種研究方法對以后的科學(xué)研究工作具有重大的指導(dǎo)意義”可知重視實驗，把數(shù)學(xué)作為表達方式的研究方法，開啟了近代科學(xué)；從材料“伽利略研究了慣性運動和規(guī)律，為牛頓第一定律和第二定律的研究鋪平了道路”得出力學(xué)上的研究成就為牛頓經(jīng)典力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。答案：(1)特征：在文藝復(fù)興運動的推動下，人們開始懷疑傳統(tǒng)的神學(xué)世界觀；天主教會的勢力依然強大，科學(xué)的發(fā)展受到宗教神學(xué)的壓迫和束縛。(2)評價：他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威不懈追求真理的科學(xué)精神對人們起到鼓舞作用；重視實驗，把數(shù)學(xué)作為表達方式的研究方法，開啟了近代科學(xué)；力學(xué)上的研究成就為牛頓經(jīng)典力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。6(2019·惠州模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料從1948年起南非的白人政權(quán)就長期推行種族隔離制度，占人口多數(shù)的黑人遭受嚴重的種族歧視。作為南非黑人中的杰出分子，曼德拉放棄繼承其父的酋長地位，于1944年加入非洲人國民大會，走上了領(lǐng)導(dǎo)反種族隔離斗爭的道路。1952年他發(fā)起“蔑視不公正法”運動，跑遍全國各地的城鎮(zhèn)和黑人住區(qū)，發(fā)動群眾參加斗爭。1960年曼德拉提出了將非暴力斗爭轉(zhuǎn)變?yōu)槲溲b斗爭的建議，組建非國大的武裝力量“民族之矛”。1962年8月被捕入獄，1964年4月被判終身監(jiān)禁。曼德拉入獄后，仍利用各種機會與白人政府周旋、交涉，敦促其放棄種族主義立場。1989年7月，尚在獄中的曼德拉第一次提出了通過和平談判、政治解決南非問題的思想。1990年2月獲釋出獄后，曼德拉廣泛宣傳種族和解立場，爭取白人民眾對政治解決進程的支持。同時大聲疾呼并力促黑人消弭紛爭、加強團結(jié)。由于在廢除種族隔離制度、促進種族和解斗爭中的突出貢獻，曼德拉于1991年、1993年先后被授予聯(lián)合國“烏弗埃博瓦尼爭取和平獎”和“諾貝爾和平獎”。1994年5月9日，在南非首次多種族大選后當選為南非第一位黑人總統(tǒng)。摘編自黃昭宇南非第一位黑人總統(tǒng)納爾遜·曼德拉(1)根據(jù)材料，概括曼德拉身上體現(xiàn)的精神品質(zhì)。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析曼德拉反種族隔離斗爭取得勝利的原因。(7分)解析：第(1)問，由材料“作為南非黑人中的杰出分子走上了領(lǐng)導(dǎo)反種族隔離斗爭的道路”可知曼德拉反對種族隔離制度，爭取民主自由平等的崇高理想；由材料“曼德拉入獄后敦促其放棄種族主義立場”可知曼德拉信念堅定，勇于斗爭，百折不撓；由材料“1990年2月獲釋出獄后力促黑人消弭紛爭、加強團結(jié)”可知曼德拉倡導(dǎo)大度包容的和解理念及熱愛和平。第(2)問，由曼德拉堅持斗爭的時間“19481990年”聯(lián)系史實可知此時期世界民主平等潮流的推動及世界各國人民的支持；曼德拉推行“民族和解政策”也是原因之一；由曼德拉不斷堅持斗爭可知曼德拉本人不屈不撓的努力與貢獻。答案：(1)精神品質(zhì)：反對種族隔離制度，爭取民主自由平等的崇高理想；信念堅定，勇于斗爭，百折不撓；倡導(dǎo)大度包容的和解理念；熱愛和平。(2)世界民主平等潮流的推動；民族和解政策的實施；世界各國人民的支持；曼德拉本人不屈不撓的努力與貢獻。6