課時分層作業(yè)(十三)宗教改革的歷史背景(建議用時：30分鐘)基礎達標練1中世紀的一位教皇把他的母校巴黎大學稱作“為整個世界烤制面包的烤爐”。這一比喻的含義是希望母校()A開展世俗教育B成為傳播神學的中心C自由探討真理D多出學術(shù)研究的成果B注意題干中的關(guān)鍵詞“中世紀”“教皇”，中世紀的歐洲處于教皇和教會的神權(quán)獨裁統(tǒng)治下，世俗教育、自由探討真理、學術(shù)研究都受到嚴格限制，當時歐洲只有一門學問，那就是神學?！盀檎麄€世界烤制面包的烤爐”是個形象的說法，就是希望巴黎大學成為傳播神學的中心，故選B項。2教皇格里高利七世公開宣稱“一切君主應親吻教皇的腳”“教皇有權(quán)廢黜皇帝”“教皇可以解除臣民對邪惡統(tǒng)治者的效忠”。教皇意在宣揚()A“基督是永遠的祭司”B“君權(quán)神授”C“教皇的權(quán)力至高無上”D“教權(quán)高于王權(quán)”D材料主要體現(xiàn)了教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，教皇的宣稱體現(xiàn)了在世俗政治關(guān)系中教皇居于支配地位，教權(quán)高于王權(quán)，故D項正確；A項宣揚的是神權(quán)，與題意不符；B項宣揚的是君權(quán)，與題意不符；C項說法過于絕對。3有人提出這樣的質(zhì)問：“羅馬教皇有什么權(quán)力強行規(guī)定波希米亞農(nóng)民與英格蘭自由民必須用哪國語言祈禱，必須以何等精神學習耶穌的教誨，必須為自己的放縱付出多少的代價”提出質(zhì)問的“人”最有可能是 ()A古希臘的智者 B14世紀的人文主義者C15世紀的“異端”思想者D18世紀的啟蒙思想家C基于材料分析，提出質(zhì)問的“人”不滿于教會的強權(quán)和控制，渴望從教會的強權(quán)和控制下獲得一定的解放。基于以上分析可知，最有可能的“人”是具有一定宗教改革理念的“異端”思想者。4下列關(guān)于宗教“異端”運動的敘述，正確的是()是資本主義萌芽發(fā)展的產(chǎn)物揭露教會的虛偽與腐敗，要求教會改革反映了市民階層發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟的愿望“異端”運動發(fā)源于英國ABC DB“異端”運動發(fā)源于12世紀后期的法國，但當時尚未產(chǎn)生資本主義萌芽，因而不能視為資本主義萌芽發(fā)展的產(chǎn)物，故選擇B項。51416世紀，歐洲天主教會的神權(quán)統(tǒng)治受到挑戰(zhàn)，主要原因有()資產(chǎn)階級開始興起新貴族產(chǎn)生一些國家的君主也想加強中央集權(quán)，實現(xiàn)富國強兵民族國家的形成ABC DA當時，歐洲資本主義興起并發(fā)展，新貴族形成，他們要求建立與之相適應的教會；部分國君要求擺脫天主教會的束縛；新興的民族國家也要求實現(xiàn)真正的獨立；這一切都使天主教會對西歐的神權(quán)統(tǒng)治受到挑戰(zhàn)。6恩格斯在哲學的終結(jié)中指出：“在中世紀，隨著封建制度的發(fā)展，基督教形成一種同它相適應的、具有相應的封建教階制的宗教。”恩格斯意在說明基督教 ()A適應了封建統(tǒng)治集團維護統(tǒng)治的需要B是封建王權(quán)統(tǒng)治的精神支柱C形成了等級森嚴的教階制度D確立了對西歐的大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治A根據(jù)“隨著封建制度的發(fā)展，基督教形成一種同它相適應的宗教”分析可知，A項正確；B、D兩項在史料中沒有體現(xiàn)，排除；C項說法片面，排除。能力提升練7閱讀下列材料，回答問題。材料一911世紀，教皇和皇帝(指封建君主)通常是攜手合作。教皇幫助皇帝制服日耳曼的世俗封建主，而皇帝則支持教皇對付公開對抗羅馬教皇權(quán)威的對手拜占廷。1073年，隨著格里高利七世繼位為教皇，開始了教皇權(quán)力至高無上的時期。格里高利在教皇與皇帝爭奪主教續(xù)任權(quán)任命日耳曼主教的權(quán)力斗爭中，贏得了勝利，從而削弱了皇帝的權(quán)力和帝國的行政管理。在兩個多世紀里，教皇一直被普遍地公認為天主教世界的首腦。對此，13世紀中葉相繼即位的法國、英國君主們起了尤為重要的作用，他們是非常虔誠的。教皇權(quán)力至高無上的時期，結(jié)束于1296年法國腓力四世在向教士征稅的問題上戰(zhàn)勝教皇卜尼法斯八世之時。材料二法國和英國的君主們所擁有的新力量，多半來源于他們與新興的商人階級所結(jié)成的非正式聯(lián)盟。君主保護市民們不受頻繁的戰(zhàn)爭和封建主任意征收的苛捐雜稅的侵害，而市民們則向君主提供財政支援作為報答。隨著民族君主的力量日漸增強，國家機構(gòu)也逐漸完備，君主們在動員人力、物力以從事海外冒險事業(yè)方面，作出了極其重要的貢獻。斯塔夫里阿諾斯全球通史(1)結(jié)合材料和所學知識，說明中世紀時教皇是如何取得至高無上的地位的，又產(chǎn)生了什么影響？(2)法國和英國封建君主能戰(zhàn)勝教皇權(quán)威的主要原因是什么？又產(chǎn)生了什么影響？【解析】本題考查學生對歷史現(xiàn)象的綜合分析能力。第(1)問，第一小問，根據(jù)材料和所學知識可以從封建皇帝的支持、封建割據(jù)嚴重、教會本身勢力強大等角度回答；影響則從教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系方面分析。第(2)問，主要原因可從資本主義發(fā)展、新興資產(chǎn)階級和新貴族的支持等方面分析；影響從促進本民族國家的發(fā)展和資本主義的發(fā)展的角度概括。【答案】(1)取得：教皇利用宗教的權(quán)威幫助封建君主打敗世俗封建主，又在封建君主的支持下確立教皇在教會中的權(quán)威；教皇通過整頓教會，拓展勢力，與封建王權(quán)展開權(quán)力之爭；由于中世紀時，封建割據(jù)嚴重、王權(quán)衰弱，使得教皇最終確立了至高無上的地位。影響：教皇控制各國主教的任命權(quán)，嚴重削弱了封建王權(quán)；教士利用特權(quán)不向封建國家繳稅，影響了封建國家的發(fā)展。(2)原因：隨著資本主義的興起和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級和新貴族支持封建君主與封建割據(jù)勢力、教皇勢力進行斗爭。影響：促進了民族國家的發(fā)展，為資本主義的進一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。- 3 -