第九課 輝煌燦爛的文學(xué)一、選擇題1(2019·南通高二期末)下列著作中反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，被譽(yù)為社會(huì)生活百科全書的是(A)A詩經(jīng)B離騷C上林賦 D竇娥冤解析詩經(jīng)保存了從西周初期到春秋中期大約500年的詩歌，共三百多首，分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)是周朝時(shí)各諸侯國(guó)的民歌，統(tǒng)稱“國(guó)風(fēng)”，雅是西周的宮廷樂曲歌詞；頌是為宗廟祭祀配以舞曲的歌詞。風(fēng)的內(nèi)容豐富，有的揭露諷刺統(tǒng)治者的剝削壓迫，有的頌揚(yáng)勞動(dòng)人民的反抗精神和對(duì)美好生活的向往，真實(shí)而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。故本題選A項(xiàng)。2(2019·保定高二期末)韋莊的洛陽吟寫道：“萬戶千門夕照邊，開元時(shí)節(jié)舊風(fēng)煙。宮官試馬游三市，舞女乘舟上九天。胡騎北來空進(jìn)主，漢皇西去竟升仙。”這首唐詩(B)A反映了長(zhǎng)安流行的胡化和異域風(fēng)尚B提供了研究唐代社會(huì)生活的資料C真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)下層百姓的生活D真實(shí)地再現(xiàn)了唐朝文化的繁榮景象解析“胡騎北來”不等于長(zhǎng)安流行的胡化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“宮官試馬游三市，舞女乘舟上九天”體現(xiàn)了唐代社會(huì)生活，故B項(xiàng)正確；下層百姓與材料中“宮官”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；詩歌有一定的夸張成分，“真實(shí)地再現(xiàn)”說法不準(zhǔn)確，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3有人評(píng)論一位古代文學(xué)家的詞作：“慷慨縱橫，有不可一世之概能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。”下列人物，符合這一評(píng)論的是(D)A李白 B柳永C李清照 D辛棄疾解析題干評(píng)論中“慷慨縱橫”等，體現(xiàn)出該詞人屬于豪放派的創(chuàng)作風(fēng)格。李白是唐朝的詩人，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；柳永屬于婉約派詞人，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；李清照屬于婉約派詞人，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；南宋詞人辛棄疾屬于豪放派詞人，故D項(xiàng)正確。4清人李漁閑情偶寄載：“(元雜劇)其事不取幽深，其人不搜隱僻，其句則采街談巷議。即有時(shí)偶涉詩書，亦系耳根聽熟之語，舌端調(diào)慣之文，雖出詩書，實(shí)與街談巷議無別者?！边@一狀況出現(xiàn)的主要原因是(B)A滿足統(tǒng)治階級(jí)宴樂需要B適應(yīng)市民階層的訴求C更好體現(xiàn)社會(huì)教化功能D社會(huì)環(huán)境的相對(duì)寬松解析元雜劇滿足統(tǒng)治階級(jí)宴樂需要與材料的內(nèi)容元雜劇盡力求俗不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干材料表明元雜劇盡力求俗，這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化適應(yīng)市民階層的需要的表現(xiàn)，故B項(xiàng)正確。C項(xiàng)與材料內(nèi)容不符，D項(xiàng)與史實(shí)不符，均需排除。5(2019·西安高二期末)明清時(shí)期，商人在文學(xué)作品中出現(xiàn)的頻率非常高，并且有很多是以主角的身份出現(xiàn)，一改以往作品中的“文不談商賈”的現(xiàn)象，而且商人在文學(xué)作品中的形象大大改觀，不再只是唯利是圖、貪得無厭的形象。這反映出(C)A社會(huì)主流價(jià)值觀念改變B社會(huì)生活決定文學(xué)內(nèi)容C社會(huì)觀念發(fā)生變化D社會(huì)階層地位變動(dòng)頻繁解析“商人在文學(xué)作品中的形象大大改觀”說明明清時(shí)期伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人地位有所上升，人們社會(huì)觀念發(fā)生變化，C項(xiàng)正確。商人的形象只是有所改觀，社會(huì)主流價(jià)值觀念并未改變，A項(xiàng)錯(cuò)誤。文學(xué)來源于生活，并高于生活，B項(xiàng)錯(cuò)誤。明清時(shí)期社會(huì)階層地位變動(dòng)頻繁與史實(shí)不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題6文學(xué)藝術(shù)來源于生活，文學(xué)作品往往是一定時(shí)期社會(huì)生活的反映。閱讀下列材料：材料一在當(dāng)時(shí)文人看來，“這種文學(xué)形式”是“小道”，不是載道的工具、治國(guó)平天下的手段，但是，在詩歌走上“雅正”道路而較少表現(xiàn)純粹的個(gè)人生活情感特別是男女戀情的情況下，它正是以其娛樂藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘謹(jǐn)?shù)牡匚唬鴱浹a(bǔ)了詩的不足，獲得意外的興旺。內(nèi)藤湖南宋代文化特征材料二宋代之后起源于吳地(今天蘇州、上海一帶)水上人家的“吳歌”被士大夫們改編傳唱從“勁歌狂舞”逐步變?yōu)椤皽\吟低唱”。明朝萬歷首輔沈一貫陳述1598年的社會(huì)情景說：“往時(shí)私議朝政者不過街頭巷尾，口喃耳語而已，今則通衢鬧市唱詞說書之輩，公然編成套數(shù)，抵掌劇談，略無顧忌?！眲⒅厩賲歉枧c人文啟蒙請(qǐng)回答：(1)材料一中被稱為“小道”的文學(xué)形式是什么？據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這一文學(xué)形式“興旺”的原因。解析第一小問，據(jù)“彌補(bǔ)了詩的不足，獲得意外的興旺”“宋代文化特征”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是宋詞；第二小問，據(jù)材料“在詩歌走上雅正道路而較少表現(xiàn)純粹的個(gè)人生活情感特別是男女戀情的情況下，它正是以其娛樂藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘謹(jǐn)?shù)牡匚?，而彌補(bǔ)了詩的不足”得出詞有利于表達(dá)個(gè)人情感；形式活潑有利于娛樂傳播；根據(jù)所學(xué)知識(shí)得出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大。答案形式：宋詞。原因：詞有利于表達(dá)個(gè)人情感；形式活潑有利于娛樂傳播；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大。(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納宋代以后中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)。解析據(jù)材料“宋代之后起源于吳地(今天蘇州、上海一帶)水上人家的吳歌被士大夫們改編傳唱”及所學(xué)的宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層壯大，文化需求日益提升得出平民化；據(jù)材料“它正是以其娛樂藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘謹(jǐn)?shù)牡匚弧焙汀皬膭鸥杩裎柚鸩阶優(yōu)闇\吟低唱”得出娛樂性、形式靈活；據(jù)材料“往時(shí)私議朝政者不過街頭巷尾，口喃耳語而已，今則通衢鬧市唱詞說書之輩，公然編成套數(shù)，抵掌劇談，略無顧忌”得出關(guān)心時(shí)政；據(jù)材料“在詩歌走上雅正道路而較少表現(xiàn)純粹的個(gè)人生活情感特別是男女戀情的情況下”得出表達(dá)情感。答案特點(diǎn)：平民化；娛樂性；形式靈活；關(guān)心時(shí)政；表達(dá)情感。(3)綜合上述材料，指出文學(xué)作品和社會(huì)生活的關(guān)系。解析文學(xué)作品一定程度上反映了、影響了社會(huì)生活，二者相互作用。答案關(guān)系：相互影響。3