板塊提升練(四)(時(shí)間：90分鐘分值：100分)一、選擇題(共25小題，每題2分，共50分。)1.(2019·山東濰坊模擬)古代雅典法律規(guī)定：凡不信神或教授有關(guān)宇宙的理論者，都將遭到起訴。普羅塔戈拉提倡“人是萬(wàn)物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”，結(jié)果他的著作遭雅典人查封，他本人也因其學(xué)說(shuō)而被判了死刑，只因僥幸才得以逃走。這反映了古代雅典()A.明顯缺乏人文精神B.公民個(gè)人自由受到限制C.實(shí)行思想專制統(tǒng)治D.法律體系達(dá)到完備程度解析普羅塔戈拉的言論自由不能完全得到保障說(shuō)明公民的個(gè)人自由受到限制，故選B項(xiàng)；普羅塔戈拉思想是西方人文精神的起源，排除A項(xiàng)；雅典寬松的政治體制推動(dòng)思想自由，排除C項(xiàng)；普羅塔戈拉被判死刑的現(xiàn)象說(shuō)明雅典法律體系尚不完善，排除D項(xiàng)。答案B2.(2019·山東青島模擬)“羅馬不是一天建成的，羅馬法也不是一天確立的。最高裁判官審理案件時(shí)頒布的告示，被國(guó)家授予特權(quán)的法學(xué)家撰寫的法律及其對(duì)法律的解答，均是羅馬法的重要表現(xiàn)形式?！边@說(shuō)明羅馬法的基本特征是()A.卷帙浩繁，規(guī)模巨大B.立法形式，多元靈活C.立法隨意，主觀性強(qiáng)D.階段性強(qiáng)，體系完善答案B3.(2019·山東濟(jì)南期末)英國(guó)1832年議會(huì)改革之后，工人階級(jí)掀起了獨(dú)立的全國(guó)性政治運(yùn)動(dòng)，同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪政治權(quán)力。1867、1884年議會(huì)改革后，鼓吹階級(jí)合作、勞資利益協(xié)調(diào)一致、以經(jīng)濟(jì)抗?fàn)幘S護(hù)工人利益的思想在工人隊(duì)伍中隨之盛行。這一變化反映了()A.工人階級(jí)是推動(dòng)英國(guó)民主進(jìn)步的主要力量B.英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)代議制民主制度日益完善C.英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持改良主義的特色D.英國(guó)工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)日趨薄弱解析從題干所給的信息“鼓吹階級(jí)合作、勞資利益協(xié)調(diào)一致”，聯(lián)系同一時(shí)期國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，可知英國(guó)的工人階級(jí)并不是非常進(jìn)步，所以排除A。隨著英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)代議制的不斷完善，工人階級(jí)的斗爭(zhēng)方式發(fā)生了變化，所以B正確。從材料中可以看出英國(guó)工人曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)“獨(dú)立的全國(guó)性政治運(yùn)動(dòng)”，并非一直堅(jiān)持改良主義，所以排除C。材料中工人雖然由政治運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)抗?fàn)?，但并不表明階級(jí)意識(shí)日趨薄弱，所以排除D。答案B4.(2019·北京朝陽(yáng)區(qū)期末)美國(guó)1787年憲法規(guī)定，聯(lián)邦政府擁有立法、征稅、管理州際和國(guó)際貿(mào)易、發(fā)行貨幣、統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)軍隊(duì)、對(duì)外宣戰(zhàn)和締約等主權(quán)，有權(quán)強(qiáng)制各州實(shí)施聯(lián)邦法律。憲法中未列明的權(quán)利屬于各州或人民，各州在不違背憲法的前提下制定地方法律。由此可知，當(dāng)時(shí)美國(guó)()A.堅(jiān)持天賦人權(quán)和聯(lián)邦制原則B.分權(quán)制衡有效防止專制暴政C.限制了兩黨操縱選舉的局面D.中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合解析由材料“聯(lián)邦政府擁有立法、征稅、管理州際和國(guó)際貿(mào)易、發(fā)行貨幣、統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)軍隊(duì)、對(duì)外宣戰(zhàn)和締約等主權(quán)，有權(quán)強(qiáng)制各州實(shí)施聯(lián)邦法律。憲法中未列明的權(quán)利屬于各州或人民，各州在不違背憲法的前提下制定地方法律”可知明確規(guī)定中央與地方的權(quán)利，體現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合，故選D項(xiàng)。答案D5.(2019·山東濰坊期末)1884年，法國(guó)議會(huì)對(duì)1875年憲法進(jìn)行修改，對(duì)原來(lái)的第8條作如下補(bǔ)充規(guī)定：“政府的共和國(guó)形式不得成為憲法修改法案的對(duì)象?！薄霸?jīng)統(tǒng)治法國(guó)的家族成員不得當(dāng)選為共和國(guó)總統(tǒng)?！边@一規(guī)定()A.首次在法國(guó)建立民主共和政體B.最終結(jié)束法國(guó)長(zhǎng)期的政體之爭(zhēng)C.開創(chuàng)以修正案完善憲法的先例D.使共和派掌握了政府重要機(jī)構(gòu)解析由材料“政府的共和國(guó)形式不得成為憲法修改法案的對(duì)象”“曾經(jīng)統(tǒng)治法國(guó)的家族成員不得當(dāng)選為共和國(guó)總統(tǒng)”可知進(jìn)一步維護(hù)法國(guó)共和政體，結(jié)束法國(guó)君主派和共和派的政體之爭(zhēng)，故選B項(xiàng)；“首次”表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；“開創(chuàng)先例”表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是共和政體的進(jìn)一步完善而非確立，排除D項(xiàng)。答案B6.(2019·江蘇常州一模)英國(guó)學(xué)者指出：“若非受到外來(lái)因素的影響，德國(guó)等國(guó)家依靠其威權(quán)主義策略也有可能存續(xù)下來(lái)并發(fā)展為先進(jìn)的后工業(yè)社會(huì)，只需把部分民權(quán)、政治權(quán)利和社會(huì)權(quán)利以一種別具特色的、組織良好的、威權(quán)主義的方法結(jié)合起來(lái)即可?！彼荚陉U明德國(guó)()A.民主政治很不完善B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后C.民眾思想封閉保守D.社會(huì)組織自由渙散解析依據(jù)材料，英國(guó)學(xué)者認(rèn)為，若非外來(lái)因素的影響，德國(guó)等國(guó)家依靠威權(quán)主義策略也有可能發(fā)展為后工業(yè)社會(huì)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，他所說(shuō)的依靠威權(quán)主義策略應(yīng)該是指德國(guó)通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，走上資本主義發(fā)展道路后，在政治上保留了大量的封建殘余，皇帝擁有實(shí)權(quán)，所以他旨在闡明德國(guó)民主政治很不完善，故選A項(xiàng)。答案A7.(2019·北京豐臺(tái)區(qū)期末)法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾曾說(shuō)：“經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)于一個(gè)壞政府來(lái)說(shuō)，最危險(xiǎn)的時(shí)刻通常就是它開始改革的時(shí)刻?！币韵率肥路洗擞^點(diǎn)的是()A.中國(guó)商鞅變法B.俄國(guó)1861年改革C.日本明治維新D.宋代王安石變法解析俄國(guó)是沙皇專制，是一個(gè)壞政府，俄國(guó)的1861年改革加速俄國(guó)的近代化歷程，新的社會(huì)力量推動(dòng)革命的發(fā)生，故選B項(xiàng)；中國(guó)商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大，排除A項(xiàng)；日本明治維新使日本成為近代化強(qiáng)國(guó)，排除C項(xiàng)；宋代王安石變法一定程度上緩解宋代積貧積弱的局面，排除D項(xiàng)。答案B8.(2019·山東濱州期末)學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，日本明治維新是一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的近代化改革。但是，在一次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，有些學(xué)者主張明治維新應(yīng)理解為一次“明治革命”。下列選項(xiàng)中能為“改革說(shuō)”提供史實(shí)依據(jù)的是()A.明治維新是在武裝倒幕的前提下進(jìn)行的B.維新變法后被幕府架空的天皇重掌朝政C.變法通過(guò)殖產(chǎn)興業(yè)政策大力促進(jìn)工業(yè)化D.黑船來(lái)航事件直接導(dǎo)致了日本明治維新答案C9.(2019·北京海淀區(qū)期末)共產(chǎn)黨宣言提出：“工人變成赤貧者，貧困比人口和財(cái)富增長(zhǎng)得還要快?！薄霸诋?dāng)前同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的一切階級(jí)中，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)?！薄肮伯a(chǎn)黨人的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到?！币陨涎哉?)A.促進(jìn)了早期工人運(yùn)動(dòng)興起B(yǎng).揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命C.屬于空想社會(huì)主義的思潮D.揭露資本家剝削工人的秘密解析由材料“只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)”、“共產(chǎn)黨人的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到”可知揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，故選B項(xiàng)；早期工人運(yùn)動(dòng)為共產(chǎn)黨宣言奠定階級(jí)基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；共產(chǎn)黨宣言是科學(xué)社會(huì)主義，排除C項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命而非資本家對(duì)工人的剝削，排除D項(xiàng)。答案B10.(2019·山東菏澤一中模擬)1871年公社史寫道：“在市政廳門前的中央搭了一個(gè)大講臺(tái)蘭維埃高聲喊出：我以人民的名義宣告，公社成立了！20萬(wàn)人出自內(nèi)心地齊聲高呼公社萬(wàn)歲！”材料中的“公社”成立于()A.希臘雅典B.法國(guó)巴黎C.俄國(guó)彼得格勒D.德國(guó)柏林解析1871年的公社是指巴黎公社，成立于法國(guó)，故B項(xiàng)正確。答案B11.(2019·山東濰坊二模)有英國(guó)學(xué)者認(rèn)為，近代歐洲礦業(yè)和金屬的各項(xiàng)技術(shù)發(fā)展，得益于科學(xué)者無(wú)幾，但很有助于科學(xué)。但是開辟全世界的歷次重要遠(yuǎn)洋航行，情形就不然了，這些是為了光榮和利益服務(wù)而有意識(shí)地最初應(yīng)用天文和地理科學(xué)而獲得的成果。該學(xué)者意在說(shuō)明，當(dāng)時(shí)歐洲()A.科學(xué)和技術(shù)尚未真正的結(jié)合B.技術(shù)發(fā)展促進(jìn)了科學(xué)的進(jìn)步C.遠(yuǎn)航順應(yīng)了追求利益的共識(shí)D.科學(xué)發(fā)展助力遠(yuǎn)洋航行成功答案D12.(2019·江蘇南通模擬)有學(xué)者認(rèn)為，15、16世紀(jì)世界首次出現(xiàn)了“南北美洲和東歐(包括西伯利亞)生產(chǎn)原料，非洲提供人力，亞洲提供各種奢侈品，西歐則指揮這些全球性活動(dòng)”的現(xiàn)象。這表明當(dāng)時(shí)()A.亞非拉地區(qū)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.世界市場(chǎng)的雛形開始出現(xiàn)C.殖民戰(zhàn)爭(zhēng)被經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)取代D.資本主義世界體系最終確立解析“15、16世紀(jì)”新航路開辟，世界市場(chǎng)的雛形開始出現(xiàn)，與材料中“南北美洲和東歐(包括西伯利亞)生產(chǎn)原料，非洲提供人力，亞洲提供各種奢侈品，西歐則指揮這些全球性活動(dòng)”描述的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相符，故選B項(xiàng)。答案B13.(2019·北京豐臺(tái)區(qū)期末)下表為英國(guó)東印度公司發(fā)展?fàn)顩r表，這種狀況()時(shí)間入股人數(shù)資本(單位：英鎊)1600年1006.8萬(wàn)1617年954162萬(wàn)1708年316.3萬(wàn)源于海外市場(chǎng)的擴(kuò)大導(dǎo)致貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移是對(duì)外殖民掠奪所致傳播先進(jìn)的生產(chǎn)方式A.B. C.D.解析東印度公司是英國(guó)位于印度的殖民貿(mào)易公司，據(jù)材料英國(guó)東印度公司的資本額擴(kuò)大，表明其海外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，故正確；16001708年貿(mào)易中心一直位于大西洋沿岸，故錯(cuò)誤；東印度公司是英國(guó)在印度的殖民公司，資本擴(kuò)大是對(duì)外殖民掠奪所致，故正確；東印度公司是貿(mào)易公司，不會(huì)傳播先進(jìn)生產(chǎn)方式，故錯(cuò)誤。選擇B項(xiàng)符合題意。答案B14.(2019·山東臨沂期末)蒸汽動(dòng)力在古埃及已得到應(yīng)用，但僅僅用于開關(guān)廟宇大門。在英國(guó)，為了從礦井里抽水和轉(zhuǎn)動(dòng)新機(jī)械的機(jī)輪，急需有一種新的動(dòng)力之源，結(jié)果引起了一系列發(fā)明和改進(jìn)，最后研制出適宜大量生產(chǎn)的蒸汽機(jī)。這說(shuō)明推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步的關(guān)鍵因素是()A.技術(shù)的傳承B.經(jīng)驗(yàn)的積累C.社會(huì)的需求D.科學(xué)的發(fā)展答案C15.(2019·山東德州期末)1618世紀(jì)，歐洲從海外進(jìn)口的商品主要是香料、煙草、蔗糖、茶、咖啡、瓷器等；19世紀(jì)，歐洲在海外尋求的主要產(chǎn)品逐漸成為金屬、植物油、染料、棉花和麻等。導(dǎo)致該變化的主要原因是()A.世界市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大B.歐洲生產(chǎn)方式的變革C.全球殖民強(qiáng)國(guó)的更替D.亞非拉美地區(qū)的衰落解析1618世紀(jì)處于資本主義早期發(fā)展階段，歐洲主要是進(jìn)口生活消費(fèi)品，隨著19世紀(jì)工業(yè)革命的開展，歐洲大量需要原料，故選B項(xiàng)；材料中反映的是歐洲的進(jìn)口商品的變化，不是世界市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)是歐洲的進(jìn)口商品，不是全球殖民國(guó)家的發(fā)展，排除C項(xiàng)；因?yàn)闅W洲國(guó)家的殖民掠奪導(dǎo)致亞非拉落后，排除D項(xiàng)。答案B16.(2019·山東聊城一中模擬)下表為德國(guó)勞動(dòng)力比重變化表，導(dǎo)致這一變化的主要原因是()時(shí)間農(nóng)業(yè)工業(yè)服務(wù)業(yè)1882年42%39%19%1907年35%42%23%A.第二次工業(yè)革命的開展B.德國(guó)結(jié)束分裂完成統(tǒng)一C.德國(guó)走上資本主義道路D.德國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)漸趨衰退解析根據(jù)題干表格可以知道，1882年1907年德國(guó)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力在下降，工業(yè)和服務(wù)業(yè)勞動(dòng)力在增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)可知，1882年1907年處于第二次工業(yè)革命時(shí)期，因?yàn)榈诙喂I(yè)革命的開展使得德國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力下降，工業(yè)和服務(wù)業(yè)勞動(dòng)力增長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變化，故A項(xiàng)正確。德國(guó)走上資本主義道路是在19世紀(jì)70年代完成統(tǒng)一后，與題干時(shí)間不符，故B、C兩項(xiàng)排除。德國(guó)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力比重在下降不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)漸趨衰退，故D項(xiàng)排除。答案A17.(2019·山東濰坊二模)下圖反映了19世紀(jì)中后期西方大國(guó)在世界貿(mào)易中占的比重(%)。據(jù)圖可知，該時(shí)期()A.英國(guó)仍保持貿(mào)易優(yōu)勢(shì)地位B.美德工業(yè)水平一直落后英國(guó)C.世界貿(mào)易總額不斷地增長(zhǎng)D.西方大國(guó)對(duì)外貿(mào)易持續(xù)發(fā)展答案A18.(2019·江蘇單科，15)美國(guó)學(xué)者約翰·梅里曼認(rèn)為，古羅馬詩(shī)人維吉爾長(zhǎng)篇史詩(shī)埃涅阿斯紀(jì)的主人公埃涅阿斯是羅馬公民理想人格的典范，意大利人文主義者對(duì)此進(jìn)行神學(xué)解讀，他們將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅。由此可見(jiàn)，人文主義者()A.推崇羅馬神權(quán)統(tǒng)治B.利用宗教表達(dá)訴求C.否定天主教會(huì)教義D.主張靈魂自我救贖解析材料中意大利的人文主義者“將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅”等信息說(shuō)明人文主義者受宗教影響，利用宗教表達(dá)自己的訴求，故B項(xiàng)正確。這一時(shí)期人文主義者反對(duì)封建神學(xué)統(tǒng)治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及天主教會(huì)的教義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)為宗教改革的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B19.(2019·山東濟(jì)寧檢測(cè))文藝復(fù)興時(shí)期，“人文主義是作為對(duì)知識(shí)界的一種反映發(fā)展起來(lái)的”，具有人文主義思想的知識(shí)分子通過(guò)對(duì)古代作品的研究，在其中發(fā)現(xiàn)了建立更美好生活的準(zhǔn)則。這些人文主義者()A.脫離了天主教會(huì)的控制B.以藝術(shù)形式宣傳反宗教思想C.表達(dá)了強(qiáng)烈的世俗觀念D.渴望建立一種新的政治生活解析根據(jù)材料“具有人文主義思想的知識(shí)分子通過(guò)對(duì)古代作品的研究，在其中發(fā)現(xiàn)了建立更美好生活的準(zhǔn)則”可知這些人文主義者以人為本，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福，反對(duì)神的權(quán)威，故選C項(xiàng)；文藝復(fù)興時(shí)期人文主義未脫離天主教會(huì)的控制，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興時(shí)期以藝術(shù)形式宣傳人文主義思想，排除B項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)渴望建立一種新的政治生活，排除D項(xiàng)。答案C20.(2019·北京朝陽(yáng)區(qū)期末)路德曾說(shuō)，在他以前的改革者攻擊的是教廷的腐朽生活，而他所攻擊的是教會(huì)賴以存在的學(xué)說(shuō)。這是因?yàn)槁返碌膶W(xué)說(shuō)()A.主張人因?yàn)樾叛龆镁菳.提出“君權(quán)神授”理論C.否定了基督教神學(xué)體系D.削弱了世俗君主的權(quán)威解析由材料“在他以前的改革者攻擊的是教廷的腐朽生活，而他所攻擊的是教會(huì)賴以存在的學(xué)說(shuō)”可知路德反對(duì)教皇權(quán)威，提倡因信稱義，故選A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是因信稱義而非君權(quán)神授，排除B項(xiàng)；路德反對(duì)的是教皇教會(huì)的權(quán)威而非基督教神學(xué)體系，排除C項(xiàng)；宗教改革加強(qiáng)了世俗君主的權(quán)威，排除D項(xiàng)。答案A21.(2019·山東濱州一中模擬)作為啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，伏爾泰認(rèn)為：“在所有民族中，歷史都被神話歪曲了。最終只有靠哲學(xué)(即理性)來(lái)為人類啟蒙，哲學(xué)一來(lái)到黑暗當(dāng)中，就發(fā)現(xiàn)了人的精神原來(lái)已被幾個(gè)世紀(jì)的錯(cuò)誤迷住了雙眼，以致要用很大力氣才能使其醒悟；那些典章、業(yè)績(jī)、文獻(xiàn)，竟都是制造出來(lái)以確證謊言的?！彼庠趶?qiáng)調(diào)()A.歷史文獻(xiàn)充滿歪曲的神話B.用理性之光解放被蒙蔽的精神C.封建專制制度束縛了人性D.人類生活世俗化的歷史必然性解析依據(jù)材料“只有靠哲學(xué)(即理性)來(lái)為人類啟蒙以致要用很大力氣才能使其醒悟”，表明他意在強(qiáng)調(diào)用理性之光解放被蒙蔽的精神，故B正確。其他選項(xiàng)不是伏爾泰強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除。答案B22.(2019·山東德州二模)霍克海默在啟蒙的辯證法中指出：“就進(jìn)步思想的最一般意義而言，啟蒙的根本目標(biāo)就是要使人們擺脫恐懼，樹立自主。但是，被徹底啟蒙的世界卻籠罩在一片因勝利而招致的災(zāi)難之中?！币韵聦?duì)作者觀點(diǎn)理解最準(zhǔn)確的是()A.過(guò)分否定權(quán)威產(chǎn)生社會(huì)性危機(jī)B.教會(huì)不滿被抨擊進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)C.理性要成為判斷是非唯一標(biāo)準(zhǔn)D.啟蒙思想導(dǎo)致了社會(huì)秩序混亂解析“被徹底啟蒙的世界卻籠罩在一片因勝利而招致的災(zāi)難之中”過(guò)分否定權(quán)威產(chǎn)生社會(huì)性危機(jī)，故A正確；B、C材料未體現(xiàn)，故B、C錯(cuò)誤；啟蒙思想也有積極影響，故D錯(cuò)誤。答案A23.(2019·江蘇鹽城期末)1693年，牛頓說(shuō)：“寫作原理的目的，是向思索著的人們灌輸上帝存在的信仰?？茖W(xué)的價(jià)值，一則是認(rèn)識(shí)自然，掌握自然規(guī)律；一則是論證上帝的存在，維護(hù)對(duì)上帝的信仰?！边@意味著牛頓的思想()A.鞏固了基督教信仰的統(tǒng)治地位B.是宗教精神和科學(xué)思想的統(tǒng)一C.開創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)為依據(jù)的近代科學(xué)D.奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)解析材料“寫作原理的目的，是向思索著的人們灌輸上帝存在的信仰?？茖W(xué)的價(jià)值，一則是認(rèn)識(shí)自然，掌握自然規(guī)律；一則是論證上帝的存在，維護(hù)對(duì)上帝的信仰”表明牛頓的思想是宗教精神和科學(xué)思想的統(tǒng)一，故B正確。答案B24.(2019·山東濟(jì)南模擬)1847年，夏洛蒂·勃朗特的小說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)出版。簡(jiǎn)·愛(ài)成功地塑造了一個(gè)敢于反抗、敢于爭(zhēng)取自由獨(dú)立地位的婦女形象。小說(shuō)通過(guò)大量的心理描寫，把被壓迫婦女的悲慘命運(yùn)展現(xiàn)在讀者面前，從而增強(qiáng)了作品的感染力。該作品()A.揭露封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)B.反映工業(yè)革命時(shí)期的社會(huì)狀況C.體現(xiàn)浪漫主義文學(xué)的特征D.表現(xiàn)西方社會(huì)嚴(yán)重的精神危機(jī)解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)40年代，各主要資本主義國(guó)家正在進(jìn)行第一次工業(yè)革命，英國(guó)則在這一時(shí)期基本完成了第一次工業(yè)革命。所以“1847年”仍處于第一次工業(yè)革命時(shí)期。從材料中“通過(guò)大量的心理描寫，把被壓迫婦女的悲慘命運(yùn)展現(xiàn)在讀者面前”可以看出其反映了這一時(shí)期的一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況。故B正確。答案B25.(2019·江蘇常州一模)畫家德加常常在后臺(tái)和包廂里冷靜地觀察舞蹈演員，默寫演員們舞蹈時(shí)一瞬間的動(dòng)作，他的畫作舞臺(tái)上的舞女生動(dòng)地表現(xiàn)出舞蹈者輕柔的動(dòng)作和跳動(dòng)起來(lái)的生動(dòng)姿態(tài)。更成功的是他通過(guò)對(duì)舞女的造型描繪，將舞臺(tái)燈光下的感覺(jué)傳達(dá)得格外真切。下列美術(shù)作品與他的繪畫風(fēng)格最接近的是()A.自由引導(dǎo)人民B.播種者C.日出·印象D.格爾尼卡解析依據(jù)材料，德加的畫作注重表現(xiàn)演員在舞蹈時(shí)的瞬間的動(dòng)作，可以通過(guò)對(duì)舞女的造型描繪，將舞臺(tái)燈光下的感覺(jué)表達(dá)得格外親切，所以繪畫風(fēng)格最接近的是強(qiáng)調(diào)光和色瞬間印象的印象畫派，故選C項(xiàng)。答案C二、非選擇題(共3小題，第26題14分，第27題18分，第28題18分，共50分。)26.(2019·江蘇單科，23)新航路開辟之后，出現(xiàn)了物種在全球范圍內(nèi)的交流，被稱為“哥倫布大交換”，其影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：材料一在美洲被征服的過(guò)程中，大量印第安人死于屠殺和折磨。更悲慘的是，新大陸沒(méi)有天花、白喉等疾病，印第安人對(duì)這些疾病毫無(wú)免疫力，歐洲人帶來(lái)的這些疾病造成他們死亡的數(shù)量可能更大，有的村子因此整個(gè)滅絕。據(jù)估計(jì)原來(lái)有1 000萬(wàn)到2 500萬(wàn)人口的新西班牙(阿茲特克帝國(guó))，到17世紀(jì)初只剩下不到200萬(wàn)人，同時(shí)期印加人從約700萬(wàn)減少到只有約50萬(wàn)隨著印第安人大量死亡，勞動(dòng)力來(lái)源日趨緊張，于是殖民者又從非洲運(yùn)來(lái)黑人，迫使他們?cè)诜N植園里勞動(dòng)。王加豐世界文化史導(dǎo)論材料二(歐洲人)不但自己大發(fā)其財(cái)，同時(shí)一手塑造了整個(gè)新世界的風(fēng)貌與歷史看不見(jiàn)的病毒以外，另一批因哥倫布航行引發(fā)的生物大交換，是由肉眼可見(jiàn)的生命形式組成，從南瓜到野水牛均是。這個(gè)大交換的結(jié)果從人類觀點(diǎn)視之也是正負(fù)參半時(shí)至今日，兩半球之間的動(dòng)植物交換并未停止，依然在進(jìn)行。美艾爾弗雷德·克羅斯比哥倫布大交換完成下列要求：(1)據(jù)材料一，指出歐洲征服美洲的后果。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明歐洲征服美洲的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因。(6分)(2)據(jù)材料二，概括“哥倫布大交換”的特點(diǎn)。(5分)(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“哥倫布大交換”的積極影響。(3分)解析第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)根據(jù)“大量印第安人死于屠殺和折磨”得出大量印第安人被屠殺；根據(jù)“歐洲人帶來(lái)的這些疾病造成他們死亡的數(shù)量可能更大”得出新疾病肆虐；由“殖民者又從非洲運(yùn)來(lái)黑人，迫使他們?cè)诜N植園里勞動(dòng)”得出非洲黑人被販賣到美洲從事種植園經(jīng)濟(jì)。第二小問(wèn)結(jié)合當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的階段特征從經(jīng)濟(jì)角度分析。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料“(歐洲人)一手塑造了整個(gè)新世界的風(fēng)貌與歷史”得出歐洲在這一過(guò)程中具有主導(dǎo)性，根據(jù)材料“生物大交換”等信息得出內(nèi)容具有豐富性，從范圍看，具有全球性，由“正負(fù)參半”說(shuō)明既具有積極性，也具有消極性。第(3)問(wèn)，抓住設(shè)問(wèn)中的“積極影響”，從促進(jìn)世界物種的交流、密切世界市場(chǎng)的聯(lián)系和促進(jìn)文明的融合交流角度分析。答案(1)后果：大量印第安人被屠殺；新疾病肆虐；非洲黑人被販賣；種植園經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)。動(dòng)因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義的萌芽；對(duì)黃金等財(cái)富的渴求。(2)特點(diǎn)：歐洲具有主導(dǎo)性；內(nèi)容具有豐富性；范圍具有全球性；結(jié)果具有兩重性(積極和消極)；時(shí)間具有長(zhǎng)期性。(3)積極影響：促進(jìn)了全球動(dòng)植物(物種)的多樣化，豐富了人類經(jīng)濟(jì)生活；密切了世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系；有助于文明的交流與融合。27.(2019·江蘇揚(yáng)州調(diào)研)英國(guó)是西方現(xiàn)代政治制度的發(fā)源地之一，制度創(chuàng)新推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。閱讀下列材料：材料一英國(guó)革命(16401688年)建立了公然反對(duì)王朝的議會(huì)權(quán)威，并把一個(gè)寡頭政府強(qiáng)加給這個(gè)國(guó)家。到18世紀(jì)中期，英國(guó)對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的新型內(nèi)閣制政府開始令歐洲大陸的觀察家們刮目相看，它竟能同時(shí)成功地對(duì)外進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)內(nèi)保持自由和秩序，最重要的是，英國(guó)議會(huì)堅(jiān)持認(rèn)為有產(chǎn)者在制定法律、確定政府的政策以及管理地方事務(wù)中起積極作用。英國(guó)比較自由的制度，為經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新提供了自由發(fā)展的天地。美威廉·麥克尼爾：西方的興起：人類共同體史材料二“議會(huì)制君主立憲制”則意味著，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐中議會(huì)都享有最高權(quán)力，君主君臨國(guó)會(huì)，統(tǒng)而不治。議會(huì)主權(quán)原則確定議會(huì)擁有如此至高無(wú)上和不受限制的權(quán)力，以至于不存在獨(dú)立于立法權(quán)的違憲審查權(quán)。此為英國(guó)特色在這種議會(huì)君主制，尤其是英國(guó)這樣實(shí)行多數(shù)選舉法的制度中，在理想情況下，議會(huì)可以發(fā)揮有效的“領(lǐng)導(dǎo)者任用擇優(yōu)”機(jī)制，事實(shí)上，在19世紀(jì)，英國(guó)從未產(chǎn)生過(guò)一個(gè)不稱職的政府，這是該國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的又一優(yōu)勢(shì)。從根本上來(lái)說(shuō)，以議會(huì)和內(nèi)閣為權(quán)力中心的優(yōu)勢(shì)還在于，君主個(gè)人的品行稟賦比較無(wú)關(guān)緊要。德于爾根·奧斯特哈默：世界的演變：19世紀(jì)史()完成下列要求：(1)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出材料中的“議會(huì)主權(quán)原則”“新型內(nèi)閣制政府”和“多數(shù)選舉法”確立的標(biāo)志性事件。(6分)(2)綜合上述材料并結(jié)合17世紀(jì)末至19世紀(jì)中期的英國(guó)歷史，以“制度創(chuàng)新與國(guó)家發(fā)展”為主題寫一篇小論文。(12分)(要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表達(dá)通暢；280字左右)答案(1)標(biāo)志性事件分別是指：確立“議會(huì)主權(quán)原則”的是“光榮革命”(或權(quán)利法案頒布)。確立“新型內(nèi)閣制政府”的是責(zé)任內(nèi)閣制。初步確立“多數(shù)選舉法”的是1832年英國(guó)議會(huì)改革。(2)論點(diǎn)制度創(chuàng)新與國(guó)家發(fā)展相互推動(dòng)3分單純強(qiáng)調(diào)“制度創(chuàng)新推動(dòng)國(guó)家發(fā)展”得1分。論據(jù) 制度創(chuàng)新促進(jìn)國(guó)家發(fā)展英國(guó)通過(guò)“光榮革命”、權(quán)利法案、責(zé)任內(nèi)閣制等確立并發(fā)展了議會(huì)制君主立憲制，使英國(guó)在對(duì)內(nèi)保持自由和秩序、保障有產(chǎn)者權(quán)利的同時(shí)成功地對(duì)外進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，推動(dòng)英國(guó)成為日不落帝國(guó)。英國(guó)比較自由的制度，為英國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新和英國(guó)工業(yè)革命提供了自由發(fā)展的天地。英國(guó)實(shí)行多數(shù)選舉法的議會(huì)君主制，議會(huì)可以發(fā)揮有效的“領(lǐng)導(dǎo)者任用擇優(yōu)”機(jī)制，產(chǎn)生對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的稱職的政府，提升了英國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。4分超過(guò)時(shí)間范圍內(nèi)的史實(shí)酌情扣1分。使用2個(gè)不同層面3個(gè)以上論據(jù)論證的，得5分；只使用1個(gè)層面3個(gè)以上論據(jù)論證的最多得3分。國(guó)家發(fā)展推動(dòng)制度創(chuàng)新隨著英國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和財(cái)富的增加，有產(chǎn)者通過(guò)在議會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)政府政策制定和制度創(chuàng)新。在工業(yè)革命的推動(dòng)下，英國(guó)出現(xiàn)新興工業(yè)城市和工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)，在此基礎(chǔ)上，1832年英國(guó)進(jìn)行了議會(huì)制度改革，擴(kuò)大中等階級(jí)選舉權(quán)，推動(dòng)了英國(guó)代議制的創(chuàng)新與發(fā)展。3分論證 立論完全錯(cuò)誤，沒(méi)有運(yùn)用史實(shí)論證，或字?jǐn)?shù)特別少。0分本部分給分不得超過(guò)2分。結(jié)合1個(gè)層次或僅有2個(gè)史實(shí)的普通論證。1分結(jié)合2個(gè)層次且2個(gè)以上史實(shí)進(jìn)行論證，結(jié)構(gòu)完整，論述清晰，表達(dá)流暢，語(yǔ)言準(zhǔn)確。2分28.(2019·山東青島調(diào)研)閱讀材料，完成下列要求。材料一(宗教改革派)反抗由教會(huì)包辦的信仰，回轉(zhuǎn)頭去，求之于圣經(jīng)和良心不承認(rèn)羅馬的教皇，反對(duì)教權(quán)的政府。摘編自高一涵歐洲政治思想史文藝復(fù)興的影響側(cè)重于知識(shí)分子，而宗教改革享受到了“文藝復(fù)興”所開拓出來(lái)的人文主義的影響把歐洲人民的覺(jué)悟，提高了一步。摘編自陳樂(lè)民歐洲文明十五講材料二他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是自由放任國(guó)家對(duì)自然經(jīng)濟(jì)力量的自由發(fā)揮作用不得干涉在宗教方面，伏爾泰說(shuō)，“如果在英國(guó)僅允許有一種宗教，政府很可能會(huì)變得專橫但是，當(dāng)有大量的宗教時(shí)，大家都能幸福地生活、和睦相處”。在政治方面，盧梭在其主要政治著作社會(huì)契約論(1762年)一書中說(shuō)，所有公民在建立一個(gè)政府的過(guò)程中，把他們的個(gè)人意志熔合成一個(gè)共同意志，同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受托人來(lái)說(shuō)，不存在契約的問(wèn)題，只有服從。”摘編自斯塔夫里阿諾斯全球通史材料三浪漫主義為人文精神增加了新內(nèi)容。有關(guān)浪漫主義思潮的認(rèn)識(shí)，學(xué)術(shù)界比較流行的一種觀點(diǎn)是：浪漫主義回應(yīng)了工業(yè)革命的恐怖。摘編自以賽亞·伯林浪漫主義的根源(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宗教改革中人文主義的訴求，從人文主義傳播的角度分析宗教改革與文藝復(fù)興的關(guān)系。(6分)(2)根據(jù)材料二，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的新發(fā)展。(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“浪漫主義回應(yīng)了工業(yè)革命的恐怖”的理解。(6分)答案(1)訴求：批判教權(quán)統(tǒng)治；主張因信稱義；宣傳人性解放和思想自由。關(guān)系：文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義的傳播僅局限于上流社會(huì)和知識(shí)階層；宗教改革從更廣泛的社會(huì)層面和更內(nèi)在的心靈角度，傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來(lái)復(fù)蘇了的人文主義。(2)新發(fā)展：在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主張自由放任；在宗教方面主張信仰自由；在政治方面主張社會(huì)契約論和人民主權(quán)。(3)理解：工業(yè)革命使階級(jí)矛盾日益尖銳；啟蒙思想家倡導(dǎo)的社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差；一些人抒發(fā)情感，從側(cè)面徹底反思和抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，積極追尋理想世界；尋找解決社會(huì)矛盾的新途徑等等(或歌頌民主和自由，熱情鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由、幸福和解放而斗爭(zhēng))。- 14 -