第三單元古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)本試卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分。滿分100分。測試時(shí)間90分鐘。第卷(選擇題共50分)一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)1利普斯(德)在事物的起源一書中寫道：“中國人造紙的知識隨著阿拉伯人傳入歐洲這就為知識普及口號打開道路，標(biāo)志著我們心目中所謂書籍的開端?！边@段材料表明造紙術(shù)的西傳(C)A改變了歐洲人的閱讀方式B促成了歐洲近代科學(xué)興起C促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展D消除了人們對宗教的迷信解析從材料中“知識普及”“書籍的開端”等信息，可知造紙術(shù)西傳對歐洲產(chǎn)生了重大影響。造紙術(shù)的西傳促進(jìn)歐洲書寫材料的偉大革命，以廉價(jià)紙張取代了歐洲長期使用的羊皮和小牛皮，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。故選C項(xiàng)。2(2018·太原高二期末)“火藥的發(fā)明是人們在煉丹時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的副產(chǎn)品；中國最早發(fā)現(xiàn)哈雷彗星，但沒有分析研究其平均出現(xiàn)的周期張衡的渾象儀沒有把對日月和行星運(yùn)行的感性認(rèn)識上升為理論闡釋?！边@段描述體現(xiàn)出中國古代科技(A)A缺乏理論的概括 B發(fā)展具有偶然性C形成了完整體系 D只注重生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)解析根據(jù)材料可知，古代中國的科技主要是從實(shí)踐中發(fā)明的，是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺乏理論的概括，故A項(xiàng)正確；材料中的發(fā)明有些是經(jīng)過長期觀察得出的，不是都具有偶然性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的發(fā)明是零散的，并未形成完整體系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的發(fā)明有些是天文成就，并非只注重生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3北宋畫家張擇端的清明上河圖生動地再現(xiàn)了北宋汴京城內(nèi)人民的生活、生產(chǎn)、商業(yè)面貌。其中在畫卷最左端有一家稱作“趙太丞家”的藥鋪的柜臺上放著一架算盤。這能夠說明(C)A當(dāng)時(shí)珠算的應(yīng)用已經(jīng)十分普遍B當(dāng)時(shí)珠算已由國外傳入中國C商業(yè)發(fā)展推動了計(jì)算工具的使用D宋朝人最早使用算盤解析清明上河圖描繪的是北宋都城汴京商業(yè)繁榮的景象，算盤的使用是出于商業(yè)活動的需要，C項(xiàng)符合題意。明清時(shí)期，隨著商業(yè)的發(fā)展，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展，A項(xiàng)不符合史實(shí)。珠算是中國人發(fā)明的，B項(xiàng)錯(cuò)誤。僅由題干材料不能說明宋朝人是否“最早使用算盤”，排除D項(xiàng)。4月球背面的環(huán)形山，是用已故世界著名科學(xué)家和思想家的名字命名的，其中一座命名為石申。石申的科學(xué)成就是(A)A用赤道坐標(biāo)記錄了恒星的位置B記錄了世界最早的日食、月食現(xiàn)象C制造了天文觀測儀器渾儀D推算出一個(gè)回歸年為365.2425天解析石申是戰(zhàn)國時(shí)期的天文學(xué)家，著有石氏星表，用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是夏商時(shí)期的天文學(xué)成就，故錯(cuò)誤；渾儀不是石申制造的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是郭守敬編制的授時(shí)歷的成就，故錯(cuò)誤。5中國歷史上的主要科學(xué)領(lǐng)域和技術(shù)部門是直接為國家的治理服務(wù)的，注重的是科學(xué)技術(shù)的功用，而不是注重探索其原理和原因，因而形成了“但言其當(dāng)然，而不言其所以然”的學(xué)術(shù)傾向。這表明中國古代科技(D)A都有官方印記 B沒有理性思維C長期領(lǐng)先世界 D強(qiáng)調(diào)實(shí)用價(jià)值解析材料并沒有體現(xiàn)出古代科技都有官方印記，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；沒有理性思維過于絕對，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出中國古代科技在世界上的領(lǐng)先地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“是直接為國家的治理服務(wù)的，注重的是科學(xué)技術(shù)的功用”可以看出其強(qiáng)調(diào)實(shí)用價(jià)值，故D項(xiàng)正確。6詩經(jīng)真實(shí)地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。有學(xué)者指出詩經(jīng)具有顯著的政治與道德色彩，它站在社會公認(rèn)原則立場上表達(dá)了人民對現(xiàn)存社會秩序的不滿?？勺C明此觀點(diǎn)的內(nèi)容集中在(A)A風(fēng) B雅 C頌 D九歌解析由材料信息可知，詩經(jīng)反映了社會現(xiàn)實(shí)，尤其是廣大人民的思想狀況。根據(jù)所學(xué)可知，風(fēng)是周代各地民歌，反映了當(dāng)時(shí)各地社會現(xiàn)實(shí)和精神風(fēng)貌，故A項(xiàng)正確。7(2019·臨沂高二檢測)楚國不同于北方各國，其地?zé)熿\萬頃，幽篁千里，足以發(fā)人想象。文心雕龍寫道：“若乃山林皋壤，實(shí)文思之奧府，略語則闕，詳說則繁。然則屈平(屈原)所以能洞監(jiān)風(fēng)騷之情者，抑亦江山之助乎！”這反映了楚辭(C)A大力贊美楚國的自然風(fēng)光B根植于民歌的深厚土壤中C藝術(shù)風(fēng)格受地理環(huán)境影響D與北方文化沒有任何關(guān)聯(lián)解析“若乃山林皋壤，實(shí)文思之奧府，略語則闕”“江山之助”表明楚辭藝術(shù)風(fēng)格受地理環(huán)境影響，故C項(xiàng)正確。8下圖為中國郵政發(fā)行的主題為“中國古代文學(xué)家”的紀(jì)念郵票，包括生活在同一時(shí)代的四個(gè)人物：賈誼、司馬相如、揚(yáng)雄和班固。將他們列為一組是因?yàn)樗麄兊淖髌?B)A奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)B以華麗的辭藻描繪氣勢恢弘的時(shí)代C適應(yīng)市井生活的需要，受到市民的歡迎D特別重視主觀意識和感情的抒發(fā)解析賈誼、司馬相如、揚(yáng)雄和班固被稱為“漢賦四大家”。漢賦以華麗的辭藻描繪了大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度，故B項(xiàng)正確。9盛唐詩歌“奏出了最強(qiáng)音，痛快淋漓，天才極致，似乎沒有任何約束，似乎毫無規(guī)范可循”。這一詩歌風(fēng)格中成就最大的是(A)A李白 B王維 C杜甫 D白居易解析李白以浪漫主義的創(chuàng)作，贏得“詩仙”的美譽(yù)，與材料中“天才極致，似乎沒有任何約束”相符，故A項(xiàng)正確；王維的山水詩，景物如畫，意境幽深，杜甫以現(xiàn)實(shí)主義的“詩史”，被譽(yù)為“詩圣”，白居易創(chuàng)作了大量平實(shí)淺近、針砭時(shí)弊的諷喻詩，均與材料信息不符，故排除B、C、D三項(xiàng)。10她是詩歌的一種，是合樂的歌詞，是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，都代表一代文學(xué)之盛?！八笔?C)A北方民歌 B騷體C宋詞 D明清小說解析把握材料中的關(guān)鍵詞“歌詞”、與唐詩元曲媲美、“一代文學(xué)之盛”，即可判斷選擇C項(xiàng)。11元朝文人張鳴善詠雪中稱：“漫天墜，撲地飛，白占許多田地。凍殺吳民都是你！難道是國家祥瑞？”由此可以看出元曲(A)A語言通俗，形式活潑 B借物抒懷，辭藻華美C結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境深遠(yuǎn) D音節(jié)和諧，風(fēng)格浪漫解析題干作品語言通俗易懂，故A項(xiàng)正確。元曲很少有華麗辭藻，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；元曲形式活潑，而不是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；元曲通俗、貼近現(xiàn)實(shí)生活而不是風(fēng)格浪漫，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12曹雪芹在紅樓夢開篇中寫道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這里的“荒唐言”反映出(C)A紅樓夢極大地沖擊了統(tǒng)治秩序B封建社會將為新的社會制度所取代C紅樓夢與當(dāng)時(shí)的主流思想不符D封建倫理道德在當(dāng)時(shí)已無積極影響解析紅樓夢通過四大家族的衰亡史展現(xiàn)出封建社會的衰落，通過青年男女的愛情悲劇批判當(dāng)時(shí)社會倫理觀念，與當(dāng)時(shí)的主流思想不符，故C項(xiàng)正確。13有學(xué)者對明清四大長篇小說進(jìn)行排序，排在第一位的是紅樓夢，排在第二位的本質(zhì)上是一個(gè)寓言，那些妖魔鬼怪，全是象征性的存在。屬于“排在第二位”的著作是(C)A三國演義 B聊齋志異C西游記 D水滸傳解析三國演義水滸傳文中沒有妖魔鬼怪，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；聊齋志異不屬于明清四大長篇小說，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；西游記中塑造有大量的妖魔鬼怪，象征著現(xiàn)實(shí)生活中形形色色的人物，而且西游記是明清四大長篇小說之一，故C項(xiàng)正確。14歷史上的曹操統(tǒng)一了北方，為三國鼎立的形成奠定了基礎(chǔ)，在戰(zhàn)亂的時(shí)代是作了一定貢獻(xiàn)的。但是由于不是漢朝的“正統(tǒng)”，在小說三國演義中曹操被稱為“奸雄”。這一現(xiàn)象說明這部小說(D)A為迎合讀者修改了歷史B情節(jié)與人物是作者虛構(gòu)的C適應(yīng)了市民階層的需要D評判歷史受儒家思想影響解析三國演義將對時(shí)代有貢獻(xiàn)的曹操視為“奸雄”，表明該書深受儒家正統(tǒng)思想的影響，故D項(xiàng)符合題意。15“秉持公心，指擿時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林。”魯迅先生評論的這部小說是(C)A水滸傳 B紅樓夢C儒林外史 D聊齋志異解析材料把諷刺的對象指向“士林”，結(jié)合所學(xué)知識可知答案為C項(xiàng)。16“象形的比重大大降低，文字的符號意義更強(qiáng)，將繁復(fù)的筆畫簡化，是今體書的鼻祖，后代的草書、真書均在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生。”以上表述指的是(C)A商代甲骨文 B秦朝小篆C漢代隸書 D魏晉楷書解析本題可用排除法。由題干材料中的“象形的比重大大降低”“將繁復(fù)的筆畫簡化”可排除A、B兩項(xiàng)；由“今體書的鼻祖”可排除D項(xiàng)，楷體是由隸書衍生而來的。故答案為C項(xiàng)。17楹聯(lián)續(xù)話卷一：“書道入神明落紙?jiān)茻熃窆鸥倐靼朔ǎ瓶穹Q圣草滿堂風(fēng)雨歲時(shí)宜奠三杯?！毕铝凶髌放c楹聯(lián)描述的書法風(fēng)格致的是(A)解析題干中材料是后人對唐代草書大家張旭書法成就的評價(jià)。張旭擅長草書，世稱“草圣”，其古詩四帖是草書，故A項(xiàng)正確；王羲之的蘭亭序是行書，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；鐘繇的賀捷表是楷書，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；東漢乙瑛碑拓片是隸書，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18宋代產(chǎn)生了中國繪畫中最好的山水畫，畫家從細(xì)小的一只鳥、一朵花開始，最后擴(kuò)大成為對宇宙自然全面的觀察研究。與宋代這一繪畫風(fēng)格密切相關(guān)的是(A)A理學(xué)思想興盛 B商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C市民階層興起 D政治上重文輕武解析從材料信息“畫家從細(xì)小的一只鳥、一朵花開始，最后擴(kuò)大成為對宇宙自然全面的觀察研究”可知畫家從研究客觀事物入手，以體悟宇宙自然，這與理學(xué)格物致知的求理方法有關(guān)，故A項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層興起促進(jìn)風(fēng)俗畫產(chǎn)生，而材料明顯是文人寫意畫，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料信息無關(guān)。19鄭板橋喜歡畫蘭。觀察下幅鄭板橋的蘭畫，它主要反映了鄭板橋(A)畫中題詩：東風(fēng)昨夜發(fā)靈芽，一片青蔥一片花。盎植盆栽殊可笑，青山是我外婆家。A清華淡泊 B桀驁不馴C物我兩忘 D高風(fēng)亮節(jié)解析蘭花是花中君子，清香淡雅，與文人君子的清淡名利相似，故A項(xiàng)正確。20中國書畫在世界藝術(shù)領(lǐng)域中享有盛譽(yù)，其基本特征包括(B)漢字書法是線條的藝術(shù)，表現(xiàn)和表達(dá)出各種形體、感性和氣勢書法以點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、意境美中國畫不求形似，注重個(gè)人主觀性情的表現(xiàn)，表現(xiàn)手法靈活、自由滿足人們不同層次的審美需要和精神追求A BC D解析中國書畫主要體現(xiàn)了文人階層的審美需要和精神追求，是中國傳統(tǒng)文化生活的反映，排除。故選B項(xiàng)。21在論及元雜劇時(shí)，明朝的王驥德感嘆：“(文人的貧窮)由天地開辟以來俟夷狄主中華，于是諸詞人一時(shí)林立?！贝嗽挿从吵鲈s劇興盛的原因是(C)A元代城市經(jīng)濟(jì)繁榮B迎合蒙古貴族的欣賞口味C文人貧窮，地位低下D繼承發(fā)展了前代戲劇的精華解析元代文人地位低下，處于社會底層，不愿做官以及宦途無門的文人紛紛將滿腔才情宣泄在戲劇創(chuàng)作中，促成了元雜劇的興盛。故選C項(xiàng)。22清朝前期，中國戲曲藝術(shù)出現(xiàn)了“花雅之爭”，從目前尚能看到的花部戲劇本，如賣胭脂打面缸探親相罵借靴等來看，明顯可以看出它們與雅部劇本有著顯著的區(qū)別，即大量的商人、市民成了劇中的主要人物，其根本原因是(D)A大眾審美趣味的變化 B民間文化的迅速繁榮C清政府放寬文化控制 D商品經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展解析由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，戲曲開始出現(xiàn)為市民服務(wù)的變化，故D項(xiàng)正確。23清朝時(shí)，在徽劇與漢劇基礎(chǔ)上兼收并蓄，逐漸形成獨(dú)具特色的新劇種。該劇種集中體現(xiàn)了中國戲曲的精華，被譽(yù)為中國的“國粹”。這一新劇種是(A)A京劇 B粵劇 C川劇 D黔劇解析清朝末年，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新劇種，即京劇，京劇被稱為“國粹”。A項(xiàng)正確。24(2019·宜賓高二檢測)清初，徽戲、漢戲、昆曲、秦腔等一些劇種在北京“百花爭艷”。道光年間，在吸收這些劇種優(yōu)點(diǎn)和特長的基礎(chǔ)上，京劇正式產(chǎn)生。京劇的形成過程反映出(C)A北京城戲劇創(chuàng)作水平全國領(lǐng)先B專制統(tǒng)治抑制了文化的多元性C政治中心對文藝的集聚與融合D地域特色文化不適應(yīng)時(shí)代需求解析中國古代各地戲劇風(fēng)格迥異，但劇種之間并不存在優(yōu)劣之分，A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中提到“清初，徽戲、漢戲、昆曲、秦腔等一些劇種在北京百花爭艷”，說明專制統(tǒng)治并未抑制文化的多元性，B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中提到“道光年間，在吸收這些劇種優(yōu)點(diǎn)和特長的基礎(chǔ)上，京劇正式產(chǎn)生”，說明作為政治中心的北京有利于集聚、融合各類文藝，C項(xiàng)正確；題干中提到“清初，徽戲、漢戲、昆曲、秦腔等一些劇種在北京百花爭艷”，說明地域特色文化并未隨時(shí)代發(fā)展而衰落，D項(xiàng)錯(cuò)誤。252015年為中英文化交流年。作為中英文化交流年的重點(diǎn)項(xiàng)目，楊門女將和霸王別姬兩部經(jīng)典大戲赴英國的利物浦和倫敦進(jìn)行演出并獲得巨大成功。下列關(guān)于京劇的敘述準(zhǔn)確而全面的是(D)正式形成于清朝道光時(shí)期角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)京劇是在徽劇和漢劇的基礎(chǔ)上，兼收昆曲、秦腔等優(yōu)秀劇種的特長逐漸演變形成的A B C D解析京劇是中國的國粹，孕育于清乾隆五十五年徽劇戲班“三慶班”的入京，正式形成于清朝道光年間，故正確；京劇的角色主要分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，故正確；京劇是在徽劇和漢劇的基礎(chǔ)上，兼收昆曲、秦腔等優(yōu)秀劇種的特長逐漸演變形成的，故正確，D項(xiàng)符合題意。第卷(非選擇題共50分)二、非選擇題(本大題共3小題，第26小題16分，第27小題18分，第28小題16分，共計(jì)50分)26四大發(fā)明是中國古代科技的代表性成就。閱讀下列材料，回答問題。材料一率先指出中國有“四大發(fā)明”的是英國人李約瑟。1937年，37歲的李約瑟開始學(xué)習(xí)中文，開始研究中國古代科技史；1942年，蔣介石把李約瑟以及與他一起搞研究的中國留學(xué)生魯桂珍接到重慶，讓他們到中國來實(shí)地研究中國科技史；一年后(1943年)，在重慶搞出了“四大發(fā)明”的研究成果，轟動了世界。王意如中國歷史上的傳說與謊言材料二科學(xué)史課程主要包含三方面的知識內(nèi)容：一是體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展成果的知識；二是體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展進(jìn)程的知識，其中有與學(xué)科發(fā)展背景相關(guān)聯(lián)的知識；三是體現(xiàn)學(xué)科精神的知識?？茖W(xué)發(fā)展進(jìn)程中科學(xué)家勇于探索、不斷創(chuàng)新的情感、態(tài)度和意識，就是科學(xué)史內(nèi)容的學(xué)科精神。學(xué)科發(fā)展成果是一定歷史階段的產(chǎn)物，認(rèn)識常有一定的局限性。從歷史發(fā)展實(shí)踐看，隨著時(shí)間的流逝而失去它的使用價(jià)值，只有那些可以表達(dá)人類對真理的理解和追求的精神成果才是永存的。姚錦祥近代科學(xué)史教學(xué)重點(diǎn)與策略(1)材料一中李約瑟提出“四大發(fā)明”的概念，請結(jié)合時(shí)代背景，指出其歷史意義。(4分)解析注意設(shè)問的限制“結(jié)合時(shí)代背景”進(jìn)行回答。答案增強(qiáng)民族自信心，振奮民族精神，有利于爭取抗戰(zhàn)勝利。(4分)(2)結(jié)合材料二，列舉宋元時(shí)期能夠體現(xiàn)“學(xué)科發(fā)展成果的知識”。這一時(shí)期科技取得輝煌成就的經(jīng)濟(jì)因素是什么？今天可以從古代科技發(fā)展中傳承的“學(xué)科精神”有哪些？(12分)解析第一問，注意設(shè)問限制“宋元時(shí)期”；第二問，注意設(shè)問限制“經(jīng)濟(jì)因素”；第三問為開放性題目，言之有理即可。答案成果：活字印刷術(shù)、火藥和指南針。(3分)經(jīng)濟(jì)因素：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3分)學(xué)科精神：在生產(chǎn)中注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；勇于探索和創(chuàng)新。(6分)27閱讀下列材料，回答問題。材料一唐代詩歌的成就尤為突出。唐代詩人之眾和作品之多都超過了以往各代。僅全唐詩所錄就有兩千三百多人，近五萬首詩。唐詩內(nèi)容的廣泛也是空前的。它有豐富的社會生活內(nèi)容，也有祖國壯麗的自然景色的畫面。在藝術(shù)上，唐詩也達(dá)到高度成熟的境地。除李白和杜甫兩個(gè)偉大詩人外，其他如陳子昂、孟浩然、王維、高適、白居易、韓愈、李賀、杜牧、李商隱等人，也都各自具有獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格，在詩歌史上形成了百花爭艷的繁榮局面，使我國文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的傳統(tǒng)得到了豐富和發(fā)展。游國恩等中國文學(xué)史材料二明清時(shí)代，是白話小說百花齊放、異彩紛呈的歲月。此時(shí)的白話小說不僅數(shù)量浩繁，而且以其輝煌的成就贏得了眾多的讀者，在數(shù)千年中國文學(xué)殿堂中占據(jù)很重要的位置。通俗小說能夠成為文學(xué)的主流，絕不是一蹴而就的。它的崛起經(jīng)過一個(gè)文學(xué)的啟蒙、繼而誕生啟蒙文學(xué)的艱苦過程。資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽，產(chǎn)生了新的城市階級。階級使社會群體重新劃分，群體的價(jià)值意識也必然出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的整合。摘編自于平明清小說外圍論(1)據(jù)材料一概括唐代詩歌藝術(shù)成就的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識指出唐代詩歌藝術(shù)成就斐然的主要因素。(7分)解析本問中的“特點(diǎn)”從材料一中概括即可；唐代詩歌藝術(shù)成就斐然的原因從經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面分析。答案特點(diǎn)：詩人和作品眾多，內(nèi)容廣泛，創(chuàng)作藝術(shù)高度成熟，風(fēng)格多樣、百花爭艷，空前繁榮。因素：政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化政策開明，對外交流頻繁，選官制度的促進(jìn)和教育的發(fā)展等。(7分)(2)據(jù)材料二分析明清小說的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識分析明清時(shí)期小說繁榮的原因。(7分)解析本問中的“特點(diǎn)”從材料二中概括即可；明清時(shí)期小說繁榮的原因從經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面分析。答案特點(diǎn)：百花齊放、異彩紛呈；數(shù)量浩繁；深受讀者喜愛；崛起過程艱難。原因：封建社會走向衰落，專制主義中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段；工商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)；適應(yīng)市民階層的需要。(7分)(3)根據(jù)以上材料概述文學(xué)藝術(shù)與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。(4分)解析根據(jù)前兩問并運(yùn)用社會存在與社會意識的關(guān)系原理進(jìn)行概括。答案一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)狀況的反映。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文學(xué)的繁榮提供物質(zhì)基礎(chǔ)，由經(jīng)濟(jì)決定的政治狀況又為文學(xué)發(fā)展提供相應(yīng)的社會環(huán)境。(4分)28書畫與戲劇藝術(shù)中也滲透著厚重的歷史文化信息。閱讀下列材料，回答問題。材料一東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫了序文手稿(見下圖)。后人評道：“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法。”材料二材料三大型京劇交響劇詩梅蘭芳公演以來，在國內(nèi)外觀眾中反響熱烈。梅劇取得成功，貴在創(chuàng)新，以“劇詩”的新形式跳出京劇傳統(tǒng)套路。梅劇堅(jiān)持創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段，在唱、念、做、舞以及服裝、場景等方面，博采眾長，既積極、合理地運(yùn)用傳統(tǒng)京劇的精華，又大膽、科學(xué)地吸收外來文化，特別是聲、光、電等現(xiàn)代技術(shù)手段，使京劇充滿現(xiàn)代氣息，舞臺面目新，觀眾耳目一新。(1)某旅游主管部門要在材料一中的作品前掛一個(gè)導(dǎo)游牌，對作品出現(xiàn)的時(shí)代背景、書法特點(diǎn)進(jìn)行介紹。請你幫助其完成。(4分)解析出現(xiàn)的時(shí)代背景由“東晉”聯(lián)系所學(xué)知識即可回答，書法特點(diǎn)可從材料中提煉。答案魏晉時(shí)期，社會動蕩引發(fā)人們對漢代儒學(xué)的反思，崇尚氣節(jié)的文人在政治舞臺上碰壁。后來逐漸形成了一個(gè)以道德情操和理想人格為號召的士人群體，書法成為士人表達(dá)自我對意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式。(2分)王羲之的書法在繼承漢代書法傳統(tǒng)的同時(shí)，盡顯虛玄靈動的時(shí)風(fēng)，其人成為繼往開來的“書圣”，所書蘭亭序被譽(yù)為“天下第一行書”。(2分)(2)通過材料二的圖片，你獲得了哪些有關(guān)宋代繪畫特點(diǎn)的信息？它們體現(xiàn)了宋代怎樣的社會風(fēng)貌？(8分)解析從圖中概括出繪畫特點(diǎn)，體現(xiàn)的社會風(fēng)貌可以從畫的內(nèi)容去考慮。答案信息：兩宋文人畫不講究對稱，墨色恬淡；山水畫已經(jīng)成為獨(dú)立的畫種；宋代描繪市井生活的風(fēng)俗畫出現(xiàn)。(2分)社會風(fēng)貌：宋代重文輕武，文人階層壯大，理學(xué)興起，文人注重內(nèi)心修養(yǎng)；南宋偏安江南，文人畫描繪的對象變?yōu)榻巷L(fēng)光，而且構(gòu)圖不追求對稱；商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化氛圍相對寬松，民間文化日益繁榮，出現(xiàn)了許多描繪市井風(fēng)情的作品。(6分)(3)結(jié)合材料三，談?wù)勀銓^承傳統(tǒng)文化與發(fā)展創(chuàng)新文化的關(guān)系的認(rèn)識。(4分)解析要辯證地分析，言之有理即可。答案繼承是發(fā)展創(chuàng)新的前提，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，在發(fā)展創(chuàng)新的過程中對傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性繼承。梅劇正確處理了文化的繼承和發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)系，取得了成功，體現(xiàn)了時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展需要創(chuàng)新，梅劇創(chuàng)新使用了“劇詩”形式，科學(xué)地吸收了外來文化，特別是聲、光、電等現(xiàn)代技術(shù)手段，使京劇充滿現(xiàn)代氣息。(4分)10