《(江蘇專用)2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)加強(qiáng)練 訓(xùn)練8 人類命運(yùn)共同體意識(shí)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(江蘇專用)2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)加強(qiáng)練 訓(xùn)練8 人類命運(yùn)共同體意識(shí)(4頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
訓(xùn)練8 人類命運(yùn)共同體意識(shí)
習(xí)近平主席在第七十屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辯論時(shí)指出:“當(dāng)今世界,各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則,構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,打造人類命運(yùn)共同體?!?
1.(2018·南京高三摸底)16世紀(jì)初,歐洲的馬和牛被引進(jìn)到美洲;1555年中國出現(xiàn)了最早的玉米種植記錄;18世紀(jì)初,原產(chǎn)自美洲的咖啡風(fēng)靡歐洲。據(jù)此可知( )
A.美洲在世界物種交換中居主導(dǎo)地位
B.新航路開辟催生出歐洲新的生產(chǎn)方式
C.世界交往的理性化促進(jìn)了文明進(jìn)步
D.人類社會(huì)的橫向交流取得了重大進(jìn)展
答案 D
解析 結(jié)合所學(xué)知識(shí),新航路開辟后使得不同洲之間
2、的物種實(shí)現(xiàn)了多向交流,并沒有哪洲的物種占據(jù)主導(dǎo)地位的現(xiàn)象,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題意,實(shí)現(xiàn)的是物種交流,并未催生出歐洲新的生產(chǎn)方式,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題意,新航路開辟實(shí)現(xiàn)的是生物上的物種交流,并未出現(xiàn)理性化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題意,歐洲、美洲、中國的物種交流促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步,故D項(xiàng)正確。
2.列寧曾說:“馬克思主義這一革命無產(chǎn)階級(jí)的思想體系贏得了世界歷史性的意義,是因?yàn)樗]有拋棄資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代最寶貴的成就,相反地卻吸取和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西。”這說明馬克思主義( )
A.已經(jīng)被世界上大多數(shù)人所接受
B.繼承了資產(chǎn)階級(jí)革命成果
C.借鑒了人類思想文化的精華
3、D.只是無產(chǎn)階級(jí)的革命思想
答案 C
解析 “吸取和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西”說明馬克思主義借鑒了人類思想文化的精華,故C項(xiàng)正確。
3.1970年第三次不結(jié)盟國家首腦會(huì)議宣言中經(jīng)濟(jì)部分的章節(jié)超過了政治部分,此后的各次首腦會(huì)議,經(jīng)濟(jì)問題被列為重要議程,并為此專門發(fā)表宣言。這表明不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)( )
A.政治奮斗目標(biāo)已趨向完成
B.致力于構(gòu)建新的國際經(jīng)濟(jì)秩序
C.遭到超級(jí)大國的分裂破壞
D.逐步背離了其成立初期的宗旨
答案 B
解析 20世紀(jì)六七十年代,資本主義國家經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,但是對(duì)第三世界國家經(jīng)濟(jì)造成了一定的破壞和影響,因此這一時(shí)期增加經(jīng)濟(jì)問題的議案
4、,主要是打破資本主義國家主導(dǎo)的不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序,故B項(xiàng)正確。
4.學(xué)者費(fèi)里德曼認(rèn)為,“隨著全球體系中心的轉(zhuǎn)移以及體系內(nèi)部各成員經(jīng)濟(jì)地位的升降起伏,現(xiàn)在的全球體系已經(jīng)無法維持一元化的文化邏輯”。該學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是( )
A.文化與全球體系中心緊密聯(lián)系
B.經(jīng)濟(jì)實(shí)力是全球體系中心轉(zhuǎn)移的決定性因素
C.多種文化的共存是歷史的必然
D.文化的全球擴(kuò)展需要堅(jiān)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做后盾
答案 C
解析 根據(jù)“全球體系已經(jīng)無法維持一元化的文化邏輯”得出多種文化的共存是歷史的必然,故C項(xiàng)正確。
5.(2017·鹽城一模,20)下圖是20世紀(jì)后半期世界工業(yè)發(fā)展情況表。據(jù)圖可知,高收入國家的工業(yè)比重呈
5、不斷下降趨勢。下列對(duì)造成這種現(xiàn)象原因的解讀中,比較合理的是( )
A.世界經(jīng)濟(jì)多極化沖擊了發(fā)達(dá)國家工業(yè)
B.低收入國家工業(yè)發(fā)展水平超過發(fā)達(dá)國家
C.發(fā)達(dá)國家逐漸從工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)
D.廣大殖民地半殖民地相繼取得民族獨(dú)立
答案 C
解析 高收入國家的工業(yè)比重減少主要是因?yàn)楣I(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì),故C項(xiàng)正確。
6.印尼開國總統(tǒng)蘇加諾談到某次國際會(huì)議時(shí)說:“當(dāng)中國龍、印度神牛、埃及斯芬克斯(即獅身人面像)、緬甸孔雀、泰國白象、越南九頭蛇、菲律賓虎和印尼牛一起共舞時(shí),殖民主義將被徹底粉碎?!边@次會(huì)議( )
A.實(shí)踐了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的政策
B.促成了印度支那問題的解決
C.改變
6、了聯(lián)合國的力量對(duì)比
D.力圖推動(dòng)國際新秩序的建立
答案 D
解析 材料中“一起共舞時(shí),殖民主義將被徹底粉碎”表明萬隆會(huì)議加強(qiáng)了中國同亞非各國的聯(lián)系,廣大發(fā)展中國家所構(gòu)成的政治力量登上了國際政治舞臺(tái),在一定程度上沖擊著兩極格局,故D項(xiàng)正確。
7.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末,在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國際關(guān)系體系。在這一體系中,朝貢國接受中華帝國朝廷的詰問并作出陳奏說明,并派人質(zhì)、侍從來中國,以此表示臣服;還要定期向中華帝國朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢品,中國要對(duì)其進(jìn)行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢,朝貢國從中原王朝
7、獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益,學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化,獲得中原王朝的安全保護(hù)。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠(yuǎn)”,以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互需要,才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進(jìn)入近代,在組織嚴(yán)密,實(shí)力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下,朝貢體系逐漸遜位,在19世紀(jì)后期最終解體。
——摘編自簡佳星《淺談朝貢體系》等
材料二 黨的十八大以來,中國政府以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為目標(biāo),積極開展主場外交,深度參與全球治理,頻頻提出中國方案。人類命運(yùn)共同體理念繼承和發(fā)展了我們黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體一以貫之的中國和平外交思想,也是基于對(duì)當(dāng)今世界大勢的準(zhǔn)確把握而具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
8、這一目標(biāo)不僅反映了中國國家利益的追求,同時(shí)也契合了世界各國人民對(duì)于和平發(fā)展的共同訴求。近年來,中國政府在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念引領(lǐng)下,致力于探索打造和平發(fā)展、互利共贏的國際合作新模式,承擔(dān)起越來越大的國際責(zé)任,發(fā)揮著越來越大的作用。
——摘編自趙曉春《人類命運(yùn)共同體引領(lǐng)下的中國外交創(chuàng)新》
(1)根據(jù)材料一概括朝貢體系的特點(diǎn),并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),分析這一體系走向解體的原因。
(2)結(jié)合材料一、二,指出古代朝貢體系與人類命運(yùn)共同體理念在“國際意識(shí)”上的不同之處,并談?wù)勀銓?duì)人類命運(yùn)共同體理念“具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性”的理解。
答案 (1)特點(diǎn):以中華為中心的區(qū)域性國際體系;形成政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重制度性聯(lián)系,具有等級(jí)色彩;崇尚睦鄰友好,結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,持續(xù)時(shí)間長。
原因:體系內(nèi)在的缺陷,如厚往薄來的封貢體制;周邊國家和地區(qū)的發(fā)展;鴉片戰(zhàn)爭前后清朝國力的衰落;西方工業(yè)革命以來殖民擴(kuò)張的沖擊等。
(2)不同:前者追求“萬邦來朝”的天朝意識(shí)(中心意識(shí));后者致力于探索互利共贏新模式,解決人類前途命運(yùn)的重大問題。
理解:世界全球化迅猛發(fā)展,和平與發(fā)展成為時(shí)代主題;當(dāng)今世界依然面臨著“和平赤字”“發(fā)展赤字”“治理赤字”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn);改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,綜合國力迅速提升;構(gòu)建人類命運(yùn)共同體既是中國國家利益的要求,也是世界各國人民的共同訴求。
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