專題檢測十五中外歷史人物評說一、選擇題1.“以天下之廣,四海之眾,千端萬緒,須合變通,皆委百司商量,宰相籌劃,于事穩(wěn)便,方可奏行。豈得以一日萬機,獨斷一人之慮也。”這表明唐太宗主張()A.賦予大臣更多權(quán)力B.推行君主立憲制度C.實行民主協(xié)商制度D.廢除君主專制統(tǒng)治答案:A解析:從材料中“皆委百司商量,宰相籌劃,于事穩(wěn)便,豈得以一日萬機,獨斷一人之慮也”可以體現(xiàn)出唐太宗主張給大臣更多的權(quán)力。故選A項。2.為了鞏固統(tǒng)一的多民族國家,清朝采取了一些成功的措施。下列屬于清朝處理民族關(guān)系的措施有()尊孔開科,延攬漢人中央設(shè)主管民族事務(wù)的機構(gòu)宣政院在西南地區(qū)實行“改土歸流”簽訂尼布楚條約,劃定東北邊界A.B.C.D.答案:C解析:結(jié)合所學知識可知,宣政院是元朝時期設(shè)立的,不是清朝開創(chuàng)的;尼布楚條約是中俄簽訂的,不屬于民族關(guān)系,故錯誤,排除。故選C項。3.“孔子象征著什么?一種文化,一種精神,一種觀念,還是一種財富?”這是每一個中國人都經(jīng)常思索的問題。下列關(guān)于孔子及其儒家思想內(nèi)容的表述,不正確的是()A.孔子主張的“禮”指周禮,其等級尊卑思想為后來封建統(tǒng)治者所倡導B.孔子強調(diào)“仁”,要求統(tǒng)治者關(guān)愛百姓C.孔子提出“中庸”的思想,要求對君主絕對服從D.孔子主張平民教育和因材施教,教育的目的是“成人”答案:C解析:根據(jù)所學知識可知,孔子的“中庸”思想是指不偏不倚,而不是對君主的絕對服從,故選C項。4. 雅典學院為意大利文藝復興藝術(shù)三杰之一拉斐爾的名作,作者以大哲學家柏拉圖及其弟子亞里士多德為中心,將希臘不同時期的大哲學家、思想家和大科學家安排在同一座寬闊的大廳。亞里士多德之所以能居于中心位置,是因為()A.他是文藝復興時期的杰出代表B.他提出的中庸思想符合時代潮流C.他是古希臘文化的集大成者D.他與東方巨人孔子并駕齊驅(qū)答案:C解析:A項時間不符;B項只闡述了亞里士多德諸多成就中的一點,不能體現(xiàn)其地位;C項概括性地說明了亞里士多德的成就,故符合題意;D項不符合題意。5.(2018·浙江嘉興高二期末)有學者認為,“克倫威爾領(lǐng)導了英國資產(chǎn)階級革命,順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流”。這里的“潮流”是指()A.資本主義的發(fā)展B.民法典的最終頒布C.海上霸權(quán)的確立D.資產(chǎn)階級共和國的建立答案:A解析:本題考查英國革命的領(lǐng)導者克倫威爾。資本主義的發(fā)展是材料中“資產(chǎn)階級革命”的根本原因,故A項正確;民法典的最終頒布是拿破侖,故B項錯誤;海上霸權(quán)的確立是英國打敗法國后,時間是18世紀中葉,故C項錯誤;“英國資產(chǎn)階級革命”最后建立了君主立憲制,故D項錯誤。6.1793年,意欲隱退的華盛頓再次被推選為總統(tǒng),在第二屆任期內(nèi)他采取的措施有()A.與英國在巴黎簽訂和約B.對歐洲戰(zhàn)事宣布“嚴守中立”C.創(chuàng)立總統(tǒng)否決權(quán)制度D.建立國家銀行,穩(wěn)定貨幣答案:B解析:根據(jù)材料信息,結(jié)合所學知識可知,對歐洲戰(zhàn)事宣布“嚴守中立”是華盛頓在第二屆任期內(nèi)采取的措施,B項符合題意;與英國在巴黎簽訂和約時華盛頓還不是總統(tǒng),A項不符合題意,排除;創(chuàng)立總統(tǒng)否決權(quán)制度是在第一屆任期內(nèi),C項不符合題意,排除;建立國家銀行,穩(wěn)定貨幣也是在第一屆任期內(nèi),D項不符合題意,排除。故選B項。7.(2018·浙江溫州十五校聯(lián)合體期中)某學者在評價拿破侖時指出:“拿破侖是法國資產(chǎn)階級的代表,他的動機不是來自瑣碎的個人欲望,而正是來自他們所處的歷史潮流?！痹搶W者的評價主要是基于()A.時空觀念B.史料實證C.唯物史觀D.道德判斷答案:C解析:本題考查史學觀念和拿破侖。依據(jù)材料“而正是來自他們所處的歷史潮流”可知這是唯物史觀,故C項正確;材料中并沒有有關(guān)時空轉(zhuǎn)換的相關(guān)提及,故A項錯誤;材料中并沒有相關(guān)的史料佐證,故B項錯誤;材料中并沒有對道德觀念的相關(guān)提及,故D項錯誤。8.馬克思主義經(jīng)典作家指出:“一旦社會占有了生產(chǎn)資料社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替。只有按照一個統(tǒng)一的大的計劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會,才能使工業(yè)在全國分布得最適合于它自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展?！痹隈R克思主義那里,未來社會的基本特征不包括()A.社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)B.生產(chǎn)資料的公有制C.生產(chǎn)力由國家統(tǒng)一配置D.工業(yè)生產(chǎn)高度發(fā)展答案:A解析:據(jù)材料“社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替”可知,馬克思主義關(guān)于未來社會的基本特征不包括A項,故A項符合題意。9.(2018·浙江溫州“十五校聯(lián)合體”期末)“如果不用國家的力量來經(jīng)營,任由中國私人或者外國商人來經(jīng)營,將來的結(jié)果,也不過是私人的資本發(fā)達,也要生出大富階級的不平均?！边@反映出孫中山()A.實行平均分配的思想B.消滅私人資本的思想C.發(fā)展國家資本的思想D.實行社會主義的思想答案:C解析:本題考查孫中山的三民主義。由材料“如果不用國家的力量來經(jīng)營,任由中國私人或者外國商人來經(jīng)營,將來的結(jié)果,也不過是私人的資本發(fā)達”可知孫中山強調(diào)發(fā)展國家資本,故C項正確;孫中山旨在縮小貧富差距,緩和社會矛盾而非平均分配,故A項錯誤;孫中山本身代表資產(chǎn)階級的利益,主張發(fā)展國家資本不是消滅私人資本,故B項錯誤;孫中山代表的是資產(chǎn)階級的利益,故D項錯誤。10.(2018·浙江“9+1”高中聯(lián)盟期中)井岡山等革命根據(jù)地的建立,從實踐上為中國革命開辟了一條新的道路。但是農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭環(huán)境異常艱苦,又處于強敵的不斷“圍剿”之中,中國共產(chǎn)黨和紅軍內(nèi)部常有人懷疑紅色政權(quán)能否存在與發(fā)展,多次提出“紅旗到底打得多久”的疑問,企圖以“流動游擊”代替“工農(nóng)武裝割據(jù)”。面對這樣的問題,毛澤東寫了一系列文章予以回答?！耙幌盗形恼隆敝饕?)井岡山斗爭中國社會各階級的分析星星之火,可以燎原中國紅色政權(quán)為什么能夠存在A.B.C.D.答案:B解析:本題考查毛澤東思想形成的標志。題干中“井岡山等革命根據(jù)地的建立,從實踐上為中國革命開辟了一條新的道路”,推知此時為國共十年對峙時期,此時毛澤東寫的文章有井岡山斗爭,星星之火,可以燎原,中國紅色政權(quán)為什么能夠存在,故B項正確;中國社會各階級的分析是在國民革命時期寫的,故A、C、D三項錯誤。11.(2018·浙江嘉興期末)詹天佑主持修建了由中國人自行籌款、勘測、設(shè)計和建造的第一條鐵路京張鐵路。除此之外,他為中國鐵路事業(yè)做出的重大貢獻還有()主持修建了吳淞鐵路建造19世紀末中國最長的灤河鐵路大橋發(fā)明新式氣壓沉箱法建造鐵路橋墩支持保路斗爭,捍衛(wèi)鐵路主權(quán)A.B.C.D.答案:B解析:本題考查詹天佑的主要生平事跡及其為中國鐵路事業(yè)發(fā)展做出的貢獻。依據(jù)所學知識可知,19世紀末建造了最長的鐵路大橋,采用的方式是新式氣壓沉箱法,后期支持保路斗爭,故正確,故B項正確;吳淞鐵路是清光緒二年(1876年)以英國怡和洋行為首的英國資本集團擅自修建的鐵路, 故錯誤,故A、C、D三項錯誤。12.1933年愛因斯坦寫道:“科學是一種強有力的工具,如何使用它,它是給人賜福還是給人降禍,則取決于人本身,而不是取決于工具。我們的唯一希望在于,拒絕任何有助于戰(zhàn)爭準備或戰(zhàn)爭意圖的行為?！痹撗哉摰闹髦际?)A.科學必能維護世界和平B.科學家應(yīng)致力于科學研究C.強調(diào)科學家的社會責任意識D.科學發(fā)展不受利益集團左右答案:C解析:通過閱讀材料可知,愛因斯坦認為科學既可以造福人類,又會給人類帶來災難,因此他希望科學不應(yīng)在戰(zhàn)爭方面有所幫助,這反映出他強調(diào)科學家的社會責任意識,故C項符合題意。二、非選擇題13.在維護國家和民族利益的問題上,古今中外的政治家做出了各自的努力。閱讀材料,回答問題。材料一傳統(tǒng)的中國歷史家一向在褒貶品評人物,在臨到秦始皇頭上時則覺得題材之大,牽涉之多,不容易隨便處置。他的殘酷無道達到離奇之境界,如何可以不受譴責?可是他統(tǒng)一中國的工作,用這樣長遠的眼光設(shè)計,又用這樣精到的手腕完成,又何能不加仰慕?黃仁宇中國大歷史(1)為什么黃仁宇認為對秦始皇的評價“不容易隨便處置”,請根據(jù)材料一并結(jié)合有關(guān)史實加以說明。材料二他(甘地)寫道:“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時,我將永遠選擇暴力我寧愿要印度采用暴力來保護自己的榮譽,不愿向英國卑躬屈膝,含垢忍辱地聽人家侮辱,失去自己的榮譽?？墒俏艺J為非暴力比暴力要高明得多?！薄耙虼宋也⒉皇且驗橛《人ト醪盘栒儆《葘嵭蟹潜┝χ髁x,而正是因為認識了印度的力量我才號召印度實行非暴力主義?！蓖醮毫际澜绗F(xiàn)代史諸問題(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,說明在印度“非暴力比暴力要高明得多”。材料三1980年1月,鄧小平在中共中央召集的干部會議上說,(20世紀)80年代我們要做的主要是三件大事:一、在國際事務(wù)中反對霸權(quán)主義,維護世界和平;二、臺灣回歸祖國,實現(xiàn)祖國統(tǒng)一;三、加緊四個現(xiàn)代化建設(shè)。王檜林主編中國現(xiàn)代史(3)結(jié)合所學知識,指出針對“三件大事”鄧小平分別提出了哪些政策或方案。請用一句話概括鄧小平在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)史上的地位。參考答案:(1)對秦始皇褒貶難定;關(guān)于秦始皇的題材大、牽涉面多。暴政:嚴刑峻法,焚書坑儒,沉重徭役和賦稅。功績:統(tǒng)一中國;建立中央集權(quán)制度;統(tǒng)一度量衡;統(tǒng)一貨幣;統(tǒng)一文字;發(fā)展水陸交通。(2)甘地認識到了印度的力量;符合印度的傳統(tǒng)和當時的形勢(印度的國情);非暴力不合作運動沉重打擊了英國殖民統(tǒng)治。(3)政策(或方案):不結(jié)盟政策;“一國兩制”;改革開放。地位:中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師。解析:第(1)問由材料中“在臨到秦始皇頭上則覺得題材之大,牽涉之多,不容易隨便處置”得出題材大,牽涉面多,褒貶難定;再結(jié)合始皇帝的歷史功績與暴政進行論述;第(2)問由材料中甘地對非暴力的認識以及非暴力運動的意義著手進行思考。第(3)問由材料中的三個方面引出三項政策,然后運用所學知識回答其地位即可。14.唐太宗對中國歷史的發(fā)展影響深遠。閱讀材料,回答問題。材料一貞觀十五年,太宗以文成公主妻棄宗弄贊(松贊干布別名),令李道宗持節(jié)送公主于吐蕃。弄贊率其部兵親迎于河源。見道宗,執(zhí)子婿之禮,甚恭。既而嘆大國服飾禮儀之美,俯仰有愧沮之色。及與公主歸國,謂所親曰:“我父祖未有通婚上國者,今我得尚大唐公主,為幸實多。當為公主筑一城,以夸示后代。”遂筑城邑,立棟宇以居處焉。公主惡其人赭面(把臉涂成紅色),弄贊令國中權(quán)且罷之,自亦釋氈裘,襲紈綺,漸慕華風,仍遣酋豪子弟,請入國學以習詩書。舊唐書·吐蕃傳上材料二“史學自覺”至少包括兩層含義。第一層:對史學的功用有深刻的認識,并以這種認識運用于一定的社會實踐。第二層:對史學活動給予關(guān)注并作出努力。唐太宗的修晉書詔寫道:“大矣哉,蓋史籍之為用也。彰善癉惡,激一代之清芬,褒吉懲兇,備百王之令典。”唐太宗謂魏征曰:“頃讀周、齊史,末代亡國之主。為惡多相類也人君賦斂不已,百姓既弊,其君亦亡。”他數(shù)次下詔修纂前朝歷史,又命宰相監(jiān)修國史,成為歷代官修歷史制度的先河。帝范為何而作?首先,這是唐太宗給皇太子的政治遺囑。他在序中明確寫道:“汝以幼年,未辨君臣之禮節(jié),不知稼穡之艱難?！睂W者瞿林東認為,唐太宗是“史學自覺”的突出代表。帝范是唐太宗結(jié)合自己的政治實踐提煉出的重要認識。據(jù)瞿林東一個政治家的史學自覺、一代明君的君主論等整理(1)寫出材料一中“城邑”的名稱,它是今天哪一世界文化遺產(chǎn)的前身?根據(jù)材料一和所學,分析文成公主入藏給吐蕃帶來的變化,用一句話概括唐太宗處理民族關(guān)系的基本理念。(2)材料二中的兩種認識,您更側(cè)重分析哪一種?側(cè)重解讀 ,請結(jié)合材料和所學予以闡釋說明。側(cè)重解讀 ,請從“君臣之禮節(jié)”“稼穡之艱難”兩個角度予以論述。(只列觀點,不說理由不得分)參考答案:(1)名稱:紅山宮。遺產(chǎn):布達拉宮。變化:吐蕃與唐朝建立了“翁婿”關(guān)系(或加強了與唐朝的聯(lián)系),一定程度上改變了吐蕃的風俗習慣,促進了吐蕃社會經(jīng)濟文化的發(fā)展。(任答兩點即可)理念:“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一”。(2)側(cè)重解讀:唐太宗認識到史學可以懲惡揚善、資鑒后世,修攢前朝歷史和國史.開創(chuàng)官修歷史制度的先河。常與大臣討論歷代興衰的往事,吸取歷史教訓,推動“貞觀之治”的出現(xiàn)。側(cè)重解讀:唐太宗選賢任能,虛懷納諫。實行休養(yǎng)生息的政策,不奪農(nóng)時,推行均田制,輕徭薄賦。反復強調(diào)“存百姓”。解析:本題考查大唐盛世的奠基人唐太宗。第(1)問第一小問名稱,結(jié)合所學知識,可知是布達拉宮。第二小問變化,唐太宗與吐蕃和親,既加強了政治聯(lián)系,又推動了吐蕃社會經(jīng)濟文化的發(fā)展。第(2)問側(cè)重解讀,要突出唐太宗借鑒前朝滅亡的教訓;側(cè)重解讀,要突出唐太宗政治實踐中不斷的總結(jié)。4