第12課新潮沖擊下的社會(huì)生活學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解近代人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。2. 以我國(guó)近代報(bào)刊為例，說(shuō)明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來(lái)的巨大變化。1.重點(diǎn)：近代以來(lái)物質(zhì)生活和習(xí)俗變化的表現(xiàn)。2.難點(diǎn)：影響物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素。教材整理1“斷發(fā)易服”1服飾的變化(1)原因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，西式服飾傳入中國(guó)。清政府對(duì)官定服飾制度實(shí)行改革。民國(guó)政府頒布男女禮服的形制。(2)特點(diǎn)先民間仿效，后政府改革。長(zhǎng)袍馬褂與西服革履并行不悖。(3)影響人們根據(jù)各自的生活方式、審美情趣和經(jīng)濟(jì)能力，隨心所欲地選擇服飾。促成中國(guó)服飾的改良。中山裝和旗袍的出現(xiàn)，就是中西合璧的產(chǎn)物。2“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動(dòng)(1)特點(diǎn)：具有鮮明的政治色彩。(2)斷發(fā)：1910年，清政府頒布準(zhǔn)許自由剪發(fā)的法令。辛亥革命之后，民國(guó)政府發(fā)出剪辮通令，結(jié)辮陋習(xí)至此革除。(3)不纏足運(yùn)動(dòng)原因：西方民主平等思想的影響。進(jìn)程：維新人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運(yùn)動(dòng)，成立了“不纏足會(huì)”，不纏足運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地開(kāi)展起來(lái)。深度點(diǎn)撥近代中國(guó)西式服飾與傳統(tǒng)服飾并行不悖洋裝在中國(guó)的流行，并未完全取代中國(guó)傳統(tǒng)服飾，而是促成中國(guó)服飾的改良。中山裝和旗袍的出現(xiàn)，就是中西合璧的產(chǎn)物，充分說(shuō)明了中國(guó)文化根基深厚和善于兼收并蓄的特點(diǎn)。教材整理2報(bào)刊與電影1表現(xiàn)(1)出現(xiàn)報(bào)刊：19世紀(jì)，中國(guó)出現(xiàn)近代報(bào)刊。電影：19世紀(jì)末電影傳入我國(guó)。(2)發(fā)展領(lǐng)域時(shí)間表現(xiàn)報(bào)刊大平天國(guó)起義爆發(fā)后民眾開(kāi)始有了“新聞”的觀念1872年申報(bào)創(chuàng)刊，是近代中國(guó)出版時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的報(bào)紙之一1884年創(chuàng)辦點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)，開(kāi)新聞畫(huà)報(bào)之先河清末小說(shuō)林月月小說(shuō)繡像小說(shuō)新小說(shuō)維新運(yùn)動(dòng)期間報(bào)紙成為宣傳政治綱領(lǐng)和開(kāi)展政治斗爭(zhēng)的武器新文化運(yùn)動(dòng)以后讀報(bào)成為民眾生活的重要內(nèi)容電影1905年中國(guó)第一次自拍京劇短片定軍山1913年中國(guó)第一部故事影片難夫難妻1931年中國(guó)第一部有聲片歌女紅牡丹2.作用(1)及時(shí)傳播時(shí)事信息，娛樂(lè)生活。(2)促進(jìn)了科學(xué)知識(shí)的普及。(3)開(kāi)闊了人們的視野。教材整理3移風(fēng)易俗1原因(1)西方禮儀的傳入和平等、自由思想的影響。(2)中華民國(guó)的建立及新文化運(yùn)動(dòng)和國(guó)民革命洪流的推動(dòng)。2表現(xiàn)(1)民國(guó)之初，廢除跪拜、作揖，代之以鞠躬、握手。(2)在通商口岸的知識(shí)層及官宦人家出現(xiàn)文明婚禮。(3)19世紀(jì)中期開(kāi)始，喪葬禮儀走向文明、衛(wèi)生、簡(jiǎn)潔。3影響(1)反映了社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)步。(2)折射出人文精神和民主意識(shí)。(3)有些成為婦女解放的重要標(biāo)志。4特點(diǎn)發(fā)展不平衡，廣大內(nèi)地農(nóng)村相對(duì)閉塞和貧窮。深度點(diǎn)撥近代中國(guó)社會(huì)生活的地域差異近代中國(guó)社會(huì)生活的變化地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡。沿海地區(qū)的通商口岸變化比較大，主要是因?yàn)橥ㄉ炭诎蹲钤缡艿轿鞣降那致?，受“西學(xué)東漸”的影響較早；這些地區(qū)歷史上商品經(jīng)濟(jì)比較繁榮，人們較開(kāi)放，受封建思想影響相對(duì)較?。贿@些地方人員混雜，流動(dòng)性特別強(qiáng)，家族、宗族的血緣關(guān)系受嚴(yán)重沖擊，個(gè)性比較自由。在廣大的內(nèi)地農(nóng)村，由于閉塞與貧窮，幾乎看不到新生活氣息。知識(shí)網(wǎng)絡(luò)史論要旨1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民間、政府的服飾改革興起，中西合璧趨勢(shì)出現(xiàn)；而“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動(dòng)則帶有鮮明的政治色彩，成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。2.19世紀(jì)，近代報(bào)刊和電影相繼出現(xiàn)，成為人們的主要娛樂(lè)休閑方式。3.近代日常禮儀、婚葬禮儀變化則開(kāi)始體現(xiàn)民主、自由、平等、簡(jiǎn)潔等文明精神。探究點(diǎn)一中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的原因史 料解 讀史料一道光季年，中外通商而后，凡西人之以貨物運(yùn)至中國(guó)者，陸離光怪，幾于莫可名言。華人爭(zhēng)先購(gòu)歸，以供日用。摘自申報(bào)1892年1月18日史料“華人爭(zhēng)先購(gòu)歸”反映了西方文明對(duì)中國(guó)的影響。史料二仰內(nèi)務(wù)部通令各省都督，轉(zhuǎn)諭所屬地方一體知悉。凡未去辮者，于令到之日限二十日，一律剪除凈盡，有不遵者以違法論。中華民國(guó)臨時(shí)政府命內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮令注意結(jié)合史料出處“民國(guó)”“內(nèi)務(wù)部”“剪除凈盡”等信息理解。史料三他們(先進(jìn)知識(shí)分子)認(rèn)為，傳統(tǒng)婚姻的種種陋習(xí)“害國(guó)計(jì)、弱種族”，主張“欲革政治之命者，必先革家族之命”，提出實(shí)行戀愛(ài)自由、婚姻自由，禁止一夫多妻等。嚴(yán)昌洪中國(guó)近代社會(huì)風(fēng)俗史抓住“先進(jìn)知識(shí)分子”的主張這一關(guān)鍵信息進(jìn)行理解?！臼妨蠎?yīng)用】(1)史料一反映了怎樣的現(xiàn)象？【提示】西方工業(yè)文明的傳入，對(duì)中國(guó)的社會(huì)生活造成巨大的沖擊。(2)根據(jù)史料二和所學(xué)知識(shí)分析，近代社會(huì)生活變化受到了什么影響？【提示】政府政策和資產(chǎn)階級(jí)革命、政治改革運(yùn)動(dòng)的影響。(3)史料三反映了怎樣的現(xiàn)象？【提示】先進(jìn)知識(shí)分子的主張和活動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)俗的變遷?！臼氛撏卣埂恐袊?guó)近代社會(huì)生活變遷的原因(1)根本原因：西方工業(yè)文明的沖擊。(2)政治上：政府的推動(dòng)、重大政治文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、近代政治經(jīng)濟(jì)體制變革的影響。(3)經(jīng)濟(jì)上：近代工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展。(4)思想上：西方民主、平等思想的傳播。(5)其他：先進(jìn)知識(shí)分子的推動(dòng)。探究點(diǎn)二中國(guó)近代社會(huì)生活變化的特點(diǎn)和影響史 料解 讀史料一辛亥老人回憶湖南的情況時(shí)說(shuō)：“革命后，男女交際自由，結(jié)婚自由和男女平權(quán)的呼聲很高”“湖南女子開(kāi)始沖破舊禮教的封鎖線”，“要有選擇配偶的自由”，“自由結(jié)婚也不是家長(zhǎng)能阻止的了。”從關(guān)鍵信息“自由”回答。史料二1905年，李叔同為母親辦喪事，在大公報(bào)上發(fā)布“哀啟”，聲明概不收受呢緞、軸幛、銀錢、洋圓等物，可以送挽聯(lián)、紀(jì)念詩(shī)文、花圈等；參加追悼會(huì)的人，不行舊禮，愿意者改行鞠躬禮。李叔同特意為母親寫(xiě)了哀歌，整個(gè)儀式簡(jiǎn)樸感人。注意史料表述“概不可以”的內(nèi)容。史料三他們看著外國(guó)事，不論是非美惡，沒(méi)有一樣不好的；看著自己的國(guó)里，沒(méi)有一點(diǎn)是好的，所以學(xué)外國(guó)人惟恐不像?！把竺毖笠卵笫綐樱毯鷥善部谶呴_(kāi)，平生第一傷心事，碧眼生成學(xué)不來(lái)。” 大公報(bào)1903年4月從史料信息外國(guó)的東西“沒(méi)有一樣不好”“學(xué)外國(guó)人惟恐不像”等進(jìn)行分析。【史料應(yīng)用】(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，辛亥革命后新舊婚姻有何變化？是什么原因?qū)е铝诉@種變化？【提示】變化：從父母包辦，講究門當(dāng)戶對(duì)到男女自由戀愛(ài)。婚姻禮儀由繁縟走向簡(jiǎn)約。原因：新文化運(yùn)動(dòng)和國(guó)民革命洪流的推動(dòng)。(2)結(jié)合史料二，指出19世紀(jì)中期以后，中國(guó)的喪葬禮儀發(fā)生了哪些變化？對(duì)此你有什么感悟？【提示】變化：20世紀(jì)初中國(guó)的喪葬禮儀由繁瑣和鋪張轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)約文明。感悟：對(duì)老人我們應(yīng)該在他們生前盡孝心，去世后葬禮應(yīng)簡(jiǎn)樸。(3)史料三體現(xiàn)了什么？ 【提示】體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)極端的崇洋思想傾向，具有濃厚的半殖民地色彩。【史論拓展】中國(guó)近代社會(huì)生活變化的特點(diǎn)和影響1特點(diǎn)(1)發(fā)展不平衡：在通商口岸和大城市人們社會(huì)生活近代化進(jìn)程明顯，農(nóng)村和內(nèi)地變化不大。(2)中國(guó)近代社會(huì)生活變化受西方舶來(lái)文明影響深刻，具有明顯的半殖民地化色彩。(3)變化過(guò)程中既有新舊沖突，又有東西文化碰撞，近代化特征越來(lái)越明顯。(4)經(jīng)歷了一個(gè)從被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程。(5)隨著中國(guó)民主進(jìn)程的發(fā)展而不斷加深。(6)變化首先從通商口岸開(kāi)始，逐步向內(nèi)地?cái)U(kuò)展，這與資本主義列強(qiáng)勢(shì)力的侵入路線相同。2影響：近代中國(guó)社會(huì)生活的變化有利于封建因素的消除和促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的文明與進(jìn)步。(1)政治上，有利于中國(guó)反封建斗爭(zhēng)的開(kāi)展，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)上，有利于中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了工業(yè)化進(jìn)程。(3)思想文化上，有利于沖破封建思想文化的束縛，革除弊端，既保留中國(guó)文化精髓，又日趨順應(yīng)時(shí)代變革。下面漫畫(huà)發(fā)辮之將來(lái)從本質(zhì)上表明，當(dāng)時(shí)社會(huì)上一部分人()A盲目崇尚西洋風(fēng)尚B刻意保存?zhèn)鹘y(tǒng)精華C舊有觀念根深蒂固D主動(dòng)破除國(guó)人陋俗【解題模板】抓關(guān)鍵抓住圖片關(guān)鍵信息剪掉一半辮子及文字信息“崇尚西法”“保留國(guó)粹”排易誤老先生剪了一半辮子，說(shuō)明崇尚西學(xué)也要保留國(guó)粹，并不能得出盲目崇尚西洋風(fēng)尚，A項(xiàng)錯(cuò)誤；辮子并不代表傳統(tǒng)精華，B項(xiàng)錯(cuò)誤；只是剪了半個(gè)辮子，并未破除陋俗，D項(xiàng)錯(cuò)誤驗(yàn)結(jié)論辮子未全部剪掉，反映了一部分人對(duì)傳統(tǒng)觀念不能徹底決裂，舊有觀念根深蒂固，故C項(xiàng)正確【答案】C1歌曲我的中國(guó)心唱道：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心”?！把笱b”開(kāi)始傳入中國(guó)是在()A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后B洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后C民國(guó)建立后D國(guó)民革命后【解析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，伴隨著西方列強(qiáng)的侵略逐步加深，西方服飾傳入中國(guó)?！敬鸢浮緼2辛亥革命后，具有鮮明時(shí)代特征、一度成為國(guó)民政府文官制服的新式服裝是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：72040075】A中山裝B列寧裝C長(zhǎng)袍D馬褂【解析】辛亥革命后，中山裝一度成為國(guó)民政府文官制服的新式服裝，故A項(xiàng)正確；列寧裝是新中國(guó)成立初期流行的服飾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；長(zhǎng)袍、馬褂是清代民間的傳統(tǒng)服飾，與題意不符，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼3中國(guó)近代史上“斷發(fā)易服”的主張始于()A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間B洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間C戊戌變法期間D辛亥革命期間【解析】戊戌變法期間出現(xiàn)了廢纏足和“斷發(fā)易服”的主張，辛亥革命期間以政府推廣的形式普及了“斷發(fā)易服”。【答案】C4右圖為民國(guó)時(shí)期的新式婚禮照片。這種新式婚禮的出現(xiàn)，是因?yàn)?)西方文明的傳入義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)辛亥革命的影響民國(guó)時(shí)期的新式婚禮ABCD【解析】受西方民主思想和辛亥革命的影響，近代婚俗發(fā)生變化，簡(jiǎn)約文明的新式婚禮出現(xiàn)。【答案】D5近代中國(guó)社會(huì)生活的變遷，折射出社會(huì)進(jìn)步和近代化的進(jìn)程。閱讀下列材料，回答問(wèn)題?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：72040076】材料一近代中國(guó)社會(huì)生活變遷簡(jiǎn)表鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后長(zhǎng)袍馬褂中山裝、西裝等中餐西餐馬車、轎子人力車、火車、電車、汽車等父母之命，媒妁之言自由戀愛(ài)、新式婚禮材料二在北京以及各省省會(huì)城市，出現(xiàn)了所謂“四合院歐化”，即在保留傳統(tǒng)四合院的基本格局上搞點(diǎn)洋化：簡(jiǎn)單的裝扇玻璃窗代替格子糊紙絹，復(fù)雜的搞點(diǎn)外國(guó)式柱子如此，既存四合院之傳統(tǒng)格局，又吸收西式房屋之優(yōu)點(diǎn)情調(diào)?？芍^中西合璧、相得益彰。圖說(shuō)中國(guó)百年社會(huì)生活變遷(1)根據(jù)以上材料，概括近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)生活在哪些方面發(fā)生了變化。(2)根據(jù)材料二，指出社會(huì)生活變化的特點(diǎn)是什么。寫(xiě)出導(dǎo)致變化的外部因素。(3)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，歸納近代社會(huì)生活變遷對(duì)中國(guó)社會(huì)的積極影響?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題及歸納概括的能力。第(1)問(wèn)，比較簡(jiǎn)單，注意不要遺漏對(duì)材料二的概括。第(2)問(wèn)，特點(diǎn)要結(jié)合“四合院歐化”來(lái)分析歸納；再結(jié)合變化來(lái)分析“外部”因素。第(3)問(wèn)，注意回答的是積極影響?！敬鸢浮?1)服飾、建筑、飲食、交通、婚禮風(fēng)俗。(2)特點(diǎn)：中西合璧，相得益彰；既保存?zhèn)鹘y(tǒng)，又吸收西方優(yōu)點(diǎn)。外部因素：受西方外來(lái)因素的影響。(3)豐富了中國(guó)人的物質(zhì)生活；改變了人們的思想文化觀念和生活方式；有利于中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和推動(dòng)近代化進(jìn)程等。學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(十二)(建議用時(shí)：45分鐘)學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)1男人拖著大辮子、穿著寬大的褂袍，女人裹著小腳，這是清代中國(guó)人的基本裝束，然而這一習(xí)俗在晚清開(kāi)始有了變化，變化的原因有()新式教育的出現(xiàn) 西方生活習(xí)俗的影響政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)政府及有識(shí)之士的推動(dòng)ABCD【解析】材料反映了中國(guó)近代生活的變遷，遷移所學(xué)知識(shí)分析可知，都是晚清社會(huì)習(xí)俗變化的原因。【答案】D2有人將辛亥革命后中國(guó)的某些變化戲稱為“頭上和腳上的變化”，從社會(huì)習(xí)俗變遷的角度來(lái)看，主要反映的是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：72040077】A民族獨(dú)立和民主政治B旗袍和中山裝的興起C剪辮運(yùn)動(dòng)和廢止纏足D民主共和觀念的深入【解析】材料中“頭上和腳上的變化”是指剪辮運(yùn)動(dòng)和廢止纏足，C項(xiàng)正確?！敬鸢浮緾31912年秋天，一位年輕人帳然若失地在其照片的背面留下題識(shí)：“壬子秋八月，將欲剪發(fā)(辮)，故用大鏡照后影，以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場(chǎng)樓之麗芙照像館?！边@實(shí)質(zhì)上反映了()A剪辮易服難以推廣B變革心態(tài)新舊雜陳C傳統(tǒng)精華悉心保留D共和觀念深入人心【解析】材料中“將欲剪發(fā)(辮)，故用大鏡照后影，以留紀(jì)念”，說(shuō)明國(guó)人變革心態(tài)比較矛盾，B項(xiàng)正確。材料中體現(xiàn)剪辮心態(tài)，不是說(shuō)難以推行，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不是材料反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，排除；D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。【答案】B4創(chuàng)刊于1861年的上海新報(bào)發(fā)刊詞寫(xiě)道：“大凡商賈貿(mào)易，貴乎信息流通，本館印此新報(bào)，所有一切世俗利弊，生意價(jià)值，船貨往來(lái)，無(wú)所不載。”其創(chuàng)辦的目的是()A報(bào)道重大時(shí)事B宣傳政治主張C評(píng)價(jià)社會(huì)風(fēng)氣D傳播商業(yè)信息【解析】由“貿(mào)易，貴乎信息流通生意價(jià)值，船貨往來(lái)，無(wú)所不載”可知，其目的是傳播商業(yè)信息?！敬鸢浮緿51909年初，大公報(bào)上的一篇文章稱：“第一是開(kāi)眼界，可以當(dāng)做游歷，看看歐美各國(guó)的風(fēng)土人情真如同身歷其境，親眼得見(jiàn)一樣時(shí)常看看，豈不比聽(tīng)?wèi)驈?qiáng)的多么？”材料中使人們“開(kāi)眼界”指的是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：72040078】A報(bào)紙B廣播C電影D電視【解析】由題干信息“1909年”“真如同身歷其境，親眼得見(jiàn)一樣”可判斷是電影藝術(shù)?！敬鸢浮緾6社交禮儀逐漸采用握手、鞠躬，取代傳統(tǒng)的跪拜作揖。稱呼上，革除歷代官?gòu)d“大人”“老爺”等稱呼。這些社交禮儀變遷最早出現(xiàn)在()A辛亥革命后B五四運(yùn)動(dòng)后C抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后D中華人民共和國(guó)成立后【解析】民國(guó)之初，廢除跪拜、作揖等舊式禮節(jié)，代之以鞠躬、握手等新式禮儀。【答案】A能力提升71905年時(shí)報(bào)報(bào)道了一對(duì)青年婚禮的流程：“一、來(lái)賓入場(chǎng)。二、新人入場(chǎng)。三、新人行結(jié)婚禮，相對(duì)三揖。四、唱歌奏樂(lè)。五、證人曹君宣讀證書(shū)。六、來(lái)賓祝詞。七、來(lái)賓演說(shuō)。八、唱歌散會(huì)?！逼浞从钞?dāng)時(shí)一些地區(qū)婚禮() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：72040079】A保留了較多傳統(tǒng)B奢靡之風(fēng)興起C向近代文明轉(zhuǎn)變D儀式較為繁瑣【解析】題干中是近代婚禮流程，很明顯帶有西方色彩。題干婚禮沒(méi)有保留太多的中國(guó)傳統(tǒng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中說(shuō)明這是中國(guó)受西方影響所辦的一場(chǎng)西式婚禮，表明向近代文明轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)正確；從整個(gè)婚禮流程看，比較簡(jiǎn)明，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾8在中國(guó)封建社會(huì)，女子應(yīng)恪守“三從四德”。但到清末和民國(guó)初年，女子卻享有六種權(quán)利：(一)入學(xué)之權(quán)利；(二)交友之權(quán)利；(三)營(yíng)業(yè)之權(quán)利；(四)掌握財(cái)產(chǎn)之權(quán)利；(五)出入自由之權(quán)利；(六)婚姻自由之權(quán)利。導(dǎo)致這種變化的根本原因是()A西方民主思想的傳播B辛亥革命的推動(dòng)C新文化運(yùn)動(dòng)的影響D中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【解析】社會(huì)生活的變遷反映了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，而經(jīng)濟(jì)原因是最根本的原因。 【答案】D9婦女地位的變化是一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)氣的折射。閱讀下列材料，回答問(wèn)題?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：72040080】材料一婦女的地位因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的關(guān)系而有相當(dāng)大的變化。最驚人的變化首推出現(xiàn)了許多以女性為主要從業(yè)人員的職業(yè)：商店和辦公室中的職業(yè)。在1914年以前的幾十年間，婦女的地位和希望無(wú)疑有驚人的陡變。這個(gè)情形最明顯的征兆是女子中學(xué)教育不尋常的擴(kuò)展。在法國(guó)，我們所討論的這個(gè)時(shí)期，女子公立中學(xué)，由1880年的一所也沒(méi)有，增加到1913年的138所。霍布斯鮑姆帝國(guó)的年代(18751914)材料二清末民初，近代中國(guó)第一部論述婦女問(wèn)題的專著女界鐘將婚姻自由與追求自由平等的革命要求結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為“曾是區(qū)區(qū)婚姻之自由而不能奪，而乃對(duì)萬(wàn)象以言革命，吾知其必?zé)o成”。所以，在清末隨著資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和女子解放運(yùn)動(dòng)的高漲，婚姻變革的浪潮洶涌而起。陳旭麓中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝材料三中國(guó)近代婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，女學(xué)的興起和女子受教育權(quán)利的確立，救亡圖存的需要和女性自身的初步覺(jué)醒，使得女子將自身的解放與國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，響亮地提出了“天下興亡，匹婦亦有責(zé)焉”的口號(hào)。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)的婦女解放不斷地向前推進(jìn)。安徽人文講壇天下興亡，匹“婦”有責(zé)(1)根據(jù)材料一、二，概括指出19世紀(jì)中葉到20紀(jì)初期婦女的地位發(fā)生變化的表現(xiàn)。(不得摘抄原文)(2)根據(jù)材料三，提煉推動(dòng)近代中國(guó)婦女解放的社會(huì)原因。(3)綜合上述材料指出，婦女地位的變化折射了怎樣的歷史發(fā)展趨勢(shì)？【解析】第(1)問(wèn)和第(2)問(wèn)，主要考查學(xué)生對(duì)材料的概括歸納能力。第(3)問(wèn)，可以從促進(jìn)婦女地位變化的原因去考慮社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)。【答案】(1)就業(yè)機(jī)會(huì)增加；受教育機(jī)會(huì)增加；追求婚姻自由。(2)婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展；近代教育的發(fā)展；救亡圖存的需要。(3)科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)日益開(kāi)放；人性日益解放；政治日益民主。- 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