瘋狂專練4 古代中國的科學技術與文學藝術高考導航1（2019·新課標全國卷高考·26）唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗觀拔河俗戲詩云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多預期年歲稔，先此樂時和?！睋丝芍谔拼?)A江南文化成為主流B耕戰(zhàn)結合觀念深入人心C陽剛與力量受到推崇D詩歌以描寫宮廷生活為主2（2019.4·浙江高考·2）中國是詩的國度，每一時期都有內涵深厚、風格新異的優(yōu)秀作品問世，都有文辭雋永的詩句流傳。下列詩句創(chuàng)作于戰(zhàn)國時期的是()A“詩畫本一律，天工與清新?！盉“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢?！盋“文章憎命達，魑魅喜人過?！盌“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”瘋狂刷題1明朝末年，欽天監(jiān)依據大統(tǒng)歷推算日食多次出現(xiàn)錯誤。1610年再次在推算日外發(fā)生日食，有官員認為“天人感應”“災異尤甚”，有官員認為是欽天監(jiān)推測日食方法有誤，還有官員提出利用西洋歷法補充改革傳統(tǒng)歷法。這表明當時()A天人感應的思想被否定B經世致用成為社會思潮C西方科學技術傳入中國D天朝上國觀念受到沖擊2中醫(yī)學歷史上有過三次意義重大的發(fā)展高潮，戰(zhàn)國時期百家爭鳴的文化繁榮中問世的內經、傷寒雜病論，到唐宋年間文化言論自由時寫就的千金方等針對性極強的醫(yī)學經典，再到明清時期程朱理學盛極一時的本草綱目等醫(yī)書的誕生。這說明()A中醫(yī)藥學發(fā)展服務于農耕經濟B政治局勢影響中醫(yī)學的發(fā)展C中醫(yī)藥學植根于中國傳統(tǒng)文化D商品經濟發(fā)展利于醫(yī)學傳播3有學者認為夏小正記載每月的物候、氣象、星象和有關重大政事，是夏代的天文歷法記錄。又有學者認為，夏小正是成書于戰(zhàn)國的農業(yè)著作，篇中涉及蠶桑、畜牧、漁獵、采集活動。對夏小正的認識說明()A無考古資料佐證的認識不可信B年代久遠導致歷史認識模糊C學者爭論過大的史料沒有價值D研究角度影響歷史認識差異4明朝時對數學理論的研究處于停頓乃至衰退狀態(tài)，但實用數學普及程度卻超越以前的任何一個朝代。民間出現(xiàn)了大量內容淺顯、切近實用的數學書籍，書中將公式和法則編成口訣，使之朗朗上口，便于記憶和推廣。材料中明朝數學的演變()A是資本主義萌芽發(fā)展的要求B適應了商品經濟的發(fā)展C推動古代數學向縱深發(fā)展D表明明代數學成就落后于西方5宋代話本張生彩鸞燈傳描寫了張生元宵觀燈引出的愛情佳話，張主管志誠脫奇禍描繪了張勝與小夫人“鬼魂”的遇合，聲色和娛樂成為新的文學敘事的主題?？梢娝未挶?)A具有潛移默化的教化功能B反映了市民階層的價值取向C真實再現(xiàn)了北宋城市生活D動搖了傳統(tǒng)的禮儀道德規(guī)范6下列圖片所示為西游記中有關孫悟空的三個故事。由此可以推知西游記塑造的“孫悟空”形象蘊含了()A社會眾生平等的精神B反抗封建專制的精神C佛教因果報應的精神D主宰自己命運的精神7下表為古代中國部分科技成果統(tǒng)計表。據此可知，我國古代()技術成就出現(xiàn)時間水稻栽培距今（2019年）少于10000年繅絲距今（2019年）5000多年針灸漢代水密艙壁不晚于唐代火箭不晚于南宋時期人痘接種術不晚于公元16世紀A農業(yè)科技占據主流B官學遲滯科技發(fā)展C科技成就領先世界D生活技術成果不斷8歌曲生僻字：“跪舉火把虔誠像道光，四方田地落谷成倉”，唱的是漢字中的象形文字。象形文字屬表意文字，多是原生文明，表聲文字多是次生文明（中途遭遇了變故）。在四大文明古國發(fā)展中，只有中國仍保留象形文字。這表明中國文化()A博大精深領先世界B源遠流長持續(xù)穩(wěn)定C一脈相承豆古不變D兼收并蓄中西合璧9下面為有關甲骨文與金文的相關信息的比較表。據此可知()A甲骨文取代金文成為官方文字B文字作為載體具有歷史意識C文字的發(fā)展體現(xiàn)學術下移D中華文字不斷發(fā)展完善10.煉丹家們距離真正的發(fā)明火藥其實只有一步之遙，但這最后的門檻他們卻不曾邁過去。在他們的著作中甚至諄諄告誡人們，在煉丹中要防止硝、硫、炭合煉時所造成的火災。據此判斷，制約中國古代科技發(fā)展的主要因素是()A.統(tǒng)治者對工藝的漠視B.思想觀念和創(chuàng)新意識C.社會發(fā)展需求的不足D.科技發(fā)展基礎的薄弱11漢歷，中國傳統(tǒng)歷法之一，也被稱為“陰歷”、“農歷”。一方面以月球繞地球運行一周為“一月”，另一方面設置“閏月”使每年的平均長度盡可能接近回歸年，設置二十四節(jié)氣以反映季節(jié)的變化特征。中國古代歷法()A.服務于精耕細作的農業(yè)生產B.極力排斥外來歷法成果C.違背了“天人感應”學說D.未受國家政治因素的影響12.費正清在中國新史中說：“中國算盤的計算效率盡管驚人，卻只限于十二位數左右一次數組計算，不能做高級代數計算?！薄爸袊谑氖兰o中葉至十七世紀這段時期比較欠缺數學上的創(chuàng)新，可能正是為算盤便利好用付出的代價。”這一觀點認為()A.算盤限制了古代中國數學發(fā)展B.算盤的普遍使用開始于明朝C.算盤便利了古代中國商品交易D.算盤是外國傳入的計算工具13.考古專家從四川成都老官山西漢墓中發(fā)掘出了眾多醫(yī)簡，經初步整理暫定名的醫(yī)書有五色脈診(脈死候六十病方經脈書脈數等。從該墓中發(fā)掘出的醫(yī)簡以及先秦黃帝內經、秦漢神農本草經、傷寒雜病論、晉代脈經肘后備急方針灸甲乙經、唐代千金方、明代本草綱目、明清之際溫疫論、清代溫病條辨濕熱條辨等書籍中，我們大致可以作出如下哪一判斷()A.老官山西漢墓發(fā)現(xiàn)的眾多醫(yī)簡表明傳統(tǒng)醫(yī)學在西漢時期達到頂峰B.中國古代傳統(tǒng)醫(yī)學是近現(xiàn)代西方實驗醫(yī)學的基礎C.李時珍的本草綱目是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的集大成之作D.中國古代傳統(tǒng)醫(yī)學以講究陰陽五行臟肺經脈辨證施治的中醫(yī)為主14.據表可以得出的正確認識是()史料出處至于繕寫摸勒(雕刻之文)，衒(炫)賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是白氏長慶集·序(824年)中和三年癸卯夏(883年)閱書于重城之東南，其書多率雕版印紙，漫染不可盡曉家訓序咸通九年(868年)四月十五日，王玠為二親敬造普施1899年敦煌發(fā)現(xiàn)雕版印刷品金剛經A.文獻史料的主觀性須甄別使用B.不同史料導致歷史真相多樣化C.雕版印刷術在唐代已得到應用D.歷史結論必須要依靠考古證實15.明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風盛行，有人謔稱：“老童(生)、低秀(才)，胸無墨、眼無丁者，無不刻一文稿以為交游酒食之資。”士大夫間也流行將書籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說明當時()A.學術文化水平迅速提升B.士人的地位顯著提高C.經世致用思想影響廣泛D.崇尚文化的氛圍濃厚16.詩經中有10多首專門描述農業(yè)生產的詩篇，例如豳風，詳細敘述了每月所從事的農務、采集、狩獵等活動。這些詩篇可以用來說明當時()A.農業(yè)技術取得突破B.農業(yè)生產受到關注C.小農經濟較為發(fā)達D.現(xiàn)實主義成為主流17.話本是宋代“瓦舍技藝”的一種，碾玉觀音中的碾玉匠崔寧、志誠張主管中的商店主管張勝、錯斬崔寧中的賣絲村民崔寧等第一次作為正面人物在話本中涌現(xiàn)。這一藝術形式出現(xiàn)的主要原因是()A.中央集權的加強B.理學思想的影響C.商品經濟的發(fā)展D.市民階層的壯大18.南宋時期文人士大夫的“廟堂”情懷更為突出，他們的忠君愛國意識及社會責任意識在文學創(chuàng)作中表現(xiàn)為一種強烈的“義理”傾向。這一文學特色()A.反映宋代加強君主專制集權統(tǒng)治B.推動了理學官方哲學地位的確立C.表明文學創(chuàng)作深受傳統(tǒng)思想影響D.反映內憂外患的政治局勢的緩和19明代后期，士大夫王徵和德國傳教士鄧玉函共同編譯了奇器圖說。王徵強調西方機械“有益于民生日用、國家興作甚急也”，引入力學知識是為了使讀者理解器之所以然，原著中的數學證明過程則無需贅述。這可以用來說明當時()A科技交流縮小了中外技術差距            B西方科技知識在中國日益普及C中西科技都以服務民生為目標            D重實用輕理論的科技理念盛行20.據左傳記載，公元前548年，楚司馬蘇掩奉命整治軍賦，他對不同類型的田土、山林、水澤等做了精密的測量和計算，然后依據收入確定軍賦的數額。這一記載說明當時()A土地國有制度遭到破壞                        B人們已能熟練運用數學知識C國家專營思想開始出現(xiàn)                        D諸侯爭霸推動各國變法開展21.圖4是古代中國某時期形勢示意圖。據此推斷，下列能反映這一時期時代特征的文學詩句是 ()圖4 A孔雀東南飛，五里一徘徊                    B萬里赴戎機，關山度若飛C暮投石壕村，有吏夜捉人                    D明月幾時有?把酒問青天22.關于關雎的主旨有不同的觀點。下列選項中觀點與時代背景相一致的是() 觀點出處時代背景A 求賢說戰(zhàn)國古佚書) 諸侯兼并、變法圖強，各國招賢納士B 后妃之德說西漢毛詩行推恩令、君權神授，取消鹽鐵官營C 貴族賀婚歌說宋詩集傳三教合一、心學興起，主張工商皆本D 戀詩說清初毛詩稽古篇西學東漸、思想啟蒙，傳播維新思想23.倉頡篇是秦朝李斯編寫的識字學書范本，漢代廣為流傳。在西漢后期，社會上出現(xiàn)了“倉頡多古字，俗師失其讀”的局面，朝廷甚至專門派人講解傳授。這是由于()A王朝更替造成文化中斷                        B隸書在社會上普遍使用C文字教育普及程度有限                        D書法藝術追求個性審美24.明后期書畫家董其昌每每繪完山水，題以詩文，行楷簇簇如行蠶，閃閃如迅霆飛電，全圖詩、書、畫相映成趣，和諧一致，更富有抒情意境。此類繪畫作品()A彰顯文人畫的獨特技法                        B注重抨擊封建專制統(tǒng)治C以世俗生活為主要題材                        D表明寫意畫發(fā)展至頂峰25.清政府對商業(yè)戲園的管制極為嚴格，北京內城嚴禁出現(xiàn)商業(yè)戲園，八旗和高級官員禁止入園看戲。但朝廷禁令卻無法阻擋戲曲演出的巨大魅力，戲園不斷潛入以滿人為主的內城，更有八旗達官顯貴入外城看戲。這種變化反映了()A大眾娛樂化解民族矛盾                        B早期啟蒙思想推動文化繁榮C市民文化沖擊社會秩序                        D文化專制政策淡出歷史舞臺參考答案高考導航1【解析】根據材料“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多”可知唐代推崇陽剛與力量的社會風尚，故選 C項；材料僅涉及拔河淵源于荊楚民間，無法得出江南文化成為主流的結論，排除 A項；材料主要講拔河活動不是戰(zhàn)爭，排除B項；材料“荊楚民間”說明不是以宮廷生活為主，排除 D項。【答案】C2【解析】“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢”，“兮”屬于楚地方言，語出屈原離騷，故選B項；“詩畫本一律”，要求繪畫不能單純描摹外在事物，而要具有深遠意境，語出北宋蘇軾，排除A項；“文章憎命達，魑魅喜人過”，語出天末懷李白，是唐代大詩人杜甫寫思念李白的詩作，排除C項；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，出自唐代詩人李白的行路難·其一，排除D項。【答案】B瘋狂刷題1【解析】根據材料中的“還有官員提出利用西洋歷法補充傳統(tǒng)歷法”，說明當時西方科學技術已傳入中國，故答案為C項。A項說法錯誤，不符合史實，排除；BD項材料不能反映，排除?！敬鸢浮緾2【解析】根據材料可知中醫(yī)藥學的發(fā)展和思想文化繁榮是同步的，由此可見中醫(yī)藥學植根于中國傳統(tǒng)文化，選項C正確；材料未反映出農耕經濟發(fā)展情況，選項A排除；戰(zhàn)國時期動亂、唐宋明清政局穩(wěn)定，中醫(yī)藥學在這兩個時期都得到了發(fā)展，因此無法得出政局影響中醫(yī)學發(fā)展的結論，選項B排除；材料主旨并不是醫(yī)學的傳播而是中醫(yī)藥學的發(fā)展，選項D偷換概念，排除?！敬鸢浮緾3【解析】材料中前者是從天文歷法角度研究夏小正，后者從農業(yè)的角度闡述夏小正，顯然對于夏小正的研究由于研究者視角不同導致歷史認識的差異，故D項正確；歷史并不都是依靠考古印證才被認為是可信的，二手史料同樣具有史料價值，故A項錯誤；歷史不因為年代久遠就無從認識，只要有足夠史料印證即可采信，故B項錯誤；史料是客觀事實存在，不因為學者爭論就沒有價值，故C項錯誤?！敬鸢浮緿4【解析】題干中提到明代數學普及程度在民間很高，這說明現(xiàn)實生活中用得到，結合所學明朝商品經濟發(fā)展，與數學相關的需求就大大增加，故選B；雖然明朝也確實出現(xiàn)了資本主義萌芽，但是因為其產生于江南的個別地區(qū)而且是在明朝中后期產生的，所以不完全符合題中的“民間”和“明朝”這兩個限定詞，故排除A。由“明朝時對數學理論的研究處于停頓乃至衰退狀態(tài)”可以排除C；題干沒有提到中國數學與西方的比較，故D也不符合題意?！敬鸢浮緽5【解析】本題考察宋代市民文學，題意中體現(xiàn)的愛情、鬼神題材正是市民文學的主題，它面向的是普通大眾，符合普通市民階層的精神文化需求，所以B選項正確；A選項，題意并未體現(xiàn)市民文學的教化作用，錯誤；C選項，文學作品是對素材的主觀創(chuàng)作與加工，不一定可以真實再現(xiàn)當時生活，錯誤；D選項，市民文學并未動搖傳統(tǒng)禮儀道德規(guī)范，錯誤?！敬鸢浮緽6【解析】依據材料“漂洋過海，拜師學藝”、“大鬧龍宮”、“強勾生死簿”可知孫悟空不甘命運的安排，主宰自己命運的抗爭精神，因此D選項正確。A選項錯誤，材料并未體現(xiàn)眾生平等的精神；B選項錯誤，材料體現(xiàn)的是孫悟空要求主宰自己命運的抗爭精神，并未體現(xiàn)反抗封建專制；C選項錯誤，材料并未涉及因果報應的內容。故正確答案為D選項?！敬鸢浮緿7【解析】表格所羅列的“水稻栽培”“繅絲”“針灸”“人痘接種術”等屬于生活方面的技術成果，且占多數，故選D項；表格只有“水稻栽培”一種農業(yè)科技成就，無法得出農業(yè)科技占據主流，排除A項；僅憑表格信息，無法直接得出官學遲滯科技發(fā)展，排除B項；表格沒有涉及世界其他國家的科技成就，無法得出科技成就領先世界的結論，排除C項?！敬鸢浮緿8【解析】根據材料“在四大文明古國發(fā)展中，只有中國仍保留象形文字”可知中國文化源遠流長持續(xù)穩(wěn)定，B選項符合題意。材料強調的是文明的穩(wěn)定性，中國文化領先世界與材料無關，A選項排除。中國文化是在發(fā)展中不斷更新，不斷注入新的因素，以保持文化發(fā)展的活力，C選項排除。材料未體現(xiàn)中國文化吸收外國文化因素，D選項排除?！敬鸢浮緽9【解析】表格中甲骨文與金文的相關信息反映了一定的歷史信息，說明文字作為載體具有歷史意識，故選B；材料不能反映甲骨文取代金文成為官方文字，排除A；材料無法反映文字的發(fā)展體現(xiàn)學術下移，排除C；甲骨文與金文屬于不同的文字類型，各有特色，材料不是說明文字不斷完善，排除D。【答案】B10.【解析】材料中“諄諄告誡人們，在煉丹中要防止硝、硫、炭合煉時所造成的火災”是觀念問題，導致了“這最后的門檻他們卻不曾邁過去”，故B項正確?！敬鸢浮緽11【解析】根據材料“農歷”、“二十四節(jié)氣以反映季節(jié)的變化特征”，結合所學，二十四節(jié)氣都與農業(yè)相關，服務農耕經濟，故A項正確。【答案】A12.【解析】根據材料“中國在十四世紀中葉至十七世紀這段時期比較欠缺數學上的創(chuàng)新，可能正是為算盤便利好用付出的代價”，數學創(chuàng)新動力不足，與算盤便利高效有關，故A項正確。【答案】A13.【解析】東漢張仲景的傷寒雜病論創(chuàng)造性地提出了辨證施治的辦法，奠定了后世中醫(yī)臨床學的理論基礎，故D項正確?！敬鸢浮緿14.【解析】據材料“模勒(雕刻之文)處處皆是白氏長慶集·序(824年)”、“中和三年癸卯夏(883年)其書多率雕版印紙”、“咸通九年(868年)1899年敦煌發(fā)現(xiàn)雕版印刷品金剛經”，均體現(xiàn)了唐代雕版印刷現(xiàn)象比較普遍，故C項正確。【答案】C15.【解析】根據材料“京城及江南地區(qū)”“出版?zhèn)€人著作之風盛行”“流行將書籍作為禮物”，可知當時社會對文化的崇尚，故答案為D項。材料不能體現(xiàn)迅速提升學術文化水平，可排除A項。材料反映出士大夫間注重文化的風氣，沒有體現(xiàn)他們地位的提高，可排除B項。材料沒有涉及經世致用思想，可排除C項。【答案】D16.【解析】描述農業(yè)生產的詩篇，說明當時的農業(yè)生產受到關注，故B項正確。【答案】B17.【解析】話本中的人物是一些從事工商業(yè)的市民階層，話本也是適合市民審美需求而產生的藝術形式，這一藝術形式出現(xiàn)的主要原因是商品經濟的發(fā)展，故C項正確。【答案】C18.【解析】據材料“忠君愛國意識及社會責任意識在文學創(chuàng)作中表現(xiàn)為一種強烈的義理傾向”可知，南宋文學創(chuàng)作受到了儒家等級倫理以及理學的影響，故C項正確。【答案】C19【解析】材料“有益于民生日用、國家興作甚急也”和“引入力學知識是為了使讀者理解器之所以然，原著中的數學證明過程則無需贅述”說明中國在引用西方科技時重實用輕理論，故選D項；材料說明中國引用西方科技的特點不是引用科技的影響，排除A項；材料是個例不是普及，排除B項；材料說明中國科技觀念，沒有表明西方科技的目標，排除C項。【答案】D20.【解析】據材料“他對不同類型的田土、山林、水澤等做了精密的測量和計算”可知人們已能熟練運用數學知識，故選B項；材料強調的是對田土、山林、水澤的測量和計算，沒體現(xiàn)土地的破壞，排除A項；材料主旨在于用數學知識測量和計算，看不出國家專營，排除C項；材料只是楚國整治軍賦，體現(xiàn)不出各國變法，排除D項。【答案】B21.【解析】根據圖中“齊”“北魏”“柔然”“平城”并結合所學知識可知，圖中是魏晉南北朝時期。木蘭辭的時代背景，與當時北魏與柔然之間所發(fā)生的長期戰(zhàn)爭有密切的關系。主人公木蘭替父從軍，參加了出擊柔然統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭，打敗敵人凱旋還鄉(xiāng)，“萬里赴戎機，關山度若飛”說明了行軍速度之快及路途的遙遠，故選B項；孔雀東南飛取材于東漢獻帝年間發(fā)生在廬江郡的一樁婚姻悲劇，排除A項；“暮投石壕村，有吏夜捉人”出自唐朝杜甫的石壕吏，描寫了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，連年老力衰的老婦也被抓服役的故事，揭露了官吏的殘暴和兵役制度的黑暗，排除C項；“明月幾時有？把酒問青天”出自宋朝蘇軾的水調歌頭·中秋，表達了人們對美滿團圓的追求和愿望，排除D項。【答案】B22.【解析】戰(zhàn)國時期諸侯兼并、各國變法圖強，招賢納士，富國強兵，故選A項；西漢是實行鹽鐵官營，排除B項；主張工商皆本的是明末清初的黃宗羲，排除C項；傳播維新思想的是在晚清，排除D項。【答案】A23.【解析】根據材料“在西漢后期，社會上出現(xiàn)了倉頡多古字，俗師失其讀的局面，朝廷甚至專門派人講解傳授”可知漢代流行隸書，小篆已是“古字”故民間不識，故選B項；根據材料“倉頡篇是秦朝李斯編寫的識字學書范本，漢代廣為流傳”可知王朝更替文化延續(xù)，排除A項；根據材料“倉頡多古字，俗師失其讀”可知小篆已是“古字”故民間不識，排除C項；魏晉時期書法藝術追求個性審美，排除D項?！敬鸢浮緽24.【解析】根據所學并結合材料“題以詩文，行楷簇簇如行蠶，閃閃如迅霆飛電，全圖詩、書、畫相映成趣，和諧一致，更富有抒情意境”可知，文人畫注重寫意，講求神似、意境和氣韻，故選A項；材料中根本沒有提及文人畫對封建專制統(tǒng)治的抨擊，排除B項；根據所學，注重寫意的文人畫的繪畫對象并不是以世俗生活為主要題材，排除C項；材料中并沒有提及明清時期文人畫發(fā)展所達到的藝術高度，排除D項?！敬鸢浮緼25.【解析】清代嚴格限制“商業(yè)”戲園，說明忌憚商業(yè)文藝影響其統(tǒng)治，達官貴人“城外看戲”說明藝術魅力巨大，商業(yè)戲院等市民文化沖擊社會秩序，故選C項；由被禁到不斷潛入，體現(xiàn)的是戲曲的魅力，無關矛盾緩和，排除A項；戲劇繁榮主要得益于商品經濟發(fā)展，市民階層的擴大，而非早期啟蒙思想，排除B項；由清政府對商業(yè)戲園的管制極為嚴格，北京內城嚴禁出現(xiàn)商業(yè)戲園可知當時文化專制仍舊盛行，排除D項?！敬鸢浮緾12