第13講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)1.興起(1)原因主要原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)面臨的民族矛盾和階級(jí)矛盾空前激化。直接原因：連年自然災(zāi)害。(2)標(biāo)志：1851年初，洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)太平天國(guó)。2.前期斗爭(zhēng)(1)初期永安建制：1851年9月，在永安整頓建制，分封諸王，初步建立了政權(quán)。定都天京：1853年，攻克南京，改為天京，定為國(guó)都，同清廷對(duì)峙。(2)全盛北伐：北伐軍打到天津郊區(qū)，孤軍深入，最后失敗。西征：西征軍與曾國(guó)藩的湘軍激戰(zhàn)，石達(dá)開進(jìn)軍江西，奪取許多州縣。3.后期斗爭(zhēng)(1)轉(zhuǎn)折：1856年天京變亂(事件)。從此，太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。(2)重建領(lǐng)導(dǎo)核心：為重振國(guó)威，提拔青年將領(lǐng)陳玉成和李秀成，讓洪仁玕總理朝政。(3)防御戰(zhàn)：1858年，在三河鎮(zhèn)全殲湘軍精銳部隊(duì)，局勢(shì)暫時(shí)穩(wěn)定。1860年，安慶陷落，天京失去屏障。(4)天京陷落：1864年，湘軍攻破天京，標(biāo)志著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。4.綱領(lǐng)內(nèi)容評(píng)價(jià)天朝田畝制度(1)以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平分土地(2)每戶留足口糧，其余歸國(guó)庫(1)是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶(2)體現(xiàn)了絕對(duì)平均主義思想，嚴(yán)重脫離實(shí)際資政新篇(1)政治上主張以法治國(guó)，官吏由選舉產(chǎn)生(2)經(jīng)濟(jì)上學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)(3)文教上主張開設(shè)新式學(xué)堂(1)是先進(jìn)的中國(guó)人首次提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的設(shè)想(2)迫于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，未能實(shí)行歸納總結(jié)農(nóng)民階級(jí)的局限性(1)從經(jīng)濟(jì)上看，是分散的小生產(chǎn)者。(2)從政治上看，農(nóng)民階級(jí)不可能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)和口號(hào)。(3)從思想上看，農(nóng)民階級(jí)缺乏科學(xué)的世界觀，不能用科學(xué)理論作指導(dǎo)，多是用宗教思想宣傳和組織群眾。(4)從組織上看，作為小生產(chǎn)者，因其自私性和分散性，很難形成統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)的革命領(lǐng)導(dǎo)核心。二、辛亥革命1.條件(1)經(jīng)濟(jì)：“新政”和“預(yù)備立憲”，客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。(2)階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)革命知識(shí)分子隊(duì)伍壯大，資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng)。(3)思想：革命知識(shí)分子大力宣傳天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說。(4)組織興中會(huì)：1894年成立，是第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。中國(guó)同盟會(huì)：1905年成立，是第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。(5)軍事：1911年黃花崗起義，推動(dòng)全國(guó)革命進(jìn)入高潮。(6)時(shí)機(jī)：四川發(fā)生保路風(fēng)潮，新軍入川鎮(zhèn)壓，湖北防務(wù)空虛。2.爆發(fā)：1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。12日，占領(lǐng)武漢三鎮(zhèn)。3.高潮(1)成立民國(guó)：1912年元旦，孫中山宣告中華民國(guó)成立，定都南京。(2)中華民國(guó)臨時(shí)約法內(nèi)容a.中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體，國(guó)民享有各種民主權(quán)利。b.國(guó)內(nèi)各民族一律平等。c.確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制，實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。評(píng)價(jià)a.是中國(guó)近代史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法。b.具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義。4.結(jié)局：袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)(1)原因清廷任命北洋軍閥頭子袁世凱為內(nèi)閣總理大臣，主持軍政。列強(qiáng)以軍事威脅、外交孤立和經(jīng)濟(jì)封鎖為手段，替袁世凱撐腰。革命營(yíng)壘中的立憲派和舊官僚，乘機(jī)攻擊革命黨人。孫中山被迫妥協(xié)。(2)過程1912年2月，宣統(tǒng)帝退位。孫中山向南京臨時(shí)參議院提出辭職。1912年3月，袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。圖示解史袁世凱竊取革命果實(shí)5.功績(jī)(1)性質(zhì)：是中國(guó)近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。(2)政治：結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。(3)思想：民主共和觀念逐漸深入人心。(4)經(jīng)濟(jì)：客觀上打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力，為中國(guó)民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件?？键c(diǎn)一太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)、認(rèn)識(shí)唯物史觀分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化的雙重作用(1)促進(jìn)作用太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了清朝的封建統(tǒng)治和外國(guó)侵略勢(shì)力，減輕了中國(guó)近代化的阻礙因素。資政新篇最早提出發(fā)展資本主義的方案，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想和經(jīng)濟(jì)發(fā)展均有影響。催生了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期創(chuàng)辦的部分軍事工業(yè)都是為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出了中國(guó)近代化的第一步。(2)阻礙作用天朝田畝制度旨在建立小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)平均主義的天國(guó)，與發(fā)展資本主義的時(shí)代潮流相違背。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)破壞了富饒地區(qū)的生產(chǎn)力，遲滯了這些省份的近代化進(jìn)程。中國(guó)內(nèi)亂給外國(guó)侵略者可乘之機(jī)，列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)喪失了近代化的大好時(shí)機(jī)。1.論從史出太平天國(guó)前后期革命綱領(lǐng)的理想化史料一天朝田畝制度的頒布，反映了農(nóng)民千百年以來渴望得到自己一份土地的根本要求，而且以磅礴的氣魄，明確的主張規(guī)定下來，這在中國(guó)歷史上還是空前的第一次所規(guī)定的關(guān)于農(nóng)村主要生產(chǎn)資料的土地的分配法，是以戶為單位，進(jìn)行平均分配這顯然是分田到戶，以家庭為生產(chǎn)單位分配方案是錯(cuò)誤的，空想的，指的就是它不可能實(shí)現(xiàn)，即令短暫的實(shí)行了，也會(huì)曇花一現(xiàn)，迅即消逝。郭毅生天朝田畝制度的經(jīng)濟(jì)背景及其性質(zhì)結(jié)論史料一信息“農(nóng)民渴望得到土地”表現(xiàn)了廢除封建地主土地所有制的愿望；“分田到戶”“家庭為生產(chǎn)單位”表明太平天國(guó)仍然固守小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；“錯(cuò)誤的，空想的”表明綱領(lǐng)的空想性。史料二興車馬之利興銀行興器皿技藝興郵事洪仁玕資政新篇結(jié)論史料二反映出資政新篇效仿西方發(fā)展資本主義工商業(yè)，這與天朝田畝制度在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主張上是相互矛盾的。2.獲取材料信息從材料中找出“洪秀全試圖建立的宗教天國(guó)難以實(shí)現(xiàn)”的原因。材料洪秀全出身儒生，深受儒學(xué)的影響，自稱“天王”，宣揚(yáng)王權(quán)天授，建立君主專制政體，推行一套封建禮制和各種封建政策，設(shè)計(jì)耕織結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、向往大同之世。這些又不合時(shí)代潮流，甚至違背歷史方向，帶有落后性。他試圖建立的宗教天國(guó)難以實(shí)現(xiàn)，遲早會(huì)使人民失望。摘編自崔之清、胡臣友洪秀全評(píng)傳主要信息：_答案(思想上)王權(quán)思想、(政治上)封建政治體制、(經(jīng)濟(jì)上)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)違背歷史潮流?？键c(diǎn)二辛亥革命與中國(guó)現(xiàn)代化1.為什么說辛亥革命被稱為中國(guó)版的“光榮革命”(1)從斗爭(zhēng)的形式來看，辛亥革命在武裝斗爭(zhēng)的方式之外，以國(guó)會(huì)為中心，采用談判(南北和談)、妥協(xié)、法制的形式和平轉(zhuǎn)移政權(quán)。孫中山提出只要袁世凱贊成共和，遵守中華民國(guó)臨時(shí)約法，在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)，他就辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職位。(2)從斗爭(zhēng)的結(jié)果看，避免了社會(huì)進(jìn)一步動(dòng)蕩，有利于社會(huì)穩(wěn)定。2.中華民國(guó)臨時(shí)約法對(duì)中國(guó)社會(huì)巨變產(chǎn)生的影響內(nèi)容意義國(guó)家主權(quán)屬于國(guó)民全體否定了封建君主專制制度和家國(guó)一體的觀念國(guó)民享有廣泛民主權(quán)利促進(jìn)了公民意識(shí)的覺醒；否定了傳統(tǒng)的臣民觀念依據(jù)三權(quán)分立的原則確立現(xiàn)代民主政體否定了“人治”觀念；體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)希望通過法律形式防止袁世凱專制獨(dú)裁、維護(hù)民主共和的愿望3.辛亥革命與中國(guó)現(xiàn)代化(1)政治層面：辛亥革命推翻了幾千年的封建君主專制制度，建立了三權(quán)分立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，頒布了資產(chǎn)階級(jí)憲法中華民國(guó)臨時(shí)約法，使中國(guó)政治民主化、法制化獲得重大突破。(2)經(jīng)濟(jì)層面：南京臨時(shí)政府頒布了一系列保護(hù)民族資本主義發(fā)展的法令和措施，為經(jīng)濟(jì)工業(yè)化的發(fā)展掃清了道路；辛亥革命后，“實(shí)業(yè)救國(guó)”成為主要的社會(huì)思潮，民族資本主義發(fā)展，經(jīng)濟(jì)工業(yè)化獲得長(zhǎng)足發(fā)展。(3)文化層面：辛亥革命使民主共和的觀念深入人心，提出三民主義、提倡資產(chǎn)階級(jí)公民道德，對(duì)文化教育、社會(huì)生活習(xí)俗的改革，思想文化領(lǐng)域的理性化和科學(xué)化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1.論從史出辛亥革命的喜與悲史料一以南京臨時(shí)國(guó)會(huì)為中心舞臺(tái)，惜陰堂為幕后磋商場(chǎng)所，南北通過談判、妥協(xié)與法制程序，終于完成了清朝政權(quán)向民國(guó)的和平轉(zhuǎn)移。有學(xué)者將此稱之為中國(guó)版的“光榮革命”，我看是恰如其分的。我們看到，辛亥革命政權(quán)轉(zhuǎn)移等一切重大政治議題，都經(jīng)過了國(guó)會(huì)，沒有打大仗，減少了流血，這是值得高度評(píng)價(jià)的。袁剛國(guó)會(huì)與辛亥革命結(jié)論史料主要圍繞對(duì)中國(guó)版“光榮革命”的理解，抓住史料中“經(jīng)過了國(guó)會(huì)，沒有打大仗，減少了流血”來理解。關(guān)鍵信息主要說明了作者認(rèn)為辛亥革命實(shí)現(xiàn)了清朝政權(quán)向民國(guó)的和平轉(zhuǎn)移。史料二辛亥革命“不過是宗法式的統(tǒng)一國(guó)家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會(huì)式的儒士階級(jí)思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。結(jié)論史料一方面反映了辛亥革命推翻封建君主專制制度的意義；另一方面反映了辛亥革命在民眾思想啟蒙方面的局限性，即沒有動(dòng)搖和消除封建思想對(duì)人們的影響。2.史由證來分析下面的史料，論證清末“新政”與辛亥革命爆發(fā)之間的關(guān)系。史料自清末“新政”開始，以軍機(jī)處和吏、戶、禮、兵、刑、工等六部為主干的封建統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，被外務(wù)部、民政部、度支部、學(xué)部、陸軍部、海軍部、法部、農(nóng)工商部、郵傳部等一套履行近代政治和社會(huì)職能的新行政機(jī)構(gòu)所取代。在教育制度方面，科舉制度被廢除，建立了自蒙養(yǎng)院和小學(xué)開始直到中學(xué)、大學(xué)的近代學(xué)制。伴隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的近代化進(jìn)程，資產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)、新知識(shí)分子等新的社會(huì)階層和政治力量也不斷產(chǎn)生，他們的出現(xiàn)使得中國(guó)人民反對(duì)舊制度和爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)不斷邁上新的階梯。1911年辛亥革命爆發(fā)，兩千多年的君主專制統(tǒng)治被推翻。劉芃、朱漢國(guó)歷史學(xué)習(xí)精要論證：_答案政治上，辛亥革命的主力新軍，就是清末“新政”時(shí)期編練的，清末“新政”的預(yù)備立憲使立憲派離心，加速了辛亥革命的進(jìn)程；經(jīng)濟(jì)上，獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，這為辛亥革命準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)；思想文化上，派遣留學(xué)生出國(guó)、建新式學(xué)堂等擴(kuò)大了新思想的宣傳，為辛亥革命奠定了思想基礎(chǔ)。1.太平天國(guó)定都天京后的大興土木(定都天京后，太平天國(guó)大興土木)城周圍十余里，墻高數(shù)丈，內(nèi)外兩重，外曰太陽城，內(nèi)曰金龍城，殿曰金龍殿，苑曰后林苑，雕琢精巧，金碧輝煌賊情匯纂發(fā)現(xiàn)問題材料反映出太平天國(guó)農(nóng)民政權(quán)的階級(jí)局限性和歷史局限性。命題角度太平天國(guó)失敗的歷史緣由；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代局限性。2.太平天國(guó)的烏托邦實(shí)驗(yàn)太平天國(guó)的理想，起碼前期，不能說不真誠(chéng)，但實(shí)踐的結(jié)果卻不能不與自己的理想恰恰相反。按照一種人工設(shè)計(jì)的社會(huì)模式來建構(gòu)社會(huì)是危險(xiǎn)的，設(shè)計(jì)的越細(xì)，危險(xiǎn)性越大。天朝田畝制度明文規(guī)定每戶只能養(yǎng)五只母雞、兩頭母豬。在人類歷史上，如此大規(guī)模的烏托邦實(shí)驗(yàn)確實(shí)罕見，或許，這便是太平天國(guó)更深遠(yuǎn)的意義所在。雷頤走向革命·細(xì)說晚清七十年發(fā)現(xiàn)問題材料作者認(rèn)識(shí)到了太平天國(guó)理想社會(huì)模式的特點(diǎn)平均主義。命題角度太平天國(guó)革命綱領(lǐng)的革命性和空想性；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與時(shí)代潮流的背離。3.辛亥革命的三個(gè)實(shí)質(zhì)性成果辛亥革命最大的成果是創(chuàng)立民國(guó)，但是民國(guó)并沒有名副其實(shí)，因?yàn)橹袊?guó)缺乏一個(gè)能支撐民國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)。所以我說辛亥革命達(dá)到了三個(gè)實(shí)質(zhì)性成果，第一是剪辮，我雖然說它在1914年還有很多人沒有剪，但畢竟大部分人剪了，留辮子已經(jīng)是少數(shù)，剪掉辮子是多數(shù)的，所以剪辮子應(yīng)該說是實(shí)現(xiàn)了。第二是易幟，旗換了，黃龍旗換成了別的旗。第三就是改歷，以前是農(nóng)歷，現(xiàn)在是陽歷了，農(nóng)歷雖然還在用，雙歷并存。摘編自傅國(guó)涌大變局中的小辮子發(fā)現(xiàn)問題材料表明辛亥革命使中國(guó)與世界接軌；政治上進(jìn)入了追求民主共和的新時(shí)代，“改歷”使中國(guó)時(shí)間進(jìn)入世界時(shí)間。命題角度“民國(guó)”之名與革命之“實(shí)”的邏輯關(guān)系；辛亥革命的歷史功績(jī)；辛亥革命與中國(guó)融入世界的歷史聯(lián)系。4.對(duì)中國(guó)民主共和政體的評(píng)價(jià)1911年在中國(guó)建立起美國(guó)共和政體的仿制品，真是荒唐可笑。那一種共和政體是一個(gè)大失敗，因?yàn)樗谥袊?guó)的歷史、傳統(tǒng)、政治經(jīng)歷、制度、天性、信仰觀念或習(xí)慣中毫無根據(jù)。它是外國(guó)的、空洞的，是附加在中國(guó)之上的。它隨著時(shí)間的推移很快就被除去。它不代表政治思想，只是政治思想的一幅漫畫，一幅粗糙的、幼稚的、小學(xué)生的漫畫。這種共和政體悲慘地結(jié)束了，即悲劇地失敗了。然而，失敗的并不是共和政體而是一代人。哥倫比亞大學(xué)教授納撒尼爾·佩弗發(fā)現(xiàn)問題材料作者對(duì)辛亥革命及辛亥革命試圖建立起的共和政體給予很低的評(píng)價(jià)。命題角度中美共和政體的比較；辛亥革命及共和政體失敗原因探析。全國(guó)卷5年考題統(tǒng)計(jì)時(shí)間題號(hào)時(shí)間題號(hào)2013全國(guó)，29其他無考題1.命題點(diǎn)：晚清現(xiàn)代化的進(jìn)程(2013·課標(biāo)全國(guó)，29)現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個(gè)趨向，最能體現(xiàn)這一趨向的是()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌政變清末新政B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命C.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中法戰(zhàn)爭(zhēng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)辛亥革命答案B解析注意關(guān)鍵詞：現(xiàn)代化。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張學(xué)習(xí)西方的科技(器物)，維新變法主張君主立憲制，辛亥革命建立了民主共和制，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命體現(xiàn)了晚清時(shí)期中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的歷程，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展趨向，故選B項(xiàng)。戊戌政變標(biāo)志著維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，打斷了中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，A項(xiàng)錯(cuò)誤；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中法戰(zhàn)爭(zhēng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)半殖民地半封建化的程度步步加深，不利于中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，C項(xiàng)錯(cuò)誤；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)盲目排外，不利于中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.命題點(diǎn)：辛亥革命的社會(huì)影響(2016·北京文綜，17)一種名為“人造自來血”的補(bǔ)藥曾在近代中國(guó)流行。圖一和圖二分別是1911年10月和11月刊登在申報(bào)上的廣告。這兩則廣告的變化折射出()圖一圖二革命黨人把廣告當(dāng)作發(fā)動(dòng)武昌起義的宣傳工具民國(guó)成立后商人積極投身中國(guó)政治變革的浪潮商人利用時(shí)局巨變及時(shí)調(diào)整營(yíng)銷策略民主共和已成為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)A. B. C. D.答案C解析圖一反映的是一般意義的藥物廣告，圖二則反映了商家借用當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的發(fā)展潮流：專制到民主，人治到法治，宣傳“人造自來血”，項(xiàng)符合題意。圖二的刊登時(shí)間是1911年11月，而武昌起義的時(shí)間是10月10日，可排除項(xiàng)，中華民國(guó)成立于1912年1月1日，項(xiàng)中的“民國(guó)成立后”明顯與題干時(shí)間不符。3.命題點(diǎn)：清末法律與辛亥革命(2017·天津文綜，13，節(jié)選)民法是規(guī)定公民和法人的財(cái)產(chǎn)關(guān)系以及跟它相聯(lián)系的人身非財(cái)產(chǎn)關(guān)系的各種法律。閱讀材料，回答問題。材料一中國(guó)古代并無現(xiàn)代意義的民法，編纂民法典之議始于19世紀(jì)末。1902年光緒帝下詔參酌外國(guó)法律，改訂律例。1908年始編纂民法典，引進(jìn)了西方民法典的立法理念和編纂方法，于1910年完成大清民律草案，但未及正式施行。摘編自中國(guó)民法典草案建議稿(1)依據(jù)材料一，概括大清民律草案的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“編纂民法典之議始于19世紀(jì)末”的國(guó)內(nèi)背景，并指出民法典“未及正式施行”的直接原因。答案(1)特點(diǎn)：參考西方法律編纂。國(guó)內(nèi)背景：民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展；民族危機(jī)加深，出現(xiàn)維新變法運(yùn)動(dòng)；西方思想文化進(jìn)一步傳播。直接原因：辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治。解析第(1)問，“特點(diǎn)”可依據(jù)“1902年光緒帝下詔參酌外國(guó)法律，改訂律例。1908年始編纂民法典，引進(jìn)了西方民法典的立法理念和編纂方法”回答；“國(guó)內(nèi)背景”需結(jié)合19世紀(jì)末的時(shí)代環(huán)境，從政治、經(jīng)濟(jì)和文化角度回答；“直接原因”可根據(jù)材料中時(shí)間“1910年”回答。1.命題點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的局限性(2018·全國(guó)卷高考考前模擬預(yù)測(cè)二，27)馮友蘭講：“假如太平天國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)，那么中國(guó)的歷史將倒退到黑暗時(shí)期?！卞X穆說：“若太平天國(guó)成功了，便是全部中國(guó)歷史的失敗了?！眱晌皇穼W(xué)家這樣說的根本原因是()A.農(nóng)民階級(jí)不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)破壞了中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)具有空想性D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)遭到列強(qiáng)的鎮(zhèn)壓答案A解析兩位史學(xué)家都認(rèn)為太平天國(guó)的成功是歷史“倒退”和“失敗”，原因就在于農(nóng)民階級(jí)不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為追求的目標(biāo)，不能順應(yīng)發(fā)展資本主義的歷史潮流，故A項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)破壞中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不能體現(xiàn)農(nóng)民階級(jí)不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的空想性并不是根本原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；列強(qiáng)的鎮(zhèn)壓是外因，根本原因在于農(nóng)民階級(jí)不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.命題點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)文化(2017·武漢高三五月模擬，28)定都天京后，太平天國(guó)專設(shè)刪書衙，根據(jù)拜上帝會(huì)的教義和原則刪改儒家的典籍，特別是對(duì)專講“吉禮”和“鬼神喪祭”之類的言辭統(tǒng)統(tǒng)刪掉。這些措施表明太平天國(guó)()A.試圖構(gòu)建一種新文化B.對(duì)傳統(tǒng)文化刪改選用C.全力破除傳統(tǒng)文化D.嚴(yán)格上下尊卑等級(jí)制答案B解析材料僅體現(xiàn)了太平天國(guó)對(duì)儒家思想進(jìn)行刪改，不能體現(xiàn)出其試圖構(gòu)建新文化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；太平天國(guó)的刪書衙按照拜上帝教的原則刪改儒家經(jīng)典，反映出其試圖把儒學(xué)改造為適合其利益和要求的文化，故B項(xiàng)正確；太平天國(guó)是對(duì)儒家典籍的刪改不是全力否定傳統(tǒng)文化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；太平天國(guó)的拜上帝教主張人人平等，故刪改儒家典籍不是為嚴(yán)格尊卑等級(jí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.命題點(diǎn)：唯物史觀之歷史學(xué)習(xí)方法(2017·淄博二模，29)王夫之在明亡后一直以明朝遺民自居，堅(jiān)決不與清朝合作。清朝末年的革命者將王夫之視為反清排滿的象征而大加宣傳。與此同時(shí)，清政府也將王夫之視為“忠君守禮”的典型，下詔予以追褒，并從祀文廟，加以供奉。這表明()A.傳統(tǒng)思想的根深蒂固B.歷史評(píng)價(jià)受現(xiàn)實(shí)政治的影響C.歷史人物具有多面性D.歷史評(píng)價(jià)無法做到公正客觀答案B解析王夫之的行為體現(xiàn)出受到傳統(tǒng)思想的影響，但是與材料中不同的立場(chǎng)觀點(diǎn)不相關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中呈現(xiàn)的是清朝末年的革命者和清政府的不同的認(rèn)知，革命者需要樹立榜樣繼續(xù)抗清，清政府則是緩和民族矛盾，維護(hù)統(tǒng)治，故B項(xiàng)正確；這不是歷史人物的多面性，而是評(píng)價(jià)人的觀點(diǎn)的多樣性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中不是客觀公正的問題，立場(chǎng)不同，觀點(diǎn)不同，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.命題點(diǎn)：辛亥革命的社會(huì)影響(2017·合肥三模，29)有學(xué)者認(rèn)為：辛亥革命不僅完成了從王朝到共和國(guó)的政治變革，它也完成了種種社會(huì)變革，例如出現(xiàn)了新的社會(huì)集團(tuán)和改變了舊的社會(huì)集團(tuán)。據(jù)此對(duì)辛亥革命理解正確的是()A.完成了社會(huì)轉(zhuǎn)型B.催生了社會(huì)新現(xiàn)象C.實(shí)現(xiàn)了改朝換代D.顛覆了封建秩序答案B解析辛亥革命出現(xiàn)了新的社會(huì)集團(tuán)和改變了舊的社會(huì)集團(tuán)，促進(jìn)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型，但沒有完成社會(huì)的轉(zhuǎn)型，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命使得社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了巨大變化，催生了社會(huì)新現(xiàn)象，故B項(xiàng)正確；辛亥革命不是改朝換代，是社會(huì)制度的變革，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命雖然推翻了封建帝制，但人們的封建思想觀念依然存在，封建等級(jí)秩序沒有被顛覆，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。課時(shí)作業(yè)一、選擇題1.從19世紀(jì)60年代初開始，漢族督撫數(shù)量增加，滿族督撫數(shù)量減少，漢族官僚在清政府中所起的作用越來越重要，其主要背景是()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)內(nèi)民族矛盾緩和B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)得到朝廷的大力支持C.八旗軍無力鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)D.湘軍在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)神勇答案C解析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后民族矛盾變得日益激化而非逐漸緩和，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)得到朝廷支持不是主要原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；滿洲八旗軍由于長(zhǎng)期的腐化墮落而無力鎮(zhèn)壓這一時(shí)期風(fēng)起云涌的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，以曾國(guó)藩、李鴻章為首的漢族官僚地主轉(zhuǎn)而成為抗擊農(nóng)民起義軍的主力，迫使清王朝不得不加強(qiáng)對(duì)其的倚重和任用，故C項(xiàng)正確；湘軍表現(xiàn)神勇是在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民軍而非反侵略的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2018·全國(guó)名校聯(lián)盟高三聯(lián)考一，6)太平天國(guó)立國(guó)之始就開科取士，其后制度日備，有會(huì)試、鄉(xiāng)試、縣試等，而且錄取頗寬。這說明太平天國(guó)()A.注重宣揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文化B.政權(quán)性質(zhì)日趨封建化C.缺乏新政治體制的建設(shè)D.注重?cái)U(kuò)大人才的儲(chǔ)備答案D解析太平天國(guó)開科考試，但題目卻不準(zhǔn)用舊時(shí)的“四書五經(jīng)”，完全出自太平天國(guó)的教義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“開科取士”是一種選官制度，與政權(quán)性質(zhì)無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“開科取士”闡述的是太平天國(guó)選官制度，不能反映其新政治體制建設(shè)情況，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“錄取頗寬”可知太平天國(guó)擴(kuò)大錄取名額，注重?cái)U(kuò)大人才的儲(chǔ)備，故D項(xiàng)正確。3.(2018·西寧一模，28)楊秀清、蕭朝貴發(fā)布的奉天討胡檄布四方諭中寫道：“夫中國(guó)有中國(guó)之形象，今滿洲悉令削發(fā)，拖一長(zhǎng)尾于后，是使中國(guó)之人變?yōu)榍萑?。”在太平軍將領(lǐng)眼里，清政府強(qiáng)制民眾剃發(fā)后所蓄的辮子是()A.滿族人生活習(xí)俗的象征B.清朝專制統(tǒng)治、民族壓迫的象征C.儒家傳統(tǒng)文化習(xí)俗的象征D.農(nóng)民起義軍挑戰(zhàn)清朝統(tǒng)治的象征答案B解析在太平天國(guó)高級(jí)將領(lǐng)看來，辮子是清王朝對(duì)中華民族實(shí)行民族壓迫的代表而非僅僅是其生活習(xí)俗象征，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“夫中國(guó)有中國(guó)之形象，今滿洲悉令削發(fā)，拖一長(zhǎng)尾于后，是使中國(guó)之人變?yōu)榍萑病?，表明太平天?guó)將領(lǐng)將辮子看作是清朝專制統(tǒng)治、民族壓迫的象征，故B項(xiàng)正確；太天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)并不反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化，而且這也屬于脫離材料的主觀臆斷，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“農(nóng)民起義軍挑戰(zhàn)清朝統(tǒng)治的象征”，辮子顯然并不是清朝統(tǒng)治的象征，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2017·大慶一模，28)太平軍曾經(jīng)“搜得藏書論擔(dān)挑，行過廁溷隨手拋，拋之不及以火燒，燒之不及以水澆。讀者斬，收者斬，買者賣者一同斬”。太平軍的這種行為()A.對(duì)傳統(tǒng)文化過于簡(jiǎn)單粗暴B.有利于發(fā)動(dòng)貧困群眾C.奠定太平天國(guó)文化基礎(chǔ)D.沖擊了世人對(duì)科舉的態(tài)度答案A解析根據(jù)題意可知，太平軍把大量藏書采取很多措施進(jìn)行毀滅，故A項(xiàng)正確；題目中并未提到貧困群眾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)待傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單粗暴恰恰摧毀了太平天國(guó)的文化基礎(chǔ)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；藏書并未特指科舉考試的“四書五經(jīng)”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.中英天津條約規(guī)定英國(guó)商船可以在長(zhǎng)江各口岸往來，但一直到19世紀(jì)60年代才得以進(jìn)入長(zhǎng)江航線。外國(guó)輪船未能在條約簽訂后立即進(jìn)入的主要原因是()A.清政府固守閉關(guān)鎖國(guó)政策B.福州船政局的創(chuàng)辦C.太平天國(guó)戰(zhàn)事影響D.清政府設(shè)法拖延相關(guān)條款落實(shí)答案C解析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策即被列強(qiáng)打破，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；福州船政局開辦于1866年，而且是清政府官辦的，不會(huì)對(duì)材料現(xiàn)象構(gòu)成干擾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；天津條約簽訂后，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)還沒有結(jié)束，當(dāng)時(shí)和清政府作戰(zhàn)范圍主要在長(zhǎng)江流域，故C項(xiàng)正確；清政府當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)欺壓，沒有設(shè)法拖延，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.有學(xué)者認(rèn)為辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)的“光榮革命”，是一場(chǎng)勝利了的“光榮革命”。該觀點(diǎn)主要著眼于辛亥革命()A.以和平方式結(jié)束了帝制B.中國(guó)民主政治政體建立C.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型D.民主革命任務(wù)得以完成答案A解析根據(jù)材料“光榮革命”，突出和平的手段，結(jié)合所學(xué)，辛亥革命最后以和平的方式，推翻了清王朝的統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確；革命強(qiáng)調(diào)破舊的一面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，辛亥革命僅是政體的變化，社會(huì)性質(zhì)并未發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從革命任務(wù)角度看，辛亥革命并未完成反帝反封建的革命任務(wù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.(2017·東北三省四市教研聯(lián)合體二模，30)1912年春，孫中山代表南京臨時(shí)政府頒布中華民國(guó)臨時(shí)約法。兩個(gè)“臨時(shí)”的提法從本質(zhì)上體現(xiàn)了()A.革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地B.孫中山不計(jì)較個(gè)人名利的品質(zhì)C.革命黨人追求民主共和的精神D.中華民國(guó)政權(quán)還缺乏人民支持答案C解析袁世凱最終能夠篡奪辛亥革命果實(shí)，與兩個(gè)“臨時(shí)”并沒有任何關(guān)系，而且這也絕非是“本質(zhì)體現(xiàn)”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；兩個(gè)“臨時(shí)”與孫中山的個(gè)人品質(zhì)并沒有直接的關(guān)聯(lián)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；以孫中山為首的革命黨人在這一時(shí)期已然認(rèn)識(shí)到，民主共和之路并非是可以一蹴而就的，而是一個(gè)漫長(zhǎng)和循序漸進(jìn)的過程，兩個(gè)“臨時(shí)”正是其不懈探索精神的集中體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；有無“臨時(shí)”兩字與中華民國(guó)政權(quán)是否獲取人民支持同樣沒有直接的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.(2017·天津紅橋二模，5)有學(xué)者指出，民國(guó)初年破舊而又未能立新，社會(huì)陷入嚴(yán)重失范狀態(tài)，只有實(shí)行具有一定現(xiàn)代導(dǎo)向的過渡性強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，才能漸進(jìn)地從封建專制過渡到現(xiàn)代民主。革命過后的社會(huì)民眾心理“呼喚一個(gè)能迅速結(jié)束動(dòng)亂、穩(wěn)定政局的人物”。以上材料說明()A.孫中山可依法承擔(dān)立憲下的皇權(quán)B.權(quán)威人物上臺(tái)有歷史的必然性C.辛亥革命引發(fā)急劇的社會(huì)大動(dòng)蕩D.改良相對(duì)革命更有利社會(huì)穩(wěn)定答案B解析辛亥革命推翻了封建帝制，皇權(quán)不復(fù)存在，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題干信息可以得出權(quán)威人物上臺(tái)有歷史的必然性，故B項(xiàng)正確；根據(jù)“民國(guó)初年破舊而又未能立新，社會(huì)陷入嚴(yán)重失范狀態(tài)”并不能說明辛亥革命引發(fā)急劇的社會(huì)大動(dòng)蕩，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有涉及改良和革命，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.(2017·長(zhǎng)沙二模，29)1912年8月民權(quán)畫報(bào)發(fā)表題為改頭換面的一幅漫畫，畫中人面部主要器官由“共和”二字組成，四肢和軀干乃為“拿破侖”三字。作者旨在()A.肯定袁世凱維護(hù)共和之功B.揭露袁世凱實(shí)行專制之實(shí)C.希望結(jié)束專制建立共和國(guó)D.批判法國(guó)人支持北洋政府答案B解析題目中人面部主要器官由“共和”二字組成，四肢和軀干乃為“拿破侖”三字，拿破侖在法國(guó)大革命中建立了法蘭西第一帝國(guó)，自己成為帝國(guó)皇帝，聯(lián)系此時(shí)是1912年8月，改頭換面這幅漫畫揭露袁世凱以民主共和為名行專制之實(shí)，肯定袁世凱維護(hù)共和之功不符合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；揭露袁世凱實(shí)行專制之實(shí)符合題意，故B項(xiàng)正確；此時(shí)已經(jīng)結(jié)束了封建君主專制，建立了中華民國(guó)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；批判法國(guó)人支持北洋政府不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.(2017·臨汾二模，28)下表是武昌起義后獨(dú)立各省最高軍政長(zhǎng)官來源統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可知辛亥革命()新軍將領(lǐng)革命黨咨議局議長(zhǎng)巡撫布政使提督督練公所總參議13人5人3人3人1人1人1人A.具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)B.具有明顯的妥協(xié)性C.屬于資產(chǎn)階級(jí)革命D.屬于自上而下的革命答案B解析材料中武昌起義后革命黨人在政權(quán)中占少數(shù)，除此外的立憲派與舊官僚投機(jī)革命，不能代表廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；革命黨人對(duì)立憲派與舊官僚妥協(xié)，讓他們進(jìn)入革命政權(quán)，反映出辛亥革命具有明顯的妥協(xié)性，故B項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命，材料沒有體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，不能反映出資產(chǎn)階級(jí)革命的特征，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及辛亥革命的方式，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.(2018·福建高三單科質(zhì)檢，12)民國(guó)初期，政府開始在縣下增設(shè)區(qū)級(jí)政區(qū)。除行政機(jī)關(guān)外，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)族和工會(huì)、民團(tuán)、 黨派等新式社團(tuán)也參與管理。這表明()A.基層治理主體多元化B.中央集權(quán)開始瓦解C.新式社團(tuán)代行行政職能D.政黨政治初顯雛形答案A解析縣級(jí)以下的基層管理并不意味著中央集權(quán)的瓦解，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；這些新式社團(tuán)只是參與而非代行行政職能，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；同樣，這些新式社團(tuán)也并非都是政黨組織且其參與的都僅是地方基層自治，“政黨政治初顯雛形”的表述顯然屬于程度失當(dāng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.(2017·山西五校高三第五次聯(lián)考，28)辛亥革命勝利后，有人評(píng)論說：“今日之革命家皆注意于種族革命、政治革命，而未聞乘此時(shí)機(jī)并行社會(huì)革命。”這說明辛亥革命()A.改造社會(huì)的效果有限B.以反滿方案為宗旨C.實(shí)現(xiàn)了民主革命目標(biāo)D.脫離了中國(guó)實(shí)際答案A解析根據(jù)材料中“今日之革命家皆注意于種族革命、政治革命，而未聞乘此時(shí)機(jī)并行社會(huì)革命”結(jié)合所學(xué)可知辛亥革命主要是強(qiáng)調(diào)進(jìn)行民族革命和民權(quán)革命，而忽視進(jìn)行民生的改革，說明改造社會(huì)的成果有限，故A項(xiàng)正確。二、非選擇題13.(2017·濱州高三期末，33)閱讀材料，回答問題。材料一美國(guó)1787年憲法第2條第1款規(guī)定，總統(tǒng)在就職前應(yīng)作如下宣誓或鄭重聲明：“我謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓，我一定忠實(shí)執(zhí)行合眾國(guó)總統(tǒng)職務(wù)，竭盡全力恪守、維護(hù)和捍衛(wèi)合眾國(guó)憲法?！卑凑諅鹘y(tǒng)，在美國(guó)最高法院首席大法官主持下，當(dāng)選總統(tǒng)需手按圣經(jīng)宣讀誓言。此外，第6條規(guī)定：參議員和眾議員、各州議會(huì)議員以及合眾國(guó)政府和各州一切行政、司法官員均應(yīng)宣誓或鄭重聲明擁護(hù)本憲法。摘編自鄧靜秋各國(guó)憲法宣誓制度的比較材料二1894年興中會(huì)成立會(huì)上，孫中山帶頭宣誓“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府，倘有二心，神明鑒察”。1905年中國(guó)同盟會(huì)成立，孫中山擬定盟書后帶領(lǐng)大家舉右手宣誓：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)。矢信矢忠，有始有卒，如或渝此，任眾處罰?！?912年1月1日晚10時(shí)，孫中山在南京原兩江總督衙門就任臨時(shí)大總統(tǒng)，便首開總統(tǒng)宣誓之先河：“傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國(guó)至專制政府既倒，國(guó)內(nèi)無變亂，民國(guó)卓立于世界，為列邦公認(rèn)，斯時(shí)文當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職，謹(jǐn)以此誓于國(guó)民?！睂O中山與民國(guó)宣誓制度之建立(1)依據(jù)材料一，概括美國(guó)憲法宣誓制度的特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料二，指出辛亥革命前后孫中山宣誓的不同。(3)綜合以上材料，探討就職宣誓制度的價(jià)值。答案(1)特點(diǎn)：宣誓主體廣泛；突出憲法的權(quán)威；體現(xiàn)三權(quán)分立、權(quán)力制約；手扶圣經(jīng) 宣誓，彰顯宣誓的神圣感和宣誓者的使命感。(2)不同：前者是為了激發(fā)革命黨人的斗志和對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，后者是為了在中國(guó)建立現(xiàn)代民主國(guó)家；前者是對(duì)政黨負(fù)責(zé)，后者是對(duì)國(guó)民宣誓。(3)價(jià)值：樹立法治信仰；凝聚共和力量；強(qiáng)化民主觀念；增強(qiáng)歷史使命感。解析(1)可以從美國(guó)憲法宣誓的主體、憲法的權(quán)威、體現(xiàn)的三權(quán)分立的體制、宣誓的神圣感和宣誓者的使命感等角度分析。(2)可以從宣誓的目的和負(fù)責(zé)的對(duì)象方面進(jìn)行分析。(3)就職宣誓制度的價(jià)值可以從樹立法治信仰、凝聚共和力量、強(qiáng)化民主觀念、增強(qiáng)歷史使命感等方面回答。14.(2018·衡水質(zhì)檢)閱讀材料，回答問題。材料辛亥革命的性質(zhì)問題不僅直接關(guān)系到歷史評(píng)價(jià)方面的“蓋棺論定”，而且還將決定辛亥革命研究的指導(dǎo)思想和基本走向。然而，辛亥革命的面目仍然籠罩著重重迷霧。我們將怎樣聊以紀(jì)念？回顧、檢討對(duì)辛亥革命性質(zhì)的研究以求改進(jìn)，進(jìn)而揭開辛亥革命的“廬山真面目”。呂明灼學(xué)者認(rèn)為，不能因?yàn)楫?dāng)時(shí)孫中山主張中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義，主張由分權(quán)制向集權(quán)制、多黨制向一黨制、地方自治向中央集權(quán)轉(zhuǎn)變，主張解決農(nóng)民土地問題而否定辛亥革命的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。把辛亥革命定性為資產(chǎn)階級(jí)民主革命，一點(diǎn)也沒有貶低其偉大意義的意思，相反，這是很崇高、偉大、光彩的。楊天石學(xué)者則認(rèn)為，辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)革命，這個(gè)看法未必準(zhǔn)確。因?yàn)樾梁ジ锩哪康氖峭品瓭M洲貴族的統(tǒng)治，最要緊的任務(wù)是救亡，而不是為了發(fā)展資本主義。同時(shí)，西方資產(chǎn)階級(jí)革命后會(huì)馬上和工人階級(jí)產(chǎn)生矛盾沖突，而孫中山特別講到，要讓中國(guó)的工人階級(jí)避免受剝削的痛苦。評(píng)析材料中關(guān)于辛亥革命性質(zhì)的觀點(diǎn)。(要求：圍繞材料中關(guān)于辛亥革命性質(zhì)的一種觀點(diǎn)展開評(píng)論，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合)答案觀點(diǎn)一：辛亥革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。經(jīng)濟(jì)上，資本主義有了很大發(fā)展；階級(jí)上，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的是代表新生產(chǎn)方式的資產(chǎn)階級(jí)；政治上，是反封建的暴力斗爭(zhēng)；思想上，革命領(lǐng)導(dǎo)者提出了明確的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，以西方資產(chǎn)階級(jí)的革命學(xué)說為根據(jù)，反對(duì)清王朝的專制統(tǒng)治；目標(biāo)上，是掃除資本主義前進(jìn)道路上的障礙，最終目的是發(fā)展資本主義。觀點(diǎn)二：辛亥革命的性質(zhì)不是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。經(jīng)濟(jì)上，辛亥革命時(shí)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展水平，遠(yuǎn)未達(dá)到資本主義革命水平；政治上，辛亥革命后中國(guó)仍是封建的殖民地半殖民地國(guó)家；思想上，“三民主義”只是革命的理論綱領(lǐng)，并沒有深入人心；目標(biāo)上，僅僅完成了一次有限度的王朝更替，沒有徹底摧毀封建王朝的社會(huì)基礎(chǔ)，中國(guó)社會(huì)又走上了軍閥割據(jù)的道路。16