專題四 雅典民主政治的建立經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，梭倫改革奠定了基石，克利斯提尼改革正式確立，伯利克里改革把雅典的奴隸主民主政治推向鼎盛時(shí)代。羅馬法經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法、從公民法到萬民法的發(fā)展完善過程，對(duì)其統(tǒng)治起到有力的維系作用，對(duì)歐美法律的發(fā)展以及民主進(jìn)程影響深遠(yuǎn)。英國(guó)君主立憲制的建立是在議會(huì)與王權(quán)的斗爭(zhēng)中逐漸形成的；美國(guó)獨(dú)立后，通過1787年憲法，確立了共和政體和聯(lián)邦制度；而德國(guó)在19世紀(jì)后期制定了憲法，走上了民主道路。至此，資本主義代議制度在歐美世界基本確立。第8講古代希臘、羅馬的政治文明雅典民主政治 1.雅典民主制的產(chǎn)生，是由經(jīng)濟(jì)、政治、地理、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的，地理環(huán)境產(chǎn)生了重大影響，但不是唯一因素。2.雅典民主僅僅是對(duì)本城邦男性公民群體而言的，而外邦人、婦女和奴隸，沒有享受民主的權(quán)利。與現(xiàn)代天賦人權(quán)、人人平等的民主形式仍有很大差別。機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式或資格主要職責(zé)性質(zhì)或地位公民大會(huì)全體公民參加內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)五百人議事會(huì)抽簽產(chǎn)生負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案并主持大會(huì)，監(jiān)督官員執(zhí)行大會(huì)決議公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)陪審法庭抽簽產(chǎn)生負(fù)責(zé)各種訴訟日常司法機(jī)關(guān)史論術(shù)語填后背誦 獨(dú)特的自然地理環(huán)境對(duì)小國(guó)寡民的城邦的形成有重要影響，而城邦則是孕育古代希臘民主的搖籃。梭倫改革、克利斯提尼改革奠定了雅典民主政治的基石，伯里克利執(zhí)政時(shí)代是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”。雅典民主是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，是奴隸主貴族的民主；但它為近代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。在國(guó)家法律體系中，一般都分為公法與私法兩種類型。公法指的是關(guān)于國(guó)家事務(wù)和法律程序方面的法律規(guī)定，而私法指的是關(guān)于普通公民的個(gè)人事務(wù)與財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律條文。在羅馬法發(fā)展的過程中，公民法側(cè)重于公法建設(shè)，而萬民法則側(cè)重于私法建設(shè)。在私法中，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯是最基本的法律原則。史論術(shù)語填后背誦 十二銅表法的制定，標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，改變了過去貴族隨意曲解法律的局面，一定程度上保護(hù)了平民的利益。隨著羅馬帝國(guó)的不斷擴(kuò)張，羅馬法從公民法發(fā)展到適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)一切自由民的萬民法。從公民法到萬民法，體現(xiàn)了羅馬法的不斷完善過程。羅馬法的制定與實(shí)施，激發(fā)了國(guó)民的愛國(guó)熱情和參政積極性，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定，在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中發(fā)揮了重要作用。 1學(xué)者羅伯特·勒納說：“梭倫賦予富裕者以巨大政治權(quán)利的辦法平息富人的不滿。根據(jù)這一制度，富人(而不是世襲貴族)成了統(tǒng)治階級(jí)的主角：最富有的雅典人最為重要，他們可以單獨(dú)執(zhí)政?！崩占{認(rèn)為這一措施的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在()A有利于雅典商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B恢復(fù)了雅典債務(wù)奴隸的自由C打破了貴族壟斷政權(quán)的局面D標(biāo)志著雅典民主政治的確立解析：選C材料反映的是梭倫實(shí)行的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制，根據(jù)材料中“富人(而不是世襲貴族)成了統(tǒng)治階級(jí)的主角”說明它打破了貴族壟斷政權(quán)的局面，故C項(xiàng)正確。2西方文明史在論述雅典民主政治時(shí)寫道：“他的主要貢獻(xiàn)是推行依地區(qū)而非依氏族聯(lián)盟選舉執(zhí)政官的制度?！彼倪@一貢獻(xiàn)()A基本上鏟除了舊氏族貴族的特權(quán)B奠定了四百人議事會(huì)的公民基礎(chǔ)C使得公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)D促使雅典民主政治發(fā)展到了頂峰解析：選A根據(jù)材料中“依地區(qū)而非依氏族聯(lián)盟選舉執(zhí)政官的制度”可知指的是克利斯提尼時(shí)期按照地域劃分，成立五百人議事會(huì)，沉重地打擊了氏族貴族的特權(quán)，故A項(xiàng)正確。3雅典的一位執(zhí)政官在悼念雅典英雄葬禮演講中自豪的宣稱：“我們的政體可以稱為民主政體，因?yàn)樾姓?quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中。一個(gè)公民只要有任何長(zhǎng)處，他就會(huì)受到提拔，擔(dān)任公職；貧窮也不再是障礙物(指為低等級(jí)公民參政提供津貼)”。這位執(zhí)政官是()A梭倫 B克利斯提尼C伯里克利 D普羅塔戈拉解析：選C由“民主政體”“行政權(quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中”“為低等級(jí)公民參政提供津貼”等信息可以得出這是在伯里克利時(shí)期的現(xiàn)象，故C項(xiàng)正確。4法國(guó)啟蒙思想家盧梭曾這樣評(píng)價(jià)羅馬法：“她既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里?！庇纱丝梢?，羅馬法()A成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想B最初內(nèi)容銘刻在大理石上C實(shí)現(xiàn)了境內(nèi)所有人的平等D其法律理念具有永恒價(jià)值解析：選D羅馬法為近代法律奠定了基礎(chǔ)，根據(jù)材料中“銘刻在公民們的內(nèi)心里”可知強(qiáng)調(diào)其法律理念的價(jià)值，故D項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)是近代資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)，其核心思想是理性主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是法律的理念，不是具體的法律內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法只是維護(hù)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治，并未實(shí)現(xiàn)所有人的平等，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。5歌德說“羅馬法如同潛入水下的一只鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)?！睂?duì)此理解正確的是()A古羅馬法的具體規(guī)范對(duì)后世有普適性效果B古羅馬法的法律技術(shù)適用于任何歷史時(shí)期C古羅馬法已經(jīng)確立了近代社會(huì)的行為規(guī)范D古羅馬法蘊(yùn)涵的精神是近現(xiàn)代法律的先驅(qū)解析：選D據(jù)材料“羅馬法從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了羅馬法的深遠(yuǎn)影響，羅馬法蘊(yùn)涵的私有財(cái)產(chǎn)、人人平等等精神為近現(xiàn)代法律的制定奠定了基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確。史料一在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)力通過公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。蔣云芳、胡長(zhǎng)林雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響教你讀史從所給史料中抓住關(guān)鍵詞，獲取隱性信息，是讀史料解答問題的關(guān)鍵。史料一中關(guān)鍵信息為“直接”的參政方式，處“公民大會(huì)”是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，體現(xiàn)了主權(quán)在民的特點(diǎn)。史料二中關(guān)鍵信息是中“抽簽”，體現(xiàn)了雅典民主“輪番而治”的特點(diǎn)。史料三中關(guān)鍵信息是中“沒有總攬執(zhí)行權(quán)力”，體現(xiàn)了民主政治權(quán)力之間的制約關(guān)系。史論形成雅典民主政治的特點(diǎn)(1)直接民主：公民直接參與城邦政治活動(dòng)。(2)主權(quán)在民：公民大會(huì)對(duì)國(guó)家事務(wù)擁有最高的決策，是“主權(quán)在民”的集中表現(xiàn)。(3)輪番而治：公民輪流擔(dān)任公職，負(fù)責(zé)國(guó)家事務(wù)。(4)崇尚法治：“法律面前人人平等”是雅典民主政治運(yùn)行的基本政治原則。(5)權(quán)力制約：國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)力雖有分工 ，但互相交錯(cuò)。史料二在雅典，除了將軍和司庫官之外，所有官吏均從年滿18歲的公民中抽簽選出。據(jù)亞里士多德估計(jì)，每年6個(gè)雅典公民中就有1人可能擔(dān)任某種公職。陳德正古雅典民主政治特點(diǎn)淺析史料三雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉，因此，恩格斯說：“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！笔Y云芳、胡長(zhǎng)林雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響主題二 鮮活的法律、永久的生命羅馬法的發(fā)展與演變史料一第3表：債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。十二銅表法教你讀史讀史料一要注意關(guān)鍵詞，從中“債權(quán)人”、“債務(wù)人”的關(guān)系判斷羅馬法的基本目的是維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。史料二反映了羅馬法崇尚“法律面前人人平等”的法治理念。讀史料三注意“自然法”及其內(nèi)涵，中的“理性、正義”是關(guān)鍵信息。史論形成羅馬法的基本內(nèi)涵(1)承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。(2)法律面前人人平等，維護(hù)羅馬公民和自由民的社會(huì)地位。(3)滲透著“自然法”思想，宣揚(yáng)平等、人權(quán)、理性、法律至上、正義法理精神。史料二法律保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國(guó)家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)。萬民法史料三他宣稱人類所制定的法律應(yīng)該符合代表理性、統(tǒng)治著全世界的、永恒不變的自然法。西塞羅還從自然法理念出發(fā)，認(rèn)為法要體現(xiàn)正義。譚建華自然法思想與羅馬法的發(fā)展1雅典民主政治的影響史料雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世，如柏拉圖的理想國(guó)、亞里士多德的政治學(xué)和雅典政制這些著作流傳下來，經(jīng)中世紀(jì)而到近代沈芝淺析歐洲民主的淵源探究據(jù)史料指出雅典民主傳統(tǒng)流傳后世的主要途徑，結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勓诺涿裰髡螌?duì)后世政治文明產(chǎn)生的影響。提示途徑：通過思想家著作流傳。影響：在國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力的組織形式、國(guó)家決策方式和公職選舉、任期等方面對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。2羅馬法的價(jià)值史料“任何人在缺席時(shí)不得被判罪。同樣，不得基于懷疑而懲罰任何人?！薄芭c其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！薄叭魏稳瞬荒軆H因?yàn)樗枷攵軕土P?！薄案赣H的罪名或所受懲罰不能玷污兒子的名聲拷問不得施加于14歲以下的未成年人?！泵穹ù笕骄棵穹ù笕姆蓷l文中，你認(rèn)為哪些規(guī)定值得肯定？提示法官判刑要注重證據(jù)，注重保護(hù)思想自由，注重保護(hù)未成年人等。一、地理環(huán)境和城邦體制對(duì)希臘文明形成的影響1政治上：易于形成小國(guó)寡民的城邦，有利于建立公民直接參與的民主政治。2經(jīng)濟(jì)上：海岸線曲折，眾多優(yōu)良港灣，為工商業(yè)者航海貿(mào)易提供了便利條件。3價(jià)值觀上：商品經(jīng)濟(jì)要求以平等作為交換原則，有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。4民族精神上：古希臘人到海外建立殖民地的動(dòng)力，造就了古希臘勇于開拓進(jìn)取、善于求索的民族精神。二、雅典民主政治發(fā)展的特點(diǎn)1民主制度不斷完善：梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)，克里斯提尼改革使其正式確立，伯里克利改革使其達(dá)到頂峰。2民主范圍不斷擴(kuò)大：由血緣世襲到以財(cái)產(chǎn)、地域?yàn)橹?；由貴族共和到公民廣泛參與、人民主權(quán)、輪番而治。3民主制度不斷創(chuàng)新：抽簽選舉、差額選舉制，立法、行政、司法分權(quán)制的嘗試。4少數(shù)人的民主：以城邦制為基礎(chǔ)，適合小國(guó)寡民，只屬于少數(shù)有一定經(jīng)濟(jì)能力的成年男性公民；婦女、外邦人、經(jīng)濟(jì)條件差的男性公民和廣大奴隸則無法享受；實(shí)質(zhì)上是奴隸主貴族的專政。三、羅馬法成為影響深遠(yuǎn)法律體系的原因1羅馬法在發(fā)展過程中隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善，具有較強(qiáng)的生命力。2羅馬帝國(guó)疆域遼闊，最強(qiáng)盛時(shí)期地跨三洲，被征服的國(guó)家和地區(qū)都在一定程度上受到羅馬法的影響。3羅馬法的發(fā)展是羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家的結(jié)果。4羅馬法本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)，法理精深，這有利于它的發(fā)展和傳播。題組一雅典的民主政治1(2017·江蘇高考)梭倫改革的一個(gè)重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國(guó)家官職，就是先由各大行政單位(當(dāng)時(shí)稱部落)投票預(yù)選出各官職的候選人，然后再進(jìn)行二級(jí)選舉，在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級(jí)公職人員。以執(zhí)政官為例，當(dāng)選人數(shù)與候選人數(shù)比例為13。這一選舉法()A維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位B完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制C未采用財(cái)產(chǎn)資格限制 D有利于民主政治發(fā)展解析：選D材料中論述的差額抽簽選舉有利于民主政治的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。材料中的選舉制度，體現(xiàn)不出對(duì)貴族利益的維護(hù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；權(quán)力運(yùn)行機(jī)制在材料中沒有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與梭倫改革的內(nèi)容不符，排除。2(2016·江蘇高考)雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會(huì)陶片放逐后，僅過了兩年多就被召回，因?yàn)椴ㄋ勾筌娙肭?，需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后，他得以重新任職，而指揮戰(zhàn)爭(zhēng)獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見()A多數(shù)人的意愿未必代表公平正義B陶片放逐法是對(duì)將領(lǐng)去留的表決C直接民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭(zhēng)D主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂解析：選A陶片放逐法是雅典直接民主制的體現(xiàn)，所有合法公民在公民大會(huì)上進(jìn)行表決，本意是將威脅雅典民主的敵人放逐，然而這種過于泛濫的直接民主，忽略了參政者的基本素質(zhì)，容易被別有用心的人利用和煽動(dòng)，從而導(dǎo)致表決結(jié)果不一定代表公平正義，A項(xiàng)符合題意。陶片放逐法針對(duì)的是損害公民利益、威脅城邦民主的人，而非僅僅針對(duì)將領(lǐng)，故排除B項(xiàng)。材料沒有體現(xiàn)雅典的派系紛爭(zhēng)及其原因，故排除C項(xiàng)。導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂的是過于泛濫的直接民主及其弊端，并且材料沒有體現(xiàn)城邦內(nèi)部混亂的信息，故排除D項(xiàng)。3(2013·江蘇高考)下圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，觀察圖示信息，對(duì)于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列敘述準(zhǔn)確的是()A雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)B雅典民主的社會(huì)基礎(chǔ)為自由民C少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主D外邦人享有雅典最廣泛的民主解析：選BA項(xiàng)與圖表數(shù)據(jù)信息不符，雅典自由民沒有超過半數(shù)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，數(shù)據(jù)信息沒有說明雅典貴族數(shù)量；D項(xiàng)不符合雅典的史實(shí)。 B項(xiàng)符合題意。4(2011·江蘇高考)雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份?！彼扇〉倪@一措施()A確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度B廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面D標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”解析：選C本題考查克利斯提尼改革。由材料可知克利斯提尼以地區(qū)部落取代血緣部落，成功打破了舊貴族的政治特權(quán)，C項(xiàng)正確；財(cái)產(chǎn)等級(jí)制和廢除債務(wù)奴隸制是梭倫改革的內(nèi)容，A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；伯利克里改革使雅典民主進(jìn)入“黃金時(shí)代”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。題組二羅馬的法律5(2018·江蘇高考)羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達(dá)的社會(huì)狀態(tài)相適應(yīng)的，但是它仍能闡明在進(jìn)行交換過程中法人的各種規(guī)定，因而能成為工業(yè)社會(huì)的法的先聲。這表明，羅馬法()A代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益B脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的狀況C合乎世界各國(guó)的司法現(xiàn)狀D體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的基本要求解析：選D根據(jù)材料信息可知，羅馬法注重規(guī)范市場(chǎng)規(guī)則，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要求，D項(xiàng)正確；羅馬法是奴隸社會(huì)的產(chǎn)物，維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益，A項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法，都可在羅馬法中找到源頭，但因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展和階級(jí)局限性等因素，羅馬法不可能合乎世界各國(guó)的司法現(xiàn)狀，C項(xiàng)錯(cuò)誤。6(2015·江蘇高考)“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整?！睂?duì)材料理解正確的是()A萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容B萬民法是公民法的適時(shí)革新C公民法忽略了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定D公民法是萬民法的組成部分解析：選B羅馬公民法缺乏靈活與變通，內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范不夠完善。萬民法突破了公民法的局限，注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，由此可知，B項(xiàng)對(duì)材料的理解最為準(zhǔn)確。7(2014·江蘇高考)“市民法亦稱公民法，是羅馬國(guó)家早期的法律羅馬法采用屬人主義而非屬地主義，就是說凡是羅馬公民均受法律的保護(hù)，而不論其居住地區(qū)如何?！睋?jù)此判斷，建國(guó)之初(公元前5世紀(jì)早期以前)的羅馬()A公民在外邦活動(dòng)時(shí)受公民法保護(hù) B公民在外邦活動(dòng)時(shí)受萬民法保護(hù)C公民在本邦活動(dòng)時(shí)受成文法保護(hù) D居民在本邦活動(dòng)都受公民法保護(hù)解析：選A依據(jù)題干時(shí)間“公元前5世紀(jì)早期以前”和材料“凡是羅馬公民均受法律的保護(hù)，而不論其居住地區(qū)如何”可知，此時(shí)只要是羅馬公民不論其居住地區(qū)如何，均受公民法的保護(hù)，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)中的萬民法是羅馬帝國(guó)時(shí)期頒布的；古羅馬的第一部成文法十二銅表法頒布于公元前450年，故C項(xiàng)與題中時(shí)間不符；只有羅馬公民才受公民法的保護(hù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8(2012·江蘇高考)“十二銅表法自從定下來之后有些條款甚至一直保留下來，到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對(duì)這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范?！边@段論述表明十二銅表法()適用于整個(gè)羅馬帝國(guó)成為羅馬成文法的起點(diǎn)對(duì)后世立法影響深遠(yuǎn)標(biāo)志著羅馬法體系形成A BC D解析：選B羅馬帝國(guó)時(shí)期適用的是萬民法，十二銅表法是羅馬共和國(guó)時(shí)期頒布的法律，屬于公民法，且從題干可知其只有部分條款被保留下來，故說法錯(cuò)誤；民法大全標(biāo)志著羅馬法體系形成，錯(cuò)誤。故答案選B。12