專題七 近代以來西方的科技與文藝考點一近代以來的西方科學技術(shù)1牛頓經(jīng)典力學(1)奠基：伽利略。(2)創(chuàng)立：牛頓發(fā)表自然哲學的數(shù)學原理，標志著經(jīng)典力學體系的創(chuàng)立。(3)內(nèi)容：物體運動三大定律和萬有引力定律。(4)特征：注重實驗；數(shù)學化。(5)意義：標志著近代科學的形成；推動了物理學的發(fā)展和兩次工業(yè)革命的出現(xiàn)；沖擊了宗教神學思想，推動了啟蒙思想的傳播；具有科學預見性。2生物進化論(1)誕生：1859年，達爾文物種起源出版。(2)觀點：生物是不斷進化的；生物是不斷變異的；生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。(3)意義：是對神學創(chuàng)世說的有力挑戰(zhàn)，打破了造物主造人的神話；對處于國家危亡時期的中國思想界產(chǎn)生了重大影響。3兩次工業(yè)革命中的科技成就(1)蒸汽時代：瓦特改良的“萬能蒸汽機”運用于紡織業(yè)與交通運輸業(yè)，使人類進入了蒸汽時代。(2)電氣時代：運用法拉第電磁感應(yīng)現(xiàn)象原理，發(fā)電機和電動機發(fā)明和使用，使電力成為新能源；愛迪生發(fā)明了電燈等，電器產(chǎn)品的出現(xiàn)，使人類進入了電氣時代。4相對論和量子論(1)相對論：包括狹義相對論和廣義相對論。否定了經(jīng)典力學的絕對時空觀，揭示了時空的本質(zhì)屬性。(2)量子論：普朗克提出。揭示了微觀世界的運動規(guī)律，使人們的認識深入到新的層次和領(lǐng)域。5現(xiàn)代信息技術(shù)(1)產(chǎn)生發(fā)展：1946年，世界上第一臺電子計算機誕生；1969年國際互聯(lián)網(wǎng)問世。(2)意義：在社會、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域發(fā)揮了越來越大的作用，信息化社會開始出現(xiàn)；推動了人類的生產(chǎn)、生活、工作以及學習和思維方式的深刻變化。(3)消極影響：垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)犯罪、虛擬社會等新問題的出現(xiàn)。重點深化近代自然科學產(chǎn)生的條件(1)資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，為近代自然科學的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)文藝復興促進人們思想解放，面向現(xiàn)實、注重實踐的時代精神，催生了求真務(wù)實的科學風氣。(3)生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，技術(shù)能力的提高，為科學研究創(chuàng)造了條件。(4)近代科學家勇于探索，善于思考的精神。(5)歐洲先進國家保護、鼓勵科學發(fā)明，改革教育制度和專利制度，創(chuàng)建博物館、植物館、觀象臺，設(shè)立科研機構(gòu)，推動了近代科學的創(chuàng)立和發(fā)展。(2017·天津高考，6)1830年，英國正式啟用第一條商業(yè)鐵路，十年后公布火車時刻表。因為火車比馬車快太多，所以各地時間的微小差異就造成了巨大困擾。1880年，英國首次立法規(guī)定全國的時刻表都須以格林尼治時間為準，這就要求人們依據(jù)人工的時鐘而非依據(jù)當?shù)厝丈章渲芷趤磉^生活。這段材料重在說明()A工業(yè)革命帶來社會生活的變化B技術(shù)發(fā)展對人類生活有所制約C時間的精確成為日常生活的必要D統(tǒng)一的時間有利于國家管理抓題眼鐵路交通發(fā)展客觀上要求制定統(tǒng)一時間標準，以規(guī)范人們的生產(chǎn)和生活。答案B1英國科學史家德薩格利斯在其著作實驗哲學中認為：他們(蒸汽機的發(fā)明者)既不像哲學家那樣能夠了解原因和理由，也不像數(shù)學家那樣能夠算出各部分的比例，他們十分幸運地能夠碰巧找到了他所索求的東西。這說明蒸汽機的發(fā)明()A基于實踐經(jīng)驗的積累B體現(xiàn)科學與技術(shù)的結(jié)合C借鑒自然科學新成果D凸顯發(fā)明者的哲學思辨答案A解析根據(jù)材料不“了解原因和理由”、不“能夠算出各部分的比例”“十分幸運地能夠碰巧找到了”，可知蒸汽機的發(fā)明不是嚴謹科學的產(chǎn)物，是經(jīng)驗使然，故A項正確。2愛因斯坦曾言：“在我之前，人們都認為，如果把所有的東西都從宇宙中拿走，那剩下的就是時間和空間，我卻證明，如果把所有的東西都拿走了，什么都剩不下?！睈垡蛩固沟睦碚?)A建立的信息網(wǎng)絡(luò)大大縮小時空距離B大大加強了人類對微觀世界的研究C改變了人們認識世界的角度和方式D主要論證時間和空間可以單獨變化答案C解析愛因斯坦的理論是相對論，沒有建立信息網(wǎng)絡(luò)，信息技術(shù)建立了信息網(wǎng)絡(luò)，故A項錯誤；大大加強了人類對微觀世界的研究的是普朗克的量子論，故B項錯誤；愛因斯坦的理論改變了牛頓的絕對時空觀，也改變了人們認識世界的角度和方式，故C項正確；愛因斯坦提出的狹義相對論認為時間、空間會隨著物體運動速度的變化而變化，時間和空間無法單獨變化，故D項錯誤?？键c二近代以來的西方文學藝術(shù)1文學(1)浪漫主義文學：特點是深入發(fā)掘人類的感情世界。代表作有雨果的巴黎圣母院、雪萊的解放了的普羅米修斯等。(2)現(xiàn)實主義文學：特點是力圖真實地表現(xiàn)現(xiàn)實生活，典型地再現(xiàn)社會風貌。代表作有法國巴爾扎克的人間喜劇、俄國列夫·托爾斯泰的戰(zhàn)爭與和平等。2美術(shù)(1)現(xiàn)實主義：特點是注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實。代表作有法國米勒的拾穗者、俄國列賓的伏爾加河上的纖夫。(2)印象畫派：特點是將光和色作為研究重點，追求強烈的個人感受。代表作有莫奈的日出·印象干草堆魯昂大教堂。3音樂(1)浪漫主義：特點是強調(diào)藝術(shù)家的個性和獨創(chuàng)性，偏重于色彩和感情。貝多芬開啟了浪漫主義音樂的先河。(2)印象樂派：特點是強調(diào)音響和音色。代表作有法國作曲家德彪西創(chuàng)作的牧神午后。4電影1895年，法國盧米埃爾兄弟放映第一部電影，將藝術(shù)與科技結(jié)合起來。重點深化近代以來文學藝術(shù)發(fā)展與工業(yè)革命的關(guān)系(1)工業(yè)革命的進行，推動了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，也使資本主義國家的社會矛盾日趨復雜尖銳，反映社會現(xiàn)實的現(xiàn)實主義文學、美術(shù)出現(xiàn)。(2)工業(yè)革命的進行，科技的發(fā)展，反映在繪畫藝術(shù)方面，出現(xiàn)了反映社會現(xiàn)實的現(xiàn)實主義和借助工業(yè)革命的光與色成果的印象派。(3)工業(yè)革命的進行，促使借助工業(yè)革命成果的浪漫主義音樂盛行，出現(xiàn)了陣容龐大的交響樂團和氣勢恢弘的歌劇等。(4)工業(yè)革命的科技成果，促使電影藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展。(2018·新課標全國卷，34)1836年，俄國著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作欽差大臣，描寫的是一名小官吏路過某偏僻小城，當?shù)厝藗冋`把他當作欽差大臣而競相巴結(jié)、行賄。該作品()A抨擊了資本主義政治腐敗B揭露了專制體制的腐朽C體現(xiàn)了浪漫主義文學風格D諷刺了拜金主義的風氣找錯點1836年，俄國不屬于資本主義國家，1861年農(nóng)奴制改革之后，才逐漸走上資本主義道路；該作品反映了沙皇專制體制之下社會的黑暗，諷刺的是專制體制和人們對專制權(quán)力的崇拜。答案B3(2018·韶關(guān)一模)某種文學強調(diào)創(chuàng)作的絕對自由，重視情感的抒發(fā)，“既不是隨性的取材，也不是強調(diào)完全的精確，而是位于兩者的中間點，隨著感覺而走。”由此判斷，其文學風格是()A浪漫主義 B現(xiàn)實主義C自由主義 D現(xiàn)代主義答案A解析根據(jù)材料中“絕對自由，重視情感的抒發(fā)”可知是浪漫主義的體現(xiàn)，故A項正確。4(2018·荊州二模)19世紀末20世紀初，在美國南部城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi)，許多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機結(jié)合，創(chuàng)作了大量的普通民眾樂于接受的爵士樂作品。爵士樂在美國誕生后，迅速風靡全球，深受世界人民喜愛。這說明()A爵士樂的流行提高了黑人在美國的社會地位B通俗易懂的現(xiàn)代主義音樂有較好的群眾基礎(chǔ)C美國文化具有尊重不同民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)D以反種族歧視為主題的作品順應(yīng)了時代潮流答案B解析根據(jù)“城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi)，許多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機結(jié)合，創(chuàng)作了大量的普通民眾樂于接受的爵士樂作品”“深受世界人民喜愛”等內(nèi)容可知，爵士樂的通俗性和大眾性是其流行的原因，故B項正確?？枷蛞恢鞲芍R遷移近代科技革命和主要文學流派命題點1第三次科技革命的興起發(fā)端于20世紀四五十年代的第三次科技革命，包括原子能的和平利用和現(xiàn)代火箭技術(shù)的發(fā)明，這次科技革命的直接推動力是()A第二次世界大戰(zhàn) B世界經(jīng)濟的發(fā)展C各國對科技的重視 D兩極格局的建立答案A解析第三次科技革命是在第二次世界大戰(zhàn)后期興起的，服務(wù)戰(zhàn)爭是其最直接的出現(xiàn)原因，故A項正確。命題點2批判現(xiàn)實主義文學著名文學家巴爾扎克創(chuàng)作的人間喜劇共91部小說，寫了2 400多個人物，是人類文學史上罕見的文學豐碑，被稱為法國社會的“百科全書”。而巴爾扎克則自稱是法國社會的“書記員”。這主要是指他的作品()A體現(xiàn)了人們真正的樂觀主義精神B描寫了法國人民反抗侵略的戰(zhàn)爭場景C表達了資本主義發(fā)展中人民的失望D展示了19世紀前期法國社會生活的全貌答案D解析根據(jù)材料“法國社會的百科全書”“自稱是法國社會的書記員”等內(nèi)容可以看出這本小說主要展現(xiàn)了法國現(xiàn)實的情形，故D項正確。史論鏈接第三次科技革命不僅極大地推動了人類社會經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域的變革，而且也影響了人類生活方式和思維方式。它加劇了資本主義各國間發(fā)展的不平衡，使資本主義各國的國際地位發(fā)生了新變化。批判現(xiàn)實主義作家在自己的作品中，廣闊而深刻、真實而生動地反映了社會風俗、人情、國民性和社會矛盾；深入地批判了資本主義社會的精神童話，把人間的一切苦難，形象地昭示給人們?？枷蚨芰Ψ椒B透歷史事件發(fā)生的原因命題點3現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的產(chǎn)生(美)社會學家貝爾這樣表述：“19世紀的中心意識是把社會看成一面大網(wǎng)(文學里的生動幻象是一張蜘蛛網(wǎng))，用較抽象的哲學術(shù)語表達，如黑格爾所述，每一種文化，每一歷史時期，以及與它們相應(yīng)的那個社會，都是一個結(jié)構(gòu)嚴密的整體，由某種內(nèi)部原則束扎成型。這種內(nèi)部原則，對黑格爾來說是內(nèi)在精神(Geist)，對馬克思來說是決定所有社會關(guān)系的生產(chǎn)方式?！边@一表述揭示了()A不滿現(xiàn)實追尋理想世界的新思潮出現(xiàn)B現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法產(chǎn)生的根本原因C科學發(fā)展促進文藝產(chǎn)生新的創(chuàng)作流派D精神危機成為文學創(chuàng)作的表現(xiàn)主題答案B解析材料“每一種文化，每一歷史時期，以及與它們相應(yīng)的那個社會，都是一個結(jié)構(gòu)嚴密的整體，由某種內(nèi)部原則束扎成型”強調(diào)深入剖析當時的社會現(xiàn)實，社會存在決定社會意識，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法產(chǎn)生的根本原因，故B項正確。命題點4西方繪畫藝術(shù)的變化從19世紀開始，西方繪畫藝術(shù)的變化日新月異，從古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義、印象主義等直到抽象主義。如果把這一發(fā)展過程描述的概括一點，基本上可以說是()A主觀因素完全取代了客觀因素B客觀因素逐漸壓倒了主觀因素C主觀因素逐漸壓倒了客觀因素D客觀因素部分取代了主觀因素答案C解析“完全取代”表述過于絕對，故A項錯誤；主觀因素壓倒客觀因素而不是客觀因素壓倒主觀因素，故B項錯誤；主觀的東西越來越多，表現(xiàn)出的主觀因素逐漸壓倒了客觀因素，故C項正確；客觀因素并未取代主觀因素，故D項錯誤。方法點撥客觀因素指作為社會歷史活動主體的人們在歷史活動中所憑借的、不以人們的意識和意志為轉(zhuǎn)移的全部條件和對象。主觀因素指社會歷史活動主體，即個人、階級、政黨、人民群眾等，活動的能動性方面?？枷蛉龤v史價值觀引領(lǐng)追求和捍衛(wèi)科學真理命題點5達爾文進化論的影響“19世紀末，當人們開始換種眼光看待世界時，科學解釋以雄辯的事實大聲質(zhì)問圣經(jīng)的真實性，上帝創(chuàng)世說更多地成為故事般的講述?！辈牧现械默F(xiàn)象出現(xiàn)主要是因為()A牛頓經(jīng)典力學體系的提出B馬丁·路德領(lǐng)導的宗教改革C達爾文進化論思想的影響D伏爾泰天賦人權(quán)學說流行答案C解析達爾文進化論提出是1859年，而且材料“科學解釋以雄辯的事實大聲質(zhì)問圣經(jīng)的真實性，上帝創(chuàng)世說更多地成為故事般的講述”反映的是達爾文的進化論，故C項正確。命題點6理性主義和自然科學的發(fā)展“神學當然還有根深蒂固的威力，但是十七世紀的神學卻有了雙重性格；除了繼續(xù)充當上帝存在的衛(wèi)護士之外，它還需要論證上帝的存在與自然秩序的一致性?！边@說明()A科學思維影響社會進步B封建神學受到嚴重沖擊C“理性王國”成為共識D教會支持自然科學發(fā)展答案A解析根據(jù)材料神學“還需要論證上帝的存在與自然秩序的一致性”，說明上帝被認為是理性的化身，理性思維能夠認知自然秩序，表明理性主義和自然科學的發(fā)展能促進人們思想的解放，推動社會進步，故A項正確；材料中“神學當然還有根深蒂固的威力”“繼續(xù)充當上帝存在的衛(wèi)護士”等信息，不能說明神學受到嚴重沖擊，故B項錯誤；“理性王國”是資產(chǎn)階級的政治目標，與神學目標不一致，故C項錯誤；材料雖說明神學受到科學思維的影響，但不能證明教會支持自然科學發(fā)展，故D項錯誤。史論鏈接達爾文的進化論，從生物與環(huán)境相互作用的觀點出發(fā)，認為生物的變異、遺傳和自然選擇作用能導致生物的適應(yīng)性改變。在科學認識活動中，科學思維必須遵守三個基本原則：在邏輯上要求嚴密的邏輯性，達到歸納和演繹的統(tǒng)一；在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法；在體系上實現(xiàn)邏輯與歷史的一致，達到理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一?？枷蛩膶W術(shù)成果創(chuàng)新科技進步與思想解放運動關(guān)系研究命題點7啟蒙運動的興起艾賽亞·柏林曾說：“牛頓思想的沖擊是巨大的。無論對它們的理解正確與否，啟蒙運動的整個綱領(lǐng)，尤其是法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的，同時，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生了深遠的影響?！边@說明()A經(jīng)典力學直接導致了啟蒙運動B牛頓思想全面影響了法國社會C啟蒙運動有利于經(jīng)典力學發(fā)展D科技發(fā)展為啟蒙運動提供條件答案D解析材料中作者認為“啟蒙運動的整個綱領(lǐng)，尤其是法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的”，即牛頓的經(jīng)典力學的原理和方法(注重邏輯思維能力即理性精神)為啟蒙運動提供自然科學條件，“同時，它從他那驚人的成果中獲得了信心”也表明科技(經(jīng)典力學)為啟蒙運動提供了精神的支持?？萍及l(fā)展為啟蒙運動提供條件符合題意，故D項正確。史論鏈接教權(quán)勢力的頑固和瘋狂，迫使啟蒙思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳，而近代科學的興起和英國革命的成功，則為啟蒙運動的興起提供了科學依據(jù)和理論實踐經(jīng)驗，從而使法國的啟蒙運動成為歐洲之中心。考向五隱性社會熱點創(chuàng)新驅(qū)動，放飛科技強國夢想命題點8現(xiàn)代信息技術(shù)近年來，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展轟轟烈烈，有人評論說實際上每個互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)基本都是“互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)”。例如：淘寶是互聯(lián)網(wǎng)零售；小米是互聯(lián)網(wǎng)制造；QQ是互聯(lián)網(wǎng)通信等。對此理解正確的是()A互聯(lián)網(wǎng)已從一定程度上改變?nèi)藗兊纳罘绞紹互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展顛覆了傳統(tǒng)行業(yè)C互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)部分改變了中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)D互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展給行業(yè)都帶來了良好的發(fā)展機遇答案C解析根據(jù)材料“淘寶是互聯(lián)網(wǎng)零售；小米是互聯(lián)網(wǎng)制造；QQ是互聯(lián)網(wǎng)通信等”可以看出互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)部分地改變了中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，故C項正確。史論鏈接在知識經(jīng)濟條件下，現(xiàn)實經(jīng)濟運行主要表現(xiàn)為信息化和全球化兩大趨勢。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，加快了科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的速度，從而使知識在經(jīng)濟增長中的貢獻程度空前提高；全球信息網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展，進一步加快了信息在全球范圍內(nèi)的傳遞和擴散，從而使世界經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的全球化趨勢。因此，知識經(jīng)濟實質(zhì)上是一種以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的全球網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟。考情統(tǒng)計年份類別25分大題12分大題2017年全國卷科技發(fā)展與鐘表的演變2015年全國卷第三次科技革命2014年全國卷經(jīng)典力學2013年全國卷愛因斯坦熱25分綜合大題導練閱讀材料，完成下列要求。材料一這些哲人受牛頓證實的萬有引力定律的影響很大，他們相信不僅存在著控制物質(zhì)的自然法則，也存在著控制人類的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開始將理性用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然法則。理性被用來檢驗一切事物所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)。雖然這對任何時期的任何社會來說都是一個嚴峻考驗，但是對于已經(jīng)過了其全盛時期且又搖搖欲墜的法國舊制度來說，這尤其是一次嚴峻的考驗。這些哲人使得法國和整個歐洲的舊制度都遭受到了一場毀滅性的打擊，但更重要的是他們發(fā)展一系列具有革命性的原則，并打算通過這些原則進行大規(guī)模的社會改革。全球通史材料二各國的民族主義者認為，達爾文給他們提供了支持和合法性。他們認為與自然界一樣，政治活動中的最強者是得勝者，好戰(zhàn)的程度決定了誰將在國際“生存競爭”中獲勝。而在經(jīng)濟生活中，這是一個自由放任經(jīng)營和粗俗個人主義盛行的時期。上、中層階級生活舒適，心滿意足，強烈反對國家為促進更大的社會公平而作任何干預。在殖民地擴張的黃金時期19世紀后期，達爾文主義被用來為帝國主義辯護。有人爭辯說，殖民地是列強的繁榮和生存所必須的；還有人則爭辯說，按照現(xiàn)實成就判斷，各土著民族弱小、低劣，需要優(yōu)越強大的歐洲人的保護和指導。全球通史(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，簡要分析“這些哲人”借用萬有引力定律的原因。(8分)指導語據(jù)牛頓萬有引力定律、將理性用于所有領(lǐng)域、使法國和歐洲舊制度遭受毀滅性打擊可知“這些哲人”指啟蒙思想家。原因：從萬有引力定律的法則，新興資產(chǎn)階級要求和自然科學成果對啟蒙思想家的影響上歸納。試答：_(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括牛頓和達爾文科學成果被應(yīng)用于其他領(lǐng)域的主要區(qū)別。(17分)指導語“應(yīng)用于其他領(lǐng)域”：根據(jù)材料可知，萬有引力定律被啟蒙運動所應(yīng)用，達爾文生物進化論則被應(yīng)用于社會領(lǐng)域，形成社會達爾文主義。結(jié)合所學知識，比較兩者的區(qū)別應(yīng)從合理性、目的和作用三個角度分析。試答：_答案(1)原因：萬有引力定律具有理性的自然法則；隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫；自然科學成果為啟蒙思想家反對舊制度提供依據(jù)。(2)區(qū)別：合理性不同：萬有引力定律應(yīng)用于其他領(lǐng)域具有合理性；達爾文生物進化論學說被異化為“弱肉強食”的社會達爾文主義。目的不同：應(yīng)用萬有引力定律是為了反對封建舊制度；異化達爾文學說的目的是維護社會的不公平現(xiàn)象和為列強對外擴張尋求合法性。作用不同：啟蒙運動興起；解放了人們的思想，沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治。激化資本主義社會矛盾；加劇列強對外擴張。12分論證題導練閱讀材料，回答相關(guān)問題。材料20世紀四五十年代以來，原子能、電子計算機、微電子技術(shù)、航天技術(shù)、分子生物學和遺傳工程等領(lǐng)域取得重大突破，標志著新的科學技術(shù)革命到來。它產(chǎn)生了一大批新型工業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。最具劃時代意義的是電子計算機的迅速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運用，這意味著人類社會已經(jīng)進入信息時代。新科技革命也帶來了一種新型經(jīng)濟知識經(jīng)濟，知識經(jīng)濟發(fā)達程度的高低已成為各國綜合國力競爭中成敗的關(guān)鍵所在。閱讀材料，從“科技創(chuàng)新與社會進步”的角度提煉一個觀點，并運用材料相關(guān)信息及所學知識加以論證。(12分)(要求：觀點明確，史實充分，史論結(jié)合，邏輯清晰)指導語“科技創(chuàng)新與社會進步”是提煉觀點的角度，不宜直接當做論題，然后結(jié)合史實闡述觀點即可。據(jù)所學三次科技革命的相關(guān)知識，提出觀點。論證觀點要結(jié)合三次科技革命的相關(guān)影響。試答：_答案示例1：科技創(chuàng)新帶來生產(chǎn)動力的變化。論證：第三次科技革命原子能的開發(fā)利用為經(jīng)濟發(fā)展提供了新動力；第一次工業(yè)革命蒸汽機的出現(xiàn)推動了機器時代的到來；第二次工業(yè)革命電力廣泛使用和內(nèi)燃機的發(fā)明將人類推進到電氣時代。示例2：觀點：科技創(chuàng)新引發(fā)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化。論證：第三次科技革命使第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展并出現(xiàn)了知識經(jīng)濟。第一次工業(yè)革命的科技創(chuàng)新使機器生產(chǎn)占據(jù)主導地位，工業(yè)經(jīng)濟逐步占據(jù)主導地位。第二次工業(yè)革命使經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中重工業(yè)比重增加。方法指導：提煉(概括)要點型試題(1)設(shè)問方式：“依據(jù)材料(并結(jié)合所學知識)概括(指出)特點(背景、影響、作用)”。(2)變式提問：“說明階段性特征”“材料反映的問題”等。(3)解題思路：對材料分層提煉要點；盡量使用材料中的關(guān)鍵詞，組織答案。結(jié)合教材相關(guān)知識，分角度提煉要點。一、選擇題(本大題有12個小題，每小題4分，共48分)1(2018·成都三模)1543年天體運行論出版，針對“日心說”，路德譏諷哥白尼是“自命不凡的占星術(shù)士”“愚蠢到公然與圣經(jīng)相違背”，加爾文也回應(yīng)道：“有誰膽敢將哥白尼的依據(jù)置于圣靈之上呢？”這表明()A自然科學仍待突破神學的束縛B宗教改革阻礙科學革命的推進C宗教改革與文藝復興背道而馳D新教與舊教教義主張基本一致答案A解析針對“日心說”，路德和加爾文持反對意見，說明自然科學仍待突破神學的束縛，故A項正確。2“(它)是經(jīng)典力學的第一部經(jīng)典著作，也是人類掌握的第一個完整的科學的宇宙論和科學理論體系，其影響所及遍布經(jīng)典自然科學的所有領(lǐng)域?！边@里的“它”指的是()A使人類對微觀世界的認識取得革命性進步B用數(shù)學方法精確描述了宇宙運行規(guī)律C說明生物物種是由簡單的物種發(fā)展演化而來的D深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性答案B解析經(jīng)典力學包括物體運動三大定律和萬有引力定律，萬有引力定律用數(shù)學方法精確描述了宇宙運行規(guī)律，故B項正確。3“他的哲學中承認時間、空間的客觀存在，也對暫時無法解釋的自然現(xiàn)象歸結(jié)為上帝的安排，他用數(shù)學方法闡明了宇宙中最基本的法則，他是一位震古爍今的科學巨人。”材料中的“他”對自然科學的貢獻是()A發(fā)現(xiàn)了熱輻射過程中的能量分布規(guī)律B提出時空的變化和結(jié)構(gòu)與物質(zhì)的運動、狀態(tài)密切相關(guān)C其理論使力學和天文學達到相當完備的程度D第一次將神從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)趕了出去答案C解析1687年，牛頓出版了自然哲學的數(shù)學原理一書，把地球上的物體的運動和天體運動概括到同一個理論之中，形成了一個以實驗為基礎(chǔ)、以數(shù)學為表達形式的經(jīng)典力學體系，與材料中“用數(shù)學方法闡明了宇宙中最基本的法則”相符，故C項正確。4(2018·山西一模)受牛頓力學體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會契約的理論；受達爾文進化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴張合理性的理論。這說明近代自然科學()A影響了社會科學的發(fā)展B促使民主政治的形成C揭示了西方民主的虛偽D具有鮮明的雙重特征答案A解析材料反映出，牛頓力學體系影響啟蒙思想家，達爾文進化論影響西方國家的對外擴張理論，這說明近代自然科學影響了社會科學的發(fā)展，故A項正確。5馬克思資本論直接引用達爾文“進化論”，作為共產(chǎn)主義社會的理論基礎(chǔ)。他高度贊揚進化論說：“達爾文的著作非常有意義，這本書可以作為我研究歷史上階級斗爭的自然科學根據(jù)。”材料表明達爾文的生物進化論()A同樣適用于人類社會的發(fā)展規(guī)律B是科學社會主義的理論來源C成為馬克思提出暴力革命的源泉D豐富了人類的階級斗爭學說答案D解析材料“這本書可以作為我研究歷史上階級斗爭的自然科學根據(jù)”表明達爾文的生物進化論為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)，豐富了人類的階級斗爭學說，故D項正確。6(2018·邢臺第三次月考)1860年，斯旺制成了一個碳絲電燈，遺憾的是他未能獲得使碳絲保持長時間工作的良好真空環(huán)境，直到1878年，英國的真空技術(shù)發(fā)展到合乎需要的程度，他才發(fā)明在真空下用碳絲通電的燈泡，并且獲得英國專利。上述史實告訴我們()A技術(shù)成熟是科學發(fā)明的重要條件B專利保護對發(fā)明創(chuàng)新必不可少C真正偉大的發(fā)明必須走入百姓家D斯旺才是電燈泡真正的發(fā)明者答案A解析根據(jù)材料真空下用碳絲通電的燈泡體現(xiàn)了第二次工業(yè)革命科學與技術(shù)緊密結(jié)合，故A項正確；碳絲電燈受到專利的保護，但未提及專利保護對發(fā)明的作用，故B項錯誤；材料未提及發(fā)明的用途，故C項錯誤；愛迪生發(fā)明了電燈，斯旺發(fā)明了真空碳絲通電燈泡，故D項錯誤。7(2018·池州一模)上海世博園以色列館的鎮(zhèn)館之寶是一位與以色列淵源頗深的大師的手稿，曾有一位以色列官員在參觀該館時還闡述了自己對于手稿上一個公式的全新理解，他說：“E代表了能源，M則為大批量的制造業(yè)，C就是創(chuàng)造和智慧。”材料中“大師”的主要貢獻是()A認為外力只是改變運動狀態(tài)的原因B科學分析了資本主義社會的基本矛盾C正確揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性D發(fā)現(xiàn)了能量輻射的運動原則及其規(guī)律答案C解析愛因斯坦提出了著名的公式：Emc2，所以材料中的大師是愛因斯坦。伽利略認為外力只是改變運動狀態(tài)的原因，故A項錯誤；馬克思科學分析了資本主義社會的基本矛盾，故B項錯誤；愛因斯坦的相對論正確揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性，故C項正確；普朗克發(fā)現(xiàn)了能量輻射的運動原則及其規(guī)律，故D項錯誤。8(2018·湖南長郡中學模擬)普朗克曾寫道：“我把這整個的步驟描述成一種孤注一擲的行動我已經(jīng)和輻射與物質(zhì)之間的平衡問題斗爭了六年而沒有得到任何成功的結(jié)果。這個問題在物理學中是有根本重要性的，必須不惜任何代價來找出它的一種理論詮釋，不管那代價有多高。”普朗克旨在說明量子論()A誕生的偶然與必然B得到社會的普遍認可C產(chǎn)生了巨大的影響D是對前人理論的突破答案A解析材料“我把這整個的步驟描述成一種孤注一擲的行動”體現(xiàn)普朗克量子論誕生的偶然性，“我已經(jīng)和輻射與物質(zhì)之間的平衡問題斗爭了六年”又說明普朗克量子論誕生的必然性，故A項正確。9(2018·濰坊二模)20世紀中期，有作家認為：文學作品應(yīng)該“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來追蹤它們的這種運動模式”。該作家主張()A以寫實手法來塑造人物B注重描寫社會底層心聲C弘揚啟蒙時代理性精神D發(fā)掘人內(nèi)心深處的奧秘答案D解析根據(jù)時間20世紀中期及“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來追蹤它們的這種運動模式”，可知這是現(xiàn)代主義的創(chuàng)作風格，發(fā)掘人內(nèi)心深處的奧秘屬于現(xiàn)代主義創(chuàng)作，故D項正確。10(2018·焦作模考)藝術(shù)家們把對自然清新生動的感觀放到了首位，認真觀察沐浴在光線中的自然景色，以看似隨意實則準確地抓住對象的迅捷手法留下瞬間的永恒圖像。這里的“藝術(shù)家們”()A注重人物真實刻畫B追求微妙色彩變化C表現(xiàn)手法比較抽象D追求神韻意趣結(jié)合答案B解析從材料“認真觀察沐浴在光線中的自然景色，以看似隨意實則準確地抓住對象的迅捷手法留下瞬間的永恒圖像”，可知藝術(shù)家注重光影的微妙變化，故B項正確。11(2018·云南二模)文藝復興時期的藝術(shù)家米開朗基羅曾經(jīng)說過：“風景畫是給那些無力畫人物的人準備的?！倍L景畫卻是19世紀印象派畫家的重要題材，對此理解正確的是()A印象派畫家追求創(chuàng)新，努力顛覆傳統(tǒng)的風格B風景畫易于描繪光與影，符合印象派的追求C印象派畫家擺脫宗教的束縛，描繪田園風光D印象派畫家追求內(nèi)心的表達，題材相對次要答案D解析根據(jù)所學知識可知追求創(chuàng)新，努力顛覆傳統(tǒng)的風格的是立體派畫家，故A項錯誤；根據(jù)所學知識可知印象派的研究中心是“光”與“色”，故B項錯誤；根據(jù)材料“風景畫卻是19世紀印象派畫家的重要題材”可知，印象派畫家不僅僅描繪田園風光，故C項錯誤；根據(jù)材料“風景畫是給那些無力畫人物的人準備的”得出印象派畫家追求內(nèi)心的表達，題材相對次要，故D項正確。12(2018·烏魯木齊二模)1960年，美國電視臺首次直播總統(tǒng)候選人辯論場景。有趣的是，同一場辯論，在家里沒有電視機、只能收聽電臺轉(zhuǎn)播的選民看來，兩個人基本上打了個平手；而觀看電視轉(zhuǎn)播的選民，卻一邊倒的支持肯尼迪。這反映了()A尼克松的觀點更符合美國社會底層的利益B美國社會中產(chǎn)階級青睞出身良好的候選人C政治候選人的上鏡表現(xiàn)對選舉有直接影響D電視臺比電臺更加善于抓住選民潛在心理答案C解析在20世紀60年代的美國，電視早已不是一種奢侈家電，并不能通過它來簡單判定社會階層的劃分，故A項錯誤；同樣，中產(chǎn)階級的判定也屬于脫離材料和時代的主觀臆斷，故B項錯誤；“電視臺比電臺更加善于抓住選民潛在心理”，這同樣屬于脫離材料的主觀臆斷，電視臺與電臺都是美國總統(tǒng)大選期間重要的媒體宣傳工具，故D項錯誤。二、非選擇題(本大題有2個題，其中第13題25分，第14題12分，共37分)13(2018·全國卷高考考前模擬預測)(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一自“文藝復興運動”起，歐洲開始獨步世界文明的前列；“發(fā)現(xiàn)新大陸”后，更開始了世界性的擴張，到19世紀后半期，歐洲列強挾工業(yè)革命喚起的強大威力，基本上實現(xiàn)了對全球的統(tǒng)治。在那個時代，“生存競爭”“優(yōu)勝劣汰”“物競天擇”“適者生存”等這樣一些思想，很合乎歐洲人的胃口。于是，達爾文認為僅適用于生物界的“進化論”，被“誤讀”為也是“人類社會”的普遍規(guī)律，“達爾文主義”變成了“社會達爾文主義”。19世紀后期，嚴復被派遣到英國留學。從一個“溫良恭儉讓”的政治文化氛圍中，來到一個充滿競爭精神的國度，加上歐洲社會的公共傳媒與社會輿論彌漫的“社會達爾文主義”的浸染，使嚴復對歐洲文明的認知和他對中西文化的比較，不能不受影響。他認為：中國應(yīng)當向歐洲學習的東西，比“堅船利炮”和工業(yè)科技以及自然科學更重要也更為根本的是歐洲的“人文典章”。嚴復把進化論與倫理學譯為天演論之后，“進化論”適合于“生物界”的思想與內(nèi)容被完全略去。這樣，“進化論”就成為專門適合于“人類社會”的理論了。據(jù)紀坡民“誤譯”和“誤讀”，把“倫理學”丟了從赫胥黎的進化論與倫理學到嚴復的天演論整理材料二在天演論中，嚴復接受了斯賓塞“適者生存”的口號，且加上了“物競天擇，優(yōu)勝劣敗”這八個字。天演論出版后，風靡中國思想界。梁啟超因之宣講進化者天地之公例也；胡洪梓也因之取“適者生存”之意改名為胡適；五四時期，陳獨秀則作了進一步發(fā)揮，“進化論者之言曰：吾人之心，乃動物的感覺之繼續(xù)。強大之族，人性獸性同時發(fā)展”。但在看到西方功利文化的惡果后，嚴復日益認識到中國保持“國種特性”的重要，進而開始從學習西方轉(zhuǎn)而向中國傳統(tǒng)文化尋求答案，遺囑中更是提出：“須知中國不滅，舊法可損益，必不可扳?！?1)根據(jù)材料一，概括“進化論”適用對象的變化，并分析歐洲和嚴復“誤讀”“誤譯”的原因。(13分)(2)根據(jù)材料二，指出嚴復對進化論態(tài)度的變化。結(jié)合所學知識，分析進化論在中國近代產(chǎn)生的影響。(12分)答案(1)變化：從僅適用于生物界到既適用于生物界也適用于人類社會，再到僅適用于人類社會。原因：歐洲，領(lǐng)先世界后的民族優(yōu)越感；為殖民擴張作辯護。嚴復，儒家知識分子對國家民族的強烈責任感與使命感；為維新變法尋找理論依據(jù)；中西文化差異導致的認知沖突；受西方“社會達爾文主義”思想的影響。(2)變化：由初期將進化論運用于社會，強調(diào)適者生存、物競天擇、優(yōu)勝劣敗，認為西方制度優(yōu)于中國，主張學習西方；到后期認識到不能完全放棄中國傳統(tǒng)文化，要保持“國種特性”。影響：進化論傳入中國后，被中國的先進知識分子利用改造，成為反對封建主義、挽救民族危亡的思想武器。14(2018·臨沂二模)(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料近代以來世界科學中心轉(zhuǎn)移示意圖曾國屏世界科學中心的四次轉(zhuǎn)移解讀材料，提煉出一個觀點，并結(jié)合所學知識加以論述。(12分)(要求：寫出觀點，觀點合理、明確，史論結(jié)合)答案示例1觀點：近代世界科學中心呈現(xiàn)出周期性轉(zhuǎn)移的特點。(科學中心不斷發(fā)生轉(zhuǎn)移)論述：第一次科學中心在意大利，突出成就是伽利略開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學；第二次科學中心在英國，杰出代表牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學體系；第三次科學中心在法國，代表人物拉瓦錫發(fā)現(xiàn)的氧化和守衡理論使化學發(fā)展步入正軌。總之，近代科學開始于意大利，并擴展到歐美其他國家。示例2觀點：多種因素促使歐洲長期居于世界科學中心地位。論述：近代以來，由于歐洲在政治、經(jīng)濟、思想等方面率先實現(xiàn)了現(xiàn)代化，長期居于世界領(lǐng)先地位，造就了歐洲自然科學長期居于世界科學中心地位。政治上，歐洲先進國家如英、法、德等，民主政治不斷發(fā)展完善，為科學發(fā)展提供了政治前提。經(jīng)濟上，資本主義經(jīng)濟發(fā)展迅速，為自然科學發(fā)展奠定了物質(zhì)條件。思想上，文藝復興、宗教改革和啟蒙運動，形成了思想解放潮流，促進了自然科學的進步。示例3觀點：美國自20世紀20年代以來長期居于世界科學中心地位。論述：美國在整個20世紀引領(lǐng)了世界科學技術(shù)發(fā)展的潮流，包括原子能、計算機、空間技術(shù)、微電子技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等。大多數(shù)諾貝爾獎被美國科學家獲得。至今仍保持著世界科學界領(lǐng)袖地位。18