第2講走向大一統(tǒng)的秦漢政治、經濟和思想文化考點1 走向大一統(tǒng)的秦漢政治知識整合·厘清史實秦朝中央集權制度的形成1秦朝統(tǒng)一(1)條件各諸侯國力圖通過兼并戰(zhàn)爭統(tǒng)一天下。人民經受長期分裂和混戰(zhàn)后，也渴望統(tǒng)一；春秋戰(zhàn)國時期，民族融合進一步加強。秦國經過商鞅變法，政治、經濟和軍事實力日益強大。(2)概況統(tǒng)一六國：先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。北固邊疆：北擊匈奴，收復河套，修筑長城和直道。統(tǒng)一嶺南：開鑿靈渠，平定嶺南并設郡。平定西南：在“西南夷”(今云貴高原和川西及甘南)地區(qū)，開辟“五尺道”，并設官吏。(3)結果：公元前221年，秦王嬴政建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建王朝秦朝，定都咸陽。2秦朝中央集權制度的形成(1)皇帝制度特點表現(xiàn)皇位世襲嬴政自稱“始皇帝”，由子孫傳承皇權，不可轉移皇權至上秦始皇總攬全國的政治、經濟、軍事等大權；中央和地方的主要官員都由皇帝任免皇權獨尊皇帝有一系列專用稱號：自稱“朕”，命令稱“制”或“詔”，玉印稱“璽”等(2)三公九卿制度官職職責議政三公丞相幫助皇帝處理全國政事；太尉主管軍事；御史大夫負責監(jiān)察百官。三方互不相屬，互相牽制以“朝議”等方式討論國家軍政，備皇帝裁決，有利于集思廣益，在一定程度上減少決策失誤九卿中央各重要部門的主管官員，分管國家和皇家的各種事務(3)郡縣制內容：地方設有郡縣兩級，“郡”直屬于中央，“縣”隸屬于郡?？h下設有“鄉(xiāng)”“里”兩級基層行政機構。特點：形成中央垂直管理地方的形式；郡縣長官一律由皇帝任免調動，不得世襲。意義：是中央集權制形成過程中的重要環(huán)節(jié)，也是官僚政治取代貴族政治的重要標志。(4)官吏考察：秦朝考核官員主要有兩種方式：一是由中央委派的專職官員進行監(jiān)督、視察；二是年終由官員自行匯報當年政績。(5)秦律：細密、嚴苛。以“輕罪重刑”為立法的指導思想，是加強皇權、鞏固中央集權政治體制的工具。3意義(1)徹底打破傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎。(2)其建立的中央官制和地方官制的基本原則為歷代王朝所繼承，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。(3)實現(xiàn)了對地方政權直接有效的控制，提高了行政效率。二、漢代政治制度的承襲與演變1漢承秦制西漢大體上沿襲了秦王朝的官僚制度；漢武帝設置十三部刺史和司隸校尉，加強了朝廷對地方的控制。2君主專制的演進(1)漢初，丞相集決策、司法、行政大權于一身，位高權重。(2)漢武帝重用身邊侍從、秘書等人組成“中朝”，參與軍國大事，以削弱“外朝”，即以丞相、御史大夫為首的官僚機構的權力。3中央集權的發(fā)展(1)背景：漢初郡縣、封國并存，導致出現(xiàn)王國問題。(2)措施：漢武帝在漢景帝平定“七國之亂”的基礎上，頒布“推恩令”；實行刺史制度，每州設刺史一名，監(jiān)察地方；完善封建法制，打擊豪強地主勢力，維護封建社會秩序。(3)結果：中央集權得到加強。4選官制度：察舉制(1)概況：漢武帝令郡國每年舉薦孝、廉各一人，建立起人才選拔制度。(2)標準：孝廉。(3)特點：由下而上推薦人才為官，具有封閉性的特征。5外戚宦官專權(1)西漢后期，重用外戚與宦官，政局混亂，國家權力削弱。(2)東漢中期以后，皇帝即位，大多年齡較小，外戚宦官輪流控制朝政。6豪強地主勢力的發(fā)展東漢時期，“累世公卿”的豪族把持著東漢從中央到地方的政權，豪強地主成為一種地方割據勢力。素養(yǎng)對接·融會貫通素養(yǎng)1時空觀念秦漢時期的政治素養(yǎng)2史料實證探究1貴族政治向官僚政治的轉變史料華夏國家是依靠封建制而形成的國家形態(tài)。但是，隨著封建制賴以存在的宗法制日漸敗壞的時候，再依靠封建制重建國家的企圖，就難以實現(xiàn)了。正是在這一背景下，中國必須再一次重新尋找制度建構的理路，重新踏上制度建構的征程，這就是從華夏國家到官僚制國家的嬗變。劉建軍古代中國政治制度十六講從華夏國家到官僚制國家是如何嬗變的？史料以第二個省略號為界，分為兩層，第一層是對背景的闡釋，第二層是對觀點的陳述，指出國家形態(tài)從“封建制”演變?yōu)椤肮倭胖啤?。秦朝實現(xiàn)了政治制度的轉型，建立了專制主義中央集權制度，完成了“從華夏國家到官僚制國家的嬗變”。探究2英雄不問出處漢代“布衣將相”之局史料西漢部分丞相出身表(單位：人)時期功臣功臣子外戚宗室各級屬吏經學之士其他漢高祖1漢惠帝3漢文帝4漢景帝41漢武帝5313漢昭帝3漢宣帝41漢元帝2漢成帝113漢哀帝14張豈之中國歷史·秦漢魏晉卷表中內容能夠反映漢代丞相任用的多種變化情況。指出其中一種變化情況并說明其原因。(1)表中橫向數(shù)據反映出漢代丞相任用由功臣、功臣子為主向屬吏、經學之士為主變化。(2)從表中縱向時間看，從漢武帝開始，丞相任用身份多樣，之后轉向以經學之士為主。變化：由功臣、功臣子為主向屬吏、經學之士為主變化。原因：功臣對漢朝建立居功至偉，其子弟政治素養(yǎng)較高；漢以來布衣將相局面的出現(xiàn)；統(tǒng)治者改變丞相來源以加強皇權；漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”和發(fā)展儒學教育；推行察舉制，重視丞相素質。素養(yǎng)3歷史解釋1貴族政治(分封制)向官僚政治(郡縣制)的轉變(1)先秦時期的貴族政治是建立在分封制、宗法制以及貴族世襲官職的世卿世祿制基礎之上，由貴族代表人物掌握政權的政治制度。(2)官僚政治是建立在官吏的選拔和任命制基礎之上，按照職能和職位分工、分層管理原則建立起來的由中央到地方的行政權力體系。(3)郡縣制取代分封制，官僚制取代貴族制，地主制取代領主制，一種新型的國家形態(tài)、國家管理方式及政治體制由此建立起來。2先秦至秦漢政治制度的演進與創(chuàng)新時期中央體制地方體制選官體制西周家國一體，最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中內外服制度和分封制；地方具有較強獨立性世卿世祿制；中央官員的職權分工不明確秦朝首次建立君主集權于上、行政分權于下的體制創(chuàng)立郡縣制，用官僚政治取代貴族政治推行軍功爵制度；“以吏為師”西漢首創(chuàng)在正式行政體制之外另設機構，以達到分權的目的由郡國并行制到“推恩令”，專業(yè)的文官構成統(tǒng)治機構的主體首創(chuàng)察舉制，有利于人才選拔，但也存在一定問題1(2018·北京朝陽區(qū)一模)禮記·中庸：“今天下車同軌，書同文，行同倫?！?秦始皇“為黔首改化，遠邇(近)同度(法度)，頒布統(tǒng)一的各種制度、訂定文字、大規(guī)模移民、經濟上各種措施結合起來，促進了全國范圍內行同倫任務的完成”。這表明“行同倫”()A旨在推動儒法融合B宣傳了儒家思想學說C形成共同行為規(guī)范D彰顯皇帝的絕對權威C根據材料“遠邇(近)同度(法度)”可知秦朝重視法家而不是儒家，故A項錯誤；根據材料“邇(近)同度(法度)”可知宣傳的是法家思想，故B項錯誤；根據材料“全國范圍內行同倫任務的完成”可知形成共同行為規(guī)范，故C項正確；材料主要論述統(tǒng)一全國的思想而不是體現(xiàn)皇帝在國家中的地位，故D項錯誤。2(2018·菏澤一模)秦漢時期，三公九卿雖然各有執(zhí)掌，分工清晰，但當時職無常守的現(xiàn)象也普遍存在，官吏既可能有職而無權，也可能有實權而未授職務。這主要表明秦漢時期()A官員選拔注重實踐能力B中央官僚體制受到沖擊C君主專制統(tǒng)治得到鞏固D世襲貴族勢力干政嚴重C材料中講到秦漢時期的三公九卿制度，職無常守會出現(xiàn)有些官員有職務而無實權，有些官員有實權而無職務，這體現(xiàn)了是否授予實權全在于皇帝的信任，反映了君主的集權，使得君主專制得到鞏固和強化，故C項正確。3(2018·九江二模)后漢書·百官志縣、邑、道、侯國條，本注曰：“秋冬集課，上計于所屬郡國?！眲⒄炎⒁鷱V曰：“秋冬歲盡 ，各計縣戶口墾田、錢谷入出，盜賊多少，上其集簿?！笨瓿蓪倏h考核后，匯總各縣集簿內容，編造計簿，由上計吏送達中央接受考核。據此可知()A官僚政治日益顯現(xiàn)B君主專制空前強化C郡國并行利于考核D官府考核豪奪民財A君主專制空前強化是在明清時期，故B項錯誤；郡國并行制度下王國權力比較大，實際上不利于官員的考核，故C項錯誤；官府考核的是地方官員，并沒有突出豪奪民財，故D項錯誤。4(2019·漳州調研)下表是西漢時期州刺史權力核心內容的嬗變過程?；实壑荽淌窓嗔诵膬热轁h武帝“限制地方大族兼并土地；督察郡國，巡視吏治?！睗h昭帝、宣帝增加“鎮(zhèn)壓諸侯的謀反、民眾反抗”漢平帝增加“安置流民、處理少數(shù)民族事務、參與某些中央決策”據此可知()A漢代社會問題不斷暴露B諸侯王國問題徹底解決C地方行政權力大大加強D刺史喪失地方監(jiān)察職能A材料中“鎮(zhèn)壓諸侯的謀反、民眾反抗”不能說明王國問題已經解決，故B項錯誤；“安置流民、處理少數(shù)民族事務”與地方權力沒有直接關系，故C項錯誤；“權力核心內容的嬗變過程”中都能體現(xiàn)其對地方的監(jiān)察職能，故D項錯誤?？键c2 秦漢時期的經濟、思想和科技文化知識整合·厘清史實一、秦漢時期封建經濟的初步發(fā)展1農業(yè)的發(fā)展(1)耕作方式西漢趙過推廣耦犁，東漢時推廣到珠江流域。漢朝以后，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農業(yè)的主要耕作方式。(2)耕作技術西漢時趙過推廣代田法。西漢發(fā)明了播種工具耬車。(3)耕作制度：以一年一熟為主。(4)水利灌溉漢朝出現(xiàn)了漕渠、白渠、龍首渠等著名水利工程。曹魏時改制的翻車用于灌溉。東漢王景治理黃河。2土地制度漢代，土地買賣成為地主擴大地產的主要途徑；租佃現(xiàn)象比較普遍。3地主田莊漢代，隨著土地的集中，出現(xiàn)了新的農業(yè)生產組織形式，即豪強地主控制下的田莊。4手工業(yè)的進步(1)概況：漢武帝以后，煮鹽、冶鐵、鑄錢等行業(yè)都收歸官辦。(2)成就冶金業(yè)：西漢時期，出現(xiàn)高爐煉鐵和炒鋼技術；東漢杜詩發(fā)明水力鼓風冶鐵工具水排。制瓷業(yè)：東漢燒出成熟的青瓷。紡織業(yè)：西漢政府設在長安的東西織室有數(shù)千工人。西漢時期，中國絲綢遠銷歐亞，贏得“絲國”譽稱。(3)田莊手工業(yè)：生產經營活動包括釀造加工、紡織手工業(yè)、農具和兵器修造等。田莊中手工業(yè)生產是自然經濟活動中的重要內容。5古代商業(yè)(1)商業(yè)發(fā)展發(fā)展艱難，總體水平不高。由于開通陸上和海上絲綢之路，中外貿易發(fā)達。(2)城市發(fā)展：西漢長安城東、西有“市”九處，設有專門的管理機構，市的時空有嚴格限制。(3)政府政策：漢武帝實行貨幣官鑄、鹽鐵酒專賣、官營販運、物價管理，向工商業(yè)者加重征稅等措施，抑制富商大賈的勢力。教材補遺 “鹽鐵官營”政策 “鹽鐵官營”是中國封建社會政府為打擊富商大賈，增加財政收入而實行的對鹽和鐵的壟斷經營政策。它始于春秋戰(zhàn)國時期，漢武帝時加強，此后歷朝歷代不同程度地加強了鹽鐵專賣。鹽鐵專賣收入是歷代政府的重要財源。鹽鐵官營雖然在增加國家財政收入、抑制商人勢力、改進與推廣先進技術方面起了積極作用，但也在一定程度上阻礙了商品流通及商業(yè)的發(fā)展。二、漢代儒學成為正統(tǒng)1董仲舒的新儒學(1)背景經濟：漢武帝時期，經濟恢復發(fā)展，國力增強，為中央集權的加強奠定了物質基礎。政治：諸侯國勢力膨脹，土地兼并劇烈，匈奴為患，威脅西漢的穩(wěn)定。思想：道家“無為而治”的思想已不能滿足加強中央集權的需要。(2)內容為加強中央集權，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。為加強君權，宣揚“君權神授”“天人合一”和“天人感應”學說。為維護統(tǒng)治秩序，提出“三綱五?！薄?3)特點：把道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成具有時代特色的新儒學體系。2漢武帝的尊儒措施(1)政治：重用儒生。漢武帝初年，儒學之士在各級部門擔任職務。(2)思想：全面肯定董仲舒的新儒學思想，實踐德政、推行教化。(3)教育：規(guī)定儒家經典為教科書；興辦太學，大大提高了儒學的地位；各郡縣設立學校，初步建立地方教育系統(tǒng)。三、秦漢時期的科技文化1科技(1)造紙術概況：西漢前期已有紙，東漢蔡倫改進造紙術。意義：書寫材料的一次偉大革命。(2)數(shù)學：九章算術約成書于東漢，采用十進位值制記數(shù)法，匯集許多算術命題。也是當時世界上最先進的應用數(shù)學著作，標志著中國古代以計算為中心的數(shù)學形成完整體系。(3)農學：西漢氾勝之的氾勝之書。(4)醫(yī)學戰(zhàn)國問世、西漢編訂的黃帝內經是中醫(yī)學的奠基之作。東漢張仲景的傷寒雜病論創(chuàng)造性地提出辨證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床醫(yī)學的理論基礎。2文學：漢賦(1)特點：辭藻華麗，手法夸張，內容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度。(2)代表作：西漢司馬相如的子虛賦上林賦，東漢張衡的二京賦。3繪畫(1)概況：繪畫門類已很豐富，有壁畫、帛畫、木刻畫、木板畫、畫像石、畫像磚等。(2)代表：夫婦宴飲圖。4書法(1)小篆：創(chuàng)始于秦代。字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美。(2)隸書：始于秦朝，成熟并通行于漢魏時代。字體結構平衡對稱，整齊安定。素養(yǎng)對接·融會貫通素養(yǎng)1時空觀念秦漢時期的經濟現(xiàn)象的時空定位素養(yǎng)2史料實證探究1“重農抑商”政策下的秦漢工商業(yè)史料一故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。 豈非道之所符，而自然之驗邪？漢興，海內為一，開關梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰諸侯強族于京師。西漢司馬遷史記卷一二九貨殖列傳史料二方今齊三服官作工各數(shù)千人，一歲費數(shù)鉅萬三工官官費五千萬，東西織室亦然。漢書·貢禹傳史料三商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其奇贏，日游都市，乘上之急，所賣必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉，亡農夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾此商人所以兼并農人，農人所以流亡者也。晁錯論貴粟疏(1)根據史料一、二、三，概括秦漢手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的特點。(2)綜合上述史料并結合所學知識，分析說明秦漢統(tǒng)治者大力推行“重農抑商”政策，反而沒有抑制住商業(yè)發(fā)展的主要原因。(1)史料一為歷史文獻類原始史料。從史料一中農工商的地位和作用角度理解史料的內涵。(2)史料二為歷史文獻類記載。史料二主要表明漢代官營手工業(yè)規(guī)模大、從業(yè)人員多、耗費大。(3)史料三為古人的專題論著。史料三主要論述了商業(yè)和商人的危害，表明作者主張推行“重農抑商”政策。(1)商業(yè)有一定的發(fā)展，富裕大商人很多，但總體發(fā)展水平不高；官營手工業(yè)占主導地位；統(tǒng)治者實行“重農抑商”政策；法律上輕視商人。(2)商業(yè)利益比農耕大得多，從事商業(yè)的人數(shù)眾多。人們社會生活的需要及封建統(tǒng)治者追求享樂奢侈的生活皆離不開工商業(yè)。漢代“開關梁，弛山澤之禁”，促進商業(yè)的發(fā)展等。探究2儒學的官方化董仲舒新儒學影響史料漢武帝和他的近臣將所謂“儒術”擴展之后又延長，以至包括了有利于中央集權官僚政治所必須的種種理論與實踐的步驟?？鬃铀岢淖陨碇s束，待人之寬厚，人本主義之精神，家人親族的團結和禮儀之周到等全部構成官僚集團行動上的規(guī)范，孟子所倡導的人民生計與國本攸關也毫無疑問地被尊重。黃仁宇中國大歷史依據史料，分析儒家思想對于封建統(tǒng)治的作用。史料中“有利于中央集權官僚政治所必經的種種理論與實踐的步驟”反映出儒家思想有利于加強中央集權。再分析“自身之約束”行動上的規(guī)范等方面的作用。有利于加強中央集權；構成了官僚集團的行為規(guī)范；使封建政府關注百姓的生計；緩和階級矛盾，有利于國計民生。素養(yǎng)3歷史解釋1秦漢時期商業(yè)發(fā)展的原因(1)秦始皇統(tǒng)一中國后，統(tǒng)一貨幣、度量衡，修建馳道，有利于商業(yè)的發(fā)展和國家的統(tǒng)一。(2)漢代“開關梁，弛山澤之禁”，一定程度上促進了商業(yè)的發(fā)展。(3)秦漢時期大一統(tǒng)局面和農業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展推動了商業(yè)的發(fā)展。(4)兩漢時期開通了陸上和海上絲綢之路，中外貿易發(fā)展起來。2儒學獨尊地位的確立對中國歷史發(fā)展的深遠影響(1)對漢代政治：有利于鞏固中央集權的“大一統(tǒng)”局面，削弱和打擊了地方割據勢力，穩(wěn)定了封建統(tǒng)治秩序。(2)對民族精神：思想統(tǒng)一于儒學，儒學逐漸成為中華民族的獨特精神。這種民族精神是維護統(tǒng)一、阻止分裂的強大思想武器。儒學以仁義為主，強調人倫關系，對于抵制宗教有一定的作用。(3)對學術文化：一方面結束了各派學術思想平等競爭的局面，對學術、思想的發(fā)展有鉗制作用；另一方面，尊儒又提倡文化教育，提高了知識分子在社會上的地位和作用。(4)對主流思想：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。素養(yǎng)4唯物史觀秦中央集權制度的形成折射出的經濟、思想文化的特點(1)從經濟折射點看：封建小農經濟是專制主義中央集權制度的經濟基礎，政治制度中的大一統(tǒng)思想直接影響了度量衡、貨幣、文字的統(tǒng)一；強有力的中央集權通過“重農抑商”政策，保護了分散的小農經濟，促進了封建土地私有制與封建小農經濟的發(fā)展，但是抑制了商業(yè)的發(fā)展。(2)從思想折射點看：封建專制主義中央集權制度的思想基礎是法家思想，法家的中央集權與統(tǒng)一的思想，有利于多民族國家的形成與發(fā)展，但法家殘酷的集權思想導致了秦朝“焚書坑儒”局面的出現(xiàn)，摧殘了文化，限制了人們的思想自由，不利于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。1(2018·烏魯木齊二模)耕田歌曰：“深耕穊(稠密)種，立苗欲疏。非其種者，鉏(鋤)而去之?！边@是西漢初城陽王劉章借農諺歌為名所作的一首隱喻詩，暗申誅除諸呂之意。這從側面可以反映出()A統(tǒng)治者體恤民情的思想B地方諸侯勢力的極度膨脹C政治斗爭對經濟的破壞D精耕細作生產技術的成形D材料反映的是農夫如何耕種，和統(tǒng)治者與百姓的關系無關，故A項錯誤；諸呂即太后呂雉為首的呂氏集團，是中央權勢派，故B項錯誤；材料反映的是劉章希望誅除諸呂，體現(xiàn)不出政治斗爭對經濟的破壞，故C項錯誤；農諺耕田歌講述了深耕、苗的疏密、除去雜種等，反映了當時的精耕細作技術，故D項正確。2董仲舒稱：“天之生民，非為王也，而天立王，以為民也，故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之?！边@反映出董仲舒()A繼承發(fā)展了先秦儒家的“民本”思想B把道家、法家思想糅合到儒家思想中C為封建君主專制統(tǒng)治提供了理論依據D將“無為”思想提升到了天意的高度A材料體現(xiàn)的是儒家的德治思想，沒有涉及道家、法家思想，故B項錯誤；材料體現(xiàn)的是儒家的德治思想，為封建君主專制統(tǒng)治提供理論依據的是君權神授，故C項錯誤；材料的內容是將“德治”思想提升到天意的高度，故D項錯誤。3(2019·樂山調研)考古界發(fā)現(xiàn)了不少西漢紙，如甘肅放馬灘紙、懸泉紙、早灘坡紙，陜西灞橋紙等。但后漢書則記載，蔡倫“用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙”。對此理解合理的是()A紙是漢代的主要書寫材料 B漢朝各地推廣了造紙術C蔡倫發(fā)明造紙術最為可信 D造紙術的發(fā)明不晚于漢D題干主要論述西漢紙的發(fā)明，沒有談及西漢紙的書寫功能，故A項錯誤；題干談及在不少地方發(fā)現(xiàn)了西漢紙，這不等于在全國各地推廣造紙術，故B項錯誤；“蔡倫發(fā)明造紙術最為可信”的說法過于絕對，故C項錯誤；題干談及在不少地方發(fā)現(xiàn)了西漢紙，并且在后漢書中也有記載，說明最晚在漢朝時就發(fā)明了造紙術，故D項正確。4(2019·成都檢測)右圖為湖北云夢秦墓出土的竹簡局部圖。這批簡牘寫于秦統(tǒng)一前后，內容多為當時施行的法律，書體主要為秦隸。該簡牘說明當時()A政局動蕩影響文字統(tǒng)一 B文字書寫出現(xiàn)簡化趨勢C隸書成為法定通用書體 D法律文書使用獨立書體B“湖北云夢秦墓出土的竹簡”可以看出文字已經統(tǒng)一，故A項錯誤；“書體主要為秦隸”比小篆要簡化，故B項正確；根據所學知識可知，隸書的使用，首先在民間實行，沒有官方規(guī)定，故C項錯誤；“湖北云夢秦墓出土的竹簡局部圖”無法得知當時秦國法律文書使用書體的情況，故D項錯誤。20142018全國卷考情統(tǒng)計與分析考點卷別秦漢時期的政治秦漢時期的經濟秦漢時期的思想文化全國卷2015·結合時代背景考查漢代外戚干政的原因2016·考查漢代田莊生產特點2016·漢代儒學成為正統(tǒng)思想；2016·漢字的演變歷程全國卷2015·運用史料考查漢代地方吏制的特點2018·運用史料考查漢代的經濟政策2014·儒家倫理得到強化全國卷2016·考查漢承秦制的特點2017·西漢經濟的恢復發(fā)展2017·漢代官修史書的政治性1從考查內容看：政治、思想是考查的重點。政治主要考查政治現(xiàn)象、政治演變趨勢的原因及特點；經濟考查相對較少，主要考查秦漢小農經濟的特點；思想主要考查漢代儒學的影響及演變等。2從考查題型看：以選擇題為主，非選擇題考查主要從貫通古今角度考查。3從命題特點看：主要考查重要歷史現(xiàn)象的特點、成因及歷史發(fā)展趨勢的結論性認識。真題研練·感悟考法考法一遷移考查“走向大一統(tǒng)”的秦漢政治1命題點：西漢時的郡級行政區(qū)(2017·全國卷·25)皇帝紀年公元紀年郡級政區(qū)漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝十六年前144年68郡、國漢武帝元封五年前106年108郡、國上表為西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化表。據此可知()A諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化B中央行政體制進行了調整C朝廷解決邊患的條件更加成熟D王國控制的區(qū)域日益擴大C題干材料反映了漢高祖十二年到漢武帝元封五年，西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)增多，而且從只有郡到郡、國都有，意味著封國勢力被削弱，中央集權得到加強，為解決邊患危機創(chuàng)造了條件，C項正確。2命題點：漢承秦制(2016·全國卷·25)東漢王充在論衡中說：“蕭何入秦，收拾文書(國家檔案文獻)，漢所以能制九州者，文書之力也。”其意在說明，西漢成功地實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，是因為漢初()A實行了崇尚儒家的政策B繼承了秦朝的基本制度C未能充分發(fā)揮文書功能D官吏熟知秦朝典章制度B材料表明，西漢成功地實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治是因為重視秦朝的文書，意味著繼承了秦朝的基本政治制度，即漢承秦制，故B項符合題意；漢初推行被稱為“黃老之學”的道家思想，故排除A項；漢初充分發(fā)揮文書功能，以便繼承前代的政治制度，故排除C項；材料并沒有體現(xiàn)官吏是否熟知秦朝的典章制度，故排除D項。3命題點：漢代地方吏治(2015·全國卷·25)漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石(郡太守)乎！”后來的帝王反復重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了()A地方吏治是國家安定的重要因素B中央集權與地方分權之間的矛盾C漢代地方行政制度為后代所沿用D歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣A材料體現(xiàn)了漢宣帝高度重視郡太守的作用，而郡太守是地方的最高行政長官，故A項正確；材料強調的是郡太守在國家治理中的作用，沒有提及中央和地方之間的矛盾，故排除B項；材料強調的是漢宣帝的觀念而非漢代地方行政制度對后世的影響，故排除C項；D項內容在材料中未提及。4命題點：漢代外戚干政(2015·全國卷·25)兩漢時期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當時人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是()A皇帝依靠外戚抑制相權B“家天下”觀念根深蒂固C母族親屬關系受到重視D劉氏同姓諸侯王勢力強大C材料中說兩漢時期皇帝的舅舅、外祖父按例封侯，若皇帝年幼，執(zhí)政大臣也從他們中選擇，反映了母族親屬(外戚)在兩漢時期的地位極高。由于皇帝年幼，很容易被外戚所控制，導致漢代經常出現(xiàn)外戚干政，故選C項。考法二?？汲Ｐ碌臐h代經濟的發(fā)展5命題點：綜合考查漢代的經濟政策(2018·全國卷·25)西漢文景時期，糧食增產，糧價極低，國家收取的實物田租很少甚至免除，但百姓必須把糧食換成錢幣，繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機操縱物價，放高利貸，加劇了土地兼并、農戶流亡。這反映出當時()A“重農抑商”政策未能實行B自耕農經濟發(fā)展受阻C糧價低抑制了生產熱情D富商大賈操縱稅收B西漢時期，百姓要交納較高稅額的人頭稅，他們在將糧食換成錢幣的過程中遭到商人盤剝，導致其出賣土地而流亡，故選B項。6命題點：西漢前期經濟的發(fā)展(2017·全國卷·25)史記記載：西漢前期，從事農牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過自己的努力和智慧而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)”。這反映了當時()A義利觀發(fā)生根本改變B朝廷注重提高工商業(yè)者地位C經濟得到恢復和發(fā)展D地方豪強勢力控制了郡縣C從材料中的信息可以看出，西漢前期，從事農牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，憑借其努力和智慧成為郡、縣、鄉(xiāng)里程度不同的富人，多得不可勝數(shù)。這反映了西漢前期社會經濟得到恢復和發(fā)展，故C項正確。7命題點：漢代農業(yè)的生產方式(2016·全國卷·25)下圖為漢代畫像磚中的農事圖。此圖可以用來說明當時()A個體農戶的生產勞作狀態(tài)B精耕細作農業(yè)的不斷發(fā)展C土地公有制下的集體勞作D大地主田莊上的生產情形D田莊是漢代地主階級經營田地的一種生產組織形式，它以大土地所有制為基礎，以超經濟的人身控制的勞役地租或實物地租為剝削形態(tài)，有著嚴密的生產管理體系，是能夠自給自足地進行生產、生活的帶有一定政治色彩的經濟實體。圖片正是對這種田莊經濟下的集體生產情形的反映，故D項正確?？挤ㄈ齽?chuàng)新考查古代中國的傳統(tǒng)文化8命題點：漢代的官修史書(2017·全國卷·25)史記漢書均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負責修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書()A記載的真實性B評價歷史的公正性C修撰的政治性D解釋歷史的客觀性C從官修史書的參與者來看，政治意味很強，政府主導修史的方向，反映了官修史書的政治性，故C項正確。9命題點：從儒學經典認識儒家思想的淵源(2016·全國卷·24)孔子是儒家學派創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學，尊尚書等五部書為經典，記錄孔子言論的論語卻不在“五經”之中。對此合理的解釋是()A“五經”為闡發(fā)孔子儒學思想而作B漢代儒學背離了孔子的儒學思想C儒學思想植根于久遠的歷史傳統(tǒng)D儒學傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕C“五經”指詩書禮易春秋，是由孔子整理并用作教學的儒家經典，不是為“闡發(fā)孔子儒學思想而作”，故排除A項；漢代儒學繼承和發(fā)展了孔子的儒學思想，故B項錯誤；“五經”是孔子整理的典籍，而論語是孔子的弟子整理的記錄孔子言論的著作，不是孔子編訂的，所以論語不在“五經”之中，故選C項；秦始皇焚書使儒學受到沉重打擊，但儒學傳統(tǒng)并沒有因此斷絕，故D項錯誤。10命題點：君主專制統(tǒng)治與人倫秩序(2014·全國卷·24)中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后()A君主專制緣于宗教權威B政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C皇權至上促成祖先崇拜D祭天活動強化了宗法制度B題干材料并沒有涉及宗教，排除A項；題干材料沒有強調皇權至上，并且皇權至上與祭天、祭祖先之間沒有直接的聯(lián)系，排除C項；僅從題干材料中無法得出祭天活動強化了宗法制度的結論，排除D項?？枷驋呙?#183;權威預測考向一從貴族政治到官僚政治1命題點：秦朝統(tǒng)一貨幣的重大意義(2019·漳州調研)下圖是秦青銅半兩錢母范。錢范是古代鑄造金屬貨幣的模子，“母范”主要提供錢“范”的標準樣板，造出“子范”后用于大批量鑄錢。此事例折射出的重大意義在于()A對后世鑄造工藝影響深遠B規(guī)范了銅錢的輕重和大小C確立外圓內方的錢幣形制D統(tǒng)一鑄幣加強了中央集權D由“下圖是秦青銅半兩錢母范”到“子范”可得出秦國的鑄幣得到了統(tǒng)一，有利于中央集權的強化，故D項正確。2命題點：秦漢時期中央機構的演變(2019·晉城模擬)尚書始置于秦，“秦世，少府遣吏四人在殿中法書(學通章奏)，故謂之尚書”，漢武帝廢除了原來的禁(帝王所居官苑)外尚書，在禁中設立由宦官主持的禁中尚書，這表明，秦漢時期()A中央政府行政效率不斷提高 B尚書成為最高行政機構C宦官集團嚴重威脅專制皇權 D國家決策權力日趨集中D材料強調的是決策權力而非行政效率，故A項錯誤；尚書成為最高行政機構是在唐朝，故B項錯誤；宦官沒有決策權，故C項錯誤；由材料可知秦朝設置尚書，漢武帝廢原來的禁外尚書，在禁中設立禁中尚書，可知皇權加強，國家決策權力日趨集中，故D項正確。3命題點：“漢承秦制”，又有所損益變化(2018·安慶二模)錢穆秦漢史認為：“秦皇焚書坑儒，以吏為師，禁天下之以古非今。迄于漢武，不乃百年，乃表章六藝，高慕堯舜，處處以希古法先為務。蓋漢武鄙薄始皇，遠慕唐虞。究其所至，仍亦為始皇之所為而止耳?！币庵盖鼗逝c漢武在施政上()A外儒內法 B殊途同歸 C法古用今 D大相徑庭B根據“秦皇焚書坑儒”可知秦始皇時期是重法輕儒，故A項錯誤；根據材料“禁天下之以古非今”和“處處以希古法先為務”說明秦始皇和漢武帝的不同，材料“仍亦為始皇之所為而止耳”則說明二者結果一樣，故B項正確；材料 “禁天下之以古非今”說明秦始皇不法古，故C項錯誤；材料“仍亦為始皇之所為而止耳”說明二者結果相同而不是大相徑庭，故D項錯誤。考向二從粗放經營到精耕細作的農業(yè)4命題點：漢代農業(yè)的發(fā)展(2018·馬鞍山二模)右圖為東漢畫像磚中的戈射收獲圖，此圖可以用來說明當時()A多元化的生產勞動狀態(tài)B小農經濟為主要生產方式C精耕細作技術不斷發(fā)展D土地公有制下的集體勞動A從圖中可以看出，畫面中既有涉獵、捕魚的場景，也有從事農業(yè)生產的場景，故A項正確；小農經濟的基本特征之一是農業(yè)與家庭手工業(yè)相結合，圖中沒有手工業(yè)生產的場景，故B項錯誤；圖中看不出生產技術的改進、生產技術的提高等精耕細作技術不斷發(fā)展的信息，故C項錯誤；我國封建社會的土地制度以土地私有制為主，故D項錯誤?？枷蛉惒始姵实膫鹘y(tǒng)文化5命題點：漢代儒學成為正統(tǒng)思想(2019·廣安、遂寧、內江、眉山四市診斷)史記通常將類似的人物放在同一個列傳中，如仲尼弟子列傳白起王翦列傳等；在老子韓非列傳中，司馬遷則將道家與法家的代表人物同列。這一做法旨在()A強調思想流派的嬗變傳承 B突出編撰體例的完整性C彰顯道法兩家的學術地位 D強調史學著作的多元化A由“仲尼弟子列傳”“老子韓非列傳”可以看出先后的學術的變化以及繼承的關系，故A項正確；“史記通常將類似的人物放在同一個列傳中”不能體現(xiàn)體例的完整，故B項錯誤；在漢代儒家的主體地位已經確立，故C項錯誤；“史記通常將類似的人物放在同一個列傳中”這只是講了這個著作的一個體例編寫原則，無法體現(xiàn)多元化，故D項錯誤。6命題點：漢字的演變下表為漢字“王”“父”“夫”“族”在說文解字中的注解。這主要反映了()漢字解釋 王“王，天下所歸王也?！薄叭嫸B其中，謂之王。三者，天、地、人也。而參通之者，王也?！备浮案?，矩也。家長率教者”“為手持刀斧之形?！备粌H是一種工具，也是一種武器。故用“父來表示手持石斧，具有權威教導子女的父家長” 夫“夫，丈夫也。從大，一以象簪也”?！?夫”像一個正面的人端然站立，頭插發(fā)簪，乃權利之象也族“族，矢鋒也，束之族族也。”從口從矢。“口”為旗幟，夫為箭 A漢字重意境的特征B父系血緣關系開始受到重視C中華文化的內聚性D漢字是中華文明的重要載體D材料中講述的是漢字中“王”“父”“夫”“族”在說文解字注解含義，其中均體現(xiàn)了中華文明的父系血緣和宗法制以及君主制的相關特點，所以反映了漢字是中華文明重要的載體，故D項正確。- 19 -