課時(shí)作業(yè)9(一)閱讀下面的文字，完成14題。柴門里的歲月風(fēng)塵張瑞超一種思維，深入到曾經(jīng)熟悉的時(shí)空，那里有一道樸實(shí)無(wú)華的柴門，一直靜靜地封存在心底。百年的民族屈辱，使得窮鄉(xiāng)僻壤更加貧困。村莊負(fù)重前行，沉悶喘息。一道道簡(jiǎn)易的籬笆墻，一扇扇田園風(fēng)格的柴門，在落魄的村莊，處處可見。柴門是父母無(wú)以言狀的艱辛，是貧窮寒酸的代言人，然而在孩童的眼中，卻包含了無(wú)憂的快樂(lè)童年，是一切幸福的源泉。柴門相伴的童年，從不設(shè)防。父母親從來(lái)不叮囑我們，“出門注意安全?！彼麄儼盐覀?nèi)釉卩l(xiāng)間的土地上，和遍地的小草、到處溜達(dá)的小狗一同隨意生長(zhǎng)。家家柴門夜不閉戶，時(shí)常大敞四開，敞開胸懷接納路人。簡(jiǎn)陋的門，無(wú)需掩飾瑕疵，也無(wú)富足的金玉令他人牽掛，擁有的是農(nóng)家人的仁厚和寬容。數(shù)量龐大的貧窮，喂養(yǎng)一兩戶的富裕。落魄的村莊中，也有朱門大戶，端莊肅穆，時(shí)常緊閉。偶爾經(jīng)過(guò)，猛然響起幾聲犬吠，警示我們不要走近。敞開的門，無(wú)需透過(guò)柴門縫隙張望，就可瞅見院中家什，锃光瓦亮的鐵锨等農(nóng)具，堆砌的柴禾等，一覽無(wú)余。那時(shí)候，時(shí)常有衣衫襤褸的乞丐，邁著遲疑的步子，一手拄著拐杖，一手握著破瓦碗，輕聲走進(jìn)院門，發(fā)出渾濁的聲音，只是為的一口喘息的生命。從寒舍中走出的農(nóng)家人，往往塞給他們一口饃或者半拉窩頭。柵欄圍成的門，并不是一扇真正的門，它只是一個(gè)家完整的象征意義，心理上是人的安全屏障。柴門上鎖，阻礙的只是陌生人的腳步，是對(duì)自己領(lǐng)地的簡(jiǎn)單宣示。卻從來(lái)不對(duì)孩子們拒絕。即使離家做農(nóng)活的父母用一把鐵鎖鎖住柴門，也鎖不住我們那一顆不羈的心。只要在門的低端，使勁推開一道斜縫，把頭伸進(jìn)去，用力一鉆就過(guò)去了，小狗也尾隨其后。等我們鉆過(guò)去之后，再把門拉上。壞事做得天衣無(wú)縫，暗地里偷著樂(lè)。等我們一天天長(zhǎng)大，單薄的柴門更加零落，輕輕挪開的時(shí)候，發(fā)出的聲響也是有氣無(wú)力，只是在堅(jiān)硬的泥土地上留下一道道半圓的劃痕，日久天長(zhǎng)、水滴石穿，那劃痕竟然變成淺淺的溝壑，如同奶奶額頭上深深的紋絡(luò)。已經(jīng)長(zhǎng)成高大身形的我們，再也從門縫中鉆不過(guò)去了。偶爾放學(xué)回家，面對(duì)上鎖的門，會(huì)采取攀爬的暴力手段，翻越院門。柴門不堪重負(fù)，搖搖晃晃，幾乎散架。風(fēng)風(fēng)雨雨錘煉它的骨架，不起眼的小蟲子侵蝕它的骨髓，歲月壓彎了父親挺拔的身姿，時(shí)光也將柴門打磨的光滑圓潤(rùn)，沖擊成零散的零件，靠一條生銹的鐵絲維系，稍稍用力，它就散作一堆木頭。它老了，年輕的我們不忍再次攀登它的后背，它已經(jīng)無(wú)力承受。柴門終將老去。當(dāng)城鎮(zhèn)化的洪流淹沒了貧窮，老屋被拆除，柴門就被還原成一堆廢棄的木頭。哺育我成長(zhǎng)的熱土、供養(yǎng)我的村莊在一夜之間轟鳴倒塌，成為一座座廢墟。夏季的雨，淋濕了碎石瓦礫，成批的野草從夾縫中急劇生長(zhǎng)，一個(gè)夏天，就瘋狂成原始森林。當(dāng)我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那種沉寂和陌生，來(lái)自遠(yuǎn)古的寂寥。一時(shí)間恍惚，這到底是生我養(yǎng)我的土地，還是萬(wàn)年前的亙古。無(wú)語(yǔ)，沉默。舊物舊情，始終要退出歷史舞臺(tái)，以新氣象新感情代替。誰(shuí)也無(wú)法拒絕自然規(guī)律。老屋已逝，柴門隱退，代之而起的是伸向天空的高樓大廈，是光鮮靚麗的社區(qū)，是厚重的綠漆鐵門，是吃飽喝足的滿足，是垂釣散步的閑適，是讀書下棋的娛樂(lè)，是太平盛世的富足。歷史，是記憶，是傳承，是割不斷的鄉(xiāng)間濃情。在四川成都的浣花溪河畔，有一處自然人文景觀“杜甫草堂”。在草堂的中心，有一處用青花瓷鑲嵌的兩個(gè)大字“草堂”。僅僅是普通的兩個(gè)字，卻傳遞了那種散淡、安逸的田居生活概念。尤其是被現(xiàn)代人還原的杜甫家門，竟然與我家失傳的柴門極為神似。久違的親切感，親情、鄉(xiāng)情的懷念一股腦的涌上心頭?！凹拍耖T不徹扃，槐花細(xì)細(xì)糝空庭?！鼻甑臍v史風(fēng)云，沒有淹沒淳樸的生活場(chǎng)景，縱然今天的居住富麗堂皇，因?yàn)樵?jīng)的足跡，即使柴門寒酸，依然讓人心生懷念。也許向往朱門的高墻大院，但是高高的門檻和威嚴(yán)的石獅，讓人心生怯意。當(dāng)林黛玉第一次踏入豪門世家賈府，“街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人”被其宏偉富麗莊嚴(yán)肅穆所震懾，不由得謹(jǐn)小慎微、忐忑不安。那里終究不是體弱多病的黛玉姑娘的生身之地，錦衣玉食也無(wú)法供奉內(nèi)心對(duì)自由的渴望。柴門的歲月風(fēng)塵中，簡(jiǎn)約的落寞，清新散淡的田居，默默守望著曾經(jīng)的回憶。(有刪改)1為什么“即使柴門寒酸，依然讓人心生懷念”？答：_答案：柴門包含了無(wú)憂、自由的快樂(lè)童年；柴門里的歲月，有溫暖的親情，仁厚寬容的鄉(xiāng)情；柴門傳遞了清新、散淡、安逸的田居生活概念。2文中兩次寫“朱門”，有什么不同？答：_答案：第五段從外形上寫朱門“端莊肅穆，時(shí)常緊閉”，與柴門“敞開胸懷”對(duì)比，突出柴門擁有農(nóng)家人的仁厚和寬容。第十四段，從人的心理感受角度寫朱門“讓人心生怯意”“忐忑不安”，表明“錦衣玉食也無(wú)法供奉內(nèi)心對(duì)自由的渴望”。3賞析第(10)段畫線的句子。答：_答案：用夸張的手法，描寫老屋被拆、柴門廢棄后“野草瘋長(zhǎng)”的荒蕪景象?！霸忌帧卑愕某良藕湍吧?，讓作者感覺由現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景進(jìn)入了亙古的歷史，引起下文作者將從歷史的角度思考“柴門里的歲月風(fēng)塵”?！盁o(wú)語(yǔ)，沉默”的神情描寫，既寫出了內(nèi)心的無(wú)奈、傷感，也表明作者陷入了沉思中，引出下文作者的思考。4對(duì)“柴門終將老去”，作者做出了怎樣的思考？結(jié)合文意，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。答：_答案：柴門有曾經(jīng)的足跡，是隔不斷的鄉(xiāng)間濃情，但“柴門終將老去”，舊物舊情，始終要退出歷史舞臺(tái)，以新氣象新感情代替，誰(shuí)也無(wú)法拒絕自然規(guī)律，在懷念不舍的同時(shí)更需理性地對(duì)待。過(guò)去的那段，是歷史，是記憶，更是傳承，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，在懷念、接受舊物逝去的同時(shí)，要對(duì)它所包含的精神品質(zhì)加以傳承和守望。(二)閱讀下面的文字，完成59題。白鹿原奏響一支老腔陳忠實(shí)我第一次看老腔演出，是前兩三年的事。朋友跟我說(shuō)老腔如何如何，我卻很難產(chǎn)生驚詫之類的反應(yīng)。因?yàn)槲以陉P(guān)中地區(qū)生活了幾十年，卻從來(lái)沒聽說(shuō)過(guò)老腔這個(gè)劇種，可見其影響的寬窄了。開幕演出前的等待中，作曲家趙季平也來(lái)了，打過(guò)招呼握過(guò)手，他在我旁邊落座。屁股剛挨著椅子，他忽然站起，匆匆離席趕到舞臺(tái)左側(cè)的臺(tái)下，和蹲在那兒的一位白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩，異常熱乎，又與白發(fā)白眉老漢周圍的一群人逐個(gè)握手問(wèn)好，想必是打過(guò)交道的熟人了。我在入座時(shí)也看見了白發(fā)白眉老漢和他跟前的十多個(gè)人，一眼就能看出他們都是地道的關(guān)中鄉(xiāng)村人，也就能想到他們是某個(gè)劇種的民間演出班社，也未太注意，趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地對(duì)我介紹說(shuō)，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是了不得的一種唱法，尤其是那個(gè)白眉老漢老腔能得到趙季平的賞識(shí)，我對(duì)老腔便刮目相看了，再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺(tái)角下坐著，我突然生出神秘感來(lái)。輪到老腔登臺(tái)了，大約八九個(gè)演員剛一從舞臺(tái)左邊走出來(lái)，臺(tái)下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺(tái)的舉動(dòng)引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂(lè)器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個(gè)人的長(zhǎng)條板凳。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里，鍋灶間都是常見的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺(tái)。他們沒有任何舞臺(tái)動(dòng)作，用如同在村巷或自家院子里隨意走動(dòng)的腳步，走到戲臺(tái)中心，各自選一個(gè)位置，放下條凳或方凳坐下來(lái)，開始調(diào)試各自的琴弦。鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶鳴，板胡、二胡和月琴便合奏起來(lái)，似無(wú)太多特點(diǎn)。而當(dāng)另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺(tái)下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響，有人接連用關(guān)中土語(yǔ)高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒喊出來(lái)，他們遵照事先的演出安排，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無(wú)疑成為演出的一個(gè)高潮。然而，令人驚訝的一幕出現(xiàn)了，站在最后的一位穿著粗布對(duì)門襟的半大老漢提著長(zhǎng)條板凳走到臺(tái)前，左手拎起長(zhǎng)凳一頭，另一頭支在舞臺(tái)上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂(lè)器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長(zhǎng)條板凳，任誰(shuí)也意料不及的這種舉動(dòng)，竟然把臺(tái)下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無(wú)聲的靜場(chǎng)，短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無(wú)邊秋禾的嘯響，亦不無(wú)知時(shí)節(jié)的好雨潤(rùn)澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無(wú)的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音我能想到的這些語(yǔ)言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽來(lái)酣暢淋漓，久久難以平復(fù)，我卻生出相見恨晚的不無(wú)懊喪自責(zé)的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔，此前卻從未聽說(shuō)過(guò)，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設(shè)想心底如若有老腔的旋律不時(shí)響動(dòng)，肯定會(huì)影響到我對(duì)關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體味，也會(huì)影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來(lái)，有作家朋友看過(guò)老腔的演出，不無(wú)遺憾地對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣的話，你的小說(shuō)白鹿原是寫關(guān)中大地的，要是有一筆老腔的畫面就好了。我卻想到，不單是一筆或幾筆畫面，而是整個(gè)敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫直到后來(lái)小說(shuō)白鹿原改編成話劇，導(dǎo)演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺。從此老腔借助話劇白鹿原登上了北京人民藝術(shù)劇院的舞臺(tái)。后來(lái)還想再聽老腔，卻難得如愿。不過(guò)兩年之后，我竟然在中山音樂(lè)堂再次過(guò)足了老腔的癮。那天，無(wú)論白毛老漢，還是其他演員，都是盡興盡情完全投入地演唱，把老腔的獨(dú)特魅力發(fā)揮到最好的程度，臺(tái)下觀眾一陣強(qiáng)過(guò)一陣的掌聲，當(dāng)屬一種心靈的應(yīng)和、純正的關(guān)中東府地方的發(fā)音，觀眾能聽懂多少內(nèi)容可想而知，何以會(huì)有如此強(qiáng)烈的呼應(yīng)和感染力？我想到的是旋律，一種發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的絕響，又飽含著關(guān)中大地深厚的神韻，把當(dāng)代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音律所淹沒的神經(jīng)撞響了，這幾乎是本能地呼應(yīng)著這種堪為大美的民間原生形態(tài)的心靈旋律。我在那一刻頗為感慨，他們無(wú)論秦腔或老腔原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無(wú)論元、明、清，以至民國(guó)到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野、在村舍、在廟會(huì)就這么唱著，直到今晚，在中山音樂(lè)堂演唱。我想和臺(tái)上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離，便從前排座位離開，在劇場(chǎng)最后找到一個(gè)空位，遠(yuǎn)距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛。這似乎還有一定的效應(yīng)，確鑿是那腔兒自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力在我陷入那種拉開間距的純粹品嘗的意境時(shí)，節(jié)目主持人濮存昕卻做出了一個(gè)令全場(chǎng)嘩然的非常舉動(dòng)，他由臺(tái)角的主持人位置快步走到臺(tái)前，從正在吼唱的演員手中奪下長(zhǎng)條板凳，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長(zhǎng)條板凳上猛砸起來(lái)，接著揚(yáng)起木磚，高聲吼唱。觀眾頓時(shí)沸騰起來(lái)。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融合了，我頓然意識(shí)到自己拉開間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。5下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A作者產(chǎn)生神秘感的主要原因是看見演唱老腔的是白發(fā)白眉老漢等一群關(guān)中農(nóng)民。B演員以木磚連續(xù)敲擊長(zhǎng)條板凳發(fā)出的響聲經(jīng)常掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲。C朋友為小說(shuō)白鹿原沒有寫老腔的筆墨而感到遺憾，作者對(duì)此深有同感。D老腔從宋代唱到現(xiàn)在，從鄉(xiāng)野唱到音樂(lè)廳，說(shuō)明這種表演形式一直很流行。解析：A項(xiàng)，作者產(chǎn)生神秘感的主要原因是看到老腔和老腔演員得到了趙季平賞識(shí)，就連須發(fā)皆白的老人都如此安靜地等待演出；B項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，由“出現(xiàn)了鴉雀無(wú)聲的靜場(chǎng)，短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息”，此項(xiàng)犯了曲解文意的錯(cuò)誤；D項(xiàng)，強(qiáng)加因果，原文“也許從宋代就唱著”是作者的推測(cè)。答案：C6作者對(duì)老腔的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要說(shuō)明。答：_答案：(1)開始不知道，不了解，后產(chǎn)生神秘感。(2)第一次看到老腔表演之后，感到震撼。(3)再看老腔表演時(shí)，懷疑其中是否摻雜了鄉(xiāng)情帶來(lái)的偏愛。(4)最后認(rèn)識(shí)到自己被老腔征服完全是因?yàn)槔锨蛔陨韽?qiáng)大的藝術(shù)魅力。7文中運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法來(lái)表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力。請(qǐng)舉兩例并加以分析。答：_答案：(1)著名作曲家趙季平與老腔演員很熟悉，并給予老腔高度的評(píng)價(jià)，寫出了老腔的藝術(shù)價(jià)值。(2)主持人濮存昕出人意外地走到臺(tái)前擊凳高吼，融入表演，突出了老腔的感染力和震撼力。(3)觀眾在看老腔表演過(guò)程中經(jīng)久不息的掌聲與喝彩聲，表現(xiàn)了老腔演出帶給觀眾的精神享受。8作者在小說(shuō)白鹿原中并沒有寫到老腔，為什么本文題目卻是“白鹿原上奏響一支老腔”？答：_答案：文章題目中的“白鹿原”，巧妙借用小說(shuō)白鹿原的書名，暗指關(guān)中大地，點(diǎn)明了老腔生長(zhǎng)的土壤。作者為小說(shuō)白鹿原中沒有寫到老腔而遺憾，以“白鹿原”為題有彌補(bǔ)之意，也暗含了對(duì)老腔的敬意。9文章第四段運(yùn)用了多種手法，表達(dá)了作者對(duì)老腔的感受。請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句加以賞析。答：_答案：(1)排比。幾個(gè)句子排比，強(qiáng)化了作者聆聽老腔時(shí)的內(nèi)心感受。(2)比喻。將老腔的聲音比作“渭水波浪的濤聲”，“驟雨拍擊無(wú)邊秋禾的嘯響”，既寫出了老腔的雄渾奔放，又寫出了其婉約平和?；橄鬄樾蜗?，生動(dòng)地表現(xiàn)出老腔給作者帶來(lái)的藝術(shù)感受。(3)聯(lián)想。從老腔的腔調(diào)聯(lián)想到關(guān)中大地特有的生活，點(diǎn)出了老腔源于關(guān)中大地，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。(4)化用古詩(shī)句。如“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”等，豐富了作品的文學(xué)意蘊(yùn)。- 7 -