技法提分點(diǎn)15把握關(guān)鍵得分點(diǎn)，字字落實(shí)譯句子六字訣落實(shí)文言翻譯讀文支招用“”標(biāo)注時(shí)間、地點(diǎn)、官職的變換，用“”標(biāo)注人物，從而厘清層次，厘清各個(gè)事件的前因后果。閱讀人物傳記類(lèi)文言文，要根據(jù)寫(xiě)人記事的特點(diǎn)，建立模板意識(shí)，采用分步驟、分層次的閱讀方法。閱讀時(shí)，我們可以考慮從以下三個(gè)步驟入手：第一步，關(guān)注開(kāi)頭，初識(shí)主人公形象人物傳記一般在開(kāi)頭段落都要總體介紹人物的基本情況，如姓名、字號(hào)、籍貫、家庭背景、學(xué)識(shí)、性情、任職等，閱讀第一步就是掌握這些基本信息，對(duì)所寫(xiě)人物有個(gè)大體的了解。第二步，抓時(shí)間、地點(diǎn)、官職和事件，把握主人公經(jīng)歷人物傳記大多以時(shí)間為線(xiàn)索來(lái)記述人物在某地所任官職，所做事情，因此，可以抓住時(shí)間、地點(diǎn)和官職等詞語(yǔ)，把握文章結(jié)構(gòu)層次，理清文章思路，整體把握人物經(jīng)歷及事件大概。第三步，巧借內(nèi)容概括分析題，掃清閱讀障礙文言文概括分析題的四個(gè)選項(xiàng)，基本上是按文章行文的先后順序而設(shè)置的。即每個(gè)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是文章的一個(gè)層次，在讀文中難免會(huì)遇到一些生僻的、難懂的字詞造成閱讀障礙，從而導(dǎo)致閱讀“卡殼”，此時(shí)可先讀概括分析題的四個(gè)選項(xiàng)，將每個(gè)選項(xiàng)中的每句話(huà)在原文中找到對(duì)應(yīng)，通過(guò)一一比對(duì)，既可以破解一些難懂的字詞，快速疏通文意，又為解答分析綜合題找到了信息比對(duì)區(qū)間，為準(zhǔn)確解題找到了依據(jù)。典題文本(2018·全國(guó)卷)閱讀下面的文言文，完成后面題目。字彝叟以父仲淹蔭知陵臺(tái)令兼永安縣永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路獨(dú)永安不受令使者以白陵使，琦曰：“范純禮豈不知此？將必有說(shuō)?！彼?，眾質(zhì)之，純禮曰：“陵寢皆在邑境，歲時(shí)繕治無(wú)虛日，今乃與百縣均賦，曷若置此，使之奉常時(shí)用乎？”琦是其對(duì)。還朝，用為三司鹽鐵判官，以比部員外郎出知遂州。滬南有邊事，調(diào)度苛棘，純禮一以靜待之，辨其可具者，不取于民。民圖像于廬，而奉之如神，名曰“范公庵”。草場(chǎng)火，民情疑怖，惕息俟誅。純禮曰：“草濕則生火，何足怪！”但使密償之。盜絲多罪至死，純禮曰：“以棼然之絲而殺之，吾不忍也?！甭?tīng)其家趣買(mǎi)以贖，命釋其株連者。除戶(hù)部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。立，以龍圖閣直學(xué)士知開(kāi)封府。前尹以刻深為治，純禮曰：“寬猛相濟(jì)，圣人之訓(xùn)。方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也?！庇墒且磺幸詫捥幹?。中旨鞫享澤村民謀逆，純禮審其故，此民入戲場(chǎng)觀優(yōu)，歸途見(jiàn)匠者作桶，取而戴于首曰：“與劉先主如何？”遂為匠擒。明日入對(duì)，徽宗問(wèn)何以處之，對(duì)曰：“愚人村野無(wú)所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不應(yīng)為杖之，足矣?！痹唬骸昂我越浜笕?？”曰：“正欲外間知陛下刑憲不濫，足以為訓(xùn)爾?！被兆趶闹?。純禮沉毅剛正，憚之，激駙馬都尉曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。”詵怒。會(huì)詵館遼使，純禮主宴，詵誣其輒斥御名，罷為端明殿學(xué)士、知潁昌府，提舉崇福宮。崇寧五年，復(fù)左朝議大夫，提舉鴻慶宮。卒，年七十六。(節(jié)選自宋史·范純禮傳)對(duì)點(diǎn)解題把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也。譯文：(2)愚人村野無(wú)所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。譯文：解析留?！坝奕恕薄芭涯妗痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中仍常用，一般人都能夠理解，保留不譯。換?！皠?wù)”“寬”“蔽”為古漢語(yǔ)的單音節(jié)詞，應(yīng)替換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞；“村野”為古今異義的詞，應(yīng)替換成古代漢語(yǔ)的意思。補(bǔ)?！翱止己蒙隆本渲惺÷缘某煞謶?yīng)補(bǔ)充出來(lái)，從而使句意完整。刪?！耙病闭Z(yǔ)氣助詞，不譯。翻譯要徹底到位，以防文白混雜，不倫不類(lèi)。(1)務(wù)：一定，務(wù)必。寬：寬松。豈有也：反問(wèn)句式，哪有呢。(2)村野：粗暴魯莽。蔽：審斷，判決。好生：愛(ài)惜生靈。答案(1)正盡力去除先前的苛嚴(yán)，尚且擔(dān)心做得不夠，哪有寬松成為禍患的呢。(2)愚人粗魯無(wú)知，如果以叛逆定罪，恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛(ài)惜生靈的仁德。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/B.純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/C.純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/D.純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/解析解答此題，首先要理解文意，這是斷句的基礎(chǔ)。這一句介紹了范純禮因父恩蔭任職，并在永昭陵修建中有自己見(jiàn)解而抗命。然后可根據(jù)對(duì)句意的理解抓住關(guān)鍵，排除錯(cuò)項(xiàng)。閱讀題目給出的四個(gè)選項(xiàng)，可以發(fā)現(xiàn)，四個(gè)選項(xiàng)的主要區(qū)別在于“以父仲淹蔭知陵臺(tái)令兼永安縣”和“永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路”兩處斷句不同。能夠準(zhǔn)確判斷這兩處，就可得出答案?！笆a”和“知”都是文言文中常見(jiàn)的詞語(yǔ)，前者是恩蔭，因?yàn)楦篙呑孑叾靡宰龉?，后者是關(guān)于官職任免的詞語(yǔ)。前后聯(lián)系可知，此處是說(shuō)，范純禮因?yàn)楦赣H范仲淹做了官，故“蔭”和“知”之間應(yīng)斷開(kāi)，排除B、C兩項(xiàng)?！熬┪鬓D(zhuǎn)運(yùn)使”為官職名，“永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使”講不通，中間應(yīng)斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。此題選D。答案D2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是()A.陵寢是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。B.“株”，本義樹(shù)根，根與根間緊密相連，因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。C.前尹在文中指開(kāi)封府前任府尹；“尹”為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡(jiǎn)稱(chēng)。D.御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字，如御璽指皇帝印信。解析C項(xiàng)，“如令尹、京兆尹，是知府的簡(jiǎn)稱(chēng)”錯(cuò)誤?！耙笔枪俚慕y(tǒng)稱(chēng)，“令尹”在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)相當(dāng)于宰相，也泛稱(chēng)縣、府等地方行政長(zhǎng)官。答案C3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.純禮敢于抗言，受到韓琦賞識(shí)。主管官員分配勞賦不當(dāng)，他有理有據(jù)地提出異議，認(rèn)為永安縣負(fù)責(zé)陵寢日常維護(hù)，不應(yīng)與各縣均等，得到陵使韓琦認(rèn)同。B.純禮關(guān)懷下屬，處分重在懲戒。他在遂州任上對(duì)下屬寬厚，草場(chǎng)失火，守吏惶恐等候誅殺，庫(kù)吏因盜絲將被處死，他均認(rèn)為罪不至死而采用賠償?shù)膽吞?。C.純禮鑒察往事，治事去苛從寬。在開(kāi)封府任上，有村民被誣告謀逆，他發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此，認(rèn)為應(yīng)判杖刑，并以彰顯皇上刑罰不濫為由，征得皇上認(rèn)可。D.純禮堅(jiān)毅剛直，不幸遭人算計(jì)。他的正直讓曾布恐懼，曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮，王即借純禮宴請(qǐng)遼使事構(gòu)陷純禮，致使純禮蒙冤，最終遭到免職。解析D項(xiàng)錯(cuò)在“曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮”，原文說(shuō)的是“激駙馬都尉王詵曰詵怒”，曾布只是挑撥了王詵，讓王詵生范純禮的氣，并沒(méi)有挑唆王詵誣告范純禮。答案D【參考譯文】范純禮字彝叟，因父親范仲淹的恩蔭，擔(dān)任陵臺(tái)令和永安縣令。永昭陵興建，京西轉(zhuǎn)運(yùn)使把木材、石料、磚和工匠役徒攤派給一路，只有永安不接受命令。使者把這件事報(bào)告給陵使韓琦，韓琦說(shuō)：“范純禮難道不知道這件事嗎？一定會(huì)有他的說(shuō)法?！焙髞?lái)，眾人責(zé)問(wèn)他，純禮說(shuō)：“陵寢都在永安縣境內(nèi)，一年四時(shí)都要修繕管理，沒(méi)有閑著的時(shí)候，現(xiàn)在竟然和各縣平攤賦役，怎么比得上將賦役擱置，用它來(lái)供奉平時(shí)的用度呢？”韓琦肯定了他的回答。還朝，他被任命為三司鹽鐵判官，以比部員外郎的身份出京擔(dān)任遂州知州。滬南有邊防事務(wù)，征調(diào)賦稅嚴(yán)苛急切，純禮一概以靜應(yīng)對(duì)，分辨其中可以備辦的，不從百姓那里征取。百姓在廬舍中為他畫(huà)像，把他像神一樣加以供奉，命名為“范公庵”。草場(chǎng)失火，百姓疑慮害怕，看守草場(chǎng)的官吏驚恐地等待誅殺。純?cè)f(shuō)：“草濕就會(huì)產(chǎn)生火氣，有什么值得奇怪的！”只讓他們暗中賠償。庫(kù)吏偷絲太多當(dāng)判死罪，純禮說(shuō)：“因?yàn)閬y糟糟的絲殺了他，我不忍心?！甭?tīng)任他的家人立刻出錢(qián)買(mǎi)下來(lái)贖罪，命令釋放受到牽連的人。升任戶(hù)部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使?；兆诩次唬札垐D閣直學(xué)士的身份擔(dān)任開(kāi)封知府。前府尹治政苛刻嚴(yán)酷，純禮說(shuō)：“寬柔剛猛相濟(jì)，是圣人的教誨。正盡力去除先前的苛嚴(yán)，尚且擔(dān)心做得不夠，哪有寬松成為禍患的呢?！币虼艘桓乓詫挻筇幨??；实壑苯酉铝顚徲嵪頋纱宕迕裰\反一事，純禮審問(wèn)事情的緣由，(原來(lái)是)這個(gè)人到戲場(chǎng)看戲，回來(lái)的路上見(jiàn)到工匠做桶，就把桶拿來(lái)戴在頭上說(shuō)：“和劉先主相比怎樣？”于是被桶匠抓住。純禮第二天上朝應(yīng)對(duì)，徽宗問(wèn)怎么處理這件事，純禮回答說(shuō)：“愚人粗魯無(wú)知，如果以叛逆定罪，恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛(ài)惜生靈的仁德。按不應(yīng)做此事的罪名杖責(zé)他，就夠了?！被实壅f(shuō)：“(這樣做)憑什么告誡后人呢？”純禮回答：“正想使外面的人通過(guò)此事知道陛下不濫施刑罰，足夠作為典范了。”徽宗聽(tīng)從了他的話(huà)。純禮沉穩(wěn)堅(jiān)毅剛強(qiáng)正直，曾布畏懼他，挑撥駙馬都尉王詵說(shuō)：“皇上想要升任你為承旨，范右丞不同意?！蓖踉柊l(fā)怒。恰逢王詵招待遼國(guó)使者，純禮主持宴會(huì)，王詵誣告他動(dòng)不動(dòng)就直稱(chēng)皇上名字，純禮被罷免為端明殿學(xué)士、潁昌府知府，提舉崇福宮。崇寧五年，復(fù)任左朝議大夫，提舉鴻慶宮。去世，享年七十六歲。一、(2017·全國(guó)卷)閱讀下面的文言文，完成14題。許將字沖元，福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對(duì)，除集賢校理、同知禮院，編修中書(shū)條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功綜核無(wú)法吏得緣文為奸選者又不得訴長(zhǎng)吏將奏罷南曹辟公舍以待來(lái)訴者士無(wú)留難契丹以兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對(duì)曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事，不有以折之，則傷國(guó)體?！彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅?shū)。及至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元?！奔耙奚洌瑢⑾绕频?。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問(wèn)，將隨問(wèn)隨答。禧又曰：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國(guó)分畫(huà)矣?！睂⒃唬骸按耸?，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。歸報(bào)，神宗善之，明年，知秦州，又改鄆州，上元張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也?！毕たv遣之，自是民無(wú)一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見(jiàn)獄空耳?！编i俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬(wàn)眾猶一人?！奔拔鞣接帽?，神宗遣近侍問(wèn)兵馬之?dāng)?shù)，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對(duì)也。紹圣初，入為吏部尚書(shū)，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問(wèn)將，對(duì)曰：“發(fā)人之墓，非盛德事?！敝獫}昌府，移大名。在大名六年，數(shù)告老，召為佑神觀使。政和初，卒，年七十五。贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚曰文定。(節(jié)選自宋史·許將傳)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/B.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/C.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/D.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/解析“吏得緣文為奸”和“選者又不得訴長(zhǎng)吏”是兩個(gè)分句，應(yīng)該從中斷開(kāi)，首先排除A、B兩項(xiàng)；“初”是“當(dāng)初”之意，表時(shí)間，斷開(kāi)比較好，再排除C項(xiàng)。答案D2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.狀元，是我國(guó)古代科舉制度中的一種稱(chēng)號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。B.上元，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。C.近侍，是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王影響也很大。D.告老，本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。解析C項(xiàng)，“他們不僅職位很高，對(duì)帝王影響也很大”不當(dāng)，近侍是指親近帝王的侍從之人，職位不一定高，對(duì)帝王影響也不一定大。答案C3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.許將初至北境，盡滅契丹威風(fēng)。他入仕不久，取代歲聘史前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。他堅(jiān)決予以反擊，使對(duì)方未占得便宜而返回。B.許將善于治理，境內(nèi)牢獄皆空。他在鄆州任上，因治理得法，當(dāng)?shù)貨](méi)有犯法之人。當(dāng)?shù)厥咳藧?ài)好議論官政，他未加禁止，而是寬松應(yīng)對(duì)，此俗自然止息。C.許將任職兵部，熟悉兵部事務(wù)。他擔(dān)任兵部侍郎時(shí)上疏提出，治兵之道在于靈活用兵，才能做到萬(wàn)眾猶如一人。神宗問(wèn)及兵馬之?dāng)?shù)，他也能作出回答。D.許將秉持公正，反對(duì)無(wú)德之舉。其時(shí)司馬光已去世，卻受到朝廷權(quán)臣的不公平對(duì)待，當(dāng)皇上征詢(xún)?cè)S將對(duì)此事的意見(jiàn)時(shí)，他回答說(shuō)這一做法是不道德的。解析A項(xiàng)，“他堅(jiān)決予以反擊，使對(duì)方未占得便宜而返回”不當(dāng)，文中說(shuō)的是對(duì)方要以和好為重，準(zhǔn)備和解，許將的一番話(huà)讓蕭禧羞愧不能回答。答案A4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。譯文：(2)章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。譯文：解析(1)“申飭”譯為“飭令”或“指示”；“豈”譯為“難道”或“還”；“何以為”是固定句式，譯為“為何還要呢”；“對(duì)”譯為“回答”。(2)“相”譯為“宰相”，“肆”譯為“大肆”，“羅織”譯為“羅織罪名”，“發(fā)”譯為“挖”。答案(1)許將說(shuō)：“這件事情，命令守邊的大臣去做還不行嗎？為何還要出使呢？”蕭禧羞愧不能回答。(2)章惇擔(dān)任宰相，和蔡卞一同大肆羅織罪名，貶謫元祐時(shí)的大臣，上奏開(kāi)挖司馬光的墓?！緟⒖甲g文】許將字沖元，福州閩縣人。考中進(jìn)士第一名。神宗召他入對(duì)，任集賢校理、同知禮院，編修中書(shū)條例。當(dāng)初，選拔調(diào)動(dòng)人才，先要經(jīng)過(guò)南曹，接著是考功。綜合考查沒(méi)有法度，官吏得以改動(dòng)，選人不能向上級(jí)官吏訴說(shuō)。許將上奏罷免南曹，設(shè)公堂接待前來(lái)上訴的人，士人沒(méi)有留難。契丹以二十萬(wàn)的兵力逼近代州，派遣使者要求代州的土地，每年歲聘的使者不敢去，就任命許將去。許將入朝對(duì)答說(shuō)：“我在侍從的職位，朝廷的重要決定不能不知道。萬(wàn)一契丹談到代州的事情，不對(duì)他們駁斥，就會(huì)傷害國(guó)家大體?！庇谑敲钤S將到樞密院查閱文書(shū)。等到了契丹境內(nèi)，當(dāng)?shù)刈〉娜蓑T在房梁上聚眾觀看，說(shuō)道：“看看南朝的狀元?！钡鹊骄毩?xí)射箭，許將先射中。契丹派蕭禧作陪客，蕭禧果然拿代州來(lái)提問(wèn)，許將隨問(wèn)隨答。蕭禧又說(shuō)：“界線(xiàn)沒(méi)有定下來(lái)，以和好為重，我將到貴國(guó)去進(jìn)行劃分?！痹S將說(shuō)：“這件事情，命令守邊的大臣去做還不行嗎？為何還要出使呢？”蕭禧羞愧不能回答?；貋?lái)報(bào)告，神宗稱(chēng)贊他。第二年，他任職秦州，又改鄆州。元宵節(jié)點(diǎn)燈，官吏登記那些偷盜的人把他們關(guān)入獄中，許將說(shuō)：“這就斷絕了他們改過(guò)自新的路了?！倍及阉麄冡尫?，從此百姓沒(méi)有一個(gè)人犯法，很多監(jiān)獄都空了。父老感嘆道：“從王沂公之后五十六年，又看到監(jiān)獄空了?！编i州的俗人士子喜歡聚集誹謗官方，許將雖然沒(méi)有禁止，但他們的風(fēng)俗自動(dòng)改變。召任兵部侍郎。上疏說(shuō)：“治理軍隊(duì)有規(guī)章，名稱(chēng)雖然不同，或縱或橫，或方或圓，讓萬(wàn)眾像一人一樣?！睂?duì)夏用兵時(shí)，神宗派侍從向他詢(xún)問(wèn)兵馬的數(shù)量，許將立即詳細(xì)奏報(bào)；第二天，訪問(wèn)樞密大臣，卻回答不上來(lái)。紹圣初年，入朝任吏部尚書(shū)，章惇擔(dān)任宰相，和蔡卞一同大肆羅織罪名，貶謫元祐時(shí)的大臣，上奏開(kāi)挖司馬光的墓。哲宗以這件事問(wèn)許將，許將回答說(shuō)：“挖別人的墓，不是盛德的人所做的事。”知潁昌府，移到大名，在大名六年，多次告老，被召為佑神觀使。政和初年，去世，年七十五歲。贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謐號(hào)文定。二、(2018·廣東四校聯(lián)考)閱讀下面的文言文，完成58題。程鉅夫，名文海，避武宗廟諱，以字行。叔父飛卿，仕宋，通判建昌，世祖時(shí)，以城降。鉅夫入為質(zhì)子，授宣武將軍、管軍千戶(hù)。他日，召見(jiàn)，問(wèn)賈似道何如人，鉅夫條對(duì)甚悉，帝悅，給筆札書(shū)之，乃書(shū)二十余幅以進(jìn)。帝大奇之，謂近臣曰：“朕觀此人相貌，已應(yīng)貴顯；聽(tīng)其言論，誠(chéng)聰明有識(shí)者也?？芍弥擦帧！币云淠晟伲酁閼?yīng)奉翰林文字。帝曰：“自今國(guó)家政事得失，及朝臣邪正，宜皆為朕言之?！扁牱蝾D首謝曰：“臣本疏遠(yuǎn)之臣，蒙陛下知遇，敢不竭力以報(bào)陛下！”尋進(jìn)翰林修撰，屢遷集賢直學(xué)士，兼秘書(shū)少監(jiān)。至元二十三年，見(jiàn)帝，首陳：“興建國(guó)學(xué)，乞遣使江南搜訪遺逸；御史臺(tái)、按察司，并宜參用南北之人。”帝嘉納之。二十四年，立尚書(shū)省，詔以為參知政事，鉅夫固辭。又命為御史中丞，臺(tái)臣言：“鉅夫南人，且年少。”帝大怒。遂以鉅夫仍為集賢直學(xué)士，拜侍御史，行御史臺(tái)事，奉詔求賢于江南。初書(shū)詔令皆用蒙古字及是帝特命以漢字書(shū)之還朝陳民間利病五事拜集賢學(xué)士仍還行臺(tái)。二十六年，時(shí)相桑哥專(zhuān)政，法令苛急，四方騷動(dòng)。鉅夫入朝，上疏曰：“臣聞天子之職，莫大于擇相，宰相之職，莫大于進(jìn)賢。茍不以進(jìn)賢為急，而惟以殖貨為心，非為上為德、為下為民之意也。今權(quán)奸用事，立尚書(shū)鉤考錢(qián)谷，以剝割生民為務(wù)。臣竊以為宜清尚書(shū)之政，損行省之權(quán)，罷言利之官，行恤民之事，于國(guó)為便?！鄙８绱笈b留京師不遣，奏請(qǐng)殺之，凡六奏，帝皆不許。三十年，出為閩海道肅政廉訪使，興學(xué)明教，吏民畏愛(ài)之。大德四年，遷江南湖北道肅政廉訪使。至官，首治行省平章家奴之為民害者，上下肅然?；蕬c二年，旱，鉅夫應(yīng)詔陳桑林六事，忤時(shí)宰意。明日，帝遣近侍賜上尊，勞之曰：“中書(shū)集議，惟卿所言甚當(dāng)，后臨事，其極言之?！扁牱蚪ㄑ裕骸敖?jīng)學(xué)當(dāng)主程頤、朱熹傳注，文章宜革唐、宋宿弊。”命鉅夫草詔行之。三年，以病乞骸骨歸田里，不允。鉅夫請(qǐng)益堅(jiān)，特授光祿大夫，賜上尊，命廷臣以下飲餞于齊化門(mén)外，給驛南還，敕行省及有司常加存問(wèn)。居三年而卒，年七十。泰定二年，贈(zèng)大司徒、柱國(guó)，追封楚國(guó)公，謚文憲。(節(jié)選自元史·程鉅夫列傳)5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.初書(shū)詔/令皆用蒙古字/及是/帝特命以漢字書(shū)之/還朝/陳民間利病五事/拜集賢學(xué)士/仍還行臺(tái)B.初/書(shū)詔令皆用蒙古字/及是/帝特命以漢字書(shū)之/還朝/陳民間利病五事/拜集賢學(xué)士/仍還行臺(tái)C.初/書(shū)詔令皆用蒙古字/及是/帝特命以漢字書(shū)之/還朝陳民間利病五事/拜集賢學(xué)士/仍還行臺(tái)D.初書(shū)詔/令皆用蒙古字/及是/帝特命以漢字書(shū)之/還朝陳民間利病五事/拜集賢學(xué)士/仍還行臺(tái)解析這段話(huà)主要是敘述事情，句中出現(xiàn)的名詞代詞較多，如“蒙古字”“帝”“漢字”“之”“事”“集賢學(xué)士”“行臺(tái)”等，然后借助語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行排除，“初”指當(dāng)初，時(shí)間副詞，應(yīng)斷開(kāi)；“書(shū)詔令”是指動(dòng)作行為，做主語(yǔ)，“皆用蒙古字”是謂語(yǔ)，二者不能分開(kāi)，排除A、D兩項(xiàng)；“還朝”和“陳民間利病五事”是兩件事，應(yīng)分開(kāi)，排除C項(xiàng)。答案B6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.諱，古代稱(chēng)已故帝王或尊長(zhǎng)的名；后來(lái)也用于敬稱(chēng)在世尊長(zhǎng)的名字。不直接說(shuō)出或?qū)懗鼍骰蜃鹩H的名字，叫避諱。B.至元，年號(hào)，中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名稱(chēng)，多為帝王所用，如至元、康熙。年號(hào)的使用始于漢武帝時(shí)期。改換年號(hào)叫改元。C.臺(tái)，古代中央政府的官署，常指御史臺(tái)。行臺(tái)，指中央政府設(shè)在京師以外的行政機(jī)構(gòu)，也指地方大吏的官署或居所。D.謚，古人死后依其生前事跡所給予的稱(chēng)號(hào)。只有帝王、貴族、大臣有謚號(hào)。謚號(hào)有美謚和惡謚兩種，如文憲、周厲王。解析D項(xiàng)，謚號(hào)有官謚、私謚之分。一般文人學(xué)士或隱士的謚號(hào)，由其親戚、門(mén)生或故吏所加，稱(chēng)為私謚。答案D7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.鉅夫聰慧有才識(shí)，甚得元帝賞識(shí)。鉅夫跟隨叔父脫宋降元，在元帝詔問(wèn)時(shí)，他應(yīng)對(duì)十分詳盡，讓元帝驚嘆不已。他雖然年紀(jì)輕輕，卻深得元帝的信任，屢得升遷。B.鉅夫建議重用南人，得到元帝采納。他向元帝建議尋訪江南名人逸士，并讓他們與元人一起擔(dān)任御史臺(tái)、按察司要職。元帝力排非議，采納了鉅夫江南招賢的建議。C.鉅夫?yàn)槿苏?，不畏?quán)貴，體恤百姓。他為民請(qǐng)命，彈劾宰相桑哥專(zhuān)權(quán)苛政斂財(cái)傷民；他出任地方官職，興學(xué)明教，為民除害，深為官吏民眾敬畏和愛(ài)戴。D.鉅夫不戀官位，卻得享殊榮。他因病請(qǐng)求辭官歸里，但遭拒絕。他一再堅(jiān)持，才被允許，離京之日，元帝命設(shè)宴，讓百官送行；敕令地方官員要常問(wèn)候，死后追贈(zèng)官爵。解析B項(xiàng)，原句是“至元二十三年，見(jiàn)帝，首陳：興建國(guó)學(xué)，乞遣使江南搜訪遺逸；御史臺(tái)、按察司，并宜參用南北之人。帝嘉納之”，由此可知，對(duì)鉅夫江南招賢的建議，朝中并無(wú)非議，元帝也無(wú)“力排非議”之舉。答案B8.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)茍不以進(jìn)賢為急，而惟以殖貨為心，非為上為德、為下為民之意也。譯文：(2)至官，首治行省平章家奴之為民害者，上下肅然。譯文：解析(1)“茍”，如果；“以為”，把當(dāng)作；“進(jìn)賢”，舉薦賢能的人；“急”，形容詞做名詞，急迫的事務(wù)；“殖貨”，營(yíng)求財(cái)物；“非也”，否定判斷句。(2)句首補(bǔ)上主語(yǔ)“程鉅夫”；“至”，到；“治”，懲治；“家奴之為民害者”，定語(yǔ)后置，應(yīng)為“為民害之家奴”；“上下”，官吏和百姓；“肅然”，恭敬的樣子。答案(1)如果不把舉薦賢能作為急迫的事務(wù)，而只是把營(yíng)求財(cái)物放在心上，這并非對(duì)上輔助皇上施行德政、對(duì)下關(guān)愛(ài)黎民百姓的意旨啊。(2)程鉅夫一到任，首先懲治平章行省那些為害百姓的家奴，于是，官吏和百姓對(duì)他都十分恭敬?！緟⒖甲g文】程鉅夫，名文海，避元武宗廟諱，改用字代名。他的叔父程飛卿，在宋朝做官，任建昌通判，元世祖時(shí)，帶領(lǐng)城邑投降。程鉅夫入元充當(dāng)人質(zhì)，他叔父官授宣武將軍、管軍千戶(hù)。有一天，程鉅夫被皇帝召見(jiàn)，皇帝問(wèn)賈似道是怎樣的人，程鉅夫逐條對(duì)答，相當(dāng)詳盡，皇帝高興，就給他筆札叫他寫(xiě)下來(lái)，竟然寫(xiě)了二十多幅進(jìn)獻(xiàn)上來(lái)。皇帝對(duì)他的才能特別驚異，對(duì)身邊的臣子說(shuō)：“我看這個(gè)人的相貌，已經(jīng)非常高貴；聽(tīng)他說(shuō)話(huà)，確實(shí)是聰明有見(jiàn)識(shí)的人?？梢园才潘魏擦帧！币?yàn)樗昙o(jì)小，召為應(yīng)奉翰林文字?；实壅f(shuō)：“從今以后國(guó)家政事得失，以及朝廷官員的邪正，都應(yīng)該向我說(shuō)明。”程鉅夫頓首感謝道：“我本是被疏遠(yuǎn)的臣子，蒙受陛下的賞識(shí)，怎敢不竭盡全力來(lái)報(bào)答陛下！”不久升為翰林修撰，多次升遷至集賢直學(xué)士，兼任秘書(shū)少監(jiān)。至元二十三年，覲見(jiàn)皇帝，首次陳述：“興建國(guó)學(xué)，請(qǐng)求派使節(jié)到江南搜查訪問(wèn)遺棄而不用的名士；御史臺(tái)、按察司等職，應(yīng)該一并任用南人和北人?！被实鄯Q(chēng)贊并接納了建議。至元二十四年，朝廷設(shè)立尚書(shū)省，皇帝下詔任命他為參知政事，鉅夫堅(jiān)決推辭。程鉅夫又被任命為御史中丞，御史臺(tái)的大臣說(shuō)：“鉅夫是南人，并且年少(不宜任命)?！被实鄞笈?。于是仍然任命鉅夫?yàn)榧t直學(xué)士，授侍御史，從事御史臺(tái)事務(wù)，奉詔前往江南求賢。當(dāng)初，書(shū)寫(xiě)詔令都是用蒙古字，到現(xiàn)在，皇帝特別命令用漢字來(lái)書(shū)寫(xiě)?；氐匠?，向皇帝陳述民間利病五事，鉅夫被授予集賢學(xué)士，仍然回到行臺(tái)任職。至元二十六年，當(dāng)時(shí)的宰相桑哥專(zhuān)權(quán)，法令苛刻而急切，四方動(dòng)蕩不安。鉅夫入朝，上疏說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)天子的職務(wù)，沒(méi)有比擇相更大的，宰相的職務(wù)，沒(méi)有比舉薦賢才更重要的。如果不把舉薦賢能作為急迫的事務(wù)，而只是把營(yíng)求財(cái)物放在心上，這并非對(duì)上輔助皇上施行德政、對(duì)下關(guān)愛(ài)黎民百姓的意旨啊。現(xiàn)在權(quán)奸用事，立尚書(shū)聚斂財(cái)賦，把搜刮百姓作為要?jiǎng)?wù)。我私下認(rèn)為應(yīng)當(dāng)理清尚書(shū)的政務(wù)，減損行省的權(quán)力，罷免諂媚言利的官員，推行體恤百姓的事務(wù)，行對(duì)國(guó)家有利之事?！鄙８绶浅Ｉ鷼?，把他留在京師不送走，上奏請(qǐng)求要?dú)⒌翕牱?，總共上奏了六次，皇帝都沒(méi)有批準(zhǔn)。至元三十年，離開(kāi)京師擔(dān)任福建海道肅政廉訪使，興辦學(xué)堂推行教育，官吏百姓對(duì)他又充滿(mǎn)敬畏又愛(ài)戴。大德四年，調(diào)為江南湖北道肅政廉訪使。程鉅夫一到任，首先懲治平章行省那些為害百姓的家奴，于是，官吏和百姓對(duì)他都十分恭敬?；蕬c二年，天下大旱，鉅夫應(yīng)詔陳述桑林等六事，違背了當(dāng)時(shí)宰相的意愿。第二天，皇帝派遣近臣賜他為上尊，慰勞他道：“中書(shū)集體商議，只有您所說(shuō)的最恰當(dāng)，以后遇到其他的事，一定要好好地告訴我?！扁牱蚪ㄑ缘溃骸敖?jīng)學(xué)方面當(dāng)以程頤、朱熹傳注為主，文章應(yīng)該革除唐、宋時(shí)期的弊害?！庇谑窍铝钭屸牱蚱鸩菹略t推行。皇慶三年，向朝廷稱(chēng)病請(qǐng)求退休，朝廷沒(méi)有批準(zhǔn)。鉅夫請(qǐng)求退休的意愿更加堅(jiān)定，皇帝特授鉅夫?yàn)楣獾摯蠓?，賜以上尊，命令職位低于鉅夫的臣子到齊化門(mén)外餞別送行，為他提供南回的馬，下令行省和有司經(jīng)常慰問(wèn)。鉅夫回家三年后就死了，終年七十歲。泰定二年，贈(zèng)大司徒、柱國(guó)，追封楚國(guó)公，謚號(hào)為文憲。一、(2018·湖南、江西34校聯(lián)考)閱讀下面的文言文，完成14題。鮑昱字文泉。少傳父學(xué)，客授于東平。建武初，太行山中有劇賊，太守戴涉聞昱鮑永子，有智略，乃就謁，請(qǐng)署守高都長(zhǎng)。昱應(yīng)之，遂討擊群賊，誅其渠帥，道路開(kāi)通，由是知名。后為沘陽(yáng)長(zhǎng)，政化仁愛(ài)，境內(nèi)清凈。荊州刺史表上之，再遷，中元元年，拜司隸校尉，詔昱詣尚書(shū)，使封胡降檄。光武遣小黃門(mén)問(wèn)昱有所怪不。對(duì)曰：“臣聞故事通官文書(shū)不著姓，又當(dāng)司徒露布，怪使司隸下書(shū)而著姓也?！钡蹐?bào)曰：“吾故欲今天下知忠臣之子復(fù)為司隸也?！标旁诼?，奉法守正，有父風(fēng)。永平五年，坐救火遲，免。后拜汝南太守，郡多陂池，歲歲決壞，年費(fèi)帑三千余萬(wàn)。昱乃上作方梁石洫，水常饒足，溉田倍多，人以殷富。十七年，代王敏為司徒，賜錢(qián)帛什器帷帳，除子德為郎。建初元年，大旱，谷貴。肅宗召昱問(wèn)曰：“旱既太甚。將何以消復(fù)災(zāi)眚？”對(duì)曰：“臣聞圣人理國(guó)，三年有成。今陛下始踐天位，刑政未著，如有失得，何能致異？但臣前在汝南典理楚事系者千余人恐未能盡當(dāng)其罪先帝詔言大獄一起冤者過(guò)半又諸徙者骨肉離分孤魂不祀。一人呼嗟，王政為虧。宜還諸徙家屬，蠲除禁錮，興滅繼絕，死生獲所。如此，和氣可致?！钡奂{其言。四年，代牟融為太尉。六年，薨，年七十余。子德，修志節(jié)，有名稱(chēng)，累官為南陽(yáng)太守。時(shí)歲多荒災(zāi)，唯南陽(yáng)豐穰。吏人愛(ài)悅，號(hào)為神父。時(shí)郡學(xué)久廢，德乃修起橫舍，備俎豆黻冕，行禮奏樂(lè)。又尊饗國(guó)老，宴會(huì)諸儒。百姓觀者，莫不勸服。子昂，字叔雅，有孝義節(jié)行。初，德被病數(shù)年，昂俯伏左右，衣不緩帶；及處喪，毀瘠三年，抱負(fù)乃行；服闋，遂潛于墓次，不關(guān)時(shí)務(wù)。(節(jié)選自后漢書(shū)·中屠剛鮑永郅惲列傳)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.但臣前在汝南/典理楚事系者千余人/恐未能盡/當(dāng)其罪先帝/詔言大獄一起/冤者過(guò)半/又諸徙者骨肉離分孤魂/不祀B.但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人恐/未能盡當(dāng)其罪/先帝詔言/大獄一起/冤者過(guò)半/又諸徙者骨肉離分/孤魂不祀C.但臣前在汝南典理楚事/系者千余人恐未能盡/當(dāng)其罪/先帝詔言/大獄一起/冤者過(guò)半/又諸徙者骨肉離分/孤魂不祀D.但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人/恐未能盡當(dāng)其罪/先帝詔言/大獄一起/冤者過(guò)半/又諸徙者骨肉離分/孤魂不祀解析句中“汝南”“千余人”作前句的賓語(yǔ)；“先帝”“孤魂”作后句的主語(yǔ)。答案D2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.建武，漢光武帝年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)，先秦至漢初無(wú)年號(hào)。B.刺史，中國(guó)古代官職名，是州的最高行政長(zhǎng)官。“刺”是彈劾進(jìn)諫之意，表明刺史要對(duì)郡縣履行監(jiān)察之職。C.肅宗，為廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱(chēng)呼的名號(hào)，廟號(hào)只褒不貶；歷史上并不是每個(gè)君王都有廟號(hào)。D.薨，古代稱(chēng)諸侯或有爵位的高官死去，也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族身上。解析B項(xiàng)，刺，是“探聽(tīng)、偵察”的意思。答案B3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.鮑昱善理獄訟，依法公平處理案件。建初元年，遇大旱，皇帝問(wèn)他如何消災(zāi)，他乘機(jī)進(jìn)言，說(shuō)這是冤獄不平所致，皇帝采納了他的建議，釋放了無(wú)辜被囚禁的人。B.鮑昱的后代，都受人愛(ài)戴?？だ锶朔Q(chēng)鮑德為神父。鮑德患病多年，鮑昂在身邊服侍，日夜不解衣帶；后居喪，守孝三年；三年服滿(mǎn)，便隱居墓旁，不過(guò)問(wèn)時(shí)政。C.鮑昱不忘百姓利益。任汝南太守時(shí)，他修建水利工程，使水量充足，更多農(nóng)田得到灌溉，人民生活富足。D.鮑昱謹(jǐn)守職責(zé)，不矜名節(jié)。他在做司隸校尉時(shí)，光武帝下詔讓他在招降胡人的露布上注明自己的姓氏，鮑昱認(rèn)為這樣做違反了舊例。解析B項(xiàng)，“鮑昱的后代，都受人愛(ài)戴”錯(cuò)，原文中無(wú)法找到依據(jù)。答案B4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)宜還諸徙家屬，蠲除禁錮，興滅繼絕，死生獲所。譯文：(2)子德，修志節(jié)，有名稱(chēng)，累官為南陽(yáng)太守。時(shí)歲多荒災(zāi)，唯南陽(yáng)豐穰。譯文：解析(1)“還”，使回鄉(xiāng)；“諸徙家屬”，那些遷徙的人及其親屬；“蠲除”，廢除、取消；“興滅繼絕”，使滅絕的重新振興起來(lái)，延續(xù)下去；“死生獲所”，死者生者都各得其所。(2)“志節(jié)”，德操名節(jié)；“名稱(chēng)”，名氣；“累官”，多次升遷；“時(shí)歲”，當(dāng)時(shí)年成；“豐穰”，豐收。答案(1)皇上應(yīng)該讓那些遷徙的人及其親屬還鄉(xiāng)，廢除禁錮的法令，使滅絕的重新振興起來(lái)，延續(xù)下去，死者生者都各得其所。(2)鮑昱的兒子鮑德，修養(yǎng)德操名節(jié)，有名氣，經(jīng)多次升遷后擔(dān)任南陽(yáng)太守。當(dāng)時(shí)年成不好，很多地方鬧災(zāi)荒，只有南陽(yáng)豐收。【參考譯文】鮑昱字文泉。他從小接受父親的教誨與學(xué)識(shí)，客居于東平教書(shū)。建武初年，太行山中有強(qiáng)悍的賊寇，太守戴涉聽(tīng)說(shuō)鮑昱是鮑永的兒子，有智慧與謀略，就去拜見(jiàn)他，請(qǐng)他擔(dān)任高都長(zhǎng)。鮑昱答應(yīng)了他，于是討伐土匪，殺了他們的匪首，使道路得以開(kāi)通，并由此出名。(鮑昱)后來(lái)?yè)?dān)任沘陽(yáng)長(zhǎng)，施行仁政，境內(nèi)安定。荊州刺史上表奏明他的政績(jī)，他再次被提拔，中元元年被授予司隸校尉一職，皇帝下詔派鮑昱去晉封胡人，頒布讓胡人降漢的檄文。光武帝派小黃門(mén)問(wèn)鮑昱是否感到奇怪。鮑昱答道：“我聽(tīng)說(shuō)按照舊例，通官文書(shū)不注明持文書(shū)官員的姓氏，又恰逢司徒頒布軍用文書(shū)，(我)為派遣我這個(gè)做司隸校尉的在傳送文書(shū)時(shí)卻注明姓氏而感到奇怪?！被实鄞饛?fù)說(shuō)：“我特意想要讓當(dāng)今天下人都知道忠臣的兒子也擔(dān)任司隸校尉?！滨U昱在職期間，奉公守法，有他父親的風(fēng)范。永平五年，因救火遲緩而獲罪，被免去官職。后來(lái)被授予汝南太守一職。汝南郡丘陵、河湖較多，每年堤壩決口損壞，耗費(fèi)錢(qián)財(cái)三千多萬(wàn)。鮑昱于是在上游修建水閘與石砌的水渠，水量常年充足，可灌溉更多農(nóng)田，人民因此生活富足。十七年，鮑昱代替王敏任司徒，皇帝賜給他金錢(qián)布帛、器具和帷帳，讓他的兒子鮑德?lián)卫晒?。建初元年大旱，糧價(jià)很貴。肅宗召見(jiàn)鮑昱問(wèn)他：“旱災(zāi)已經(jīng)那么嚴(yán)重，怎樣才能消除災(zāi)禍的影響？”鮑昱答道：“我聽(tīng)說(shuō)圣人治理國(guó)家，也需三年方能成功?，F(xiàn)在陛下剛剛即位，政績(jī)尚未顯示，如果施政有所得，又怎么能導(dǎo)致災(zāi)禍呢？只是我先前在汝南時(shí)，處理楚王謀反一事，受牽連的有千余人，恐怕也有處理不當(dāng)。先帝的詔書(shū)說(shuō)，大案一起，受冤屈的人在一半以上。那些被判流放罪的人與親人分離，死后成為孤魂，無(wú)人祭祀。一人謀反，就使王政受損害。皇上應(yīng)該讓那些遷徙的人及其親屬還鄉(xiāng)，廢除禁錮的法令，使滅絕的重新振興起來(lái)，延續(xù)下去，死者生者都各得其所。這樣，就可以達(dá)到社會(huì)的安定祥和。”皇帝接受了他的建議。建初四年，代替牟融擔(dān)任太尉。建初六年去世，終年七十多歲。鮑昱的兒子鮑德，修養(yǎng)德操名節(jié)，有名氣，經(jīng)多次升遷后擔(dān)任南陽(yáng)太守。當(dāng)時(shí)年成不好，很多地方鬧災(zāi)荒，只有南陽(yáng)豐收。人們愛(ài)戴他，稱(chēng)他為神父。當(dāng)時(shí)郡縣的學(xué)校已荒廢很久，鮑德便修建校舍，準(zhǔn)備俎、豆、黻、冕等器具服飾，行跪拜禮、吹奏樂(lè)曲請(qǐng)教師到校。又尊敬贍養(yǎng)老人，宴請(qǐng)讀書(shū)人?？吹竭@些的百姓沒(méi)有一個(gè)不敬服他。鮑德的兒子鮑昂，字叔雅，有孝順的名節(jié)。當(dāng)初，鮑德患病多年，鮑昂在其身邊服侍，日夜不解衣帶；后來(lái)居喪，毀損身體，守孝三年，以至于要扶靠著才能行走；三年服滿(mǎn)，便隱居在墓旁，不過(guò)問(wèn)時(shí)政。二、(2018·山東臨沂期末統(tǒng)考)閱讀下面的文言文，完成58題。王庠，字周彥，榮州人。父夢(mèng)易，登皇祜第，力成父志，言于州縣不聽(tīng)，言于刺史，言于三司，三司以聞，還籍沒(méi)者三百五十五家，蠲歲額三十萬(wàn)斤。嘗攝興州，改川茶運(yùn)，置茶鋪免役民，歲課亦辦。部刺史恨其議不出己，以他事中之，鐫三秩，罷歸而卒。母向氏，欽圣憲肅后之姑也。庠幼穎悟，七歲能屬文，儼如成人。年十三，居父喪，哀憤深切，謂弟序曰：“父以直道見(jiàn)擠，母撫柩誓言，期我兄弟成立贈(zèng)復(fù)父官，乃許歸葬，相與勉之。且制科先君之遺意也，吾有志焉?！彼扉]戶(hù)，窮經(jīng)史百家書(shū)傳注之學(xué)，尋師千里，究其旨?xì)w。蚤歲上范純?nèi)省⑻K轍、張商英書(shū)，皆持中立不倚之論，呂陶、蘇轍皆器重之。元祐中，呂陶以賢良方正直言極諫科薦之，庠以宋邦杰學(xué)成未有薦者，推使先就，陶聞而益加敬。未幾，當(dāng)紹圣諸臣用事，遂罷制科，庠嘆曰：“命也，無(wú)愧先訓(xùn)，以之行已足矣。”崇寧壬午歲，應(yīng)能書(shū)，為首選。京師蝗，庠上書(shū)論時(shí)政得失，謂：“中外壅蔽，將生寇戎之患?！睆埶疵褚?jiàn)之，嘆其危言。下第徑歸，奉親養(yǎng)志，不應(yīng)舉者八年。大觀庚寅，行舍法于天下，州復(fù)以庠應(yīng)詔。庠曰：“昔以母年五十二求侍養(yǎng)，不復(fù)愿仕，今母年六十，乃奉詔，豈本心乎？”時(shí)嚴(yán)元祐黨禁，庠自陳：“蘇軾、蘇轍、范純?nèi)蕿橹?，呂陶、王吉嘗薦舉，黃庭堅(jiān)、張舜民、王鞏、任伯雨為交游，不可入舉求仕，愿屏居田里?！币缘苄蛏?，贈(zèng)父官，始克葬，葬而母卒。終喪復(fù)舉八行，事下太學(xué)，大司成考定為天下第一，詔旌其門(mén)。朝廷知其不可屈，賜號(hào)“處士”。尋改潼川府教授賜出身及章服一日四命俱至竟力辭不受雖處山林唱酬賦詠皆愛(ài)君憂(yōu)國(guó)之言。太后念其姑，嘗欲官，庠以遜其弟、侄及甥，且以田均給庶兄及前母之姊。庠卒，孝宗謚曰賢節(jié)。(節(jié)選自宋史列傳第一百三十六)5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.尋改潼川府/教授賜出身及章服/一日四命俱至/竟力辭不受/雖處山林/唱酬賦詠/皆愛(ài)君憂(yōu)國(guó)之言B.尋改潼川府教授/賜出身及章服/一日四命/俱至竟力辭不受/雖處山林/唱酬賦詠/皆愛(ài)君憂(yōu)國(guó)之言C.尋改潼川府/教授賜出身及章服/一日四命/俱至竟力辭不受/雖處山林唱酬/賦詠皆愛(ài)君憂(yōu)國(guó)之言D.尋改潼川府教授/賜出身及章服/一日四命俱至/竟力辭不受/雖處山林/唱酬賦詠/皆愛(ài)君憂(yōu)國(guó)之言解析圈出句子中的名詞和代詞，如“潼川府教授”“出身及章服”“山林”“言”等，然后依據(jù)語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，“改”是指官職的變遷，其賓語(yǔ)應(yīng)是“潼川府教授”，“潼川府”是地名，“教授”是職位，故應(yīng)從“教授”后斷開(kāi)，排除A、C兩項(xiàng)，“一日四命”是主語(yǔ)，“至”意思是“到”，是謂語(yǔ)，主謂之間不能斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。答案D6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.三司是古代的三個(gè)官署，在不同的朝代所指不同，五代、北宋以鹽鐵、度支、戶(hù)部為三司，主理財(cái)賦。B.元祐是古代帝王年號(hào)，中國(guó)古代常用年號(hào)紀(jì)年。文中“崇寧”“大觀”“庚寅”都是用帝王年號(hào)來(lái)紀(jì)年的。C.太學(xué)是漢代出現(xiàn)的在京師設(shè)立的國(guó)家最高教育機(jī)構(gòu)，宋代太學(xué)仍為最高學(xué)府，隸屬于國(guó)子監(jiān)。D.處士，古時(shí)候稱(chēng)有德才而隱居不愿做官的人，后亦泛指未做過(guò)官的士人，多指那些不愿“出仕”的人。解析B項(xiàng)，“庚寅”是干支紀(jì)年法。答案B7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.王庠的父親代理興州太守期間，因改川茶運(yùn)遭到刺史中傷，被削除了三等職，回家后去世。B.王庠把賢良方正直言極諫科的機(jī)會(huì)讓給了已經(jīng)學(xué)成的宋邦杰，呂陶知道后更加敬重他。C.京城遭蝗害，王庠上書(shū)論述時(shí)政得失，張舜民見(jiàn)到他的上書(shū)，感嘆他言論正直，敢于直言。D.州里讓王庠應(yīng)詔，王庠認(rèn)為這不是自己的本意，又逢元祐黨禁很?chē)?yán)，不愿應(yīng)舉求仕。解析C項(xiàng)，“言論正直，敢于直言”錯(cuò)誤，第四段說(shuō)“張舜民見(jiàn)之，嘆其危言”，意思是“張舜民見(jiàn)到上書(shū)，感嘆他言論聳人聽(tīng)聞”，選項(xiàng)曲解“?！钡囊馑?。答案C8.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)父以直道見(jiàn)擠，母撫柩誓言，期我兄弟成立贈(zèng)復(fù)父官，乃許歸葬，相與勉之。譯文：(2)當(dāng)紹圣諸臣用事，遂罷制科，庠嘆曰：“命也，無(wú)愧先訓(xùn)，以之行已足矣?！弊g文：解析(1)“以”，因?yàn)?；“?jiàn)”表被動(dòng)，被；“期”，約定；“成立”，古今異義，成人自立；“乃”，才；“相與”，互相。(2)“用事”，掌權(quán)；“罷”，取消，停止；“先”，尊稱(chēng)死去的人，此處指“先父”；“以”，按照。答案(1)父親因正直被排擠，母親用手按著靈柩立誓，約定我兄弟長(zhǎng)大成人追贈(zèng)恢復(fù)父親官職的時(shí)日，才允許回來(lái)安葬，我們要互相勉勵(lì)。(2)正當(dāng)紹圣眾臣掌權(quán)，就取消制科，王庠嘆道：“這是命，無(wú)愧先父教誨，按他的要求去做就可以了。”【參考譯文】王庠字周彥，是榮州人。父親王夢(mèng)易，皇祜年間進(jìn)士及第，盡力完成父親的志愿，跟州縣講不聽(tīng)，就跟刺史講，跟三司講，三司上報(bào)皇上，歸還籍沒(méi)的有三百五十五家，免去每年規(guī)定應(yīng)交的三十萬(wàn)斤鹽。曾代理興州太守，改四川茶運(yùn)，設(shè)茶鋪免除人民的勞役，每年稅收也辦理齊全。部刺史恨他的建議沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己，用別的事中傷他，削除三級(jí)官，罷免回家后去世。母親向氏，是欽圣憲肅后的姑姑。王庠小時(shí)候聰明，七歲能寫(xiě)文章，儼然如成人。十三歲，服父喪，哀憤深切，對(duì)弟弟王序說(shuō)：“父親因正直被排擠，母親按著靈柩立誓，約定我兄弟長(zhǎng)大成人時(shí)追贈(zèng)恢復(fù)父親官職的時(shí)日，才允許回來(lái)安葬，我們要互相勉勵(lì)。況且參加制科是父親的遺愿，我有志于此?！庇谑情]門(mén)讀書(shū)深入研究經(jīng)史百家書(shū)傳注的學(xué)問(wèn)，千里尋師，得到真諦回來(lái)。早年給范純?nèi)?、蘇轍、張商英寫(xiě)信，都持中立不偏不倚的觀點(diǎn)，呂陶、蘇轍都器重他。元佑年間，呂陶以賢良方正直言極諫科舉薦他，王庠因宋邦杰學(xué)成沒(méi)有推薦的人，推辭讓他先接受，呂陶知道后更加敬重王庠。不久，正當(dāng)紹圣眾臣掌權(quán)，就取消制科，王庠嘆道：“這是命，無(wú)愧先父教誨，按他的要求去做了就可以了?！背鐚幦晌缒?，參加書(shū)法測(cè)試，首先被選中。京城遭蝗害，王庠上書(shū)論述時(shí)政得失，認(rèn)為：“內(nèi)外蒙蔽，將發(fā)生寇戎的禍患?！睆埶疵褚?jiàn)到上書(shū)，感嘆他言論聳人聽(tīng)聞。落選直接回家，侍奉母親、陶冶志趣，有八年不參加科舉考試。大觀庚寅，向天下推行舍法取士，州里又讓王庠應(yīng)詔。王庠說(shuō)：“以前因母親五十二歲需要侍養(yǎng)，不再希望做官，現(xiàn)在母親六十歲了，還奉詔，難道是我的本意嗎？”當(dāng)時(shí)元祐黨禁很?chē)?yán)，王庠自己陳述說(shuō)：“蘇軾、蘇轍、范純?nèi)适侵?，呂陶、王吉曾?jīng)舉薦，黃庭堅(jiān)、張舜民、王鞏、任伯雨是往來(lái)的朋友，不能應(yīng)舉求仕，愿隱居家鄉(xiāng)。”因弟弟王序上朝，追贈(zèng)父親官，才進(jìn)行安葬，安葬父親后母親去世。服滿(mǎn)喪期后又被推舉入八行科，事情下到太學(xué)，大司成考定天下第一，下詔表彰他的家門(mén)。朝廷知道他不可屈服，賜號(hào)“處士”。不久改授潼川府教授，賜同等出身及章服，一天四項(xiàng)任命同時(shí)到達(dá)，竟然極力推辭不受。雖然身處家鄉(xiāng)，唱酬賦詠，都是愛(ài)君憂(yōu)國(guó)之言。太后懷念她的姑姑，曾想給他官做，王庠把官讓給弟弟、侄子及外甥，并把田平均分給庶兄及前母之姐。王庠去世，孝宗贈(zèng)謚賢節(jié)。18