《三年高考（2017-2019）高考政治真題分項匯編 專題13 哲學與唯物論、認識論（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《三年高考（2017-2019）高考政治真題分項匯編 專題13 哲學與唯物論、認識論（含解析）（8頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、專題13 哲學與唯物論、認識論 【2019年高考真題】 1．（2019·江蘇卷）“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學技術的進步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時，也出現了前所未有的問題。為此，人們重新審視人與自然的關系，從技術倫理的角度對科學發(fā)展進行反思，希望科學技術能夠真正造福人類。材料啟示我們 A．哲學源自于實踐中對世界的追問和思考 B．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 C．具體科學每一次進步都推動哲學的發(fā)展 D．具體科學需要正確的世界觀方法論指導 【答案】D 【解析】本題考查哲學與具體科學的關系。技術倫理就是在哲學層面對技術道德的理論總結，“從技術倫理的角

2、度對科學發(fā)展進行反思”就是哲學為具體科學提供世界觀方法論指導的表現，D符合題意；材料側重哲學的重要作用，未體現哲學的來源，A不符合題意；世界觀和方法論都屬于哲學的范疇，二者的關系未體現具體科學需要哲學的指導，B不符合題意；材料體現具體科學離不開哲學，“具體科學每一次進步都推動哲學的發(fā)展”反映的是哲學離不開具體科學，C不符合題意。故選D。 2．（2019·天津卷）改革開放之所以極大解放和發(fā)展了社會生產力，讓中國特色社會主義展現出強大生命力，一個重要原因就是我們始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，正確把握了我國的國情與實際。這表明馬克思主義哲學 A．是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B

3、．是對一定社會政治經濟的反映 C．實現了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 D．正確地揭示了物質世界的本質和基本規(guī)律 【答案】D 【解析】本題馬克思主義哲學的基本特征的相關知識。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲 技術的廣泛普及，各類新型地圖產品層出不窮，從事地圖服務的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導航電子地圖服務提供商、互聯(lián)網企業(yè)等延伸，迫切需要對相關法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們 A．實踐具有客觀物質性 B．實踐是認識發(fā)展的動力 C．實踐可以變觀念為現實 D．實踐是認識的最終目的 【答案】B 【解析】本題考查實踐是認識的基礎。實踐不斷產生新問題、提出新要求，

4、推動人們進行新的探索和研究，體現了實踐是認識發(fā)展的動力。從事地圖服務的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導航電子地圖服務提供商、互聯(lián)網企業(yè)等延伸，迫切需要對相關法律法規(guī)加以修訂，體現了實踐是認識發(fā)展的動力。ACD選項在材料中未體現。答案為B。 6．（2018·江蘇卷）2017年11月，我國科學家成功克隆了兩只獼猴。很多人都以為，這項技術的突破并不大，因為22年前，美國已經誕生了克隆羊。但實際上，當初的克隆羊采用的是胚胎分裂技術，而中國科學家采用的則是更為先進的體細胞克隆技術。由此可見 A．認識世界的目的是為了改造世界 B．經過實踐反復檢驗的真理才不會被推翻 C．人們對客觀事物的認識

5、受到條件的局限 D．客觀事物本質的暴露和展現需要一個過程 【答案】C 【解析】本題考查認識具有反復性、無限性和上升性。22年前，美國用胚胎分裂技術克隆羊，22年后，中國科學家采用更為先進的體細胞克隆技術成功克隆了兩只獼猴，這說明人們對客觀事物的認識受到主客觀因素的影響，人們對客觀事物的認識具有反復性，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。ABD不符合題意。答案為C。 7．（2018·海南卷）“讀萬卷書、行萬里路”是拓展學生素質的重要途徑。2017年2月，教育部等11部門聯(lián)合發(fā)布《關于推進中小學生研學旅行的意見》，要求各地將研學旅行擺在

6、更加重要的位置，推動研學旅行健康快速發(fā)展。開展研學旅行的認識論依據是 ①直接經驗比間接經驗更有用 ②參與社會實踐可以促進知與行的統(tǒng)一 ③直接經驗是驗證間接經驗正確與否的標準 ④認識的發(fā)展是一個實踐與認識相互促進的過程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】本題考查實踐與認識的關系。實踐是檢驗認識的唯一標準，直接經驗和間接經驗不能比較哪個更有用。①③說法錯誤，排除，答案選C。 8．（2018·海南卷）馬克思、恩格斯在《〈共共產黨宜言〉1872年德文版序言》中指出，不管最近25年來是完全正確的，這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當

7、時的歷史條件為轉移，上述論斷說明的認識論道理有 ①認識的真理性依主體條件的變化而變化 ②認識的真理性不受時間、空間、條件的制約 ③真理性認識能夠經受住不斷發(fā)展著的實踐的檢驗 ④真理性認識只有與具體實際相結合才能推動實踐發(fā)展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【解析】本題考查真理的相關知識。真理基本屬性是客觀性，①說法錯誤，不能說真理依據主體變化而變化；②說法錯誤，真理是客觀的，也是具體的有條件的，沒有放之四海而皆準的真理；排除①②，選D。 9．（2018·北京卷）山脊上，代表中華悠久文化的長城蜿蜒曲折；山腰間，詹天佑創(chuàng)造性設計的“人”字形鐵路折回而上；

8、地表下，運用當代中國先進技術建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環(huán)境，京張高鐵建設者采用“精準微爆破”等新技術，在地下100多米建造隧道，做到施工地表零沉降，實現了高鐵與環(huán)境和諧共存。下列分析正確的是 A．京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關系 B．工程設計與施工水平的提高說明實踐活動具有社會歷史性 C．建設者的創(chuàng)新意識是高鐵成功建設的首要前提 D．高鐵與環(huán)境和諧共存體現了矛盾同一性是推動事物發(fā)展的動力 【答案】B 【解析】新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物，舊事物是指違背事物發(fā)展規(guī)律沒有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物。把京張高鐵與“人”

9、字形鐵路的關系看成是新舊事物的關系是錯誤的，A排除；與“人”字形鐵路相比較，京張高鐵在工程設計與施工水平方面要高得多，這說明實踐活動具有社會歷史性，B正確；尊重客觀規(guī)律是實踐成功的前提和基礎，C說法錯誤，排除；矛盾雙方既對立又同一推動著事物的運動、變化、發(fā)展，D說法錯誤，排除。故本題選B。 10．（2018·新課標全國卷Ⅲ）黨的十九大報告提出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊厣鐣髁x進入新時代，我國社會主義矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J識論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明 ①對社會主義建設

10、規(guī)律的認識越來越深化 ②改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強 ③認識對實踐的指導作用可以超越具體條件的限制 ④認識的發(fā)展是一個不斷用新認識否定、代替已有認識的過程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】本題以黨的十九大報告關于我國社會主要矛盾的創(chuàng)新性論斷為材料，考查考生對認識論的理解。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主義矛盾已經轉化，說明我國對社會主義建設規(guī)律的認識越來越深化，改革發(fā)展實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強，①②符合題意。規(guī)律具有客觀性，③中“超越具體條件的限制”表述錯誤；真理具有條件性，任何真理都有自己適用的條件和范圍，④中“不斷用新

11、認識否定、代替已有認識”表述錯誤。故選A。 11．（2018·新課標全國卷Ⅱ）閱讀材料，完成下列要求。 以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團隊長期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)造，不斷挖掘水稻高產的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產發(fā)展作出了卓越貢獻。 幾十年來，研發(fā)團隊奔走在試驗田和實驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關鍵性難題。1973年，實現了不育系、保持系和恢復系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；1997年，開啟了第三代超級雜交水稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點；2017年，創(chuàng)造了畝產1149．02公

12、斤世界水稻單產的最高記錄。 為助力國家水稻產業(yè)升級，滿足人們對高品質稻米的需求，團隊進一步確立了培育“量質齊升”稻種的攻關目標并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗品種已經適應了5‰鹽度的海水灌溉。 作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國際雜交水稻技術培訓班50多期，培訓來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學員，并多次到國外指導雜交水稻研究與生產。 （1）我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運用實踐和認識的辯證關系原理加以說明。 【答案】（1）實踐是認識的來源和發(fā)展的動力，認識對實踐具有能動的反作用，正確的

13、認識促進實踐發(fā)展。立足社會需要選擇課題，開拓創(chuàng)新，在實踐、認識的循環(huán)往復中不斷發(fā)展、完善育種技術，優(yōu)質雜交水稻新品種的培育不斷取得突破。實踐是認識的目的，應用推廣優(yōu)質雜交水稻，為我國和世界糧食生產的發(fā)展作出了重大貢獻。 【解析】此題以袁農平的雜交水稻研發(fā)推廣為背景材料，考查實踐與認識的辯證關系知識。 第（1）問要求分析“我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運用實踐和認識的辯證關系原理加以說明?！睂儆谠蛟囶}?？忌诮獯鸫祟}時，首先要明確此題的知識范圍是“實踐與認識的辯證關系原理”的知識，屬微觀考查。其次要明確實踐與認識的辯證關系包含實踐是認識的基礎和認識反作用于實踐兩個方面。

14、然后結合材料分別從這個兩方面進行具體分析即可。根據材料信息“研發(fā)團隊奔走在試驗田和實驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關鍵性難題”，可得出我國雜交水稻研發(fā)推廣取得舉世矚目的成就的原因之一在于立足實踐，實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力和檢驗認識真理性認識的唯一標準；根據材料信息“為助力國家水稻產業(yè)升級，滿足人們對高品質水稻的需求，團隊進一步確立了培育‘量質齊升’稻種的攻關目標并取得了新的突破”可得出我國雜交水稻研發(fā)推廣取得舉世矚目的成就的原因之二在于認識對實踐的具有反作用，實踐是認識的目的和歸宿。 【2017年高考真題】 1．（2017·新課標全國卷Ⅰ）某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家

15、等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺——“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題，創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉化為產品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率?！傲愎ど鐓^(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于 ①專家及時回應和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題 ②創(chuàng)業(yè)者用直接經驗檢驗專家的間接經驗 ③專家及時把創(chuàng)業(yè)者的實踐經驗上升為系統(tǒng)的理論 ④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認識轉化為創(chuàng)業(yè)實踐成果 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】本題考查辯證唯物主義認識論的知識。實踐是檢驗真理的唯一標準，我們不能用直接經驗去檢驗間接經驗，②說法錯誤。專家及時把創(chuàng)業(yè)者的實踐經驗上升為系統(tǒng)

16、的理論材料中沒有體現，③和題意不符。①是材料中直接的，很明顯能體現出來的，④說法正確符合題意。 2．（2017·新課標全國卷Ⅰ）2016年12月，習近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強調，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學方法論是 ①一切以時間、地點、條件為轉移 ②以創(chuàng)新意識作為實踐的出發(fā)點 ③從一般到個別、再到一般的認識方法 ④把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結合起來 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】關鍵是對材料我們

17、要有整體而全面的了解。①說法正確，材料中“因事而化、因時而進、因勢而新”體現了這一點；②說法錯誤，主觀的創(chuàng)新意識不能作為實踐的出發(fā)點；③說法錯誤，我們認識事物的順序應該是先個別，再到一般，在回到個別，也就是由特殊到普遍再到特殊的順序；④說法正確符合題意。 3．（2017·新課標全國卷Ⅱ）2016年9月，袁隆平領銜的超級雜交稻第五期攻關項目第二次測產驗收在湖南某地進行，攻關品種“廣湘24S/R900”的測產沒有達到預期目標，未能通過驗收。面對失敗，袁隆平坦然接受。這一事例反映的認識道理是 ①實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 ②認識主體對于獲得真理性認識沒有影響 ③不成功的實踐對認識的發(fā)展

18、沒有價值 ④正確認識往往要經過實踐和認識的多次反復才能完成 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】“廣湘24S/R900”的測產沒有達到預期目標，未能通過驗收，這說明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，①正確；認識主體的實踐水平、價值觀念等也會對獲得真理性認識產生影響，不是沒有影響，②錯誤；不成功的實踐對認識的發(fā)展也是有價值的，③錯誤；此次測產沒有達到預期目標，未能通過驗收，說明正確認識往往要經過實踐和認識的多次反復才能完成，④正確，故本題答案應為B。 4．（2017·新課標全國卷Ⅲ）恩格斯指出，認識中“不僅每個已經解決的問題都引起無數的新問題，而且每一個問

19、題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認識現象的合理解釋是 ①主客觀條件的限制決定了認識的反復性 ②認識的局限性意味著達不到真理性認識 ③真理與謬誤的轉化使認識呈現為封閉式循環(huán)運動 ④認識對象、認識主體和實踐的無限發(fā)展導致認識的無限性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】恩格斯認為認識中“不僅每個已經解決的問題都引起無數的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。說明主客觀條件的限制決定了認識的反復性。①項正確；真理是主觀與客觀相符合的認識，認識雖然有局限性

20、，但只要我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中是可以認識和發(fā)現真理，②項錯誤；真理與謬誤作為一對矛盾，二者在一定條件下可以轉化，但這并等于說使認識呈現為封閉式循環(huán)運動，認識運動的反復性和無限性，并不表明認識是一種圓圈式的循環(huán)運動，相反，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。③項錯誤；認識對象是無限變體發(fā)展著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此認識對象、認識主體和實踐的無限發(fā)展導致認識的無限性。④項正確；正確選項為B。 5．（2017·天津卷）著名科學家錢偉長談到哲學時說：“哲學很重要，很多學問做深了，都會碰到哲學問題。數

21、學是這樣，物理、化學、生物、計算機，都是這樣。所以科學家一定要研究一點哲學，要懂哲 +”的發(fā)展，出現了代駕、陪購師、網絡主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會帶來效率或便利的同時，也面臨著如何規(guī)范的問題，制定相關的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見 A．實踐具有客觀物質性 B．實踐具有直接現實性 C．實踐是認識的最終目的 D．實踐是認識發(fā)展的動力 【答案】D 【解析】實踐具有客觀物質性、實踐具有直接現實性在材料中均沒有體現，A、B項不選；新興職業(yè)發(fā)展中存在著一些問題，而這些問題的解決需要我們制定相關的法律法規(guī)，這說明實踐推動著認識的發(fā)展，實踐是認識發(fā)展的動力，不是體現實踐是認識的最終

22、目的，故C項不選，D項正確。 12．（2017·江蘇卷）某村本來比較落后，村支書王某想到一個創(chuàng)業(yè)的“點子”，希望把該村打造成3D壁畫村。起初村里的老人們非常反對，認為沒有什么用。但后來隨著計劃的實施，游客越來越多，村里的收入大為增加，老人們的態(tài)度也逐漸轉變。由此可見 ①創(chuàng)新推動生產力的發(fā)展 ②認識具有反復性 ③創(chuàng)新推動社會制度的變革 ④認識具有普遍性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】材料中王某的創(chuàng)業(yè)“點子”使村里的收入大為增加，這體現了創(chuàng)新推動生產力的發(fā)展，①正確；起初村里的老人們非常反對，后來態(tài)度發(fā)生了轉變，這說明認識具有反復性，②正確；社

23、會制度的變革在材料中沒有體現，③不選；材料沒有體現認識具有普遍性，④不選，故本題答案選擇A。 13．（2017·北京卷）踐行“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，謀劃首都未來可持續(xù)發(fā)展的新藍圖。 材料五 一部城市的發(fā)展史，就是一部人類向著美好生活前行的歷史。城市生機勃勃，予人無限可能。關于首都北京未來的設想，有“和諧北京”“宜居北京”“智慧北京”“人文北京”“創(chuàng)新北京”…… （3）運用《生活與哲學》相關知識，談談怎樣繪就我們五彩繽紛的未來北京。（12分） 要求：觀點鮮明；可以就某一點深入分析，也可以全面論述；知識運用準確、貼切；論述合乎邏輯，條理清晰。 【答案】（3）

24、 等級水平 等級描述 水平4 觀點鮮明，能明確表達自己的見解；緊扣問題，全面展開論述，或就某點深入分析；知識運用準確、貼切；邏輯嚴密、條理清晰 水平3 觀點比較明確，能表達自己的見解；能扣住問題展開論述，或能就某點分析；知識運用比較準確、貼切；邏輯性較強，有條理 水平2 觀點不明確：論述不能集中指向問題，羅列知識；知識運用不正確；論述缺乏邏輯，條理性差 水平1 應答與試題無關；或重復試題內容；或沒有應答 【解析】（3）本題考查《生活與哲學》相關知識，設問指向怎樣繪就我們五彩繽紛的未來北京，是開放型題型，考查學生思考問題的出發(fā)點和發(fā)散思維能力，是一道限制性開放式問題。這類試題的答案不是唯一的，允許學生發(fā)表不同的看法，鼓勵創(chuàng)造性思維。試題在考查學生表達能力的同時，考查學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。只要言之有理即可給分。 8