識記古代文化常識高考對古代文化常識的單獨命題考查始于2014年大綱卷，到了2015年，課標全國I卷、課標全國II卷都單獨設題，考查了“登進士第”“兵部”“廟號”“太子”“（古代男子的）字”等中國古代文化常識相關內容；之后這一考點成為了課標全國卷文言文閱讀的固定題型，如2019年課標全國I卷、課標全國II卷、課標全國III卷都進行了考查，預計2020年高考仍是考查重點。中國古代文化常識涉及的內容非常廣泛，但高考考查的重點是與重要文學作品有關的內容，一般包括天文歷法、地理、官制（中央官制、地方官制、品階勛爵）、科舉、姓名、禮俗（冠禮、婚姻、喪葬）、宗法（族、昭、穆，大宗、小宗，親屬，喪服）、宮室、車馬、飲食、衣飾等。復習備考中國古代文化常識要做到：閱讀文言文時，要時時關注相關的文化常識專有名詞，通過查字典、找資料等方式識記這些文化常識的具體內容，并把學習過程中遇到的文化常識內容按照一定的分類標準加以整理。1閱讀下面的文言文，完成后面的題目。王濟字巨川。其先真定人，父恕，后唐時童子及第，開寶中，知秀州。會盜起，城陷，為盜所殺，將并害濟。濟伏柩號慟，謂賊曰：“吾父已死，吾安用生為，但恨力不能殺汝，以報父仇爾！”賊義之，舍去。濟攜父骨匿山谷間。既而官軍大集，濟脫身謁其帥朱乙，陳討賊之計。乙嘉之，遺以束帛，奏假驛置遣歸。再調胙城尉，徙臨河主簿。轉運使王嗣宗被詔舉法官，以濟名聞。改刑部詳覆官、通判鎮(zhèn)州。牧守多勛舊武臣倨貴陵下濟未嘗撓屈戍卒頗恣暴不法夜或焚民舍為盜。一夕，報有火，濟部壯士數(shù)十潛往偵伺，果得數(shù)輩并所盜物，即斬之。馳奏其事，太宗大悅。召判登聞鼓院，拜監(jiān)察御史。上疏陳統(tǒng)天下之術、節(jié)民物之道，大者有十。其言切于時，詞多不載。景德初，徙知河中府。三年，判司農(nóng)寺。時周伯星注見，濟乘間言曰：“昔唐太宗以豐年為上瑞。臣愿陛下日慎一日，居安慮危，則天下幸甚?！笔茉t與劉綜改定茶法，頗易舊制，由是忤丁謂、林特、劉承規(guī)輩，因與王欽若迭詆訾之。四年，拜本曹郎中，出知杭州?？こ俏饔绣X塘湖，歲久湮塞。濟命工浚治，增置斗門，以備漬溢之患，民頗利之。大中祥符三年，徙知洪州，兼江南西路安撫使。屬歲旱民饑，躬督官吏為糜粥，日親嘗而給之；錄饑民為州兵，全活甚眾。是歲卒，年五十九，遺奏大旨以進賢退諛佞、罷土木不急之費為言。濟頗涉經(jīng)史，好讀左氏春秋，性剛直，無所畏避。少時，深州刺史念金鎖一見器之，且托后于濟。金鎖沒，濟撫其孤，援寘祿仕。素與內臣裴愈有隙，愈坐事，上怒甚，命憲府鞫之，濟適知雜事，力為辨理，遂獲輕典。(節(jié)選自宋史·列傳第六十三，有刪改)（注）周伯星：星名，有象征祥瑞和災兇兩種說法，此處象征祥瑞。下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A童子，此處指童子科考試。童子科是古代選拔神童的制度，漢代已有，開始以薦舉為主，后來增加了考試，能夠通過考試的神童稱為童生。B疏，是古代臣下向帝王進言的奏章的一種，用以向帝王陳述意見或進行說明，也可以用來陳情，與對經(jīng)書作注解的注疏不同。C大中祥符是宋代的一個年號。在我國歷史上，一個帝王在位期間不一定只用一個年號，一個年號也不一定只有一個帝王使用。D左氏春秋是為春秋作注解的一部史書，在古代典籍中，隸屬于四大部類中的經(jīng)部。【答案】A【解析】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。A項，“童子，此處指童子科考試。童子科是古代選拔神童的制度，漢代已有，開始以薦舉為主，后來增加了考試，能夠通過考試的神童稱為童生”解釋有誤，童生是文童的別稱。明清的科舉制度，凡是習舉業(yè)的讀書人，不管年齡大小，未考取生員(秀才)資格之前，都稱為童生或儒童，選項“神童”一說錯誤。故選A。技巧點撥識記古代文化常識的秘訣只有一條，就是注重平時積累。具體的方法有：1對古代文化常識進行分類整理。高考對古代文化常識的考查多涉及：思想文化（諸子百家的代表人物或著作）、古典文學（文學流派、作家、作品）、姓名稱謂（姓名字號、親屬稱謂等）、禮制官制、天文歷法（天文學名詞、歷法）、地理交通（地理名詞、交通工具）、建筑（住宅布局及名稱）、科舉制度等。這就要求我們在平時的學習中關注中國古代文化常識，通過查找資料等方法，積累相關的文化常識。2各個擊破，積少成多。對已經(jīng)收集整理的文化常識，要經(jīng)常閱讀、理解以達到記憶的目的。比如我們對古代的官制就可以分類整理，積累之后，還要注重記憶。2閱讀下面的文言文，完成后面的題目。李庭芝字祥甫。少穎異，日能誦數(shù)千言，而智識恒出長老之上。嘉熙末，江防甚急，庭芝得鄉(xiāng)舉不行，以策干荊帥孟珙請自效。珙善相人，且夜夢車騎稱李尚書謁己，明日庭芝至。珙見其魁偉，顧諸子曰：“吾相人多，無如李生者，其名位當過我?！睍r四川有警，即以庭芝權施之建始縣。淳祐初始去，舉進士，中第。辟珙幕中，主管機宜文字。珙卒，遺表舉賈似道自代，而薦庭芝于似道。庭芝感珙知己，扶其柩葬之興國，即棄官歸，為珙行三年喪。開慶元年，似道宣撫京湖，留庭芝權揚州。庭芝丁母憂去。朝議擇守揚者，帝曰：“無如李庭芝?！蹦藠Z情主管兩淮制置司事。庭芝初至揚時，揚新遭火，廬舍盡燬。州賴鹽為利，而亭戶多亡去，公私蕭然。庭芝悉貸民負逋，假錢使為屋，屋成又免其假錢，凡一歲，官民居皆具。劉槃自淮南入朝，帝問淮事，槃對曰：“李庭芝老成謹重，軍民安之。今邊塵不驚，百度具舉，皆陛下委任得人之效也?！贝笤鴩鷵P州，制置印應雷暴死，即起庭芝制置兩淮。德祐元年春，似道兵潰蕪湖，沿江諸郡或降或遁，無一人能守者。庭芝率所部郡縣城守。有李虎者持招降榜入揚州，庭芝誅虎，焚其榜?？傊茝埧〕鰬?zhàn)，持孟之縉書來招降，庭芝焚書，梟俊五人于市。時出金帛牛酒燕犒將士，人人為之死斗。朝廷亦以督府金勞之，加庭芝參知政事。七月，以知樞密院事征入朝，徙夏貴知揚州，貴不至，事遂已。 十月，大元丞相伯顏入臨安，留元帥阿術軍鎮(zhèn)江以遏淮兵。阿術攻揚久不拔，乃筑長圍困之。冬，城中食盡，死者滿道。明年二月，饑益甚，赴濠水死者日數(shù)百，道有死者，眾爭割啖之立盡。宋亡，謝太后及瀛國公為詔諭之降，庭芝登城曰：“奉詔守城，未聞有詔諭降也?！币讯鴥蓪m入朝，至瓜洲，復詔庭芝曰：“比詔卿納款，日久未報，豈未悉吾意，尚欲固圉邪？今吾與嗣君既已臣伏，卿尚為誰守之？”庭芝不答，命發(fā)弩射使者，斃一人，余皆退去。七月，阿術請赦庭芝焚詔之罪，使之降，有詔從之。庭芝不納。是月，益王遣使以少保、左丞相召庭芝，庭芝以朱煥守揚，與姜才將兵七千人東入海，至泰州，阿術將兵追圍之。朱煥既以城降，驅庭芝將士妻子至泰州城下，陴將孫貴、胡惟孝等開門降庭芝，聞變赴蓮池，水淺不得死。被執(zhí)至揚州，朱煥請曰：“揚自用兵以來，積骸滿野，皆庭芝與才所為，不殺之何俟？”于是斬之。死之日，揚之民皆泣下。(選自宋史·李庭芝傳，有刪改)下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A進士是中國古代參加科舉考試并通過殿試的讀書人。宋代科舉有州試、省試和殿試三級，第一名分別稱作會元、解元和狀元。B封建時代如果官員的母親死去，無論此人擔任何官職，從得知喪事的那一天起，他就必須離職并回到祖籍守孝，這種行為被稱為“丁母憂”。C奪情是中國古代丁憂制度的延伸，意思是國家奪去了孝親之情，即古代官員喪服未滿而朝廷強令其出仕。D太后是封建時代對帝王母親的尊稱?；实垡缘兆由矸堇^位的，生母(先帝皇后)在則以生母為皇太后，生母已經(jīng)去世的，則以先帝皇后(繼任皇后)為皇太后。 【答案】A【解析】本題考查考生識記并理解古代文化常識的能力。四個選項主要涉及古代的科舉制度、丁憂制度、人物稱謂等知識。A項，“州試、省試和殿試三級，第一名分別稱作會元、解元和狀元”錯誤，州試、省試和殿試的第一名應分別稱作解元、省元和狀元。名師點睛中國古代的選官制度1察舉制、征辟制。漢代，選官制度實行察舉制和征辟制。所謂察舉，就是由地方長官（多為郡守、國相）在他們各自管轄的地區(qū)內考察、選取人才，推薦給中央政府。征辟，主要包括皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式。征辟一般對被辟除者的資歷不限制，只看才學，是當時一種比較自由的仕宦途徑。2九品中正制。又稱九品官人法。朝廷選擇賢能、有見識的官員任命為所在州郡的“中正”官。州設大中正，郡設小中正。中正官負責品評和他同籍的士人?！捌贰本褪堑鹊冢譃榫诺?，主要依據(jù)士人的家世資歷和德才來評定。3科舉制。以明清為例，當時的考試分為四級：童生試鄉(xiāng)試會試殿試。童生試，又叫小考，考中者俗稱秀才，通稱生員。童生試包括三個階段：縣試、府試、院試。院試合格者算是通過了童生考試，可以進入府、州、縣學去學習，才有資格參加之后的科舉考試。鄉(xiāng)試是科舉正式考試的第一級，每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈。主考官由皇帝委派?？贾姓咚追Q舉人，第一名稱解元。中舉后可以參加會試。會試，每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持?？贾姓叻Q貢士，第一名稱會元。殿試，是科舉制最高級別的考試。錄取分三甲：一甲三名，統(tǒng)稱“進士及第”，其中第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花。狀元、榜眼、探花，就像一個鼎的三只足，所以又稱三鼎甲；狀元居三鼎甲之首，因而又被稱為鼎元。二甲若干名，統(tǒng)名“進士出身”。三甲若干名，統(tǒng)名“同進士出身”。二、三甲的第一名皆稱為傳臚。一、二、三甲統(tǒng)稱進士。1閱讀下面的文言文，完成文后題目。王接字祖游，河東猗氏人，汶京兆尹尊十世孫也。父蔚，世修儒史之學。接幼喪父，哀毀過禮，鄉(xiāng)親皆嘆曰：“王氏有子哉！”渤海劉原為河東太守，好奇，以旌才為務。同郡馮收試經(jīng)為郎，七十余，薦接于原曰：“夫骍騮不總轡，則非造父之肆；明月不流光，則非隨侯之掌。伏惟明府苞黃中之德，耀重離之明，求賢與能，小無遺錯，是以鄙老思獻所知。竊見處士王接，岐嶷俊異，十三而孤，居喪盡禮，學過目而知，義觸類而長，斯玉鉉之妙味，經(jīng)世之徽猷也。不患玄黎之不啟，竊樂春英之及時。”原即禮命，接不受。原乃呼見曰：“君欲慕肥遁之高邪？”對曰：“接薄祜，少孤而無兄弟，母老疾篤，故無心為吏?！奔澳附K，柴毀骨立，居墓次積年。備覽眾書，多出異義。性簡率，不修俗操，鄉(xiāng)里大族多不能善之，唯裴雅知焉。平陽太守柳澹、散騎侍郎裴遐、尚書仆射鄧攸皆與接友善。出補都官從事。永寧初，舉秀才。友人滎陽潘滔遺接書曰：“摯虞、卞玄仁并謂足下應和鼎味，可無以應秀才行。”接報書曰：“今世道交喪將遂剝亂而識智之士鉗口韜筆禍敗日深如火之燎原其可救乎非榮斯行欲極陳所見冀有覺悟耳。”是歲，三王義舉，惠帝復阼，以國有大慶，天下秀孝一皆不試，接以為恨。蕩陰之役，侍中嵇紹為亂兵所害，接議曰：“夫謀人之軍，軍敗則死之；謀人之國，國危則亡之，古之道也。蕩陰之役，百官奔北，唯嵇紹守職以遇不道，可謂臣矣，又可稱痛矣。今山東方欲大舉，宜明高節(jié)，以號令天下。依春秋褒三累之義，加紹致命之賞，則遐邇向風，莫敢不肅矣。”朝廷從之。及東海王越率諸侯討颙，尚書令王堪統(tǒng)行臺，上請接補尚書殿中郎，未至而卒，年三十九。(選自晉書·王接傳，有刪改)下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A“處士”，文中是指善于自處、不求聞達之士，即有德才而隱居不愿做官的人；有時也指等待分配職位的未仕之人。B“孤”，這里指幼而喪父。古代常用“鰥寡孤獨”這一詞語，老而無妻為鰥，老而無夫為寡，老而無子為獨。C“秀才”，原指才之秀者。漢以來成薦舉人才的科目之一，這里是指科舉制中經(jīng)過院試而得到入學資格的“生員”的俗稱。D“足下”屬于稱呼對方的敬辭，多用于朋友、同輩之間，古時也用于對上，而燕太子稱荊軻為足下則是尊敬的說法。2閱讀下面的文言文，完成文后題目。張以寧，字志道，古田人。父一清，元福建、江西行省參知政事。以寧年八歲，或訟其伯父于縣系獄，以寧詣縣伸理。尹異之，命賦琴堂詩，立就，伯父得釋，以寧用是知名。泰定中，以春秋舉進士，由黃巖判官進六合尹，坐事免官，滯留江、淮者十年。順帝征為國子助教，累至翰林侍讀學士，知制誥。在朝宿儒虞集、歐陽玄、揭傒斯、黃溍之屬相繼物故，以寧有俊才，博學強記，擅名于時，人呼小張學士。明師取元都，與危素等皆赴京，奏對稱旨，復授侍講學士，特被寵遇。帝嘗登鐘山，以寧與朱升、秦裕伯等扈從擁翠亭，給筆札賦詩。洪武二年秋，奉使安南，封其主陳日煃為國王，御制詩一章遣之。甫抵境，而日煃卒，國人乞以印詔授其世子，以寧不聽，留居洱江上，諭世子告哀于朝，且請襲爵，既得命，俟后使者林唐臣至，然后入境將事。事竣，教世子服三年喪，令其國人效中國行頓首稽首禮。天子聞而嘉之，賜璽書，比諸陸賈、馬援，再賜御制詩八章。及還，道卒，詔有司歸其柩，所在致祭。 以寧為人潔清，不營財產(chǎn)，奉使往還，襆被外無他物。本以春秋致高第，故所學尤專春秋，多所自得，撰胡傳辨疑最辨博，惟春王正月考未就，寓安南逾半歲，始卒業(yè)。元故官來京者，素及以寧名尤重。素長于史，以寧長于經(jīng)。素宋、元史稿俱失傳，而以寧春秋學遂行。門人石光霽，作春秋鉤玄，能傳以寧之學。(選自明史，有刪改)下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A春秋是儒家典籍“五經(jīng)”之一，也是我國現(xiàn)存最早的一部國別體史書，記載了從魯隱公元年到魯哀公十四年的歷史。B“三年喪”是古代喪服中的一種。臣為君、子為父、妻為夫等要服喪三年，這是封建社會的基本喪制。C璽即印，古時尊卑通用，秦漢以后唯皇帝印稱璽；“璽書”是指古代用印章封記的文書，秦以后專指皇帝的詔書。D“有司”指有具體職務、做具體工作的官吏，也泛指官吏。古代設官分職，各有專司，所以稱為“有司”。3閱讀下面的文言文，完成后面的題目。楊時喬，字宜遷，上饒人。嘉靖四十四年進士。除工部主事。榷稅杭州，令商人自署所入，輸之有司，無所預。隆慶元年冬，上時政要務，言：“幾之當慎者三，以日勤朝講為修德之幾，親裁章奏為出令之幾，聽言能斷為圖事之幾。”疏入，帝褒納，中外傳誦焉。遷南京尚寶丞。萬歷初，以養(yǎng)親去。服除，復遷尚寶。移疾歸。時喬雅無意榮進，再起再告。閱十七年始薦起尚寶卿，四遷南京太常卿。就遷通政使。秩滿，連章乞休，不允。 三十一年冬，召拜吏部左侍郎。時李戴已致仕，時喬至即署部事。絕請謁，謝交游，止宿公署，苞苴不及門。及大計京朝官，首輔沈一貫欲庇其所私，憚時喬方正，將令兵部尚書蕭大亨主之，次輔沈鯉不可而止。時喬乃力鋤政府私人。帝因責諸臣朋比，令時喬策勵供職。時喬九疏引疾，竟不得請。時中外缺官多不補，而群臣省親養(yǎng)病給假，及建言詿誤被譴者，充滿林下，率不獲召。時喬乃備列三百余人，三疏請錄用，帝卒不省。明年大計外吏。時喬已受事，居數(shù)日，帝忽命戶部尚書趙世卿代時喬，遂中輟；蓋去冬所批察疏，至是誤發(fā)之也。輔臣朱賡謂非體，立言于帝。帝亦覺其誤，即日收還。時喬堅辭不肯任，吏科陳治則劾其怨懟無人臣禮。有旨詰責，時喬乃再受事。當是時，帝委時喬銓柄，又不置右侍郎，一人獨理部事，銓敘平允。然堂陛捍格，曠官廢事，日甚一日，而中朝議論方囂，動見掣肘。時喬官位未崇，又久不置都御史，益無以鎮(zhèn)百僚，由是上下相凌，紀綱日紊，時喬亦多委蛇，議者諒其苦心，不甚咎也。秉銓凡五年。最后起故尚書孫丕揚。未至，而時喬已卒。篋余一敝裘，同列賻襚以殮。(選自明史，有刪改)【注】朝講：早晨對皇帝講讀經(jīng)史典籍。苞苴：賄賂。賻襚：送給喪家錢財衣物。下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A工部是古時中央官署名稱，職責是掌管營造工程、征收賦稅、審定法律等事務。B服除指守喪期滿。守喪制度是儒家“孝道”的重要體現(xiàn)，其基本要求是“盡哀”。C大計是古時考核官吏的制度，三年舉行一次，如“三歲，則大計群吏之治而誅賞之”。D銓敘是舊時考核官吏的制度，指有關部門按資歷和政績核定官員的等級和升貶。一、【2019年高考課標全國II卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之學，事魏相公叔座。公叔座知其賢，未及進。會座病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國而聽之王即不聽用鞅必殺之無令出境 公叔既死，鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公之業(yè)，東復侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公。公與語，數(shù)日不厭。景監(jiān)曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也?！摈痹唬骸拔嵋詮妵g說君，君大說之耳。”孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)換曰：“疑行無名，疑事無功。圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮?！毙⒐唬骸吧?。”“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏般不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧??！币孕l(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。于是以鞅為大良造。居五年，秦人富強。孝公使衛(wèi)鞅將而伐魏。衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子印，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數(shù)破于齊秦，國內空，日以削，恐，乃使使割河西之地，獻于秦以和。而魏隨去安邑，徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔痤之言也?！毙l(wèi)鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號為商君。 （節(jié)選自史記·商君列傳）1下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少有/奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/B會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/C會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽/用鞅必殺之/無令出境/D會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國/而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/2下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確一項是（ ）A繆公即秦穆公，春秋時秦國國君，在位期間任用賢臣，使國力趨強，稱霸西戎。B湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計，戰(zhàn)功赫赫，留名于青史。C變法是指對國家的法令制度作出重大變革，商鞅變法為秦國富強奠定了基礎。D黥是古代的一種刑罰，在犯人臉上刺上記號或文字并涂上墨，在刑罰之中較輕。3下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A商鞅投奔秦國，受到孝公賞識。他本是衛(wèi)國公子，恰遇秦孝公招攬賢才，于是通過景監(jiān)見到孝公，說之以強國之術，孝公與他交談，數(shù)日不覺厭煩。B商鞅旁征博引，說服孝公變法。他初步站穩(wěn)腳跟后，又借歷史興亡來證明改革的必要，勸說孝公變法，最終孝公賜予他官職，又下達了變法的命令。C商鞅厲行法治，秦國太平富強。他鐵面無私，不徇私情，無論何人犯法均施以刑罰，國人受此震懾，全都遵守法令，治安狀況改善，民眾家給人足。D魏國被迫遷都，惠王深表懊悔。魏國戰(zhàn)事失利，無奈割讓河西之地獻給秦國以求和，并遷都至大梁，惠王感慨說，遺憾的是沒有聽從公叔座的勸告。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。（2）令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以干數(shù)。二、【2018年高考課標全國II卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學習尚書讀律令略舉大義 為太守陳寵功曹，當職割斷，不避豪右。寵風聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問曰：“在郡何以為理？”寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡賢選能，主薄鐔顯拾遺補闕，臣奉宣詔書而已。”帝大悅，渙由此顯名。州舉茂才，除溫令。縣多奸滑，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風威大行。后坐考妖言不實論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設盤案于路。吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵。一歲斷獄，不過數(shù)十，威風猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。（節(jié)選自后漢書·王渙傳）1下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學習尚書/讀律令/略舉大義/B王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學/習尚書/讀律令/略舉大義/C王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學習尚書/讀律令/略舉大義/D王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學/習尚書/讀律令/略舉大義/2下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A豪右，指舊時的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習慣上稱為“豪右”。B頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書信、表奏中作為敬辭。C茂才，即秀才，東漢時為避光武帝劉秀名諱，改為茂才，后世有時也沿用此名。D京師是古代京城的通城，現(xiàn)代則稱為首都：“京”“師”單用，舊時均可指國都。3下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A王渙初入仕途，才干受到賞識。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ埽鍪赂矣跊Q斷；陳入朝為大司農(nóng)，回答皇上詢問時褒獎他善于簡賢選能，王由此得以顯名。B王渙掃除積弊，境內風清氣正。他擔任溫縣縣令，以謀略鏟除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兗州刺史后，又依法整肅下屬部門，極有聲威。C王渙辦案嚴謹，治事寬猛相濟。他對于疑難案件以及法理南平者，探尋本來面目，盡力還以公正；又能夠揭發(fā)奸隱之事，深受外界稱嘆，被譽為有神算。D王渙政績卓著，后任難以比肩。他死于洛陽令任上，皇上下令特選其繼任者，均不稱職；后來選用任俊，任充分發(fā)揮文武屬吏才干，仍然忙得無法分身。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。（2）一歲斷獄，不過數(shù)十，威風猛于渙，而文理不及之。三、【2017年高考課標全國I卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。謝弘微，陳郡陽夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內諱，故以字行，童幼時精神端審時然后言所繼叔父混名知人見而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣 弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數(shù)千卷，遣財?shù)撝龋徊魂P豫?；祜L格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、曜、弘微并以文義賞會。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號曰微子。義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經(jīng)紀生業(yè)，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈，門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也。性嚴正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹過常。太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨，資財鉅萬，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無所取，自以私祿營葬。曰：“親戚爭財，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復見關?！笔?，卒，時年四十二。上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營畢葬事。追贈太常。 （節(jié)選自宋書·謝弘微傳）1下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B童幼時/精神端審/時然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C童幼時/精神端審/時然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/2下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A以字行，是指在古代社會生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B姻親，指由于婚姻關系結成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強調未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬。3下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A弘微出繼從叔，一心只愛讀書。他是陳郡陽夏人，從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來家庭富有，但他只是接受數(shù)千卷書籍，其余財物全不留意。B弘微簡言服眾，此舉受到重視。他參與集會，常與子弟們詩文唱和，住在烏衣巷，稱為烏衣之游；又極有文才口才，受到叔父謝混賞識，稱為微子。 C弘微為人審慎，治業(yè)井井有條。謝混去世以后，他掌管產(chǎn)業(yè)，猶如替公家辦事，賬目分明；九年以后，多個方面得到很大發(fā)展，人們見后無不感嘆。D弘微事兄如父，臨財清正廉潔。他對謝曜感情極深，謝曜去世，他哀戚過禮，除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死，留下巨萬資財、園宅，他一無所取。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）性嚴正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹過常。（2）而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。闖關檢測1C【解析】此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。此題C句中“漢以來成薦舉人才的科目之一”錯，此時還未有科舉制，應是薦舉人才的科目。故選C。2A【解析】本題考查識記古代文化常識的能力。春秋是編年體史書。3A【解析】本題考查識記古代文化常識的能力?！罢魇召x稅”是戶部的職責，“審定法律”是刑部的職責。高考鏈接一1B【解析】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關語句，在語意把握的基礎上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。畫線句子的大意是：適遇公叔座病重，魏惠王親自前往探望病情，說：“您的病倘若有三長兩短，國家將怎么辦？”公叔座說：“我的中庶子公孫鞅，年紀雖輕，卻身懷奇才，希望大王把全部國政交付給他。大王如果不起用公孫鞅，就一定要殺掉他，別讓他出國境?！本渲小澳觌m少”與“有奇才”是公叔座推薦商鞅的話，“有”的賓語是“奇才”，不能斷開。排除A項?！霸概e國而聽之”意思是“希望大王把全部國政交付給他”，此句語意連貫，中間不需要斷開。排除D項?！奥犛明薄奔础叭斡蒙眺薄敝虚g不能斷開。排除C項。分析可知，B項斷句正確。故選B。2B【解析】本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。B項解說錯誤，“湯武”指的是商湯與周武王的并稱。故選B。3C【解析】此題考查把握文章內容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。C項“無論何人犯法均施以刑罰”說法錯誤，文中“太子犯法，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。”并未對其本人施以刑罰。故選C。4（1）圣人如果可以使國家強盛，不必效法陳規(guī)；如果可以使百姓獲利，不必遵循舊制。（2）法令在民間實行一年，秦人到國都訴說新法不便利的數(shù)以千計?！窘馕觥看祟}考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關鍵詞和特殊句式：（1）茍，如果；法，效法；固，陳規(guī)；循，遵守?！翱梢裕ㄖ妵薄翱梢裕ㄖ├瘛倍际鞘÷跃洹＃?）期年，滿一年；之，到?！傲钚杏诿瘛笔墙樵~短語后置句。二1B【解析】本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子中充當?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分。前四個斷句相同，四個選項的第一個區(qū)別在“渙少好俠”，翻譯為“王渙年少時喜好游俠”更為通順，排除C、D。根據(jù)對仗的原則，“敦儒學/習尚書/讀律令”形成動賓結構，故選B。2D【解析】本題考查了解并掌握常見古代文化常識的能力。對于文化常識，應該熟記，注意容易設錯點?！皫煛眴斡茫豢芍竾?，一般指老師、軍隊。3D【解析】本題考查對文章內容的理解概括。D項，原文說“元興元年，病卒”，未點明是“死于洛陽令任上”。4（1）百姓思念王渙恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每到進食時就奏樂歌詠而祭祀他。（2）一年間的斷案，不過幾十件，聲威超過王渙，而在條理方面比不上他。【解析】本題考查文言文翻譯能力。重點關注文中實詞、虛詞、詞類活用、句式，逐一譯出重點詞語，然后調整句式和結構。一定要有語境意識，根據(jù)上下文確定詞句意義。采分點：（1）“為立祠安陽亭西”為省略句、狀語后置句，正常語序為“于安陽亭西為之立祠”；“弦”為名詞作動詞，彈奏、奏樂；“薦”，根據(jù)上下文意推斷為“祭祀、進獻”。（2）“一歲”譯為“一年”；“獄”為案件；“不過”古今異義，不超過；“文理”為條理。三1D【解析】本題考查文言斷句。給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件。接著通過找一些名詞與動詞來組句，先斷開能斷的句子。最后反復誦讀、推斷。即可以先通讀語段，把握大概內容，再結合人名、地名、官職名稱以及動詞斷句，這個語段主要是敘事，意思是“（謝弘微）幼年時代精神端莊謹慎，時機適當才開口說話。過繼后的叔叔謝混很有知人之名，見到他后認為他很特別，對謝思說：“這孩子內心沉穩(wěn)聰明早慧，將來一定會成為優(yōu)秀人材，有一個像這樣的兒子，也就足夠了”。2B【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識。涉及古代姓名字號、宗法禮儀、官職俸祿等，這一命題形式拓展了積累的內涵和外延，引導考生廣泛涉獵、開闊視野，形成良好的歷史文化素養(yǎng)，同時也體現(xiàn)了人文性的張揚，對于語文教學改革具有積極的意義。B項姻親“與血親有同有異，只是血親中的一部分”說法錯誤。血親是指有血緣關系的親屬，其是以具有共同祖先為特征的親屬關系；姻親是沒有血緣關系的，不屬于血親。3B【解析】本題考查歸納內容要點、概括中心意思。B項細節(jié)錯誤，原文是“瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之”，不是“極有文才口才”，而是“言辭簡約”。4（1）品性嚴肅正直，行為堅持遵守禮制法度，事奉過繼家的親族，恭敬謹慎過于常禮。（2）而謝曜喜好褒貶人物，謝曜每每發(fā)表議論，弘微常常說其他的事岔開話頭。【解析】本題考查文言文翻譯。首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語外，然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。重點落實實詞與虛詞：（1）計分點：循，堅持；黨，親族；常，常禮。（2）計分點：臧否，褒貶；以，用；它語，其他的事；亂，岔開。14