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2020高考語文二輪復(fù)習 保分小題天天練2(含解析)

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2020高考語文二輪復(fù)習 保分小題天天練2(含解析)

保分小題天天練(二)背練在平時,天天有收獲一、語言基礎(chǔ)題(2019·廣西南寧二模)閱讀下面的文字,完成13題。據(jù)最新消息,阿里巴巴、百度、騰訊等21家中國企業(yè)登上未來50強的榜單,其中新浪微博僅次于美國的企業(yè)軟件開發(fā)商Workday,高居榜單第二的位置。新浪微博能夠名列前茅,顯然有自己獨特的市場套路與商業(yè)魅力。當年新浪團隊推出微博,正值全球社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)競爭的白熱化階段。那時,美國的“推特”已經(jīng)做得_。然而,僅用了一年,微博就攬進了1億用戶,并成長為中國最為火爆的移動互聯(lián)網(wǎng)社交平臺。微博持續(xù)發(fā)展,后來居上,現(xiàn)已成為全球用戶規(guī)模最大的獨立社交平臺。(),比如支持“評論轉(zhuǎn)發(fā)”,支持原生圖片和視頻,而“推特”在相當長的時間里都在使用開放平臺接入的圖片與視頻服務(wù)。這決定了微博的互動性、_大大強于“推特”。在核心技術(shù)方面,微博可與“推特”_。比如微博的移動App應(yīng)用比“推特”早6個月,_能力更勝一籌。一方面,有了便捷的移動支付,使基于賬號體系的前提下投放的內(nèi)生性廣告為微博商業(yè)生態(tài)的優(yōu)化增進了驅(qū)動力;另一方面,移動支付為粉絲經(jīng)濟提供了營銷平臺。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?)A.風生水起參與性分庭抗禮盈利B.有聲有色形象性平分秋色營利C.有聲有色形象性平分秋色盈利D.風生水起參與性分庭抗禮營利答案D解析風生水起:風從水面吹過,水面掀起波瀾,形容事情做得有生氣,蓬勃興旺。有聲有色:形容表現(xiàn)得十分生動。第一組,此處指美國的“推特”做得好,填“風生水起”恰當。根據(jù)語境,“評論轉(zhuǎn)發(fā)”“原生圖片和視頻”是在強調(diào)參與性,第二組選“參與性”。分庭抗禮:原指賓主相見,站在庭院的兩邊,相對行禮?,F(xiàn)在用來指雙方平起平坐,實力相當,可以抗衡。平分秋色:指雙方各占一半。后文介紹微博的種種優(yōu)點,并無“雙方各占一半”的意思,填“分庭抗禮”恰當。盈利:扣除成本后所剩的利潤,名詞。營利:謀求利潤,動詞。根據(jù)語境,應(yīng)選動詞“營利”。故選D項。2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?)A.微博比“推特”面世晚一些,“推特”所缺少的一些元素是微博從一開始就加入了的B.微博比“推特”面世晚一些,但微博從一開始就加入了“推特”所沒有的一些元素C.微博從一開始就加入了“推特”所沒有的一些元素,微博比“推特”面世晚一些D.“推特”所缺少的一些元素是微博從一開始就加入了的,但“推特”比微博面世早一些答案B解析從主要對象和分句間的邏輯關(guān)系看,B項填入的語段最恰當。A項第二個分句以“推特所缺少的一些元素”為主語,使第二個分句與前后文銜接不緊密。C項把“比推特面世晚一些”放在后面說,影響與后文的銜接。D項把“推特”當成了主要對象,不合適。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A.便捷的移動支付使基于賬號體系下所投放的內(nèi)生性廣告為微博商業(yè)生態(tài)的優(yōu)化增強了驅(qū)動力B.便捷的移動支付使以賬號體系完善前提所投放的內(nèi)生性廣告為微博商業(yè)生態(tài)的優(yōu)化增強了驅(qū)動力C.有了便捷的移動支付,基于賬號體系所投放的內(nèi)生性廣告為微博商業(yè)生態(tài)的優(yōu)化增添了驅(qū)動力D.有了便捷的移動支付,使在賬號體系的基礎(chǔ)上投放的內(nèi)生性廣告為微博商業(yè)生態(tài)的優(yōu)化增添了驅(qū)動力答案C解析原句中,“使”前面缺主語,“基于前提下”結(jié)構(gòu)混亂,“增進”與“驅(qū)動力”搭配不當。A項,“體系”后面的“下”贅余,應(yīng)刪去“下”。B項,“以前提”成分殘缺,應(yīng)在“前提”前面加“為”。D項,“使”前面缺主語。二、名篇名句拉網(wǎng)訓(xùn)練4.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)生于憂患,死于安樂中指出了艱苦磨煉益處的句子是:“_,_?!?2)生于憂患,死于安樂中從內(nèi)外兩個方面說明了導(dǎo)致亡國的原因的句子是:“_,_。”(3)生于憂患,死于安樂中總結(jié)全文,歸納中心論點的句子是:“_,_?!?4)生于憂患,死于安樂中體現(xiàn)“人非生而知之者,孰能無過”、知錯能改善莫大焉的句子是:“_,_。”(5)生于憂患,死于安樂講到人的主觀因素對成才的作用時,寫人心理狀態(tài)變化的句子是“_”;寫人面部表情變化的句子是“_”。(6)曹劌論戰(zhàn)中曹劌請見魯莊公的根本原因是“_,_”。(7)曹劌論戰(zhàn)中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是:“_,_。”(8)曹劌論戰(zhàn)中曹劌斷定敵方確實潰敗的依據(jù)是“_,_”。(9)曹劌覲見魯莊公時,他的同鄉(xiāng)反對的理由是:“_,_?”(10)曹劌“下視其轍,登軾而望之”后才同意追擊的理由是“_,_”。答案(1)所以動心忍性曾益其所不能(2)入則無法家拂士出則無敵國外患者(3)然后知生于憂患而死于安樂也(4)人恒過然后能改(5)困于心衡于慮而后作征于色發(fā)于聲而后喻(6)肉食者鄙未能遠謀(7)夫戰(zhàn)勇氣也(8)吾視其轍亂望其旗靡(9)肉食者謀之又何間焉(10)夫大國難測也三、素材好聲音【時代記憶】每一位英雄的名字都應(yīng)被銘記今天,應(yīng)急管理部公布了四川涼山木里“3·30”森林火災(zāi)犧牲的撲火英雄名單。包括27名涼山州森林消防人員:趙萬昆、幸更繁、蔣飛飛、劉代旭、程方偉、陳益波、趙耀東、丁振軍、唐博英、李靈宏、孟兆星、查衛(wèi)光、郭啟、徐鵬龍、張浩、周鵬、張成朋、趙永一、古劍輝、張帥、王佛軍、高繼塏、汪耀峰、孔祥磊、楊瑞倫、康榮臻、代晉愷,和3名地方干部群眾:楊達瓦,鄒平,捌斤。這是一份沉重的名單。消防員里,大多未及而立,生命就定格在二十來歲的美好年華,最小的19歲還差幾個月。青春還沒來得及綻放,就被一場大火無情地阻斷在2019年春天里。平時,這些英雄的名字是以一個集體的名字出現(xiàn)的:消防員。清一色的著裝,同質(zhì)化的生活,容易讓我們忽略他們統(tǒng)一色彩背后的差異,包括名字。其實,這些英雄的生活和生命里,各有各的細節(jié),各有各的故事,有各自的牽掛和歡樂。但平時,他們多在公眾的視野之外,更難指望我們會記住他們的名字,知曉他們的故事。他們的名字和故事平時只能在很小的圈子里被知曉和傳播。比如,在家人、親友的微信朋友圈里被感知或牽掛。如果不是這場火災(zāi),對于大眾來說,這些英雄的名字可能永遠不會知曉,更奢談熟悉他們的故事和細節(jié)了。這場大火讓30位英雄的名字和義舉進入公眾視野。表情包、點蠟燭、送花,網(wǎng)上網(wǎng)下,人們給英雄以頂格的致敬和哀痛。我擔心的是,眼下短暫的井噴式關(guān)注和追悼之后,這些英雄的名字又會集體失憶!所謂的歲月靜好,恰因有人為我們的安全守望。我們的生活安穩(wěn),人生的安定,是因有人為我們守望,甚至以生命為代價才換得的。我們在享受生活的安寧和和諧之時,應(yīng)該心存感念。平時,這些英雄跟我們一樣,也是父母的兒子、妻子的丈夫和孩子的爸爸,他們有自己的小家,也有自己的生活牽掛和煩惱。但為什么是他們“舍”,我們“得”?沒有英雄的犧牲何來我們的生活?!英雄的“舍”換來了眾生的“得”。這個道理我們似乎都能懂得,但若把犧牲的義務(wù)切換到我們的頭上,能有多少人做出英雄式的選擇?清明祭掃是緬懷已逝親友的重要方式,作為一項流傳久遠的傳統(tǒng)習俗,我們應(yīng)當大力傳承。但在傳統(tǒng)的祭掃活動中,焚燒祭祀用品、燃放煙花爆竹所占比重很大,這類活動不僅會對生態(tài)環(huán)境造成破壞,也是火災(zāi)事故的重要肇因。據(jù)統(tǒng)計,去年清明節(jié)期間,雖然全國火災(zāi)起數(shù)同比下降40.58%,但依然還是發(fā)生了1991起。各地相關(guān)職能部門,要有居安思危的意識,未雨綢繆,做好文明祭掃、安全用火的管理與宣傳工作。在陵園、公墓、寺廟等場所做好火源控制、宣傳標語粘貼、應(yīng)急處置等工作,確保不因祭掃活動引發(fā)火災(zāi)事故,而即便發(fā)生也能在第一時間進行撲滅,避免火災(zāi)擴大化。只有提前做好預(yù)防工作,才能避免事后的悲劇與遺憾。而作為祭掃者的我們,也應(yīng)當牢固樹立文明祭掃、安全用火的理念。對傳統(tǒng)習俗中諸如焚燒祭祀品、燃放煙花爆竹等不合時宜的項目要加以摒棄,采用清掃墓地、敬獻鮮花等方式來寄托哀思。犧牲的救火英雄,是父親,是兄弟,是兒子,也可能就是我們的至親之人。不讓至親之人暴露于撲救火災(zāi)的風險之中,我相信這是每個人的本能與心愿。而要做到這點,其實并不難,注意用火安全,從身邊的小事做起,從即將到來的清明祭掃做起,我們的親人、我們的英雄就能多一份安全保障。很多時候,在精致的人生算術(shù)面前,人們在進行價值排序和人生選擇時,是把自己的利益和生命放在前面的,于是乎,付出和犧牲似乎成了小眾的英雄們的義務(wù)。我們不能奢望英雄大概率地出沒,讓人人都毫不利己專門利人,成為英雄的角色。但我們至少要對英雄心存感念。至少,我們應(yīng)該營造出一個珍惜英雄、敬重英雄的環(huán)境。英雄們不能白白做出犧牲,他們慷慨赴死,舍生取義,不應(yīng)成為短暫的紀念。他們中的每一位的名字都應(yīng)被銘記,不僅要刻在石頭上,更應(yīng)被刻在我們的集體記憶里,記在每個人的心里。5

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