篩選并整合文中的信息“篩選文中的信息”這一考點(diǎn)主要考查考生篩選傳記類文章中傳主的品格、情操和主要事跡等信息以及篩選寫景抒情類、議論類文章中作者的觀點(diǎn)、態(tài)度等信息的能力。高考主要以客觀選擇題的形式進(jìn)行考查，考查的方式有兩種：一種是匹配式，即給出四個(gè)選項(xiàng)，每個(gè)選項(xiàng)有兩句話，要求考生選出符合題干要求的選項(xiàng)；一種是分類式，即從文中抽取六句話分為四組，要求考生選出符合題干要求的一組，如2017年高考天津卷第10題。其中，分類式最為常見。有時(shí)也以主觀題的形式出現(xiàn)，如2018、2019年高考江蘇卷第9題。在分類式題目中，題干的要求一般會(huì)有兩種：一種是“以下六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)的一組是”，一種是“以下各組句子中，全都表明的一組是”。考生要注意二者之間的差別。綜觀近幾年的高考試題可知，“篩選文中的信息”這一考點(diǎn)設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)常見的方法有：1張冠李戴。文言文閱讀材料中往往涉及多個(gè)人物、幾件事情，而題干的要求多為“以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)某人的一組是”。因而命題人在設(shè)置干擾項(xiàng)時(shí)，往往會(huì)把次要人物所做之事說成是題干要求表現(xiàn)的主要人物做的，從而造成對(duì)象的錯(cuò)位。2似是而非。傳記類文章中所選傳主的優(yōu)秀品德往往呈現(xiàn)多面性，而命題人在設(shè)置干擾項(xiàng)的時(shí)候，往往會(huì)忽視題干所提出的某一種傳統(tǒng)美德，而將傳主所做的好事全部列出，從而混淆正誤，擾亂考生的視線。預(yù)計(jì)2020年高考對(duì)本考點(diǎn)的考查應(yīng)該不會(huì)有太大變化：如果閱讀材料是人物傳記類文章，那么考查的內(nèi)容一般是人物的情操、主要事跡等；如果閱讀材料是議論類文章，那么考查的多是有關(guān)論點(diǎn)、論據(jù)的信息；如果閱讀材料是游記類文章，那么考查的多是有關(guān)景物描寫的內(nèi)容等。因此，考生解答篩選文中的信息類題目時(shí)，應(yīng)先確定閱讀材料是哪一類文章，然后有針對(duì)性地對(duì)文中信息加以篩選?？枷蛞?客觀型篩選題1閱讀下面的文言文，完成文后題目。阮孝緒，字士宗，陳留尉氏人也。孝緒七歲，出繼從伯胤之。胤之母周氏卒，有遺財(cái)百余萬，應(yīng)歸孝緒，孝緒一無所納，盡以歸胤之姊瑯邪王晏之母，聞?wù)呦虈@異之。幼至孝，性沉靜，雖與兒童游戲，恒以穿池筑山為樂。年十三，通五經(jīng)。十五，冠而見其父，曰：“愿跡松子于瀛海，追許由于穹谷，庶保促生，以免塵累。”自是屏居一室，非定省未嘗出戶，家人莫見其面，親友因呼為“居士”。外兄王晏貴顯，屢至其門，孝緒度之必至顛覆，常逃匿不與相見。曾食醬美，問之，云是王家所得，便吐飧覆醢。及晏誅，其親戚咸為之懼，孝緒曰:“親而不黨，何坐之及?”竟獲免。義師圍京城，家貧無以爨，僮妾竊鄰人樵以繼火。孝緒知之，乃不食，更令撤屋而炊。所居室唯有一鹿床，竹樹環(huán)繞。天監(jiān)初，御史中丞任昉尋其兄履之，欲造而不敢，望而嘆曰：“其室雖邇，其人甚遠(yuǎn)?！睘槊魉鶜J尚如此。后于鐘山聽講，母王氏忽有疾，兄弟欲召之。母曰：“孝緒至性冥通，必當(dāng)自到。”果心驚而返，鄰里嗟異之。合藥須得生人參，舊傳鐘山所出，孝緒躬?dú)v幽險(xiǎn)，累日不值。忽見一鹿前行，孝緒感而隨后，至一所遂滅，就視，果獲此草。母得服之,遂愈。時(shí)皆嘆其孝感所致。初，建武末，青溪宮東門無故自崩，大風(fēng)拔東宮門外楊樹?；蛞詥栃⒕w，孝緒曰：“青溪皇家舊宅。齊為木行，東者木位，今東門自壞，木其衰矣。”鄱陽忠烈王妃，孝緒之姊。王嘗命駕，欲就之游，孝緒鑿垣而逃，卒不肯見。諸甥歲時(shí)饋遺一無所納人或怪之答云非我始愿故不受也大同二年卒時(shí)年五十八。（節(jié)選自梁書·卷第五十一·列傳第四十五）下列句子分別編為四組,全部表現(xiàn)阮孝緒有“隱士”風(fēng)范的一項(xiàng)是幼至孝，性沉靜 屏居一室，家人莫見其面所居室唯有一鹿床，竹樹環(huán)繞 今東門自壞，木其衰矣孝緒至性冥通，必當(dāng)自到 孝緒鑿垣而逃，卒不肯見ABCD【答案】D【解析】本題考查學(xué)生篩選文中的信息，把握傳主形象的能力。解答這類題目，首先審清楚題干的要求，如本題“全部表現(xiàn)阮孝緒有隱士風(fēng)范的一項(xiàng)”，然后采取排除的方法，排除與“隱士風(fēng)范”無關(guān)的內(nèi)容，這樣就可以選出答案?！坝字列?，性沉靜”，這是說他孝順，沉靜，與“隱士”無關(guān)；“今東門自壞，木其衰矣”是說他有先見，與“隱士”無關(guān)；“孝緒至性冥通，必當(dāng)自到”是說他的至孝的品格，與“隱士”無關(guān)，排除這三句即可選出答案。故選D。2閱讀下面的文言文，完成文后題目。傳是樓記【清】汪琬昆山徐健庵先生筑樓于所居之后，凡七楹。間命工斲木為櫥，貯書若干萬卷，區(qū)為經(jīng)史子集四種。經(jīng)則傳注義疏之書附焉；史則日錄、家乘、山經(jīng)、野史之書附焉；子則附以卜筮、醫(yī)藥之書；集則附以樂府、詩馀之書。凡為櫥者七十有二，部居類匯，各以其次，素標(biāo)緗帙，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫?yàn)槿酥缸嬲?，每欲傳其土田貨?cái)，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺(tái)榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑒，然則吾何以傳女曹哉？”因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣。”遂名其樓為“傳是”，而問記于琬。琬衰病不及為，則先生屢書督之，最后復(fù)于先生曰：甚矣，書之多厄也。由漢氏以來，人主往往重官賞以購之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕錄之，然且裒聚未幾而輒至于散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而弗守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣，而或口與躬違，心與跡忤，采其華而忘其實(shí)，是則呻占記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也，與弗讀奚以異哉！古之善讀書者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書者，根柢于性命而究極于事功。沿流以溯源，無不探也；明體以適用，無不達(dá)也。尊所聞，行所知，非善讀書者而能如是乎？ （選自古文鑒賞辭典，有刪改）【注】緗帙（zhì）：淺黃色的函套。彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器。斝（ji）：古代盛酒的器具。裒（póu）聚：聚集。呻占（zhn）：誦讀。柢（d）：樹根。以下六句話分別編為四組，全都屬于作者所認(rèn)為的正確的讀書方法的一組是（ ）部居類匯，各以其次是故藏而弗守，猶勿藏也采其華而忘其實(shí)始乎博，終乎約沿流以溯源，無不探也尊所聞，行所知A B C D【答案】D【解析】本題考查考生篩選文中的信息的能力。文章通過對(duì)昆山徐健庵先生建傳是樓藏書的記述，表現(xiàn)了作者對(duì)徐健庵先生的贊美以及對(duì)讀書的看法。文章第1自然段通過描寫樓主徐健庵建樓、造櫥藏書和召集子孫解說藏書的目的等，說明作者寫本文的原因。文章的第2自然段，寫圖書遭遇的災(zāi)難，并且點(diǎn)明作者的觀點(diǎn)：藏書之難比不上守書之難，守書之難比不上讀書之難，更比不上親身去實(shí)踐而內(nèi)心有所感悟之難。且讀了書，做事情的時(shí)候卻心口不一，心中想的和實(shí)際做的不一樣，那就同不讀書一樣。文章第3自然段，寫古代善于讀書的人讀書的做法：先是博覽群書，然后專攻某一方面。理清文章的層次后，考生再分析題目所給信息可知，寫樓主藏書的方法。討論藏書、守書的關(guān)系。的意思是讀書只注重華麗的辭藻，而不關(guān)注它的實(shí)際內(nèi)涵。這句話說的是一種錯(cuò)誤的讀書方法。是說讀書剛開始的時(shí)候是博覽全書，然后是專攻某一方面。這是作者認(rèn)為的正確的讀書方法。是說讀書追根究源，沒有不明白的地方了。這是正確的讀書方法。是說尊重聽到的教誨，力行自己學(xué)到的道理。這是正確的讀書方法。名師點(diǎn)睛1分析題目中給出的語句的意義。題目給出的六句話（或八句話）或敘事或議論，而考生在解題時(shí)，要分析、理解每句話的意義，即該句話體現(xiàn)了傳主的什么品格等。當(dāng)然，須要注意的是，如果是敘述性語言，那么考生要弄清楚這句話寫的是誰（是傳主還是其他人），是事件的哪個(gè)階段（是開始、發(fā)展還是結(jié)局）；如果是議論性語言，那么考生要把握這句話是傳主周圍的人說的還是作者的觀點(diǎn)等。同時(shí)，考生還要注意“能全部表現(xiàn)”和“能直接表現(xiàn)”的區(qū)別。2分析文章描寫的人物和敘述的事件。考生要全面理解文章，關(guān)注下面幾個(gè)方面：（1）了解文章中出現(xiàn)的各種人物。了解文章寫了哪些人物，明白這些人物與傳主之間的關(guān)系。（2）概括文章敘述的各類事件。了解文章寫了哪些事情，理解這些事情體現(xiàn)了傳主怎樣的品格。（3）把握傳主的生平。明確文章寫了傳主的什么性格特點(diǎn)，這些特點(diǎn)與他的生活有何關(guān)系。明確在官場上，傳主有何特點(diǎn)，職位的變化是怎樣的，為何會(huì)有這些變化等。比如第1題，文章從多個(gè)角度對(duì)傳主韋敻進(jìn)行了介紹?？忌砬逦恼碌拿}絡(luò)，將文章中對(duì)傳主的介紹梳理清楚，即可輕松答題。考向二 主觀型篩選題閱讀下面的文言文，完成后面的題目。公鼐傳公鼐，字孝與，蒙陰人。曾祖奎躋，湖廣副使。父家臣，翰林編修。鼐舉萬歷二十九年進(jìn)士，改庶吉士，授編修。屢遷左諭德，為宮講官。進(jìn)左庶子，引疾歸。光宗立，召拜祭酒。熹宗進(jìn)鼐詹事，乃上疏曰：“近聞南北臣僚，論先帝升遐一事，跡涉怪異，語多隱藏。恐因委巷之訛傳，流為湘山之稗說。臣竊痛焉?；首嬖谖?，原無立愛之心。只因大典遲回，于是繳還冊立之后，有三王并封之事，憂危竑議之后，有國本攸關(guān)之事。迨龐、劉之邪謀，張差之梃擊，而逆亂極矣。臣嘗備員宮僚，目睹狂謀孔熾，以歸向東宮者為小人，不向東宮者為君子。盡除朝士之清流，陰翦元良之羽翼。批根引蔓，干紀(jì)亂常。至今追想，猶為寒心。夫臣子愛君，存其真不存其偽。今實(shí)錄纂修在即，請(qǐng)將光宗事跡，別為一錄。凡一月間明綸善政，固大書特書；其有聞見異詞及宮闈委曲之妙用，亦皆直筆指陳，勒成信史。臣雖不肖，竊敢任之?！笔枞?，不許。天啟元年，鼐以紀(jì)元甫及半載，言官獲譴者至十余人，上疏切諫，并規(guī)諷輔臣。忤旨，譙責(zé)。尋遷禮部右侍郎，協(xié)理詹事府，充實(shí)錄副總裁。鼐好學(xué)博聞，磊落有器識(shí)。見魏忠賢亂政，引疾歸。初，廷議李三才起用不決，鼐揚(yáng)言曰：“三才猷略素優(yōu)，家近輦轂，可朝發(fā)夕至也?！笔汤舌u元標(biāo)趣使盡言，以言路相持而止。后御史葉有聲追論鼐與三才為姻，徇私妄薦，遂落職閑住。未幾卒。崇禎初，復(fù)官賜恤，謚文介。(選自明史，有刪改)【注】梃擊案發(fā)生于明萬歷四十三年。神宗立長子為太子，鄭貴妃手下太監(jiān)龐保、劉成指使張差闖入太子居所。時(shí)人懷疑鄭貴妃想謀殺太子。請(qǐng)簡要概括公鼐舉薦李三才的理由。【答案】李三才以謀略見長；李三才家臨近京師，早上出發(fā)晚上就可以到達(dá)?！窘馕觥勘绢}考查主觀型篩選信息題。首先審清題干，明確要求篩選的是“公鼐舉薦李三才的理由”；其次找到答題區(qū)間，在第4段；再次在第4段中找到關(guān)鍵語句；最后用自己的話概括出答案或者直接摘錄原文中的話。名師點(diǎn)睛主觀概括型篩選信息題的解題步驟可以概括為：明確概括要求劃定信息篩選的范圍按要求提取信息并進(jìn)行概括。1明確概括要求。要對(duì)題干要求進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆纸?，明確信息篩選的目標(biāo)、答題的范圍。如上題的題干“請(qǐng)簡要概括公鼐舉薦李三才的理由”，其中，“公鼐舉薦李三才的理由”是信息篩選的目標(biāo)。2劃定信息篩選的范圍。根據(jù)題干要求的提示和原文的思路層次，劃定信息篩選的范圍，切記寧多勿漏。3按要求提取信息并進(jìn)行概括。“提取”，就是根據(jù)篩選的目標(biāo)，從原文中提取出相關(guān)內(nèi)容；“概括”就是用簡練的語言對(duì)提取出的內(nèi)容進(jìn)行壓縮提煉1閱讀下面的文言文，完成文后題目。杜甫字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進(jìn)士不中第，困長安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)，自七歲屬詞，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹六經(jīng)，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏給，揚(yáng)雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”（節(jié)選自新唐書·杜甫傳）李白字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。天寶初，白往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗。召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而時(shí)白已醉。稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白常侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，遂摘其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著官錦袍坐舟中，旁若無人。（節(jié)選自新唐書·李白傳）注：李邕：詩人、書法家。下列句子編為四組，其中不能分別表現(xiàn)杜甫“熱衷功名”和李白“放蕩不羈”的一組是（ ）A數(shù)上賦頌，因高自稱道 白猶與飲徒醉于市B不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍 白常侍帝C伏惟天子哀憐之 益驁放不自修D(zhuǎn)有臣如此，陛下其忍棄之 著官錦袍坐舟中，旁若無人2閱讀下面的文言文，完成文后題目。兼 愛墨 子子墨子言曰：仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也。既以非之，何以易之？子墨子言曰：以兼相愛、交相利之法易之。然則兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國，若視其國。視人之家，若視其家。視人之身，若視其身。是故諸侯相愛，則不野戰(zhàn)。家主相愛，則不相篡。人與人相愛，則不相賊。君臣相愛，則惠忠。父子相愛，則慈孝。兄弟相愛，則和調(diào)。天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛生也。是以仁者譽(yù)之。然而今天下之士君子曰：然！乃若兼則善矣。雖然，天下之難物于故也。子墨子言曰：天下之士君子，特不識(shí)其利，辯其故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，和合之，焚舟失火，試其士曰：“越國之寶盡在此！”越王親自鼓其士而進(jìn)之，士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者，左右百人有馀，越王擊金而退之。是故子墨子言曰：乃若夫少食惡衣，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也。若茍君說之，則眾能為之。況兼相愛、交相利，與此異矣！夫愛人者，人亦從而愛之。利人者，人亦從而利之。惡人者，人亦從而惡之。害人者，人亦從而害之。此何難之有焉？特上不以為政而士不以為行故也。是故子墨子言曰：今天下之士君子，忠實(shí)欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛、交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也。（選自墨子，有刪改）以下六句話分別編為四組，全都體現(xiàn)作者“兼愛”觀點(diǎn)的一組是（ ）君臣相愛，則惠忠。父子相愛，則慈孝。兄弟相愛，則和調(diào)強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚天下之士君子，特不識(shí)其利，辯其故也夫愛人者，人亦從而愛之欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛、交相利此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也A B C D3閱讀下面的文言文，完成文后題目。君山月夜泛舟記【清】吳敏樹秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以為勝期，嘗以著之詩歌。今丁卯七月望夜，始得一為之。初發(fā)棹，自龍口向香爐。月升樹端，舟入金碧，偕者二僧一客，及費(fèi)甥坡孫也。南崖下漁火數(shù)十星，相接續(xù)而西，次第過之，小船撈蝦者也。開上人指危崖一樹曰：“此古樟，無慮十?dāng)?shù)圍，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，見樹影獨(dú)出者，此是也?！比辉孪轮壑?，仰視之，殊途不甚高大，余初識(shí)之?？屠杈唬骸疤K子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳?！庇囝櫿Z坡孫：“汝觀月，不在斗牛間乎？”因舉誦蘇賦十?dāng)?shù)句。又西出香爐峽中少北。初發(fā)時(shí)，風(fēng)東南來，至是斜背之。水益平不波，見灣碕，思可小泊，然且行過觀音泉口響山前也。相與論地道通吳中?；蛘f有神人金堂數(shù)百間，當(dāng)在此下耶？夜來月下，山水寂然。湘靈洞庭君，恍惚如可問者。又北入后湖，旋而東。水面對(duì)出燈火光，岳州城也。云起船側(cè)，水上滃滃然。平視之，已作橫長狀，稍上，乃不見。坡孫言：“一日晚自沙觜見后湖云出水，白團(tuán)團(tuán)若車輪巨甕狀者，十余積，即此處也。”然則此下近山根，當(dāng)有云孔穴耶？山后無居人，有棚于坳者數(shù)家，洲人避水來者也。數(shù)客舟泊之，皆無人聲。轉(zhuǎn)南出沙觜，穿水柳中，則老廟門矣。志稱山周七里有奇，以余舟行緩，似不翅也。既泊，乃命酒肴，以子雞苦瓜拌之。月高中天，風(fēng)起浪作，劇飲當(dāng)之，各逾本量。超上人守葷戒，裁少飲，啖梨數(shù)片。復(fù)入廟，具茶來。夜分登岸，別超及黎，余四人尋山以歸。明日記。（原文有刪改）【注】君山：也叫湘山或洞庭山，是八百里洞庭湖中的一個(gè)小島，與千古名樓岳陽樓遙遙相對(duì)。相傳舜的妃子湘君到過這里，因此叫做君山。以下六句話分別編為四組，全部描寫游覽君山所見景色的一組是（ ）秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也南崖下漁火數(shù)十星，相接續(xù)而西仰視之，殊途不甚高大，余初識(shí)之云起船側(cè)，水上滃滃然既泊，乃命酒肴，以子雞苦瓜拌之夜分登岸，別超及黎，余四人尋山以歸A B C D4閱讀下面的文言文，完成問題。王方翼，并州祁人也。祖裕，武德初隋州刺史，裕妻即高祖妹同安大長公主也。太宗時(shí)，以公主屬尊年老，特加敬異，數(shù)幸其第，賞賜累萬。方翼父仁表，貞觀中為岐州刺史。仁表卒，妻李氏為主所斥，居于鳳泉?jiǎng)e業(yè)。時(shí)方翼尚幼，乃與傭保齊力勤作，苦心計(jì)，功不虛棄，數(shù)年辟田數(shù)十頃，修飾館宇，列植竹木，遂為富室。公主卒后，歸長安。友人趙持滿犯罪被誅，暴尸于城西，親戚莫敢收視，方翼嘆曰：“欒布之哭彭越，大義也；周文之掩朽骼，至仁也。絕友之義，蔽主之仁，何以事君？”乃收其尸，具禮葬之。高宗聞而嘉嘆，由是知名。永淳中，車簿反叛，圍弓月城，方翼引兵救之，至伊麗，河賊前來拒，因縱擊，大破之，斬首千余級(jí)。俄而三姓咽面悉發(fā)眾十萬，與車簿合勢以拒。方翼屯兵熱海，與賊連戰(zhàn)，流矢貫臂，徐以佩刀截之，左右莫有覺者。既而所將蕃兵懷貳，謀執(zhí)方翼以應(yīng)賊。方翼密知之，悉召會(huì)議，佯出軍資以賜之。續(xù)續(xù)引去，便令斬之，會(huì)大風(fēng)，又振金鼓以亂其聲，遂誅七千余人。因遣裨將分道討襲咽面等，賊既無備，因是大潰，擒首領(lǐng)突騎施等三百人，西域遂定。以功遷夏州都督。屬牛疫，無以營農(nóng)，方翼造人耕之法，施關(guān)鍵，使人推之，百姓賴焉。永淳二年，詔征方翼，將議西域之事，于奉天宮謁見，賜食與語。方翼衣有舊時(shí)血漬之處，高宗問其故，方翼具對(duì)熱?？鄳?zhàn)之狀。高宗使袒視其瘡，嘆曰：“吾親也?！辟p賜甚厚。俄屬綏州白鐵余舉兵反，乃詔方翼副程務(wù)挺討之。賊平，封太原郡公。(選自舊唐書·良吏，有刪改)王方翼是怎樣解決自己軍隊(duì)內(nèi)部的叛亂的？請(qǐng)簡要說明。一、【2019年高考江蘇卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。臨川湯先生傳鄒迪光先生名顯祖，字義仍，別號(hào)若士。豫章之臨川人。生而穎異不群。體玉立，眉目朗秀。見者嘖嘖曰：“湯氏寧馨兒。”五歲能屬對(duì)。試之即應(yīng)，又試之又應(yīng)，立課數(shù)對(duì)無難色。十三歲，就督學(xué)公試，補(bǔ)邑弟子員。每試必雄其曹偶。庚午舉于鄉(xiāng)，年猶弱冠耳。見者益復(fù)嘖嘖曰：“此兒汗血，可致千里，非僅僅蹀躞康莊也者?！倍〕髸?huì)試，江陵公屬其私人啖以巍甲而不應(yīng)。曰：“吾不敢從處女子失身也?！惫m一老孝廉乎，而名益鵲起，海內(nèi)之人益以得望見湯先生為幸。至癸未舉進(jìn)士，而江陵物故矣。諸所為附薰炙者，骎且澌沒矣。公乃自嘆曰：“假令予以依附起，不以依附敗乎？”而時(shí)相蒲州、蘇州兩公，其子皆中進(jìn)士，皆公同門友也。意欲要之入幕，酬以館選，而公率不應(yīng)，亦如其所以拒江陵時(shí)者。以樂留都山川，乞得南太常博士。至則閉門距躍，絕不懷半刺津上。擲書萬卷，作蠹魚其中。每至丙夜，聲瑯瑯不輟。家人笑之：“老博士何以書為？”曰：“吾讀吾書，不問博士與不博士也?！睂ひ圆┦哭D(zhuǎn)南祠部郎。部雖無所事事，而公奉職毖慎，謂兩政府進(jìn)私人而塞言者路，抗疏論之，謫粵之徐聞尉。居久之，轉(zhuǎn)遂昌令。又以礦稅事多所蹠戾，計(jì)偕之日，便向吏部堂告歸。雖主爵留之，典選留之，御史大夫留之，而公浩然長往，神武之冠竟不可挽矣。居家，中丞惠文，郡國守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。即有時(shí)事，非公憤不及齒頰。人勸之請(qǐng)托，曰：“吾不能以面皮口舌博錢刀，為所不知后人計(jì)?！敝复采蠒局骸坝写瞬回氁??！惫跁鵁o所不讀，而尤攻文選一書，到掩卷而誦，不訛只字。于詩若文無所不比擬，而尤精西京六朝青蓮少陵氏。公又以其緒余為傳奇，若紫簫、還魂諸劇，實(shí)駕元人而上。每譜一曲，令小史當(dāng)歌，而自為之和，聲振寥廓。識(shí)者謂神仙中人云。公與予約游具區(qū)靈巖虎丘諸山川，而不能辦三月糧，逡巡中輟。然不自言貧，人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶？予雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。（選自湯顯祖詩文集附錄，有刪節(jié)）【注】江陵公：指時(shí)相張居正，其為江陵人。蹠戾：乖舛，謬誤。1對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A每試必雄其曹偶 雄：稱雄B酬以館選 酬：應(yīng)酬C以樂留都山川 樂：喜愛D為所不知后人計(jì)計(jì)：考慮2下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A湯顯祖持身端潔，拒絕了時(shí)相張居正的利誘，海內(nèi)士人都以結(jié)識(shí)他為榮幸。B因?yàn)樯蠒u(píng)當(dāng)權(quán)者徇私情、塞言路，湯顯祖被貶官至廣東，做了徐聞尉。C湯顯祖辭官回家后，當(dāng)?shù)毓賳T爭相與他交往，而湯顯祖不為私事開口求人。D湯顯祖與鄒迪光相約三月份到江南一帶游玩，但沒準(zhǔn)備好糧食，因而作罷。3把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）見者益復(fù)嘖嘖曰：“此兒汗血，可致千里，非僅僅蹀躞康莊也者?！保?）然不自言貧，人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶？予雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。4請(qǐng)簡要概括湯顯祖讀書為文的特點(diǎn)。二、【2018年高考江蘇卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。重到沭陽圖記袁 枚古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭陽二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感呂嶧亭觀察三札見招，十月五日渡黃河，宿錢君接三家。錢故當(dāng)時(shí)東道主，其父鳴和癯而髯，接三貌似之，與談乃父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離沭時(shí)，渠裁斷乳故也。夜闌置酒，聞車聲啍啍，則嶧亭遣使來迎。遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。食傾，望見百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭來扶車。大概昔時(shí)騎竹馬者，俱龍鐘杖藜矣。越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會(huì)賓客治文卷處，緩步婆娑，凄然雪涕，雖一庖湢、一井匽，對(duì)之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來，年俱八旬。說當(dāng)時(shí)決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時(shí)舊書，如失物重得。邑中朱廣文工詩，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲，或吟，或弈，或?qū)懶∮?，或評(píng)書畫，或上下古今，或招人來，或呼車往，無須臾閑。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處，代為治筐篋，束韁靷畢，握手問曰：“何時(shí)再見先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再來乎？忍傷君而云不來乎？然以五十年前之令尹，朅來舊邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別也，余不能學(xué)太上之忘情，故寫兩圖，一以付呂，一以自存，傳示子孫，俾知官可重來，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？提筆記之，可以風(fēng)世，又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也?！咀ⅰ匡L(fēng)世：勸勉世人。（選自小倉山房詩文集，有刪節(jié)）1對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A余宰沭陽二年 宰：治理B說當(dāng)時(shí)決某獄 決：打開C代為治筐篋 治：備辦D奉母閑居 奉：侍奉2下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A四品官員呂嶧亭在家閑居期間，連續(xù)寫信邀請(qǐng)老縣令舊地重游，袁枚因此再到沭陽。B當(dāng)年袁枚離開沭陽時(shí)，錢接三才斷奶，因此談及其父錢鳴和的往事，接三不太清楚。C八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了。D呂嶧亭在寒冬時(shí)節(jié)送客至十字橋，賓主作別時(shí)，袁枚覺得自己有生之年很難再來了。3把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。（2）聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？4文中“可以風(fēng)世”的內(nèi)容有哪些？請(qǐng)簡要概括。三、【2017年高考天津卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。王充者，會(huì)稽上虞人也，字仲任。其先嘗從軍有功，封會(huì)稽陽亭。一歲倉卒國絕，因家焉，以農(nóng)桑為業(yè)。世祖勇任氣，卒咸不揆于人。歲兇，橫道傷殺，怨仇眾多。會(huì)世擾亂，恐為怨仇所擒，祖父汎舉家擔(dān)載，就安會(huì)稽，留錢唐縣，以賈販為事。生子二人，長曰蒙，少曰誦，誦即充父。祖世任氣，至蒙、誦滋甚，故蒙、誦在錢唐，勇勢凌人。末復(fù)與豪家丁伯等結(jié)怨，舉家徙處上虞。建武三年，充生。為小兒，與儕倫遨戲，不好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢、林熙，充獨(dú)不肯。誦奇之。六歲教書，恭愿仁順，禮敬具備，矜莊寂寥，有臣人之志。父未嘗笞，母未嘗非，閭里未嘗讓。八歲出于書館，書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書丑得鞭。充書日進(jìn)，又無過失。手書既成，辭師受論語尚書，日諷千字。經(jīng)明德就，謝師而專門，援筆而眾奇，所讀文書，亦日博多。才高而不尚茍作口辯而不好談對(duì)非其人終日不言。其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。以筆著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不為利害見將。常言人長，希言人短。能釋人之大過，亦悲夫人之細(xì)非。好自周，不肯自彰，勉以行操為基，恥以材能為名。眾會(huì)乎坐，不問不言；賜見君將，不及不對(duì)。見污傷，不肯自明；位不進(jìn)，亦不懷恨。貧無一畝庇身，志佚于王公；賤無斗石之秩，意若食萬鐘。得官不欣，失位不恨。處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。淫讀古文，甘聞異言。世書俗說，多所不安，幽處獨(dú)居，考論實(shí)虛。充為人清重，游必?fù)裼?，不好茍交。所友位雖微卑，年雖幼稚，行茍離俗，必與之友。好杰友雅徒，不泛結(jié)俗材。俗材因其微過，蜚條陷之，然終不自明，亦不非怨其人。 （王充論衡·自紀(jì)篇，有刪節(jié)）1對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A歲兇，橫道傷殺 兇：兇險(xiǎn)B閭里未嘗讓 讓：責(zé)備C辭師受論語尚書，日諷千字 諷：背誦D游必?fù)裼?，不好茍?茍：草率，隨便2下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（ ）A一歲倉卒國絕，因家焉 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦B或以書丑得鞭 勉以行操為基C處逸樂而欲不放 涂有餓莩而不知發(fā)D俗材因其微過 其孰能譏之乎3下列句子分編為四組，其中全都表現(xiàn)王充美好品德的一組是（ ）與儕倫遨戲，不好狎侮禮敬具備，矜莊寂寥以筆著文，亦如此焉賤無斗石之秩，意若食萬鐘幽處獨(dú)居，考論實(shí)虛行茍離俗A BC D4文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（ ）A才高而不尚/茍作口辯而不好/談對(duì)非其人/終日不言B才高而不尚/茍作口辯而不好談/對(duì)非其人/終日不言C才高而不尚茍作/口辯而不好談對(duì)/非其人/終日不言D才高而不尚茍作/口辯而不好/談對(duì)非其人/終日不言5下列對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A王充極少說別人的短處，而愿意說別人的長處。他為人清高自重，被人誣陷，也不加辯白。B王充幼年時(shí)恭順仁厚，未曾受父母責(zé)備鞭打。他追求好名聲，喜歡結(jié)交杰出高雅的朋友。C王充做官時(shí)不計(jì)較俸祿的多少和官位的高低，國君和將領(lǐng)召見時(shí)他考慮不周到就不對(duì)答。D文章從生活、讀書、做官等多方面來寫王充的為人處事，多采用對(duì)偶句式，既使人物形象鮮明，又言簡意賅，富有節(jié)奏感。6把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會(huì)世擾亂，恐為怨仇所擒。（2）其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。（3）淫讀古文，甘聞異言。四、【2017年高考北京卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。秦廢封建秦初并天下，丞相綰等言：“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不置王無以鎮(zhèn)之，請(qǐng)立諸子?！?始皇下其議，群臣皆以為便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子不能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣。諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！狈痔煜聻槿?，郡置守、尉、監(jiān)。蘇子曰：圣人不能為時(shí)，亦不失時(shí)。時(shí)非圣人之所能為也，能不失時(shí)而已。三代之興，諸侯無罪不可奪削，因而君之雖欲罷侯置守，可得乎？此所謂不能為時(shí)者也。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千馀里，其勢足以建侯樹屏。至于七國皆稱王，行天子之事，然終不封諸侯。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨(dú)李斯、始皇知之。始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固當(dāng)然，如冬裘夏葛，時(shí)之所宜，非人之私智獨(dú)見也，所謂不失時(shí)者，而學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國后，張子房以為不可，李斯之論與子房無異。高帝聞子房之言，知諸侯之不可復(fù)，明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰，豈獨(dú)高帝所為，子房亦與焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，勢也。” 昔之論封建者甚眾，宗元之論出，而諸子之論廢矣，雖圣人復(fù)起，不能易也。故吾取其說而附益之，曰：凡有血?dú)獗貭帲瑺幈匾岳?，利莫大于封建。封建者，爭之端而亂之始也。自書契【1】以來，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭位者乎？自三代圣人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。至漢以來，君臣父子相賊虐者，皆諸侯王子孫，其馀卿大夫不世襲者，蓋未嘗有也。近世無復(fù)封建，則此禍幾絕。仁人君子，忍復(fù)開之歟？故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬世法也。（取材于宋·蘇軾東坡志林）注釋：【1】書契：指有文字記載。1下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A然后屬疏遠(yuǎn) 屬：親屬B諸侯更相誅伐 更：交替C子房亦與焉 與：參與 D不能易也 易：交換 2下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是（ ）A以有侯王 爭必以利B三代之興 知諸侯之不可復(fù)C而學(xué)士大夫多非之 而諸子之論廢矣D襲封而爭位者 君臣父子相賊虐者3下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A請(qǐng)立諸子請(qǐng)立各位皇子為諸侯王B諸子功臣以公賦稅重賞賜之諸皇子和功臣們皆封侯并用國家的賦稅重賞他們C君之雖欲罷侯置守，可得乎君主即使想要廢除封侯的制度設(shè)置郡守，能行得通嗎D封建非圣人意也，勢也分封諸侯的制度不是圣人的本意，而是時(shí)勢使然4將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。 時(shí)非圣人之能為也，能不失時(shí)而已。自三代圣人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。5下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A文題“秦廢封建”意指秦王朝建立后廢除了三代以來分封諸侯的國家制度。B始皇不急于說出己見，而讓群臣議論丞相的諫言，群臣多贊成丞相的意見。C廷尉李斯深諳時(shí)移世變，以史為鑒，力排眾議，反對(duì)恢復(fù)分封諸侯的制度。D蘇東坡學(xué)養(yǎng)深厚，縱論古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣。6第三段末句“故柳宗元曰：封建非圣人意也，勢也”，這是作者借柳宗元的話做出的判斷。請(qǐng)用自己的話具體說明作者做出這個(gè)判斷的直接依據(jù)。闖關(guān)檢測1D【解析】本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時(shí)注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)，還要注意有沒有“直接表現(xiàn)”等字樣，注意運(yùn)用排除法作答。此題是人物是“杜甫”“李白”，品質(zhì)是“熱衷功名”“放蕩不羈”，結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容分析。A項(xiàng)，“數(shù)上賦頌，因高自稱道”，（杜甫）多次獻(xiàn)上賦和頌（兩種文體），于是就自己大力贊揚(yáng)自己，熱衷功名；“白猶與飲徒醉于市”，李白還是與酒友在鬧市上酗酒，表現(xiàn)放蕩不羈。B項(xiàng)，“不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍”，杜甫沒有接受任職，后改為右衛(wèi)率府胄曹參軍，不能表現(xiàn)杜甫“熱衷功名”；“白常侍帝”，李白曾侍奉皇帝，不能表現(xiàn)李白“放蕩不羈”。C項(xiàng)，“伏惟天子哀憐之”，還希望皇上同情、憐愛我，熱衷功名；“益驁放不自修”，就更加放蕩不羈。D項(xiàng)，“有臣如此，陛下其忍棄之”，有這樣的臣子，陛下怎能忍心舍棄呢，表現(xiàn)熱衷功名；“著官錦袍坐舟中，旁若無人”，穿著官服坐在船中，旁若無人，表現(xiàn)放蕩不羈。故選B。2B【解析】、句都體現(xiàn)了墨子的“兼愛”思想。聯(lián)系前文可知句是強(qiáng)調(diào)兼愛的結(jié)果。句是說明天下君子認(rèn)為兼愛難以推行的原因。句闡明了兼愛的重要性。 3B【解析】句寫秋天月夜泛舟湖上是最好的游覽方式，尤以在洞庭湖中環(huán)繞君山泛舟夜游為最好。這是作者所發(fā)的議論，不是描寫君山景色的。寫作者環(huán)繞君山泛舟夜游時(shí)遇到的漁船，描寫了君山夜游的景色。寫月下在船中看到的君山上的一棵樹，描寫了夜游中的景物。寫夜間洞庭湖所起的霧氣，描寫了夜游中的景象。敘述停好船后幾個(gè)人飲酒的事情，不是景色描寫。寫游覽完畢后回家，屬于敘述不是描寫。4王方翼手下的番兵懷有二心，商量擒住王方翼后投敵。王方翼暗中得到消息，召集他們前來，假裝拿出物資賞賜他們，一個(gè)一個(gè)把他們引出去殺掉，趁著大風(fēng)，敲著鑼鼓，殺了七千多人?！窘馕觥勘绢}考查理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。題目問王方翼是如何解決自己軍隊(duì)內(nèi)部的叛亂的，相關(guān)信息在文中第三段，讀懂這段內(nèi)容，就能順利作答。高考鏈接一1B【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。解答此題，除了將實(shí)詞放入上下文推斷它的語境義，聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)也是判斷正誤的非常有效的方法。B項(xiàng)，“酬”意為“酬謝”。這句話意思是，用選任館職來答謝他。故選B。2D【解析】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，“相約三月份到江南一帶游玩”理解錯(cuò)誤，原文中“而不能辦三月糧”意思是不能準(zhǔn)備三個(gè)月的糧食。故選D。3（l）見到他的人越發(fā)嘖嘖稱贊道：“這個(gè)年輕人（好比）是汗血寶馬，能日行千里，不是那種只能在大路上小步行走的馬?！保?）但他自己不說窮，別人也不都知道他窮。湯公不正是信從自己內(nèi)心的人嗎？我即使為他執(zhí)鞭駕車，也是樂意和向往的。【解析】此題考查學(xué)生的文言翻譯能力。首先瀏覽句子，看有無特殊句式，有無詞類活用、古今異義以及通假之類的詞語，然后將句子放回原文，結(jié)合上下文進(jìn)行翻譯。翻譯時(shí)一定注意字字落實(shí)，以直譯為主。（1）要點(diǎn)：嘖嘖，贊嘆；汗血，珍貴少有的人才；蹀躞，小步走路；康莊，通達(dá)的大路。（2）要點(diǎn)：不自言，賓語前置，不言自；執(zhí)鞭，舉鞭為人駕車，表示景仰追隨；忻慕，高興而仰慕。4讀書不為功名，樂此不疲；于書無所不讀，尤精文選；詩文無所不能，直追漢唐；戲曲創(chuàng)演結(jié)合，超邁元人。【解析】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事件，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。本題題干為“概括湯顯祖讀書為文的特點(diǎn)”，要從讀書和寫作兩方面進(jìn)行概括。關(guān)于讀書，根據(jù)第三段“擲書萬卷,做蠹魚其中。每至丙夜,聲瑯瑯不輟”可知他讀書沉迷專注；第四段“公于書無所不讀”“尤攻文選”，可知他讀書廣博而又有專攻。寫作方面，根據(jù)第四段“于詩若文無所不比擬”可知他寫文善于模仿；“實(shí)駕元人之上”可知他寫作水平高超。據(jù)此組織答案即可。二1B【解析】B項(xiàng)，“說當(dāng)時(shí)決某獄”，意思是“談?wù)摦?dāng)時(shí)判決某個(gè)人的訴訟案件”，所以“決”，判決。2C【解析】C項(xiàng)，“多數(shù)事已忘記了”并不是八十多歲的張、沈兩吏，而是作者袁枚，原文“有張、沈兩吏來，年俱八旬。說當(dāng)時(shí)決某獄，入簾薦某卷，余全不省記”。3（1）天快亮的時(shí)候，行駛了六十里，呂嶧亭在十字橋迎接，兩人（見面）十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。（2）伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？【解析】文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句中得分點(diǎn)：“遲明”，天快亮的時(shí)候；“延候”，迎接；“嶧亭延候于十字橋”，狀語后置句；“駢轔同驅(qū)”，驅(qū)車一同前往。第二句中得分點(diǎn)：“奮”，奮發(fā)；“而”，連詞，表遞進(jìn)；“于”，介詞，引出對(duì)象；“親炙”，親受熏陶、直接受到教誨或傳授。4為官當(dāng)勤政愛民，百姓會(huì)懷念他；為人當(dāng)感恩重義，后代會(huì)仿效他?！窘馕觥渴紫葘忣}，把握題干的要求，“文中可以風(fēng)世的內(nèi)容有哪些”，“風(fēng)世”根據(jù)注解可知是勸勉世人的意思。作答時(shí)需要從全文概括，可以從作者在沭陽為官離任后重到沭陽的情形及最后一段分析，“四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹”，“俾知官可重來，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？”說明為官當(dāng)勤政愛民，百姓會(huì)懷念他。為人當(dāng)感恩重義，后代會(huì)仿效他。三1A【解析】此項(xiàng)中的“兇”是年歲不好、遭遇災(zāi)年之意。2C【解析】題中，C項(xiàng)的“而”都做連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻、然而”。A項(xiàng)的“焉”，前句做代詞，相當(dāng)于“那里”；后句做助詞，置于詞尾，相當(dāng)于“的樣子”。B項(xiàng)的“以”雖都做介詞，但前者表原因，相當(dāng)于“因?yàn)椤?；后者相?dāng)于“把”。D項(xiàng)的“其”，前者做代詞，相當(dāng)于“他（的）”；后者做副詞，相當(dāng)于“難道”。3A【解析】回答此題，首先要根據(jù)上下文明白題中6個(gè)句子的意思，考查它們是不是表現(xiàn)了王充的美好品德；然后緊扣題干中“全都表現(xiàn)王充美好品德的一組”這個(gè)要求，運(yùn)用排謬法在四個(gè)選項(xiàng)尋找正確答案。4C【解析】此題的斷句標(biāo)志，可主要根據(jù)句式的對(duì)偶關(guān)系來考慮：“才高”相對(duì)“口辯”，“茍作”相對(duì)“談對(duì)”，于是可知“茍作”和“談對(duì)”之后都應(yīng)斷句。再根據(jù)動(dòng)詞來判斷：動(dòng)詞“非”的賓語“其人”后應(yīng)斷句。5B【解析】題中，B項(xiàng)錯(cuò)誤在于，該項(xiàng)“他追求好名聲”的說法同文本中“不好徼名于世”的說法相悖。6（1）又趕上兵荒馬亂，怕被仇人捉住。（2）他的言論初聽時(shí)似乎很古怪，與眾不同，直到把他的話聽完了，大家才認(rèn)為說得很正確。（3）（王充）愛廣泛地閱讀古書，喜歡聽不同于流俗的言論?！窘馕觥康冢?）句的“會(huì)”是“恰好碰上、正趕上”的意思；“擾亂”是“社會(huì)不安定、兵荒馬亂”之意；“為所”表被動(dòng)。第（2）句的“若”相當(dāng)于“好像”；“詭”是“詭異、古怪”之意；“是”做形容詞，“正確、對(duì)”之意。第（3）句的“淫”是“多”之意；“甘”做意動(dòng)，相當(dāng)于“喜歡”。 四1D【解析】根據(jù)上下文，即使圣人重生，也不能推翻柳宗元的言論。因此D項(xiàng)“不能易也”中的“易”是“改變”，而非“交換”。2C【解析】此題考查虛詞的用法，A項(xiàng)的“以”是“因?yàn)椤钡囊馑?；B項(xiàng)“之”為助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；C項(xiàng)的第一個(gè)“而”有轉(zhuǎn)折之意，第二個(gè)為順承；D項(xiàng)的“者”均為助詞，意為“的人”。3B【解析】B項(xiàng)中“皆封侯”在“諸子功臣以公賦稅重賞賜之”一句中找不到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，屬于無中生有。4時(shí)勢不是圣人所能造就的，圣人能把握時(shí)勢，不違背時(shí)勢罷了。自夏商周起圣人用禮樂教化天下，曾經(jīng)達(dá)到了刑罰可以擱置不用的程度，但是最終不能終止篡位弒君的禍患。 【解析】文言翻譯是文言文閱讀的必考內(nèi)容。文言文的翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“為”“失時(shí)”“已”“篡弒”等詞語的落實(shí)，翻譯完后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿。5D【解析】此題考查考生篩選信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。題干要求選出分析理解不正確的一項(xiàng)，篩選區(qū)間遍布全文。D項(xiàng)最后一句“指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣”不當(dāng)，該文主要分析了分封制的弊端，至于其他并無過多的論述，此處犯了以偏概全的錯(cuò)誤。6漢高帝和張子房是反對(duì)分封諸侯的，但是迫于形勢，不得不封韓信等人為諸侯王，所以說“封建非圣人意也，勢也”?！窘馕觥靠忌獯鸫祟}時(shí)要看清題目的要求，題干中明確說明要求考生“用自己的話”概括出“作者判斷的直接依據(jù)”，根據(jù)文中“故柳宗元曰”可知，前面的分析，即柳宗元說這句話的依據(jù)，也是作者做出這個(gè)判斷的直接依據(jù)，而前面的內(nèi)容即漢高帝和張子房分封諸侯王的事情。考生可概括表達(dá)為：漢高帝和張子房是反對(duì)分封諸侯的，但是迫于形勢，不得不封韓信等人為諸侯王，所以說“封建非圣人意也，勢也”。 19