特色專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練十七語(yǔ)基語(yǔ)用文言文名句(時(shí)間：45分鐘，分?jǐn)?shù)：45分)一、語(yǔ)言基礎(chǔ)(11分)1下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是(3分)()A長(zhǎng)江從青藏高原蜿蜒而來(lái)，在此同與其相伴而行、直線距離相隔(i)不過(guò)數(shù)十千米的瀾滄江、怒江徹底分道揚(yáng)鏢，然后再向東義無(wú)反顧地奔向大海。B女子就像散文，她一定是安詳和美麗的；即使沒(méi)有雍容(rón)華麗的外表，眉宇間流淌的氣質(zhì)也一定會(huì)淡雅、簡(jiǎn)約，給人一種非常愉悅的視覺(jué)享受。 C傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是否日薄(báo)西山，完全取決于技術(shù)和理念的創(chuàng)新；國(guó)人蜂涌去日本買(mǎi)馬桶蓋一事說(shuō)明，世上本沒(méi)有夕陽(yáng)的產(chǎn)業(yè)，而只有夕陽(yáng)的企業(yè)。D騰訊產(chǎn)品占領(lǐng)市場(chǎng)份額的秘密在于通過(guò)帳號(hào)的捆綁，把數(shù)據(jù)輸(sh)送到后臺(tái)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，第一時(shí)間就知道你喜歡聽(tīng)什么樣的歌、玩什么樣的游戲。閱讀下面的文字，完成23題。文人飲酒特別講究過(guò)程中的那套繁文縟節(jié)。甲嚴(yán)苛的觴政，花樣百出的酒令，如若沒(méi)有滿腹詩(shī)書(shū)和機(jī)敏睿智，是要臨場(chǎng)出丑的。乙文人們硬是把經(jīng)史百家、詩(shī)文詞曲、歌謠諺語(yǔ)、典故對(duì)聯(lián)、等等卷帙浩繁的文化內(nèi)容，都出神入化地囊括到“酒里乾坤，壺中日月”內(nèi)了。觥籌交錯(cuò)之間，文人不僅享受了酒的醇美，也享受了文化的馨香。正是由于文化與文人的參與，世代飲酒的中國(guó)人才飲出了檔次，飲出了境界，飲出了旖旎風(fēng)光。丙可以說(shuō)，文人創(chuàng)造了中國(guó)酒文化里最璀璨奪目的部分。2文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分)()A卷帙浩繁B囊括C由于 D璀璨奪目3文段中畫(huà)橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(2分)()A甲B乙C丙4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)()A核心價(jià)值觀不是孤懸于中國(guó)文化傳統(tǒng)和中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)之上的空中祥云，而是貫穿傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)、連接廟堂與民間、溝通中國(guó)與世界的共同愿景。B一個(gè)人的生活閱歷往往與其年齡密切相關(guān)，隨著年齡的增長(zhǎng)，人的眼界學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)閱歷、分析問(wèn)題的能力都會(huì)有大幅度提升。C最新調(diào)查顯示，在冠心病死亡病例中，77%歸因于膽固醇水平增高造成的，這一比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于高血壓、糖尿病、吸煙等危險(xiǎn)因素。D減少外出、減少戶外鍛煉、飲食清淡、少開(kāi)窗通風(fēng)、適量補(bǔ)充維生素等，都是防止霧霾不再侵襲我們健康的有效措施。二、語(yǔ)言運(yùn)用(10分)5下面的文段表述不夠簡(jiǎn)潔，請(qǐng)找出四處必須刪除的詞語(yǔ)，先寫(xiě)出該詞語(yǔ)所在句子的序號(hào)，再寫(xiě)出該詞語(yǔ)。(5分)父母從經(jīng)濟(jì)和財(cái)力上資助成年子女的現(xiàn)象，被稱(chēng)為“經(jīng)濟(jì)再哺”。這一現(xiàn)象在世界各國(guó)都不同程度地存在著，在當(dāng)代中國(guó)則非常普遍。根據(jù)某公司的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，七成左右中國(guó)家庭的老人都曾經(jīng)或正在資助成年子女。接近一半以上的資助用在子女買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)、孩子教育等重大開(kāi)支項(xiàng)目上，也有大約20%的資助用于吃穿住用等日常消費(fèi)。隨著“經(jīng)濟(jì)再哺”這一概念的提出，年輕一代何時(shí)“斷奶”的問(wèn)題也隨之引發(fā)了社會(huì)的熱烈討論。答：6閱讀下面的材料，按照要求續(xù)寫(xiě)。要求：點(diǎn)明主題；語(yǔ)意連貫；不超過(guò)40個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。(5分)小鳥(niǎo)為什么能夠飛起來(lái)？因?yàn)榭罩杏锌諝?，是空氣載著小鳥(niǎo)飛起來(lái)的。小鳥(niǎo)為什么能夠飛起來(lái)？因?yàn)樾▲B(niǎo)有羽毛和翅膀，是羽毛和翅膀扇動(dòng)氣流讓小鳥(niǎo)飛起來(lái)的。小鳥(niǎo)為什么能夠飛起來(lái)？有空氣，有羽毛和翅膀，這還不夠，小鳥(niǎo)還必須努力地扇動(dòng)翅膀，這樣才能飛起來(lái)。人生要想飛起來(lái)，三、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文，完成711題。諫論宋蘇洵古今論諫，常與諷而少直。其說(shuō)蓋出于仲尼。吾以為諷、直一也，顧用之之術(shù)何如耳。伍舉進(jìn)隱語(yǔ)，楚王淫益甚；茅焦解衣危論，秦帝立悟。諷固不可盡與，直亦未易少之。吾故曰：顧用之之術(shù)何如耳。然則奚術(shù)而可？曰：機(jī)智勇辯如古游說(shuō)之士而已。夫游說(shuō)之士，以機(jī)智勇辯濟(jì)其詐，吾欲諫者，以機(jī)智勇辯濟(jì)其忠。請(qǐng)備論其效！周衰，游說(shuō)熾于列國(guó)，自是世有其人。吾獨(dú)怪夫諫而從者百一，說(shuō)而從者十九，諫而死者皆是，說(shuō)而死者未嘗聞。然而抵觸忌諱，說(shuō)或甚于諫。由是知不必乎諷，而必乎術(shù)也。說(shuō)之術(shù)可為諫法者五：理諭之，勢(shì)禁之，利誘之，激怒之，隱諷之之謂也。觸龍以趙后愛(ài)女賢于愛(ài)子，未旋踵而長(zhǎng)安君出質(zhì)；甘羅以杜郵之死詰張?zhí)?，而相燕之行有日。此理而諭之也。子貢以?xún)?nèi)憂教田常，而齊不得伐魯；武公以麋鹿脅頃襄，而楚不敢圖周。此勢(shì)而禁之也。田生以萬(wàn)戶侯啟張卿，而劉澤封；朱建以富貴餌閎孺，而辟陽(yáng)赦。此利而誘之也。蘇秦以牛后羞韓而惠王按劍太息范雎以無(wú)王恥秦而昭王長(zhǎng)跪請(qǐng)教此激而怒之也。蘇代以土偶笑田文，楚人以弓繳感襄王。此隱而諷之也。五者，相傾險(xiǎn)诐之論。雖然，施之忠臣足以成功。何則？理而諭之，主雖昏必悟，勢(shì)而禁之，主雖驕必懼，利而誘之，主雖怠必奮，激而怒之，主雖懦必立，隱而諷之，主雖暴必容。悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬，致君之道盡于此矣。吾觀昔之臣，言必從，理必濟(jì)，莫如唐魏鄭公，其初實(shí)學(xué)縱橫之說(shuō)，此所謂得其術(shù)者歟？噫！龍逢、比干不獲稱(chēng)良臣，無(wú)蘇秦、張儀之術(shù)也；蘇秦、張儀不免為游說(shuō)，無(wú)龍逢、比干之心也。是以龍逢、比干吾取其心，不取其術(shù)；蘇秦、張儀吾取其術(shù)，不取其心，以為諫法。7對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)()A茅焦解衣危論危：危險(xiǎn) B請(qǐng)備論其效 備：全面，詳細(xì) C理諭之，勢(shì)禁之 諭：使明白 D致君之道盡于此矣 致：向表達(dá)8下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是(3分)()A.B. C.D.9下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A在作者看來(lái)，諷諫與直諫在本質(zhì)上是一致的，都是要讓國(guó)君納諫，兩者只是在使用的技巧方面有所不同。B作者認(rèn)為進(jìn)諫要講究機(jī)智、靈活、勇敢、善辯，具體說(shuō)來(lái)有五種方法：理諭之，勢(shì)禁之，利誘之，激怒之，隱諷之。C最后一段，作者以魏徵的成功為例說(shuō)明掌握正確的進(jìn)諫方法的重要性，同時(shí)表示自己要向龍逢、比干、蘇秦、張儀學(xué)習(xí)，效法他們的忠心和游說(shuō)方法。D文章著重闡述進(jìn)諫的方式、方法和作用，排比、對(duì)偶手法的運(yùn)用，使文章氣勢(shì)酣暢；舉例論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用，使觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。10用“/”給下面的文段斷句。(3分)蘇 秦 以 牛 后 羞 韓 而 惠 王 按 劍 太 息 范 雎 以 無(wú) 王 恥 秦 而 昭 王 長(zhǎng) 跪 請(qǐng) 教 此 激 而 怒 之 也11把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)諷固不可盡與，直亦未易少之。(2分)譯文：(2)吾獨(dú)怪夫諫而從者百一，說(shuō)而從者十九，諫而死者皆是，說(shuō)而死者未嘗聞。(4分)譯文：四、名句默寫(xiě)(6分)12補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)廊腰縵回，檐牙高啄；_，_。(杜牧阿房宮賦)(2)近自托于無(wú)能之辭，_，考之行事，_。司馬遷報(bào)任安書(shū)(節(jié)選)(3)_，車(chē)兒快快的隨，_，破題兒又早別離。(王實(shí)甫長(zhǎng)亭送別)(4)_，_。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！(李白蜀道難)(5)謹(jǐn)庠序之教，_，_。(孟子·寡人之于國(guó)也)特色專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練十七1解析：選B。A項(xiàng)，“分道揚(yáng)鏢”應(yīng)為“分道揚(yáng)鑣”，隔(é)；C項(xiàng)，“蜂涌”應(yīng)為“蜂擁”，薄(bó)；D項(xiàng)，“帳號(hào)”應(yīng)為“賬號(hào)”。2解析：選A。應(yīng)為“浩如煙?！??！昂迫鐭熀！毙稳菸墨I(xiàn)、資料等非常豐富。“卷帙浩繁”形容書(shū)籍很多或一部書(shū)的篇幅很長(zhǎng)，不合語(yǔ)境。3解析：選B?！暗涔蕦?duì)聯(lián)”后的頓號(hào)應(yīng)刪除。4解析：選A。B項(xiàng)，“經(jīng)驗(yàn)閱歷”與“大幅度提升”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)，“歸因于造成的”句式雜糅。D項(xiàng)，“防止不再”否定失當(dāng)。5解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明。句中的“經(jīng)濟(jì)和財(cái)力”明顯重復(fù)，“根據(jù)顯示”屬于句式雜糅，“接近一半以上”語(yǔ)意矛盾，“隨之”屬于成分贅余。答案：“和財(cái)力”；“根據(jù)”或“顯示”；“接近”或“以上”；“隨之”。6解析：前面的文意點(diǎn)明了外界條件和自身?xiàng)l件的重要性，后面的續(xù)寫(xiě)亦應(yīng)扣住此點(diǎn)。答案：也需要憑借一定的外在力量和內(nèi)部條件，還必須依靠自身的奮斗和拼搏。7解析：選A。危：正直，端正。8解析：選C。A.才/卻；B.用，憑/因?yàn)?；C.比/比；D.就/卻。9解析：選C。應(yīng)是：學(xué)習(xí)龍逢、比干的忠心，但是不學(xué)習(xí)他們的方法；學(xué)習(xí)蘇秦、張儀的方法，但是不學(xué)習(xí)他們的心機(jī)。10蘇秦以牛后羞韓/而惠王按劍太息/范雎以無(wú)王恥秦/而昭王長(zhǎng)跪請(qǐng)教/此激而怒之也11解析：文言翻譯要字字落實(shí)，并注意句子中涉及的語(yǔ)法現(xiàn)象。重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和文言文語(yǔ)法往往是得分點(diǎn)。(1)句應(yīng)注意“與”譯為“贊成”，“少”譯為“貶低、輕視”。(2)句注意“怪”(譯為“對(duì)感到奇怪”)“百一”“十九”的翻譯。答案：(1)諷諫當(dāng)然不能全部贊成，但是直諫也不能輕易貶低。(2)我只是(對(duì)這種現(xiàn)象)感到奇怪：進(jìn)諫君主而被聽(tīng)從的僅有百分之一，游說(shuō)君主而被聽(tīng)從的卻占十分之九，進(jìn)諫君主而喪命的比比皆是，游說(shuō)君主而喪命的卻從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)。參考譯文不論古時(shí)還是現(xiàn)代，人們議論進(jìn)諫，往往贊成諷諫，貶低直諫。這種說(shuō)法大概是由孔子首先提出來(lái)的。我認(rèn)為，諷諫、直諫是一樣的，只看使用的方法怎么樣罷了。伍舉使用隱語(yǔ)進(jìn)諫，楚王荒淫放縱更加厲害；茅焦解開(kāi)衣服，正言進(jìn)諫，秦帝立即省悟過(guò)來(lái)。諷諫當(dāng)然不能全部贊成，但是直諫也不能輕易貶低。所以我說(shuō)：只看使用的方法怎么樣罷了。既然如此，那么什么方法才可以呢？答道：機(jī)智、靈活、勇敢、善辯，就像古代游說(shuō)諸侯的策士那樣就可以了。那些游說(shuō)諸侯的策士，憑借機(jī)智、靈活、勇敢、善辯來(lái)成就他的詭詐；而我要進(jìn)諫君主，是要憑借機(jī)智、靈活、勇敢、善辯來(lái)成就我的忠誠(chéng)。讓我詳細(xì)論述一下它的實(shí)際效果吧！周朝衰落，游說(shuō)之風(fēng)在諸侯各國(guó)間興盛起來(lái)，從此以后，世世代代都有這樣的人物。我只是(對(duì)這種現(xiàn)象)感到奇怪：進(jìn)諫君主而被聽(tīng)從的僅有百分之一，游說(shuō)君主而被聽(tīng)從的卻占十分之九，進(jìn)諫君主而喪命的比比皆是，游說(shuō)君主而喪命的卻從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)。然而觸犯君主的禁忌，戳到君主的痛處，有時(shí)游說(shuō)比進(jìn)諫還嚴(yán)重。由此可知，關(guān)鍵不一定在諷諫上，而一定在方法上。游說(shuō)的方法能成為進(jìn)諫方法的有五種：講清道理開(kāi)導(dǎo)他，從形勢(shì)上禁止他，使用利益引誘他，刺激進(jìn)而激怒他，含蓄委婉地諷喻他，這些就是所說(shuō)的五種方法。觸龍認(rèn)為趙太后愛(ài)女兒勝過(guò)愛(ài)兒子，眨眼之間長(zhǎng)安君就出國(guó)做人質(zhì)去了；甘羅拿杜郵之死一事責(zé)問(wèn)張?zhí)?，張?zhí)凭痛饝?yīng)去做燕相并且定下了出發(fā)日期。這些就是講清道理開(kāi)導(dǎo)他的事例。子貢用國(guó)有內(nèi)憂(不應(yīng)征伐)來(lái)指教田常，于是齊國(guó)就沒(méi)有出兵征伐魯國(guó)；武公用麋鹿披上虎皮必將招致眾人攻擊來(lái)威脅頃襄王，于是楚國(guó)就不敢打周王室的主意。這些就是從形勢(shì)上禁止他的事例。田生用萬(wàn)戶侯打動(dòng)張卿，于是劉澤被封王；朱建用富貴引誘閎孺，于是辟陽(yáng)侯就被赦免了。這些就是使用利益引誘他的事例。蘇秦用“牛后”的名義羞辱韓國(guó)，于是韓惠王手按寶劍仰天長(zhǎng)吁；范雎用秦國(guó)沒(méi)有國(guó)王恥笑秦昭王，于是秦昭王長(zhǎng)跪請(qǐng)教。這些就是刺激進(jìn)而激怒他的事例。蘇代用土偶人至死不離故土的故事譏笑田文，楚國(guó)用弓和箭鼓動(dòng)頃襄王。這些就是含蓄委婉地諷喻他的事例。以上五種，都是見(jiàn)解偏頗、不夠公平的說(shuō)法。雖然如此，但由忠臣來(lái)實(shí)施它，完全可以成功。什么緣故呢？講清道理開(kāi)導(dǎo)他，君主即使昏庸，也一定會(huì)醒悟；從形勢(shì)上禁止他，君主即使驕傲，也一定會(huì)害怕；使用利益引誘他，君主即使怠惰，也一定會(huì)振奮起來(lái)；刺激他以便激怒他，君主即使懦弱，也一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)；含蓄委婉地諷喻他，君主即使兇暴，也一定會(huì)接受意見(jiàn)。醒悟就會(huì)明白，害怕就會(huì)謹(jǐn)慎，振奮就會(huì)勤勞，堅(jiān)強(qiáng)就會(huì)勇敢，包容就會(huì)寬厚。輔助君主的正確方法，全在這里了。我看從前那些做臣子的，提出意見(jiàn)必定被聽(tīng)從，議論說(shuō)理必定成功，沒(méi)有誰(shuí)比得上唐代魏鄭公。當(dāng)初，他其實(shí)學(xué)的是縱橫家的學(xué)說(shuō)，他就是我們所說(shuō)的能掌握適當(dāng)方法的人吧？唉！龍逢、比干進(jìn)諫國(guó)君，卻不被稱(chēng)頌為好臣子，是因?yàn)樗麄儧](méi)有蘇秦、張儀的得力方法；蘇秦、張儀游說(shuō)國(guó)君，(取得功名利祿，可是)不免被人譏為游說(shuō)之徒，是因?yàn)樗麄儧](méi)有龍逢、比干的耿耿忠心。因此，對(duì)于龍逢、比干，我選擇的是他們的忠心，但是卻不選擇他們的方法；對(duì)于蘇秦、張儀，我選擇他們的方法，但是卻不選擇他們的心機(jī)，我把這作為進(jìn)諫的真正方法。12解析：這里容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方，如第(1)句的“鉤”易誤寫(xiě)，第(2)句的“失”易誤寫(xiě)，第(3)句的“迍迍”易誤寫(xiě)，第(4)句的“砯”易誤寫(xiě)，第(5)句“悌”易誤寫(xiě)，需要引起注意。答案：(1)各抱地勢(shì)鉤心斗角(2)網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興壞之理(3)馬兒迍迍的行卻告了相思回避(4)飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷(5)申之以孝悌之義頒白者不負(fù)戴于道路矣- 6 -