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2020版高考語文大一輪復(fù)習(xí) 專題七 文言文閱讀 課時達標17 文言實詞(含解析)

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2020版高考語文大一輪復(fù)習(xí) 專題七 文言文閱讀 課時達標17 文言實詞(含解析)

文言實詞1下列各句中,加點詞的解釋不正確的一項是(D)A秦愛紛奢,人亦念其家愛:愛好B風(fēng)雨不動安如山安:安穩(wěn)C將軍身被堅執(zhí)銳被:穿著D田家少閑月,五月人倍忙倍:背向解析倍:加倍,愈加。2下列各句中,加點詞的解釋不正確的一項是(A)A起視四境,而秦兵又至矣兵:戰(zhàn)爭B向吾不為斯役,則久已病矣?。豪Э郈察鄰國之政,無如寡人之用心也察:調(diào)查D尋常巷陌,人道寄奴曾住曾:曾經(jīng)解析兵:士兵,軍隊。3下列各句中,加點詞的解釋不正確的一項是(B)A相如每朝時,常稱病朝:朝見B涂有餓莩而不知發(fā)發(fā):發(fā)現(xiàn)C戰(zhàn)敗而亡,誠不得已誠:的確D其文約,其辭微辭:言辭解析發(fā):打開糧倉,賑濟百姓。4下列各句中,加點詞的解釋不正確的一項是(C)A伐無道,誅暴秦道:王道B軒東故嘗為廚故:過去C顧計不知所出耳顧:回頭看D獨夫之心,日益驕固固:固執(zhí)解析顧:表輕微的轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于“只是”“不過”。5下列各句中,加點詞的解釋不正確的一項是(D)A雞豚狗彘之畜畜:畜養(yǎng)B金就礪則利就:接近,靠近C不愛珍器重寶肥饒之地愛:吝惜D六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之通:通曉解析通:普遍。6下列各組句子中,加點詞的意義相同的一組是(B)ABCD解析A項,絕:斷絕;橫渡。B項,兵:兵器。C項,故:形容詞,舊;名詞,舊交。D項,息:名詞,風(fēng);動詞,停止。7下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(C)ABCD解析A項,樹:名詞作動詞,種植;名詞,樹木。B項,棹:名詞作動詞,劃槳;名詞,船槳。C項,目:名詞作動詞,遞眼色。D項,道:名詞作動詞,取道;名詞,道路。8下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(B)ABCD解析A項,亡:滅亡;失去。B項,歸:使回去。C項,卻:使退卻;后退,退卻。D項,負:使負擔(dān),使承擔(dān);承擔(dān)。9對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(D)A御六氣之辯辯:通“變”,變化B失其所與,不知知:通“智”,智慧,明智C秦伯說,與鄭人盟說:通“悅”,高興D德合一君,而征一國者而:連詞,并且解析“而”通“能”,能力,能耐。10對下列句子中加點詞語的解釋,正確的一項是(D)A樊將軍以窮困來歸丹窮困:貧窮B后之覽者,亦將有感于斯文斯文:行為文雅C君子博學(xué)而日參省乎己博學(xué):學(xué)問廣博精深D今之眾人,其下圣人也亦遠矣眾人:普通人,一般人解析A項,窮困:走投無路。B項,斯文:這次集會的詩文。C項,博學(xué):廣博地學(xué)習(xí)。11下列句子中加點詞語的用法,與其他三項不同的一項是(D)A去來江口守空船B晝夜勤作息,伶俜縈苦辛C我有親父母,逼迫兼弟兄D文章千古事,得失寸心知解析A項,“去來”是偏義復(fù)詞,偏“去”,離開,“來”為襯字。B項,“作息”偏“作”,這里是“工作”的意思。C項,“父母”偏“母”,“弟兄”偏“兄”。D項,“得”指“成功”,“失”指“失敗”,是單音詞連用,無偏義。12閱讀下面的文言文,完成后面的題目。劉字子珪,沛郡相人。年五歲,聞舅孔熙先讀管寧傳,欣然欲讀,舅更為說之,精意聽受,曰:“此可及也?!背畛垼痪?,兄弟三人共處蓬室一間,為風(fēng)所倒,無以葺之。怡然自樂,習(xí)業(yè)不廢。聚徒教授,常有數(shù)十。齊高帝踐阼,召入華林園談?wù)Z,問以政道。答曰:“政在孝經(jīng)。宋氏所以亡,陛下所以得之是也?!钡圩舌翟唬骸叭逭咧?,可寶萬世?!庇种^曰:“吾應(yīng)天革命,物議以為何如?”曰:“陛下戒前軌之失,加之以寬厚,雖??砂玻蝗粞涓厕H,雖安必危?!奔俺?,帝謂司徒褚彥回曰:“方直乃爾。學(xué)士故自過人?!庇烂鞒?,竟陵王子良請為征北司徒記室,與張融、王思遠書曰:“奉教使恭召,會當(dāng)停公事;但念生平素抱,有乖恩顧。吾性拙人間,不習(xí)仕進,昔嘗為行佐,便以不能及公事免黜,此眷者所共知也。量己審分,不敢期榮,夙嬰貧困,加以疏懶,衣裳容發(fā),有足駭者。吾庶欲從九九之遺跡,可得奉溫清,展私計,志在此耳?!背奖N?,不拜。姿狀纖小,儒業(yè)冠于當(dāng)時,都下士子貴游,莫不下席受業(yè),當(dāng)世推其大儒,以比古之曹、鄭。(節(jié)選自南史·劉傳)【注】 九九之遺跡:相傳伏羲畫八卦“作九九之?dāng)?shù),以合六爻之變”,“九九之遺跡”即陰陽律數(shù)之學(xué)。曹、鄭:曹褒、鄭玄,東漢大儒。(1)解釋文中加點實詞。此可及也及:_可寶萬世寶:_學(xué)士故自過人過:_ 有乖恩顧乖:_以比古之曹、鄭比:_答案達到視為寶,珍愛超過違背比作(2)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。除奉朝請,不就,兄弟三人共處蓬室一間,為風(fēng)所倒,無以葺之。譯文:_陛下戒前軌之失,加之以寬厚,雖??砂?;若循其覆轍,雖安必危。 譯文:_答案被授予奉朝請一職,沒有就任,兄弟三人同住一間茅屋,茅屋被風(fēng)吹倒,沒有錢修葺。陛下以前車之失為鑒戒,加上寬厚的仁政,即使危急也可以安定;如果重蹈其覆轍,即使安定也一定有危急。參考譯文 劉字子珪,是沛郡相人。五歲時,聽舅舅孔熙先讀管寧傳,高興地要讀,舅舅便為他解說,劉聚精會神地聽講,說:“這可以達到?!北皇谟璺畛堃宦?,沒有就任,兄弟三人同住一間茅屋,茅屋被風(fēng)吹倒,沒有錢修葺。但怡然自樂,學(xué)習(xí)不松懈。收徒授學(xué),常常有數(shù)十人。齊高帝即位,召劉進華林園談話,問他為政之道。他答道:“為政之道就在孝經(jīng)里。劉宋王朝覆滅的原因,陛下您得天下的原因,正是這點?!被实圪潎@道:“儒者的言論,可視之為萬世之寶啊?!被实塾謱⒄f:“我順應(yīng)天命進行變革,人們的議論認為如何?”劉說:“陛下以前車之失為鑒戒,加上寬厚的仁政,即使危急也可以安定;如果重蹈其覆轍,即使安定也一定有危急?!钡人鋈ィ实蹖λ就今覐┗卣f:“如此方正直率。學(xué)士自然超過別人?!饼R武帝永明初年,竟陵王蕭子良請他擔(dān)任征北司徒記室,劉給張融、王思遠寫信說:“接到你們的信讓我應(yīng)召,本當(dāng)停下手上公事;但考慮到平生抱負,將有違你們的關(guān)懷。我對人情世故很笨拙,不習(xí)慣做官,以前曾經(jīng)做過佐吏,便因為不能辦好公事被罷免,這是熟識我的親友們所共知的。自己充分估計自己的能力和職位,不敢期望高升,從小貧困,加上生性粗疏懶散,衣著長相,很是嚇人。我希望順應(yīng)陰陽天道留下的蹤跡,可以無微不至地侍奉父母,開展自己計劃,我的志向就在于此而已?!北皇谟璨奖N?,他沒就任。劉身材瘦小,儒學(xué)學(xué)問在當(dāng)時最深厚,都城的士子、無官職的王公貴族,沒有不在他座下受教的,當(dāng)世的人推他為大儒,把他比作古代的曹褒、鄭玄。13閱讀下面的文言文,完成后面的題目。張德輝,字耀卿,冀寧交城人。少力學(xué),數(shù)舉于鄉(xiāng)。試掾御史臺,會盜殺卜者,有司縱跡之,獲僧匿一婦人,搒掠誣服。獄具,德輝疑其冤,其后果得盜。歲丁未,世祖在潛邸,召見,問曰:“或云,遼以釋廢,金以儒亡,有諸?”對曰:“遼事臣未周知,金季乃所親睹。宰執(zhí)中雖用一二儒臣,余皆武弁世爵,及論軍國大事,又不使預(yù)聞,大抵以儒進者三十之一。國之存亡,自有任其責(zé)者,儒何咎焉!”世祖然之。又曰:“祖宗法度具在,而未盡設(shè)施者甚多,將如之何?”德輝指銀盤,喻曰:“創(chuàng)業(yè)之主,如制此器,精選白金良匠,規(guī)而成之,畀付后人,傳之無窮。當(dāng)求謹厚者司掌,乃永為寶用。否則不惟缺壞,亦恐有竊而去之者矣?!笔雷媪季迷唬骸按苏嵝乃煌?。”又問:“農(nóng)家作勞,何衣食之不贍?”德輝對曰:“農(nóng)桑天下之本,衣食之所從出者也。男耕女織,終歲勤苦,擇其精者輸之官,余粗惡者將以仰事俯育。而親民之吏復(fù)橫斂以盡之,則民鮮有不凍餒者矣?!?節(jié)選自元史·張德輝傳)【注】 畀(bì):給,給以。(1)解釋文中加點實詞。搒掠誣服掠:_遼事臣未周知周:_儒何咎焉咎:_世祖然之然:_何衣食之不贍贍:_答案拷打詳盡過錯認為正確充足(2)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。創(chuàng)業(yè)之主,如制此器,精選白金良匠,規(guī)而成之,畀付后人,傳之無窮。譯文:_男耕女織,終歲勤苦,擇其精者輸之官,余粗惡者將以仰事俯育。譯文:_答案開創(chuàng)國家大業(yè)的君王,就像制造這銀器,要精選白銀和好的工匠,按一定規(guī)矩制作完成,交給后人,永傳后世。百姓男耕女織,一年到頭勤勞辛苦,挑選其中精良的上交給官府,剩下粗糙不好的用來贍養(yǎng)父母,養(yǎng)育子女。參考譯文 張德輝,字耀卿,是冀寧交城人。年少時勤學(xué),數(shù)次被鄉(xiāng)里舉薦。曾向御史臺謀求官職,恰逢有強盜殺害算命先生的案件,官府追查案情線索,抓獲了一個藏匿婦人的僧人,將他屈打成招。案件審理完畢,張德輝懷疑這是樁冤案,后來果真抓到了殺人的真正盜賊。丁未年,世祖在住所,召見張德輝,問他:“有人說,遼國因為信奉佛教而滅亡,金國因為重用儒臣而滅亡,有這回事嗎?”張德輝回答說:“遼國的事我未能詳盡知曉,金國末年亡國之事則是親眼所見。宰臣中雖有一兩個儒臣,而其余的都是世襲的武將,等到議論軍國大事,又不讓儒臣參與,憑借儒臣的身份晉升為宰臣的大概只占三十分之一。國家的存續(xù)和滅亡,自當(dāng)有人承擔(dān)罪責(zé),儒臣有什么過錯呢!”世祖認為他說的正確。又問張德輝:“祖宗的法度都在,然而有很多都不能付諸實踐,應(yīng)該怎么辦呢?”張德輝手指銀盤,比喻說:“開創(chuàng)國家大業(yè)的君王,就像制造這銀器,要精選白銀和好的工匠,按一定規(guī)矩制作完成,交給后人,永傳后世。還應(yīng)交給謹慎敦厚的人掌管,才能永遠當(dāng)作珍寶使用。否則不僅會被損壞,恐怕也有被偷去的危險?!笔雷娉了剂肆季谜f道:“這正是我所不能忘懷的?!庇謫枺骸稗r(nóng)民辛苦勞作,為何衣食不充足?”張德輝回答說:“務(wù)農(nóng)種桑是天下的根本,衣食的來源。百姓男耕女織,一年到頭勤勞辛苦,挑選其中精良的上交給官府,剩下粗糙不好的用來贍養(yǎng)父母,養(yǎng)育子女。而地方官吏又橫征暴斂,搜刮一空,那么就少有不受凍挨餓的百姓了?!?4閱讀下面的文言文,完成后面的題目。鄭和,云南人,世所謂三保太監(jiān)者也。初事燕王于藩邸,從起兵有功。累擢太監(jiān)。成祖疑惠帝亡海外,欲蹤跡之,且欲耀兵異域,示中國富強。永樂三年六月,命和及其儕王景弘等通使西洋,將士卒二萬七千八百余人,多赍金幣。造大舶,修四十四丈、廣十八丈者六十二。自蘇州劉家河泛海至福建復(fù)自福建五虎門揚帆首達占城以次遍歷諸番國宣天子詔因給賜其君長不服則以武懾之五年九月,和等還,諸國使者隨和朝見。和獻所俘舊港酋長。帝大悅,爵賞有差。舊港者,故三佛齊國也。其酋陳祖義,剽掠商旅。和使使招諭,祖義詐降,而潛謀邀劫。和大敗其眾,擒祖義,獻俘,戮于都市。洪熙元年二月,仁宗命和以下番諸軍守備南京。南京設(shè)守備,自和始也。宣德五年六月,帝以踐阼歲久,而諸番國遠者猶未朝貢,于是和、景弘復(fù)奉命歷忽魯謨斯等十七國而還。(節(jié)選自明史·鄭和傳)(1)對下列句中加點詞語的解釋,不正確的一項是(C)A成祖疑惠帝亡海外,欲蹤跡之蹤跡:追蹤探訪B多赍金幣赍:攜帶C祖義詐降,而潛謀邀劫邀劫:邀人搶劫D帝以踐阼歲久踐阼:登上帝位解析邀劫:攔路搶劫。(2)對下列句中加點詞語的解釋,不正確的一項是(C)A成祖疑惠帝亡海外成祖:明代皇帝朱棣死后的廟號B永樂三年六月永樂:明代皇帝朱棣的年號C帝大悅,爵賞有差差:稍微差一點D獻俘,戮于都市都市:京城的集市解析差:差等,區(qū)別。(3)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(B)A自蘇州劉家河泛海/至福建/復(fù)自福建五虎門揚帆/首達占城以次/遍歷諸番國/宣天子詔因給賜/其君長不服/則以武懾之/ B自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門揚帆/首達占城/以次遍歷諸番國/宣天子詔/因給賜其君長/不服則以武懾之/C自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門揚帆/首達占城/以次遍歷諸番國/宣天子詔/因給賜/其君長不服/則以武懾之/D自蘇州劉家河泛海/至福建/復(fù)自福建五虎門揚帆/首達占城以次/遍歷諸番國/宣天子詔/因給賜其君長/不服則以武懾之/解析“首達占城”和“宣天子詔”句意完整,前后應(yīng)斷開,排除A、D兩項?!熬L”是“賜”的賓語,“賜其君長”中間不應(yīng)斷開,排除C項。故選擇B項。參考譯文 鄭和,云南人,就是世人所說的三保太監(jiān)。起初在燕王府邸侍奉燕王,跟隨他起兵奪權(quán)有功。多次升遷到太監(jiān)。成祖懷疑惠帝逃亡到海外,打算追蹤探訪他的下落,而且想向外國炫耀明朝的武力,顯示本國的富強。永樂三年六月,命令鄭和與他的同僚王景弘等人出使西洋,帶領(lǐng)士卒二萬七千八百多人,攜帶了很多錢幣財物。建造了大船,長四十四丈、寬十八丈的船有六十二艘。從蘇州劉家河渡海到福建,又從福建五虎門揚帆出發(fā),首先到達了占城(印度支那古國),依次走遍了各國,向他們宣讀天子的詔書,并賞賜當(dāng)?shù)氐木?、首領(lǐng),有不降服的就用武力鎮(zhèn)壓。永樂五年九月,鄭和等人回到明朝,各國派的使者也跟隨鄭和的船只來朝見皇帝。鄭和獻上俘虜?shù)呐f港酋長?;实鄯浅8吲d,對出海者都不同程度地進行了封賞、賜爵。舊港,就是從前的三佛齊國(今印度尼西亞蘇門答臘島巨港)。這里的酋長陳祖義,搶掠過往的商客。鄭和派人去宣讀口諭招撫他,陳祖義佯裝投降,卻暗地策劃攔路搶劫。鄭和打敗了他們,生擒了陳祖義,獻給朝廷,在京城的集市將他處死了。洪熙元年二月,仁宗命鄭和憑下番諸軍的身份守備南京。南京設(shè)置守備,就是從鄭和開始的。宣德五年六月,皇帝認為登上帝位時間很長了,而離中國較遠的外國依然沒有來朝拜進貢,于是鄭和、王景弘又奉命出使了忽魯謨斯等十七國,然后回朝。7

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