文學(xué)類文本閱讀之散文5一、對點練閱讀下面的文字，完成第1題。歸于泥土耿立泥土是鄉(xiāng)村的娘家，鄉(xiāng)村是泥土做的。泥土給了鄉(xiāng)村生命、靈魂和呼吸。好長時間沒回家鄉(xiāng)了，麥收時看父母，回到城里，胳膊、肩肘、腳踝都有紅紅的隆起的斑點，一如鄉(xiāng)村泥土堆起的崗子。也許這就是警示，把故鄉(xiāng)記在皮膚上，這是泥土給的。即使皮膚過敏也是鄉(xiāng)村的徽章，讓我對故鄉(xiāng)充滿眷戀。你離家久了，對故鄉(xiāng)生分了，故鄉(xiāng)就成了一種疼痛。正如我們的身體，某個部位不疼不癢，我們就感受不到它的存在，哪個部位不適，哪個部位就有了問題。故鄉(xiāng)給你皮膚的紅點和瘙癢亦是如此，疼痛使你知覺故鄉(xiāng)的存在，故鄉(xiāng)以另一種方式呼喚你。農(nóng)民和莊稼都是從泥土里生出來的，莊稼是泥土給農(nóng)民的禮物，農(nóng)民是泥土給莊稼的禮物，他們是默契的廝守者。有時一茬莊稼熟了，與泥土廝守的人也熟了；有時莊稼不熟，與泥土廝守的人也會熟。幾千年幾萬年了，有誰知道有多少茬莊稼熟透了？又有誰知道有多少人熟透了？應(yīng)該說泥土是沉默的，總不會絮絮叨叨說三道四，熟了就熟了，沒有那么多的文人的牽扯。驚蟄了，那么一個響雷陡然在泥土上喊話，泥土經(jīng)不住這樣大的誘惑，于是不管黑土黃土，都不再矜持，先把自己的身子軟下來，讓一切生靈在自己的懷里蠕動。驚蟄了，枯了一年的野草又重返人間。那天，羊的嘴突然感到了草的多汁，羊的蹄子突然感到了泥土的粘腳。連囤里的糧食種子也知道了泥土的喊話，于是一壟一壟的種子開始告別儲藏，到泥土里，像褪掉衣服洗澡。節(jié)氣到了，該釋放的就釋放。我曾看到父親用手扒開泥土，看泥土的成色，有時他竟然把泥土放在嘴里嘗嘗咸淡。故鄉(xiāng)的泥土，不能說每一寸都有父親的腳印，但每一寸都有他注視的目光。對泥土和節(jié)氣，父親一直心懷敬畏，即使他老年病了。有一次在田野里，我看到父親用抓鉤在地里敲砸土坷垃，一下一下那么專注，有時砸不開，他就蹲下，用手把那土塊攥在掌心，一下一下揉搓。太陽就在頭頂，泥土被曬得白花花。我不理解父親，就埋怨說把最后的這塊地給人算了。但他固執(zhí)地說：“沒有了土地，那怎算農(nóng)民？到泥土里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，薅一把草，捉一下棉花和芝麻上的蟲子，也比閑著強。”不能虧待土地，你虧待了它，它就報復(fù)你，收成不好，炊煙不起。與土地廝守的人，彼此都清楚對方的脾氣秉性。哪塊泥土性硬，你就多摻和點肥料，多給些水；哪塊泥土面軟，你就讓它歇一茬歇一季。泥土也是有靈魂、有記憶的。你傷了它，它就給你臉色看。父親用抓鉤敲砸土塊，說：“到挪不動了，再說不種莊稼的事，能種一茬是一茬?！笔堑?，故鄉(xiāng)是用一茬一茬的莊稼來計量生命的長度。有了一茬莊稼，就多了一茬念想；送走了一茬莊稼，就多了一次沉穩(wěn)的收獲。莊稼的茬子是無窮盡的，人的一生是有盡頭的，而在泥地上勞作的人是無窮盡的。即使鄉(xiāng)村都起了高樓，即使鄉(xiāng)村的路面都鋪成了柏油，農(nóng)民也還是和土地親近。那時，莊稼還是一茬一茬，還有播種還有收獲。真的沒有了播種沒有了收獲，大地上沒有了農(nóng)民，沒有了莊稼，那大地還會留存什么呢？霜降了，莊稼葉子顏色慢慢發(fā)暗，沒了精神，樹的枝條開始刪繁就簡。“刪繁就簡三秋樹”，那刪繁就簡的手，是霜降，是節(jié)氣。霜降過后，父親說：“泥土也該躺倒睡一會兒，誰不累呢？泥土也要歇息一下筋骨。與泥土廝守的人要講良心，讓泥土安靜地睡一覺，不要打攪。”泥土睡覺的時候，連故鄉(xiāng)的狗也會噤聲。有時土地有了鼾聲，那雪就會覆蓋下來，鼾聲就成了白色。(有刪改)1(標題類題)莊子·在宥中有這樣一句富有哲理的話：“今夫百昌皆生于土而反于土?！币馑际牵袢f物都生長于泥土而又復(fù)歸于泥土。結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓Α皻w于泥土”內(nèi)涵的理解。答：答案：“我”回故鄉(xiāng)，泥土把故鄉(xiāng)記在皮膚上，在“我”的皮膚上刻上鄉(xiāng)村的徽章，故鄉(xiāng)的泥土乃至故鄉(xiāng)的一切永遠讓人眷顧；驚蟄回歸，泥土釋放生命，送走一茬莊稼，泥土就多了一次沉穩(wěn)的收獲，深情贊美泥土的無私奉獻精神；來了霜降，泥土回歸寧靜，人對土地應(yīng)心存感激，親近和敬重生長收獲、養(yǎng)育生命的泥土；生命歸于泥土，人與土地是一種相互依存的關(guān)系，誰也離不開誰，農(nóng)民以在泥土中的收獲來計量生命的長度，啟示人們應(yīng)辛勤耕耘，不懈努力，才能收獲如泥土般的沉穩(wěn)、寧靜與滿足。二、綜合練閱讀下面的文字，完成24題。三 幅 畫宗璞戊辰龍年前夕，往榮寶齋去取裱的字畫。在手提包里翻了一遍，不見取物字據(jù)。其實原字據(jù)已莫名其妙地不知去向，代替的是張掛失條，而連這掛失條也不見了。業(yè)務(wù)員見我懊惱的樣子，說，拿走罷，找著以后寄回來就行了。我們高興地捧了字畫回家。一共五幅，兩幅字三幅畫，一幅幅打開看時，甚生感慨，現(xiàn)只說這三幅畫。三幅畫均出自汪曾祺的手筆。老實說，在1986年以前，我從不知汪曾祺擅長丹青，可見是何等的孤陋寡聞。原只知他不只寫戲還能演戲，不只寫小說散文還善舊詩，是個多面手。40年代初，西南聯(lián)大同學(xué)上演家。因為長兄鐘遼扮演覺新，我去看過戲。有兩個場面印象最深。一是高老太爺過世后，高家長輩要瑞玨出城生產(chǎn)，覺新在站了一排的長輩面前的惶恐樣兒。哥哥穿一件煙色長衫，據(jù)說很瀟灑。我只為覺新傷心，以后常常想起那傷心。一是鳴鳳鬼魂下場后，老更夫在昏暗的舞臺中間，敲響了鑼，鑼聲和報著更次的喑啞聲音回蕩在劇場里，現(xiàn)在眼前還有那老更夫的模樣，耳邊還有那聲音，澀澀的，很苦。老更夫是汪曾祺扮演的。時光一晃過了40年。80年代初，鐘山編輯部要舉辦太湖筆會，從蘇州乘船到無錫去。萬頃碧波，洗去了塵俗煩惱，大家都有些忘乎所以。汪兄忽然遞過半張撕破的香煙盒紙，上寫著一首詩：“壯游誰似馮宗璞，打傘遮陽過太湖，卻看碧波千萬頃，北歸流人枕邊書?！蔽以刭浺皇祝矣性诖T文友相助，亂了一番，終未得出究竟。而汪兄這首游戲之作，隔了5年清晰地留在我的記憶中。1986年春，偶往楊周翰先生家，見壁懸畫圖，上棲一只松鼠，靈動不俗。得知乃汪兄大作時，不勝驚異。又有一幅極秀的字，署名上官碧，又不知這是沈從文先生筆名。楊先生則為我的無知而驚異，笑說：“你怎么什么都不知道？”實在是的，我常處于懵懂狀態(tài)，這似乎是一種習(xí)慣。不過一經(jīng)明白，便有行動，雖然還是拖了許久。初夏時，我修書往蒲黃榆索畫，以為一年半載后可得一張。不想一周內(nèi)便來了一幅斗方。兩只小雞，毛茸茸的歪著頭看一串紫紅色的果子，很可愛。果子似乎很酸，所以小雞在琢磨罷。這畫我喜歡，但不滿意，懷疑汪兄存有哄小孩心理，立即表態(tài)：不行不行，還要還要！第二幅畫也很快來了。這是一幅真正的贈給同行的畫，紅花怒放，不襯墨葉，緊靠葉下有字云：“人間存一角，聊放側(cè)枝花，臨風亦自得，不共赤城霞。”畫中花葉與詩都在一側(cè)，留有大片空白，空白上有煙灰留下的一個小洞。曾囑裱工保留此洞，答稱沒有這樣的技術(shù)。整個畫面在臨風自得的恬淡中，卻有一種活潑的熱烈氣氛。父親看不見畫，聽我念詩后，大為贊賞，說用王國維標準來說，這詩便是不隔。何謂不隔？物與我渾然一體也。這時我已滿意，天下太平，不再生事。不料秋末冬初時，汪兄又寄來第三幅畫。這是一幅水仙花，長長的挺秀的葉子，頂上幾瓣素白的花，葉用藍而不用綠，花就紙色不另涂白。只覺一股清靈之氣，自紙上透出。一行小字：為紀念陳瀓萊而作，寄與宗璞。把玩之際，不覺欷歔。謝謝你，汪曾祺！瀓萊乃我摯友，和汪兄也相識。50年代最后一年，瀓萊與我一同下放在涿鹿縣。當時汪兄在張家口一帶，境況比我們苦得多了。一次開什么會，大家穿著臃腫的大棉襖在塞上相見。我仍是懵懵懂懂，見了不認識的人當認識，見了認識的人當不認識。瀓萊常糾正我，指點我這人那人都是誰；看我見了汪兄發(fā)愣，苦笑道，汪曾祺你也不認識！瀓萊于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明緣由。我曾為她寫了一篇水仙辭的小文。現(xiàn)在誰也不記得她了，連我都記不準那恐怖的日子，汪兄卻記得水仙花的譬喻，為她畫一幅畫，而且說來年水仙花發(fā)，還要寫一幅。從前常有性情中人的說法，現(xiàn)在久不見這詞了。我常說的“沒有真性情，寫不出好文章”的大白話，也久不說了。性情中人一定寫文章，而寫出好文章的，必有真性情。汪曾祺的戲與詩，文與畫，都隱著一段真性情。三幅畫放到1987年才送去裱，到1988年春節(jié)才取回。在家里翻手提包，那掛失條竟赫然在焉。我只能笑自己的糊涂。(有刪改)2下列對這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當?shù)囊豁検?)A文章回憶了摯友汪曾祺三次贈畫的始末及其逸事，風格淡然，筆法簡潔，多用細節(jié)描寫和白描手法。B“小雞思果圖”仿佛一個涉世不深的人在品味人間的酸甜苦辣，觀察和思考著社會與人生，汪曾祺借這一可笑的形象，批評宗璞單純幼稚。C“紅花墨葉圖”恬淡、活潑、熱烈，既是汪曾祺豁達、真誠特性的自然流露，也有對宗璞性情的體察，更有對友人和美好生活的祝愿和期許。D. 作者寫道，“寫出好文章的，必有真性情”，這里的“真性情”，既包含著真實、真誠、真摯，更有對至美人性、人情的贊美和追求。解析：選B。B項，“這一可笑的形象”和“批評宗璞單純幼稚”表述不當，“小雞思果”這一形象可愛而不可笑，且汪曾祺對宗璞絕無批評之意。3有人用“結(jié)構(gòu)為文，渾然天成”來評價三幅畫，請簡要分析文章的思路。答：解析：文章第至第段寫去店里取字畫，具有點明標題和領(lǐng)起全文的作用。第至第段寫演戲和贈詩，展示汪曾祺的多方面才藝，為寫三幅畫做鋪墊。第至第段詳寫三幅畫，為文章的主體，展現(xiàn)汪曾祺的真性情。第段交代三幅畫送裱和取回的時間，照應(yīng)開頭。答案：先寫從榮寶齋取回字畫，交代其中有三幅畫，為汪曾祺所作，點明標題，領(lǐng)起全文；接著宕開一筆，敘寫汪曾祺演戲和贈詩兩件事，展現(xiàn)其多才多藝的形象，為寫三幅畫做鋪墊；然后詳寫三幅畫的有關(guān)情況，展現(xiàn)汪曾祺的真性情；最后交代三幅畫送裱和取回的時間，照應(yīng)開頭，首尾呼應(yīng)。4有人認為，文章所寫內(nèi)容并不限于三幅畫，但以“三幅畫”為題，遠勝“汪曾祺其人”“我與汪曾祺”等標題，這是為什么？請結(jié)合文章內(nèi)容加以探究。答：解析：從結(jié)構(gòu)安排看，以三幅畫開篇，以三幅畫結(jié)尾，全文是圍繞“三幅畫”構(gòu)思的；從技巧運用看，寫演戲和作詩是為寫三幅畫做鋪墊的，三幅畫是文章著力表現(xiàn)的對象；從主題表現(xiàn)看，以“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”為題，可以表現(xiàn)多種主題，范圍過大，不易突出“真性情”的主題；從意境設(shè)置看，“三幅畫”含蓄蘊藉，耐人尋味，而“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”過于直白，一覽無余。答案：文章以“三幅畫”開篇和結(jié)尾，是圍繞“三幅畫”構(gòu)思的；汪曾祺的“真性情”主要是通過三幅畫而得以表現(xiàn)的，寫演戲和作詩是為寫三幅畫做鋪墊的；以“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”為題，可以表現(xiàn)多種主題，范圍過大，不能像“三幅畫”那樣突出“真性情”的主題；“三幅畫”含蓄蘊藉，耐人尋味，給讀者留有思考的余地，而“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”過于直白，一覽無余。5