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1、
訓練10 提煉信息、歸納內(nèi)容類非選擇題
1.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 中國類似醫(yī)院的組織最遲在公元2年就已經(jīng)有了。那年黃河一帶瘟疫流行,皇帝選址,設(shè)置醫(yī)生和藥物免費給百姓治病。公元162年,皇甫規(guī)率軍在外作戰(zhàn),適逢軍隊疫病流行,皇甫規(guī)便把病員集中起來治療。公元491年,疫病流行,竟陵的王蕭把自己的住宅拿出來,購買藥物,收養(yǎng)貧苦病人。唐朝的醫(yī)院都叫“病坊”,大多都是設(shè)在廟宇的。不僅長安洛陽有,其他各州亦有。宋朝醫(yī)院規(guī)??涨皵U大,設(shè)備完善,而且設(shè)立門診部。在明朝幾乎每縣都有一所惠民藥局,都是官辦的?!幾匀螒?yīng)秋《中國古代醫(yī)院的演變》
材料二 近代之前,“(英國)醫(yī)院”主要是濟
2、貧、收容機構(gòu)。在近代之前能請的起醫(yī)生的都是貴族或富人。醫(yī)患關(guān)系是一種“恩惠制度”。直到18、19世紀隨著自愿捐助醫(yī)院的大規(guī)模建立,醫(yī)院成為現(xiàn)代意義上的醫(yī)院。中世紀,醫(yī)療從業(yè)者分為三個等級:內(nèi)科醫(yī)生、外科醫(yī)生和藥劑師,各行業(yè)之間有嚴格的界限,不能逾越。隨著醫(yī)院的興起,教學醫(yī)院把內(nèi)科醫(yī)生和外科醫(yī)生聚集在一起參加診斷,削弱了他們科別的劃分……學生在化學實驗、尸體解剖等操作中實踐,臨床成為醫(yī)學新觀念和新實踐的誕生地?!S著醫(yī)院的出現(xiàn),護理工作成為一種專門職業(yè)?!幾在w秀榮《近代英國醫(yī)院興起的社會影響初探》
(1)根據(jù)材料一,提煉中國古代醫(yī)院所呈現(xiàn)的特點,并結(jié)合所學知識分析其創(chuàng)辦的原因。
(2
3、)綜合上述材料并結(jié)合所學知識,歸納近代英國醫(yī)院與中國古代醫(yī)院的不同之處。
答案 (1)特點:歷史悠久;舉辦主體多元,以政府興辦為主;規(guī)模不斷擴大,設(shè)備也日趨完善。
原因:儒家仁義、民本思想的影響;政府維護社會穩(wěn)定的責任意識;防止疫病的擴散、傳染;天人感應(yīng)觀念的影響。
(2)不同:中國古代醫(yī)院主要是官辦,而英國醫(yī)院主要由社會機構(gòu)創(chuàng)辦;中國古代醫(yī)院主要是醫(yī)療機構(gòu),英國醫(yī)院兼有醫(yī)療、教育和科研等職能;中國古代對醫(yī)生沒有統(tǒng)一分類管理,英國對醫(yī)生進行了嚴格類別管理。
2.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 (英國)第一次議會改革后自由貿(mào)易問題日益突出。……工商業(yè)資產(chǎn)者越來越希望得到完全徹底的自由
4、貿(mào)易,國家完全不干預(yù),實行徹底的“自由放任”。一大批所謂“政治經(jīng)濟學家”為此已作了大量的輿論準備工作,其中包括亞當·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、托馬斯·馬爾薩斯等?!幾藻X乘旦主編《英國通史》
材料二 以政府開支或公共服務(wù)部門雇員人數(shù)來衡量,大多數(shù)西歐國家的公共部門發(fā)展得很迅速。但只有在法國,國家計劃的理論熱情才真正轉(zhuǎn)化為實際事物。像英國一樣,戰(zhàn)后法國政府推行國有化,如航空運輸、銀行、保險公司、公用事業(yè)、礦產(chǎn)、軍火工業(yè)、飛機制造業(yè)等領(lǐng)域。法國總體生產(chǎn)能力的1/5在1946年屬國家所有?!▏挠媱潖奈闯觥爸笜耸健保核騺碇辉O(shè)定目標,卻不制定生產(chǎn)配額。在這一方面,它同蘇聯(lián)的計劃大不一樣,后者的
5、本質(zhì)特點(也是主要缺陷)是堅持按部門、按商品來武斷地、嚴格地規(guī)定產(chǎn)品數(shù)字。
——[美]托尼·朱特《戰(zhàn)后歐洲史:舊歐洲的終結(jié)(1945~1953)》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,簡析英國運用自由主義經(jīng)濟思想發(fā)展經(jīng)濟的原因。
(2)根據(jù)材料二,歸納二戰(zhàn)后法國加強國家干預(yù)經(jīng)濟的措施,結(jié)合所學知識指出法國和蘇聯(lián)“計劃”的不同。
答案 (1)原因:工業(yè)革命完成,逐漸成為“世界工廠”,需要更廣闊的市場;貿(mào)易保護主義政策阻礙經(jīng)濟發(fā)展;主張自由貿(mào)易的工業(yè)資產(chǎn)階級通過議會改革逐漸確立了在國家政治和經(jīng)濟生活中的主導地位;政治經(jīng)濟學家們的輿論準備。
(2)措施:發(fā)展政府公共部門;制定國家計劃;推行國有
6、化。
不同:法國的計劃以指導性計劃為主,政府計劃與市場結(jié)合;蘇聯(lián)的計劃是指令性計劃,排斥市場調(diào)節(jié)。
3.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 利瑪竇(1552~1610年),意大利的耶穌會傳教士。明朝萬歷年間來到中國居住。在中國頗受士大夫的敬重,尊稱為“泰西儒士”,利瑪竇是天主教在中國傳教的開拓者之一,也是第一位閱讀中國文學并對中國典籍進行鉆研的西方學者。他除傳播天主教教義外,還廣交中國官員和社會名流,傳播西方天文、數(shù)學、地理等科學技術(shù)知識。他的著述不僅對中西交流作出了重要貢獻,對日本和朝鮮半島上的國家認識西方文明也產(chǎn)生了重要影響。
——摘編自百度百科
材料二 這里生產(chǎn)的最好的紙也遠不如
7、我們自己的許多產(chǎn)品。它不能在正反兩面都印刷或書寫,所以我們的一張紙就等于他們的兩張。此外,它很容易撕壞,不能耐久。
這個國家只有少數(shù)幾種測時的儀器,他們所有的這幾種都是用水或火來進行測量的……但是所有的這些都遠不如我們的儀器完美,常常出錯,測時不準確。
中國所熟習的唯一較高深的哲理科學就是道德哲學,但在這方面他們由于引入了錯誤,似乎非但沒有把事情弄明白,反倒弄糊涂了。他們沒有邏輯規(guī)則的概念,因而處理倫理學的某些教誡時毫不考慮這一課題各個分支相互的內(nèi)在聯(lián)系。
在這里每個人都很清楚,凡有希望在哲學領(lǐng)域成名的(注:指科舉應(yīng)試,金榜題名),沒有人會愿意費勁去鉆研數(shù)學或醫(yī)學。結(jié)果是幾乎沒有人獻身于
8、研究數(shù)學或醫(yī)學。
在北方各省還有一種常見的野蠻行徑,那就是閹割大批的男孩,這樣他們就可以給皇上做奴仆。幾乎全國的行政事務(wù)都操在這類半男半女的人的手中,單單在皇宮里這類人的數(shù)目就達萬人之多。
中國人把所有的外國人都看作沒有知識的野蠻人,并且就用這樣的詞句來稱呼他們。他們甚至不屑從外國人的書里學習任何東西,因為他們相信只有他們自己才有真正的科學和知識。
——摘編自利馬竇《中國札記》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,分析利馬竇中國之行的背景及其作用。
(2)根據(jù)材料二,歸納作者對當時中國社會狀況的認識。
(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括當時歐洲社會的發(fā)展趨勢并加以說明。
答案 (1)
9、背景:新航路的開辟;西方國家的殖民擴張;天主教會的影響。作用:傳播了西方自然科學;促進了中西交流;有利于國人加深對西方的了解。
(2)認識:科技落后于西方;重視道德哲學和科舉應(yīng)試,忽視邏輯推理和自然科學;宦官干政現(xiàn)象嚴重;妄自尊大,文化優(yōu)越感過分強烈。
(3)趨勢:當時歐洲處于由傳統(tǒng)社會向近代社會的轉(zhuǎn)型時期,開始進入資本主義時代。
說明:經(jīng)濟:資本主義工商業(yè)和對外貿(mào)易迅速發(fā)展;新航路開辟、殖民擴張興起。
政治:資產(chǎn)階級力量壯大,資產(chǎn)階級革命揭開序幕;荷蘭建立了資產(chǎn)階級政權(quán)。
思想:文藝復(fù)興、宗教改革運動,形成了資產(chǎn)階級思想解放潮流,進一步傳播了人文主義。
科技:近代自然科學開始興起
10、,開始沖破宗教神學的禁錮。
4.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 工業(yè)化使人們不再相信中世紀神定的等級秩序,轉(zhuǎn)而相信個人擁有天賦的追求自由和幸福的權(quán)利,這種權(quán)利自由在民族或民族國家而非王朝國家內(nèi)才能得到保障?!诮?jīng)濟層面,民族國家可以提供沒有關(guān)稅和配額限制的、他們可以在其中自由貿(mào)易的自由大市場,并因此提高他們的生活水準。在19世紀的西歐,民族主義之所以具有強大的吸引力,是因為在當時西歐人普遍認為,只有民族國家才能夠或似乎能夠滿足民族成員相對安全、自由的要求和實現(xiàn)他們對未來的希望,擴充軍備、對外殖民擴張、建立勢力范圍可以使民族國家更強大。民族國家越強大,民族成員的生存條件就越好,民族世代存
11、續(xù)也就更有保證。
——摘自李肇忠《近代西歐民族主義》
材料二 19世紀下半葉,一些先進中國人的現(xiàn)代民族意識開始逐漸覺醒了。沿海的改革者屬于近代中國人向民族主義轉(zhuǎn)變的第一代,包括容閎、伍廷芳、王韜、鄭觀應(yīng)等人。當殖民者夸耀西方的文明和強盛、貶低中國文化傳統(tǒng)時,個人和國家的羞恥感融為一體,成為民族主義激情的豐富來源;同時他們認為國家強盛的關(guān)鍵在于統(tǒng)治者與人民之間有一種密切的信任關(guān)系。而這種關(guān)系在西方受到代議制政治制度的推動。內(nèi)地的改革者,如馮桂芬、郭嵩燾、薛福成等人在普遍接受了變革之后,也明顯向民族主義方向發(fā)展。馮桂芬向同胞力陳要以中國在第二次鴉片戰(zhàn)爭中的失敗為恥,以此喚起國人自強的心理。郭嵩
12、燾通過中國文明與西方文明的比較,形成了民族主義的思想框架。薛福成則關(guān)注收回治外法權(quán)和提高關(guān)稅等問題。到20世紀第一年,“民族主義”的概念由梁啟超引入中國,在中國滋生蔓延半個世紀之久的民族主義意識第一次得到了正式、明確的表達。在這個過程中,華夏中心主義最終轉(zhuǎn)化成民族主義。——摘自胡滌非《民族主義與近代中國政治變遷》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概述19世紀西歐民族主義發(fā)展的原因及對世界帶來的影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,歸納中國近代民族主義的主要內(nèi)容及對中國社會的影響。
答案 (1)原因:政治上,民族國家更有利于保障公民權(quán)利;經(jīng)濟上,民族國家有利于國內(nèi)市場的形成發(fā)展;國際上,民族國家能滿足資產(chǎn)階級對外擴張需求,壯大國家實力。
影響:歐美發(fā)達資本主義國家對外殖民擴張,殖民地半殖民地國家被動卷入資本主義世界市場,資本主義世界體系基本形成。
(2)內(nèi)容:推崇西方政治體制;重新審視中國傳統(tǒng)文明;與西方建立平等關(guān)系等。
影響:政治上,有利于科學的民主革命綱領(lǐng)的形成,推動近代中國的反帝斗爭和民主革命;經(jīng)濟上,實業(yè)救國的思潮、提倡國貨運動有利于中國民族資本主義的發(fā)展,推動經(jīng)濟的近代化;文化上,有利于中華民族觀念的形成,增強民族凝聚力和向心力。
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