第7周 高考模擬檢測語文(試題)本試卷共160分，考試時間150分鐘。一、語言文字運用(12分)1在下列句子的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()(1)莫言深受西方現(xiàn)代主義文學(xué)的影響，他以卓爾不群的寫作姿態(tài)和獨特的話語方式講述著高密東北鄉(xiāng)的故事，在中國文壇上。(2)調(diào)料存在的唯一使命就是為菜蔬服務(wù)，就是為了讓菜蔬的味道更好，所以調(diào)料的使用一定要恰到好處，不能。(3)環(huán)保嚴查固然無可非議，但是不能采取簡單粗暴的方式方法，地“一刀切”，甚至連做豆腐、做早餐的小店也不放過。A標新立異反客為主不問青紅皂白B標新立異鳩占鵲巢不管三七二十一C獨樹一幟反客為主不管三七二十一D獨樹一幟鳩占鵲巢不問青紅皂白2下列詩句中，沒有使用虛實結(jié)合手法的一項是(3分)()A空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎。不知溪源來遠近，但見流出山中花。B野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。C故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。D一雨池塘水面平，澹磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。3在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()今天的人們會把沐浴看成是洗澡，并認為它是生活中稀松平常的小事，。甚至被納入“孝”的一部分追溯“沐浴”的來龍和去脈會發(fā)現(xiàn)在古代沐浴卻被視為一件禮儀大事還催生了一個獨特的法定節(jié)假日沐浴假推動了陶瓷業(yè)和中草藥行業(yè)的發(fā)展它不僅有豐富的歷史故事ABCD4下列各句中，語言表達不得體的一項是(3分)()A賢侄，昨日匆忙，未能如愿相見，留書一冊，若存疑，盼來信垂詢，我定當(dāng)回復(fù)，幫你答疑解惑，同時也能互相切磋。B我根本還沒來得及看，再說我的服飾研究剛剛?cè)腴T，看也看不懂，只能等到將來更熟悉了，或許才能管窺蠡測。C我們要堅持整體推進，加強不同時期、不同方面的改革配套和銜接，注重改革措施整體效果，防止舉兵突進，出現(xiàn)顧了吹笛顧不了捏眼的現(xiàn)象。D大師精辟的言論，獨辟蹊徑的經(jīng)驗，令在場之人聽得如醉如癡，有醍醐灌頂之感受，也有相見恨晚之感觸。二、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文，完成58題。史公張秋治河記袁枚乾隆十六年夏六月二十八日，黃河決豫州。自陽武建瓴而下，出延津，逾長垣、東明，達齊魯壽張、東阿等郡，川瀆來匯，如馬逸不止。秋七月二十日，水穿張秋之掛劍臺而東，由大清河入海。當(dāng)沖者，城不沒三版。民怔忪無措，號泣者相環(huán)。諸河官色變而言哤，或請塞掛劍臺口，或請抇麥田，下疏其流，或請貸百姓金聽自遷。兗沂道史公抑堂止之，下令曰：“筑南北堤二百丈，毋稍遼緩?！背桑蛔笥覜_，民稍安。公乃上書總河顧公曰：“掛劍口已為江河矣。黃流稽天，堤根茫茫，將焉置土石？欲挑浚者，此刷彼淤，畚鍤無所施。夫上源不斷，徒急下流，是屋梁之崩而輔以數(shù)杙之支，不缺則敗。為今計，宜聯(lián)豫東兩省為一局，急塞陽武咽喉，既斷流，乃從事于東。東所漫處，宜棄故瀆，開新河，易西岸為東岸。旁筑兩堤如翼束而張之。增二壩，遏水北行。如此則河力漸退，功可成。有他變，某請身當(dāng)之?！睍?，當(dāng)事者壯公言，報曰：“可?！惫笋v節(jié)河上。轉(zhuǎn)巨石，仆大木。審形，司馬別駕行；飭料，丞若尉行。冬十一月十一日，塞陽武口。十二月朔，黃流絕，坡河積水消。再四日告成，清流如鏡，水波不揚。萬姓曲踴，百貨魚貫。費帑一萬有奇。是役也，微史公幾殆。袁枚自陜歸，泊濟寧。公以其狀來曰：“夫河決無期，而算須有定。余豈矜而自功耀后人哉？然通變之用，多所參證則詳而益明。昔趙充國屯田于邊，封上文書曰：須為后法。余慕古人之用心，需子之筆墨，將使后之治河者有所考也?！泵对唬骸爸Z?！彼旒o其實于碑。(選自小倉山房詩文集，有刪改)5對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)()A逾長垣、東明逾：越過B黃流稽天稽：至，到C易西岸為東岸易：改變D余豈矜而自功耀后人哉矜：慎重6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A乾隆十六年夏，黃河在豫州決口，面對嚴峻的形勢，各河官都變了臉色，言語也雜亂無章。B兗沂道史公聽取了某位河官的建議，下令迅速筑起南北河堤二百丈，這才使得人心稍安。C史公上書提出了整治黃河的方案，并且表示愿為治河過程中的突發(fā)狀況擔(dān)負責(zé)任，掌權(quán)的人批準了。D史公仰慕古人的用心，請作者動用筆墨來記載這次治河的事情，目的是讓后來治河的人有所參考。7把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)民怔忪無措，號泣者相環(huán)。譯文：(2)費帑一萬有奇。是役也，微史公幾殆。譯文：8史公治河的經(jīng)驗中有哪些地方值得后人學(xué)習(xí)？請根據(jù)文章內(nèi)容簡要概括，不超過40個字。(4分)答：三、古詩詞鑒賞(11分)閱讀下面這首詞，完成910題。鷓鴣天·離豫章別司馬漢章大監(jiān)辛棄疾聚散匆匆不偶然。二年遍歷楚山川。但將痛飲酬風(fēng)月，莫放離歌入管弦?？M綠帶，點青錢，東湖春水碧連天。明朝放我東歸去，后夜相思月滿船。注司馬漢章：司馬倬，字漢章。司馬樸長子也。二年：淳熙三年到四年。9“縈綠帶，點青錢，東湖春水碧連天”三句寫景精妙，請簡要賞析。(5分)答：10全詞以一“別”字貫穿，請簡要分析。(6分)答：四、名句名篇默寫(8分)11補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)積善成德，圣心備焉。(荀子勸學(xué))(2)懸泉瀑布，飛漱其間，良多趣味。(酈道元三峽)(3)，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？(杜牧阿房宮賦)(4)此情可待成追憶，。(李商隱錦瑟)(5)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。(辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古)(6)傷心秦漢經(jīng)行處，。(張養(yǎng)浩山坡羊·潼關(guān)懷古)(7)人不知而不慍，？(論語·學(xué)而)(8)，為有源頭活水來。(朱熹觀書有感)五、現(xiàn)代文閱讀(一)(15分)閱讀下面的作品，完成1214題。代寫馮馬犇代寫是個老行當(dāng)，多在郵局附近出攤。少時，一兩家；多時，十多家。這個行當(dāng)無須太多東西，一張桌，一沓紙，一支筆足矣。講究的代寫人，會使專用箋紙，且以毛筆書之。但多數(shù)代寫者只用鋼筆，紙也就地取材，機關(guān)、企業(yè)、學(xué)校的稿紙都有人用。代寫多是代人寫信，偶爾也代寫訴狀、遺囑、傳記、家史。代人寫信并不復(fù)雜，顧客口述大概內(nèi)容，代寫人書之。也有代寫回信的，不識字的人拿來收到的信，請代寫人讀信，然后將回信的大致內(nèi)容告知代寫人。代寫馮不是最早的代寫者，二十世紀八十年代初才加入隊伍。選擇代寫，并不是因為他已從工廠病退，而是另有他因。代寫馮秉持著自己的原則，每寫完一封信，就忘掉內(nèi)容，在寫信的過程中盡可能準確地呈現(xiàn)出顧客的想法。加之其潤格在同行中最低，所以找他代寫的人特多。與別人不同的是，當(dāng)有人往臺灣寄信時，代寫馮寫信封前，都會與顧客商議：“同志，請允許我在信封背面畫一個代寫攤的標志。”多數(shù)顧客不會拒絕，或者說并不在意，因為別說他畫個標志，就是涂滿信封，郵資也不變。代寫攤的標志是個大頭菜，下面寫有“大頭菜·馮”。后來為提高效率，代寫馮刻了枚章，上置大頭菜圖案，下刻文字，極易辨識。中華人民共和國成立前，淮安有不少人在南京加入國民黨，蔣介石兵敗臺灣前，有很多淮安籍的國民黨軍官回鄉(xiāng)將親友帶走。所以后來，淮安往臺灣寄的信，往往比寄往周邊的信還多。代寫馮清楚地記得，他六歲時，哥哥十歲，身為國民黨軍官的舅舅回鄉(xiāng)省親，在馮家小酌，代寫馮和哥哥在院里玩耍，哥倆路過堂屋時，舅舅立即召喚哥哥。誰也沒想到，飯畢，哥哥即被帶走。從此，一條海峽分隔開哥倆。二十世紀八九十年代，兩岸掀起尋親潮。由于老家所處的街巷已被更名數(shù)次，即便哥哥記得舊址，信也會被打回。而哥哥的地址，代寫馮更是一無所知。令哥倆終生難忘的或許只有大頭菜，因為他們小時候，家里有個腌制老鹵大頭菜的作坊。當(dāng)年，站在巷口，就能聞到大頭菜那極為特殊的香氣。那些年，因為貧困，大頭菜被廣泛食用。雖然條件艱苦，但淮安人一直樂觀，他們嘗試著“細做”大頭菜，將腌制大頭菜的鹵留下來，像傳家寶一樣傳下去，到了第二代甚至第三代，鹵仍在缸里。用老鹵腌制大頭菜成了當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。舊時歲月，老鹵大頭菜不僅讓單調(diào)的飲食多了些滋味，還給困窘的生活提了鮮。后來，生活水平提高了，但老鹵大頭菜并沒消失，它成了淮安人的情結(jié)。再后來，它在外地也紅火起來?；窗灿忻裰V曰：“大頭菜不是菜，出門人往外帶?！被磩⊙a缸調(diào)更為直白：“河北聞名大頭菜，招來寧滬大客商。肩挑車運到碼頭，貨到南邊用船裝。遠銷南京和上海，還有揚州和鎮(zhèn)江。河北地方腌切戶，家家都有腌菜缸。”補缸調(diào)里的河北，即河下古鎮(zhèn)北邊的河北村。代寫馮家正住在河北村，當(dāng)年，哥倆餐餐都離不開自家的大頭菜。代寫馮干了十多年，代寫的寄往臺灣的信有數(shù)百封。一個冬日，梁二拿來臺灣親戚的回信，代寫馮照例讀給梁二聽，除了梁家的信，還有張宣紙，幾列雋秀的毛筆字，上書：近日，幾位淮安籍友人相聚，席間，談及家鄉(xiāng)的大頭菜，梁君便拿出一封來自家鄉(xiāng)的信，信封背面鈐著大頭菜的印。梁君說淮安有個代寫攤，所代寫的來臺的信皆有此印。“大頭菜·馮”，代寫攤莫非恰是吾弟所設(shè)吧，今借梁君的信，附上通聯(lián)。含淚盼復(fù)。代寫馮熱淚盈眶，他做夢也沒想到，這個笨方法竟能找到哥哥。代寫馮替梁二寫完信，即給哥哥寫信，一口氣寫了十多頁。自此，哥倆頻繁通信。二十世紀九十年代末，哥哥回鄉(xiāng)，五十年了，哥倆終于重聚家鄉(xiāng)。代寫馮做了很多家鄉(xiāng)菜，還特意放了碟老鹵大頭菜。令代寫馮意想不到的是，哥哥從包里拿出一個從未開封的小壇。這是當(dāng)年離家時，母親塞給他的。哥倆夾起大頭菜，老淚縱橫。(選自小小說月刊，有刪改)12下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A小說用不少篇幅交代代寫行當(dāng)?shù)臄偽晃恢谩⒕唧w工具、代寫內(nèi)容等，一是因為部分年輕讀者對代寫不熟悉，二是為了引出小說主人公代寫馮。B小說交代淮安籍的國民黨軍官在蔣介石兵敗臺灣前帶走家鄉(xiāng)親友的情節(jié)，點明了故事發(fā)生的歷史背景，給發(fā)生在代寫馮身上的故事打上了時代烙印。C“由于老家所處的街巷已被更名數(shù)次”，交代了代寫馮在別人的信封上寫“大頭菜·馮”的一個重要原因，也從側(cè)面表現(xiàn)了中國的面貌日新月異。D小說引用有關(guān)大頭菜的諺語和淮劇內(nèi)容，語言通俗、質(zhì)樸，表達生動、活潑，說明了大頭菜在當(dāng)?shù)厥制毡椋羌壹覒魬羯畹谋貍渲铩?3請簡要概括代寫馮的形象特征。(6分)答：14小說中“大頭菜”的具體作用是什么？請結(jié)合作品簡要分析。(6分)答：六、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)閱讀下面的作品，完成1517題。人工智能應(yīng)用為重普通人如何感受人工智能？跟“阿爾法狗”對弈也許不太好實現(xiàn)，但跟自己手機“對話”就容易多了。拿起手機，屏幕自動點亮，放下就自動鎖屏；在早高峰的地鐵里打電話，不再需要扯著嗓門嚷嚷，手機能將說話人聲與背景噪音分開并增強，輕聲細語也能順暢交流這些功能，依靠人工智能芯片，在國產(chǎn)手機上已經(jīng)能實現(xiàn)了！在手機上顯神通，應(yīng)用從B端(商家端)走向C端(客戶端)，是人工智能發(fā)展的一個好現(xiàn)象，說明經(jīng)過幾起幾落，人工智能的“虛火”在慢慢下降，一些人工智能技術(shù)開始跨越商業(yè)化鴻溝，從實驗室走到生產(chǎn)車間再走進尋常百姓家。黨的十九大報告中的“推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實體經(jīng)濟深度融合”，也正是在強調(diào)推進人工智能應(yīng)用落地。誠然，人工智能技術(shù)還處于起步階段，需要大量自由探索的基礎(chǔ)研究取得技術(shù)突破。但是另一方面，我國企業(yè)提高競爭力和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級迫切需要人工智能提供動力，人工智能研究也需要更多地瞄準產(chǎn)業(yè)方向、消費需求。即使是代表當(dāng)下人工智能技術(shù)最前沿的“阿爾法狗”項目，也在升級技術(shù)，瞄準新材料開發(fā)等更多重要的現(xiàn)實應(yīng)用。轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，有利于仍在起步階段的人工智能長遠發(fā)展。今年出臺的新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃中就將“市場主導(dǎo)”作為基本原則，人工智能發(fā)展要堅持應(yīng)用導(dǎo)向，用市場需求不斷牽引，刺激技術(shù)進步。人工智能將與互聯(lián)網(wǎng)一樣，融入各行各業(yè)中，它的發(fā)展?jié)摿φ窃谟趯砀餍懈鳂I(yè)深度應(yīng)用的前景，全球科技巨頭對這一趨勢的判斷高度一致。我國雖然在部分技術(shù)與應(yīng)用方面已經(jīng)取得不少進展，但整體發(fā)展水平與發(fā)達國家相比仍存在差距。進一步挖掘應(yīng)用，提升人工智能的通用性，應(yīng)該成為有市場優(yōu)勢的中國在人工智能領(lǐng)域追趕的重要途徑。從企業(yè)層面來說，要多挖掘人工智能應(yīng)用場景。有大量行業(yè)和領(lǐng)域能夠與現(xiàn)行人工智能技術(shù)融合，但技術(shù)并不是生搬就能用好，要細分研發(fā)、生產(chǎn)、制造、銷售各個環(huán)節(jié)，分析人工智能技術(shù)具體如何融入。同時，人工智能應(yīng)當(dāng)與實體經(jīng)濟深度融合，企業(yè)不僅要拿得出硬技術(shù)，還要提升軟實力，加強精益化管理、全面質(zhì)量管理。技術(shù)先進了，各項管理能力也要跟得上、相匹配，才能讓好技術(shù)真正發(fā)揮效力。從政府層面來看，促進人工智能應(yīng)用，扶持之余更要提供保障，加強標準建設(shè)和監(jiān)管，為人工智能應(yīng)用創(chuàng)造公平寬松的環(huán)境。比如加大數(shù)據(jù)開放和共享，為技術(shù)提供更多應(yīng)用對象；加強知識產(chǎn)權(quán)保護，保障公平競爭，等等。此外，還須建立和逐步完善統(tǒng)一的法律法規(guī)。不僅將今后一段時間內(nèi)人工智能應(yīng)用納入有序監(jiān)管的視野，也要確保在更遠的將來，當(dāng)人工智能像人一樣思考的那天來臨，人類仍能成為人工智能的主人。(選自2017年11月27日人民日報，有刪改)15下列對文中有關(guān)人工智能開發(fā)、運用的闡述，最準確的一項是(3分)()A我國依靠人工智能芯片，已經(jīng)能讓普通人全面感受到人工智能的便捷。B目前，人工智能應(yīng)用已從B端(商家端)走向C端(客戶端)，跨越了商業(yè)化鴻溝。C尚處于起步階段的人工智能技術(shù)如要取得突破，還需做大量的探索研究工作。D我國的人工智能在技術(shù)與應(yīng)用層面進展顯著，但各方面與發(fā)達國家相比仍有差距。16下列說法不符合原文意思的一項是(3分)()A強調(diào)人工智能如互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)一樣與實體經(jīng)濟深度融合，目的在于推進人工智能的應(yīng)用，讓人工智能走入尋常百姓家。B全球科技巨頭高度一致地判斷人工智能未來能夠融入各行各業(yè)之中，它有在將來的各行各業(yè)中深度應(yīng)用的發(fā)展?jié)摿Α如能提升人工智能的應(yīng)用空間，當(dāng)會縮小我國與發(fā)達國家在人工智能領(lǐng)域的發(fā)展差距，更好地為企業(yè)提高競爭力和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級提供動力。D只有加強對人工智能的精益化管理、全面質(zhì)量管理，并將人工智能應(yīng)用納入有序監(jiān)管，才會使人類真正成為人工智能的主人。17閱讀全文，簡要概括“促進人工智能應(yīng)用”的措施。(6分)答：七、現(xiàn)代文閱讀(三)(12分)閱讀下面的作品，完成1820題。材料一：2018年9月13日至17日在山東濟南開幕的第五屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會在總結(jié)歷屆經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，推出多項改革創(chuàng)新措施。樹立可持續(xù)發(fā)展理念，突出展示非遺項目和傳承人，為傳承人提供貼心的服務(wù)；注重從參與者角度策劃展覽，提高展覽的可參與度；引入電商平臺，建立網(wǎng)上博覽會，將零售、統(tǒng)售、網(wǎng)售有機結(jié)合，滿足群眾購物需求；拓展宣傳的廣度與深度，為民眾普及非遺知識。將博覽會辦成人民滿意、傳承人受益的博覽會。通過活態(tài)展示、活態(tài)傳承等方式，更多地融入傳承人絕活展示、非遺愛好者現(xiàn)場體驗等內(nèi)容，力求讓非遺以更加生動鮮活的方式呈現(xiàn)在民眾面前，讓民眾近距離感受、領(lǐng)略非遺的無窮魅力和風(fēng)采，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代發(fā)展大潮中煥發(fā)新的生機活力。通過多種形式的傳統(tǒng)工藝項目展覽展示，運用現(xiàn)代手段，讓傳統(tǒng)工藝項目走近大眾，貼近現(xiàn)代生活，使傳統(tǒng)工藝與創(chuàng)意設(shè)計、實用功能及市場需求相結(jié)合，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝項目與群眾生活相融合，推動傳統(tǒng)工藝振興。傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代傳媒相結(jié)合，廣泛采用新技術(shù)，通過現(xiàn)場直播、網(wǎng)絡(luò)視頻展播等形式，以生動鮮活的方式將非遺成果呈現(xiàn)給民眾，讓博覽會真正成為全國人民都能看得見的博覽會。(摘編自中國旅游新聞網(wǎng))材料二：近些年來，講述現(xiàn)實生活中的故事成為更為普遍的紀錄片敘事手法，受到廣泛關(guān)注和歡迎。舌尖上的中國我在故宮修文物等紀錄片，圍繞普通個體進行敘事，介紹烹飪、文物修復(fù)等傳統(tǒng)手工藝，個性鮮明、技藝精湛的傳承者令人印象深刻。這些取自于現(xiàn)實生活的故事鮮活生動，以小見大地反映傳統(tǒng)工藝的文化價值和生存現(xiàn)狀，充滿濃郁的人文情懷。現(xiàn)代社會中人們的物質(zhì)生活水平提高，精神生活卻存在部分缺失。非遺蘊含著傳統(tǒng)社會中寧靜、淡泊的精神旨趣，有助于療治某些時代病癥，使功利、浮躁的心靈沉靜下來，給人帶來心理慰藉和觀念啟發(fā)。紀錄片人如果善于發(fā)掘非遺的內(nèi)涵，就有可能滿足現(xiàn)代社會中人們潛在的精神需求，進一步延續(xù)非遺在當(dāng)代社會的文化價值和審美價值，更多地喚起人們對非遺的關(guān)注和保護熱情。隨著拍攝設(shè)備的輕便化和新媒體的興盛，越來越多的非專業(yè)人士進入紀錄片領(lǐng)域，推動了敘事手法的革新。雖然沒有接受過專業(yè)教育和訓(xùn)練，但他們滿懷誠意和熱情投入創(chuàng)作，使紀錄片散發(fā)著自然、質(zhì)樸的氣息。優(yōu)質(zhì)紀錄片借助新媒體傳播，也能夠推動非遺的市場化進程，拓展非遺的生存空間。舌尖上的中國第一季首播時，在社交網(wǎng)絡(luò)上刷屏，使得飲食類“非遺”廣受青睞。總的來說，工藝類“非遺”題材的紀錄片在近幾年引起社會關(guān)注，有的還成為“網(wǎng)紅”和“爆款”，有力推動了相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。不過，“非遺”題材還是相對較少，影響力也不夠大。紀錄片人應(yīng)當(dāng)深入挖掘“非遺”這個“富礦”，追求多手段多面向，用生動的“現(xiàn)場”喚起人們保護和傳承的熱情。(摘編自紀錄片助力非遺傳播)材料三：在非遺傳播過程中，不僅要重視信息本身的真實性和邏輯性，更要思索如何從關(guān)系維度和情感維度上拉近非遺與公眾的距離。為此，一方面要充分運用互聯(lián)網(wǎng)共建、共享的特點，積極擴大非遺傳播的影響力；另一方面要加快非遺與現(xiàn)代生活的對接，消除公眾對非遺的陌生感。經(jīng)過歷代傳承與發(fā)展，非遺已經(jīng)成為城市人文精神的重要標識。作為具有濃郁地方特色的文化資源，非遺在提升城市形象方面理應(yīng)發(fā)揮重要作用。為此，可以把非遺傳播與提升城市形象結(jié)合起來，讓非遺融入都市人的生活。一方面，可以將非遺的文化傳播作為提升城市形象的重要抓手，城市可充分借助新媒體和社交平臺展示當(dāng)?shù)胤沁z資源；另一方面，要為非遺的傳承發(fā)展?fàn)I造良好的城市文化生態(tài)，讓其在城市文化空間中保持多樣性特征，不受過度商業(yè)化的侵襲。此外，還要通過開展非遺實踐活動、塑造城市公共非遺空間等方式打造“非遺符號”，讓非遺成為提升城市形象的重要文化標識，并讓公眾對其產(chǎn)生價值認同和情感共鳴。(摘編自非遺文化如何傳之有道)18下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A第五屆非遺博覽會突出展示非遺項目和傳承人，突出活態(tài)傳承的方式，秉承傳統(tǒng)工藝走進現(xiàn)代社會的思想理念，讓民眾近距離感受非遺的風(fēng)采。B第五屆非遺博覽會為非遺傳承人提供各種貼心的服務(wù)，為民眾普及非遺知識，可參與度強，力爭讓博覽會成為非遺傳承人受益和人民滿意的博覽會。C紀錄片舌尖上的中國講述了有關(guān)烹飪的故事，以小見大地反映了飲食類非遺的文化價值和生存現(xiàn)狀，借助新媒體的傳播受到更多關(guān)注。D非遺具有濃郁的地方特色，是一個城市的文化資源，宣傳非遺可以把非遺的內(nèi)容與城市的形象結(jié)合起來，讓城市中的非遺成為城市文化的主流。19下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A第五屆非遺博覽會注重各種宣傳活動，強化傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代傳媒的結(jié)合，突出展示非遺成果，注重博覽會的生動、趣味、鮮活，注重民眾的感受。B非專業(yè)人士進入紀錄片領(lǐng)域是件好事，因為這能推動敘事手法的革新，且他們滿懷誠意和熱情投入紀錄片創(chuàng)作，他們的紀錄片較為自然、質(zhì)樸。C在非遺傳播過程中要重視信息本身的真實性和邏輯性，不能因為強化宣傳而胡編亂造，重點把握非遺與民眾的關(guān)系以及民眾對非遺的情感。D近年來紀錄片均采用講述現(xiàn)實生活中的故事的敘事手法，記錄個性鮮明、技藝精湛的非遺傳承者的技藝，有力推動了非遺的保護和傳承。20結(jié)合材料，簡要概括非遺傳播體現(xiàn)的重要意義。(6分)答：八、作文(70分)21根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。邁克爾·杰克遜在生命之舞中這樣寫道：“我轉(zhuǎn)得越快，我體內(nèi)就越是靜止。我的舞蹈唯動于外，唯靜于內(nèi)。寧靜就是我真正的舞蹈，盡管它一動不動?！膘o與動是相對而言的，生命中本應(yīng)該有動有靜、有張有弛，這樣才合乎規(guī)律。語文(附加題)本部分共40分，考試時間為30分鐘。一、閱讀材料，完成2224題。(10分)國風(fēng)變?yōu)轵}辭，五言始于蘇、李，蘇、李、騷人皆不遇者，各系其志，發(fā)而為文。故河梁之句，止于傷別；澤畔之吟，歸于怨思。然去詩未遠，梗概尚存；故興離別則引雙鳧一雁為喻諷君子小人則引香草惡鳥為比雖義類不具猶得風(fēng)人之什二三焉。(節(jié)選自白居易與元九書)22用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限5處)(5分)23上文中“騷人”指誰？“澤畔之吟”指哪部作品？(2分)答：24用原文中的詞句概括作者對騷辭和蘇、李詩共同特點的評價，不超過10個字。(3分)答：二、名著閱讀題(15分)25下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是(5分)(選擇兩項且全答對得5分，選擇兩項只答對一項得2分，其余情況得0分)()A邊城展現(xiàn)了茶峒人民樸素的善良和單純的希望，在詩意的敘述中，作者一再提到翠翠母親的故事，這暗示了翠翠和她母親“共通的命運”。B老人與海中，棒球明星狄馬吉奧是身處逆境仍能戰(zhàn)勝困難的象征，圣地亞哥出海途中最終克服困難返航與他從狄馬吉奧身上獲得力量是分不開的。C狂人日記中發(fā)現(xiàn)“有了四千年吃人履歷”的狂人發(fā)出了“救救孩子”的呼聲，后來他狂病治愈而“赴某地候補”，這是作者對他寄予的希望。D藥這篇小說是以1907年資產(chǎn)階級革命家宋教仁被殺害的事件為背景寫成的，揭示了資產(chǎn)階級革命的軟弱性、妥協(xié)性，反映了辛亥革命前后中國的社會現(xiàn)實。E茶館通過裕泰茶館陳設(shè)由古樸到新式到簡陋的變化，昭示了茶館在多個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。26簡答題(10分)(1)紅樓夢第三十三回“手足眈眈小動唇舌，不肖種種大承笞撻”中，賈政共有三次流淚的細節(jié)。請具體分析他每次流淚的原因。(5分)答：(2)前人在批注三國演義第五十九回時，曾詼諧地批下一句：“誰叫你赤膊？”請問這句批語評的是曹操麾下哪位武將？請簡述這一事件。(5分)答：三、材料概括分析題(15分)閱讀材料，完成2729題。流派在戲曲中的地位，歷來備受重視。從京劇的四大名旦，到越劇的袁派、尹派，流派是戲曲史上的獨特景觀，而且綿延有序，成為戲曲傳承的重要依托。然而，今天的流派發(fā)展少了春蕾綻放、綠樹成蔭的景象。戲曲劇種不乏優(yōu)秀演員，但新的流派多年鮮聞，不免讓人隱隱感到其中的危機。關(guān)鍵的一點，與培植、形成新流派的支撐缺位有關(guān)。什么支撐？理論和機制的支撐，更恰切地說，是理論評論和創(chuàng)演機制中人的要素人的獨特情感、文化情懷，人的個性氣質(zhì)、精神蘊藉，人們聲氣相連、攜手探索的胸懷與風(fēng)度的支撐。京劇中的譚派、梅派，無論其形成還是成熟后，都善于理論總結(jié)。其中有藝術(shù)家自己的實戰(zhàn)總結(jié)，也有理論家為其總結(jié)上升到理論。不僅有總結(jié)，理論家們還有對演員的理論引領(lǐng)，如齊如山之于梅蘭芳、羅癭公之于程硯秋，是引領(lǐng)者和謀士，也是嚴師益友。齊如山對梅蘭芳的諸多身段舞蹈給予建議，羅癭公引程硯秋讀書習(xí)字、鉆研音韻，都成為戲曲史上的佳話。演員努力實踐探索，追求自己表演藝術(shù)的獨特風(fēng)格，戲曲理論家?guī)椭偨Y(jié)經(jīng)驗，提升層次，擴大影響，兩者共同努力，使流派的形成成為可能。最終，我們看到戲曲表演流派或風(fēng)雅蘊藉，或華美流麗，或剛健蒼涼，形成極美的戲曲風(fēng)景線。如今諸多客觀原因使得戲曲的編、導(dǎo)、演“各司其職”，兼懂各行的通才少了。理論評論和創(chuàng)演實戰(zhàn)也各自耕耘，雖互有張望，彼此間的影響很少，遑論再有過去理論家和演員相依相融的場景！理論評論要融入創(chuàng)作實踐中，這是催生新的戲曲流派出現(xiàn)的重要推動力。戲曲的流派是風(fēng)格化、個性化的，發(fā)現(xiàn)個性、提煉風(fēng)格乃至推出流派，不是理論家泛泛地隔山觀看、拉起大旗就可以成就的。理論家不能囿于理論“體系”而自說自話，要真正融入創(chuàng)演實戰(zhàn)，與演員成為朋友，一起切磋琢磨。理論家不僅需要理論功底，還要有睿智眼光，更需要有愛戲如癡的深沉情懷，有對演員的真摯情感。在現(xiàn)有體制下，戲曲院團應(yīng)該敞開胸懷，為演員尋找引路人，為演員的成長，為演出風(fēng)格乃至新流派的形成提供支撐，以一種深切的文化情懷去關(guān)懷戲曲創(chuàng)作和演出實踐，使新流派如春蕾綻放，艷麗芬芳。(節(jié)選自鄭榮健戲曲流派傳承需要理論支撐，有刪改)27本文是針對戲曲界怎樣的現(xiàn)狀而寫的？作者認為造成這種現(xiàn)狀的原因是什么？(5分)答：28從齊如山、羅癭公與演員密切合作培育流派的事例來看，藝術(shù)家應(yīng)該如何去做？(4分)答：29根據(jù)文中所述，你認為當(dāng)今戲曲理論家的不足在哪里？(6分)答：答案精析1C標新立異：提出新奇的主張，表示與一般不同。獨樹一幟：單獨樹立起一面旗幟，指自成一家。(1)句側(cè)重說莫言在中國文壇上的地位，而不是說他的文學(xué)主張，所以應(yīng)用“獨樹一幟”。反客為主：客人反過來成為主人，多用來比喻變被動為主動。鳩占鵲巢：比喻強占別人的房屋、土地、產(chǎn)業(yè)等。(2)句語境強調(diào)的是不能讓菜蔬和調(diào)料的主客關(guān)系顛倒，所以應(yīng)用“反客為主”。不問青紅皂白：形容不問究竟，分不清是非。不管三七二十一：不顧一切，不問是非情由。(3)句語境強調(diào)的是不管不顧，采取簡單粗暴的方式方法，所以應(yīng)用“不管三七二十一”。2DA項“不知溪源來遠近，但見流出山中花”運用了虛實結(jié)合手法，山花隨溪水流出的景象是實寫，由此聯(lián)想到的山中的春意以及溪源之遠、溪流的曲折是虛寫。B項“野徑云俱黑，江船火獨明”為實景，是實寫；“曉看紅濕處，花重錦官城”是想象中的情景，是虛寫。C項由“久作長安旅”的現(xiàn)實聯(lián)想到“五月漁郎”，虛實結(jié)合。D項四句都是寫眼前的池塘景象，一、二句寫靜景，三、四句寫動景，屬于動靜結(jié)合。3C本題語段中橫線前講的是今天的人們怎么看待沐浴，下面緊接的應(yīng)該是古代人對沐浴的看法，因此是，和前面的內(nèi)容構(gòu)成了轉(zhuǎn)折關(guān)系，而和構(gòu)成了遞進關(guān)系，后面應(yīng)接。根據(jù)中的“不僅”和中的“還”可知，在前，在后。而根據(jù)的內(nèi)容可知，應(yīng)該在后前。據(jù)此分析可得出正確排序為。4A垂詢：敬辭，稱別人對自己的詢問，上對下或長輩對晚輩有所詢問。句中稱對方為“賢侄”，可見對方是晚輩，使用“垂詢”自然不當(dāng)。5D矜：夸耀。6B“迅速筑起南北河堤二百丈”是史公自己的決策，并非聽取某位河官的建議后才下令。7(1)老百姓驚慌失措，哀號哭泣的人到處都是。(2)花費錢財一萬有余。這件事，沒有史公幾乎就危險了。8詳察實情，果斷決策，統(tǒng)籌兼顧，敢于擔(dān)當(dāng)，實地指揮。參考譯文乾隆十六年夏六月二十八日，黃河在豫州決口。從陽武急速下沖，沖出延津，越過長垣、東明，到達齊魯?shù)膲蹚垺|阿等郡，河流匯聚在一起，像馬一樣奔跑不止。秋七月二十日，黃河水穿越張秋的掛劍臺向東流去，從大清河入海。處在水道沖要處的城池，只有三版之差沒被淹沒。老百姓驚慌失措，哀號哭泣的人到處都是。各河官臉色都變了，言語也雜亂無章，有人請求堵塞掛劍臺的缺口，有人請求開挖麥田，向下疏通水流，有人請求借給百姓銀兩，聽任他們自己遷走。兗沂道史公抑堂阻止了他們，下令說：“筑起南北河堤二百丈，不要有一點點遲緩?！焙拥讨芍螅铀辉僮笥覜_擊，老百姓才稍微安心。史公于是上書河道總督顧公說：“掛劍口已成了江河。黃河水至于天際，堤壩淹沒在水中，茫茫一片，將在哪里放置土石呢？想要挖除淤塞，疏通河道，這里剛清理掉那邊又淤積起來了，畚箕鐵鍬沒有用。上源水流不斷，只是著急疏通下游，這如同屋梁將要崩塌而想用幾根小木樁來支撐輔佐，不是殘缺就是毀敗。為今之計，應(yīng)該聯(lián)合豫東兩省整體布局，趕快堵塞陽武這個咽喉之地，斷流以后，再在東邊行事。在東邊漫淹之處，應(yīng)該放棄原有的水溝，開挖新河，改西岸為東岸。旁邊筑上兩個堤壩如放開被捆綁的翅膀。增筑二壩，遏止黃河水向北行。如此黃河水的勢頭就會漸漸退去，大功就可告成。如有其他變故，我愿意擔(dān)當(dāng)這個責(zé)任。”文書呈上去，掌權(quán)的人贊賞史公的言論，批復(fù)說：“可以實行。”史公于是駐住在黃河邊上。轉(zhuǎn)運巨石，采伐大樹。詳察實情，由司馬別駕實施；準備材料，由丞和尉實施。冬十一月十一日，堵塞了陽武口。十二月初一，黃河斷流，坡河的積水消退。又過了四日大功告成，清澈的河流如鏡子一樣，水波不揚。百姓歡呼跳躍，各種貨物先后流通。花費錢財一萬有余。這件事，沒有史公幾乎就危險了。袁枚從陜歸來，停留在濟寧。史公把治河的情況告訴袁枚說：“黃河決堤不可預(yù)估，而事先做好打算是一定的。我難道是夸耀自己的功勞在后人面前顯耀嗎？然而變通的功用，多方面參照考證就會詳細而更加清楚。過去趙充國在邊境屯田，邊境上的公文說：可以作為后代效法的措施。我仰慕古人的用心，需要借助你的筆墨來記載這次治河的事情，這樣可以使后來治河的人有所參考。”袁枚說：“好的。”于是在石碑上記載了他治河的實際情況。9比喻。用“綠帶”形容流水，不僅寫出了河水的顏色之碧綠，也寫出了河水蜿蜒流動之動態(tài)。用“青錢”狀寫荷葉之貌，將荷葉的清圓之態(tài)形象生動地刻畫出來。點面結(jié)合，遠近結(jié)合。寫出了東湖廣闊無邊、澄澈碧綠、水天一色而又富有生機的優(yōu)美景象。以優(yōu)美的東湖之景反襯離別的憂傷。10上片起首二句，借聚散興感，直接抒寫分別時的感慨(吐露自己對于被頻繁調(diào)動的牢騷不滿情緒)。上片后兩句，描寫?zhàn)T別宴會的場景，寫作者只愿意和朋友一起為了美麗的風(fēng)光而暢飲，而不愿讓離別的歌曲深化作者的別離之愁。下片起句，承上文的“酬風(fēng)月”，寫?zhàn)T別處的東湖美景如畫，實是表達對于豫章的依依眷戀之情。下片結(jié)尾兩句，作者想象別后殷切思念朋友的情境，妙在情景交融。11(1)而神明自得(2)清榮峻茂(3)使秦復(fù)愛六國之人(4)只是當(dāng)時已惘然(5)舞榭歌臺(6)宮闕萬間都做了土(7)不亦君子乎(8)問渠那得清如許12C“從側(cè)面表現(xiàn)了中國的面貌日新月異”錯，街巷的名稱被更改次數(shù)與社會的飛速發(fā)展沒有必然的聯(lián)系。13做事有準備、有智慧。恪守原則，始終如一。謙和有禮，光明磊落。很有耐心、堅持不懈。重視親情，兄弟情深。14(1)敘事線索。小說圍繞“大頭菜”行文，代寫馮以“大頭菜”尋找異鄉(xiāng)的哥哥，哥哥因為“大頭菜”猜到有可能是弟弟發(fā)出的信息。(2)情感載體。“大頭菜”是兄弟聯(lián)系的紐帶，離別多年的兄弟因為“大頭菜”最終得以聯(lián)系?！按箢^菜”是鄉(xiāng)情的象征，“大頭菜”代表著故鄉(xiāng)，是游子思念家鄉(xiāng)的載體。15CA項“全面感受”錯，文中說的是在“國產(chǎn)手機”上感受，范圍擴大。B項“跨越了”完成時態(tài)錯，原文是“開始跨越”。D項中的“各方面”與原文中的“整體”表述意思不同。16D強加關(guān)系，文中沒有“只有才”這樣的條件關(guān)系信息。17企業(yè)要多挖掘人工智能應(yīng)用場景，并與實體經(jīng)濟深度融合。政府要在扶持之余提供保障，并建立和完善統(tǒng)一的法律法規(guī)加強監(jiān)管。18D由原文可知，宣傳非遺可以讓一個城市更具有文化價值，“成為城市文化的主流”屬于無中生有。19D“均采用記錄”錯，由材料二可知，“近些年來，講述現(xiàn)實生活中的故事成為更為普遍的紀錄片敘事手法”，且舌尖上的中國我在故宮修文物等紀錄片圍繞普通個體進行敘事，記錄個性鮮明、技藝精湛的非遺傳承者的技藝，而并非所有紀錄片都如此。20普及非遺知識，使民眾了解非遺，喚起人們對非遺的關(guān)注和保護熱情。讓非遺煥發(fā)新的生機和活力，推動非遺的市場化進程，推動傳統(tǒng)工藝的振興。提升城市形象，滿足當(dāng)代人潛在的精神需求。21.寫作提示這是一道材料作文題，審題立意的關(guān)鍵是讀懂材料。邁克爾·杰克遜的話以自己的舞蹈為例，形象地闡明了動與靜之間的辯證關(guān)系?！办o與動是相對而言的才合乎規(guī)律”這句話強調(diào)動靜結(jié)合是一種好的生命狀態(tài)。過動則猶如緊繃的琴弦，于忙碌疲憊中損傷元氣；過靜則猶如一潭死水，于停滯僵硬中失去活力。“靜”與“動”結(jié)合起來，把握住分寸才能恰到好處。其實“靜”與“動”并無截然的界限，有時“靜”也是“動”。像淡泊名利，保持內(nèi)心的寧靜；力戒浮躁，拒絕誘惑，保持內(nèi)心的沉靜；積蓄力量，等待機會，保持內(nèi)心的平靜這些表面看是“靜”，其實內(nèi)心在激烈地“動”。而有了這樣的“靜”，才有更理智、更智慧的“動”由此拓展思路，聯(lián)系生活實際，圍繞“靜”和“動”行文即可。22故興離別/則引雙鳧一雁為喻/諷君子小人/則引香草惡鳥為比/雖義類不具/猶得風(fēng)人之什二三焉。解析此題考點為文言斷句。作答時，需要從整體上感知語段內(nèi)容，然后善于抓住一些標志。副詞是明顯的斷句標志，所以本句中“則”“猶”前面應(yīng)斷開；此外還要注意句式，“興離別”與“諷君子小人”，“則引雙鳧一雁為喻”與“則引香草惡鳥為比”句式相同，應(yīng)分屬不同句子；最后依據(jù)文意，憑借語感，檢驗斷句是否合理。23屈原漁父解析此題考點為文化常識理解與識記。作答這類題目，關(guān)鍵在平時的勤學(xué)勤記，特別要注意一些古代名家名作。另外，要注意結(jié)合語段內(nèi)容及題干要求進行作答。24義類不具，梗概尚存。解析此題是對文本內(nèi)容的概括。作答此題，需要緊扣題干要求，篩選文本內(nèi)容。依據(jù)文意，此題可從“蘇、李、騷人皆不遇者，各系其志，發(fā)而為文”“然去詩未遠，梗概尚存”這兩句概括得出。此外，要注意字數(shù)限制。25CDC項是表現(xiàn)了魯迅的絕望。D項藥這篇小說是以1907年資產(chǎn)階級革命家秋瑾女士被殺害的事件為背景寫成的。26(1)賈政的第一次流淚，是因為自己年已五十，只有這個孽障，深感后繼無人而悲哀無奈；第二次流淚，是痛心失去了最喜歡和欣賞的賈珠，而寶玉又讓人失望；第三次流淚，是因為自己滿腹委屈，做法得不到賈母、王夫人的支持和理解。(2)許褚(許仲康)。馬超為報父仇興兵伐曹，追殺曹操時，曹操為一猛將所救，馬超得知此人為許褚。許褚向馬超下戰(zhàn)書搦戰(zhàn)。次日兩人于陣前大戰(zhàn)，許褚斗得興起，回陣卸甲，赤膊提刀又與馬超大戰(zhàn)。后兩軍混戰(zhàn)，曹兵傷折大半，許褚也身中數(shù)箭。27戲曲流派危機。原因：表演藝術(shù)缺少理論支撐，創(chuàng)演機制不能為新流派的形成提供支撐。解析此題是對文本內(nèi)容的概括。作答此題，需要整體感知文本內(nèi)容，明晰其創(chuàng)作目的，在第一段中梳理出關(guān)鍵信息“戲曲劇種不乏優(yōu)秀演員，但新的流派多年鮮聞，不免讓人隱隱感到其中的危機”“關(guān)鍵的一點，與培植、形成新流派的支撐缺位有關(guān)。什么支撐？理論和機制的支撐”。最后，用恰當(dāng)?shù)恼Z言加以概括即可。28主動把理論家當(dāng)嚴師益友，接受指導(dǎo)，努力實踐探索，追求獨特風(fēng)格。解析此題是對文本內(nèi)容的分析。作答此題，需要根據(jù)題干要求，篩選出答題信息，第一段中：“理論家們還有對演員的理論引領(lǐng)”“演員努力實踐探索，追求自己表演藝術(shù)的獨特風(fēng)格，戲曲理論家?guī)椭偨Y(jié)經(jīng)驗，提升層次，擴大影響，兩者共同努力，使流派的形成成為可能”。之后，用恰當(dāng)?shù)恼Z言加以表述即可。29不能融入創(chuàng)演實踐，泛泛而談。囿于自己的理論“體系”，自說自話。對戲曲藝術(shù)和演員缺少真摯情懷。解析此題是對文本內(nèi)容的分析。作答此題，需要界定答題區(qū)域，然后篩選出相關(guān)信息，最后加以概括。在最后一段中，可以提取出這些信息：“理論評論要融入創(chuàng)作實踐中”“理論家不能囿于理論體系而自說自話，要真正融入創(chuàng)演實戰(zhàn)”“理論家不僅需要理論功底，還要有睿智眼光，更需要有愛戲如癡的深沉情懷，有對演員的真摯情感。”16