第5周 高考模擬檢測(cè)語(yǔ)文(試題)本試卷共160分，考試時(shí)間150分鐘。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分)1在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()曹雪芹以前，沒有人做過自敘傳性質(zhì)的小說(shuō)。曹雪芹雖然勇敢地創(chuàng)始了，卻也不敢地說(shuō)是自敘；所以他在第一回中吞吐含糊地了空空道人和“石頭”上的故事。因?yàn)樗牡谝换卣Z(yǔ)意吞吐含糊，而中國(guó)向來(lái)又沒有自敘傳性質(zhì)的小說(shuō)，于是從前研究紅樓夢(mèng)的人總是地用心思：或謂此書為政治小說(shuō)，有民族主義的排滿思想；或謂賈寶玉影射康熙朝宰相明珠的兒子納蘭性德；或謂此書“全為清世祖與董鄂妃而作”。A明目張膽假托含沙射影B彰明較著假托轉(zhuǎn)彎抹角C彰明較著假借轉(zhuǎn)彎抹角D明目張膽假借含沙射影2在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真善，。，永遠(yuǎn)百折不回、樂觀堅(jiān)強(qiáng)地奔向大海，直到最后一滴。涂改自己靈動(dòng)的線條使之化為塵埃除非用烈火將其燃為灰燼否則美麗的生命就像一條清澈的小溪它不會(huì)趨炎附勢(shì)地扭曲自己的形象更不會(huì)讓自己美麗的底色染上塵污ABCD3下列對(duì)聯(lián)與所描繪場(chǎng)所，對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是(3分)()文海泛舟，健兒要敢乘風(fēng)上；書山探寶，志士怎能空手歸。商彝夏鼎傳千古，漢瓦秦磚萃一堂。薈萃四海佳音，趨時(shí)自趨利；采編五洲大事，報(bào)喜也報(bào)憂。集諸儒，析群疑，傳斯文正?。焕^往圣，開來(lái)學(xué)，為萬(wàn)世宗師。A書院報(bào)社博物館圖書館B書院博物館報(bào)社圖書館C圖書館博物館報(bào)社書院D圖書館報(bào)社博物館書院4下面是作家遲子建參與討論“現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作時(shí)的一段敘述，對(duì)此理解不正確的一項(xiàng)是(3分)()我曾去煤礦采訪過，所以在寫作以煤礦為背景的世界上所有的夜晚時(shí)，落筆就不慌張。為了創(chuàng)作額爾古納河右岸，我追蹤放養(yǎng)馴鹿的鄂溫克部落一直到人跡罕至的大興安嶺深處，體味他們的生活，傾聽他們?cè)鷳B(tài)的歌聲。寫作群山之巔時(shí)，我更是調(diào)動(dòng)了多年的生活儲(chǔ)備，否則，我小說(shuō)中的龍盞鎮(zhèn)就沒有生機(jī)，無(wú)法建構(gòu)。A好作品都與現(xiàn)實(shí)密不可分。B寫作絕不能離開現(xiàn)實(shí)的生活。C現(xiàn)實(shí)主義就是寫真實(shí)的生活，不能虛構(gòu)。D現(xiàn)實(shí)生活是作家創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義作品的源泉。二、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文，完成58題。襄州宜城縣長(zhǎng)渠記曾鞏荊及康狼，楚之西山也。水出二山之門，東南而流，春秋之世曰鄢水。左丘明傳，魯桓公十有三年，楚屈瑕伐羅，及鄢，亂次以濟(jì)是也，其后曰夷水。又其后曰蠻水，酈道元所謂夷水避桓溫父名，改曰蠻水是也。秦昭王三十八年，使白起將，攻楚，去鄢百里，立堨，壅是水為渠以灌鄢，遂拔之。鄢入秦，而白起所為渠因不廢。引鄢水以灌田，田皆為沃壤，今長(zhǎng)渠是也。長(zhǎng)渠至宋至和二年，久隳不治，而田數(shù)苦旱，川飲食者無(wú)所取。令孫永曼叔率民田渠下者，理渠之壞塞，遂完故堨。自二月丙午始作，至三月癸未而畢，田之受渠水者，皆復(fù)其舊。曼叔又與民為約束，時(shí)其蓄泄，而止其侵爭(zhēng)，民皆以為宜也。蓋鄢水之出西山，初棄于無(wú)用，及白起資以禍楚，而后世顧賴其利。溉田三千余頃，至今千有余年，而曼叔又舉眾力而復(fù)之，使并渠之民，足食而甘飲，其余粟散于四方。蓋水出于西山諸谷者其源廣，而流于東南者其勢(shì)下，至今千有余年，而山川高下之形勢(shì)無(wú)改，故曼叔得因其故跡，興于既廢。使水之源流，與地之高下，一有易于古，則曼叔雖力，亦莫能復(fù)也。初，曼叔之復(fù)此渠，白其事于知襄州事張瑰唐公。公聽之不疑，沮止者不用，故曼叔能以有成。則渠之復(fù)，自夫二人者也。方二人者之有為，蓋將任其職，非有求于世也。及其后言渠堨者蜂出，然其心蓋或有求，故多詭而少實(shí)，獨(dú)長(zhǎng)渠之利較然，而二人者之志愈明也。熙寧六年，余為襄州，過京師，曼叔時(shí)為開封，訪余于東門，為余道長(zhǎng)渠之事，而諉余以考其約束之廢舉。予至而問焉，民皆以謂賢君之約束，相與守之，傳數(shù)十年如其初也。而是秋大旱，獨(dú)長(zhǎng)渠之田無(wú)害也。夫宜知其山川與民之利害者，皆為州者之任，故予不得不書以告后之人，而又使之知夫作之所以始也。八月丁丑曾鞏記。(選自元豐類稿，有刪改)5對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A亂次以濟(jì)是也濟(jì)：渡B一有易于古一：一旦C沮止者不用用：治理D獨(dú)長(zhǎng)渠之利較然較：明顯6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A長(zhǎng)渠源流數(shù)易其名，先是鄢水，之后是夷水，再后為避桓溫父諱而名為蠻水。B曼叔修復(fù)長(zhǎng)渠后，再將此事稟告知襄州事張瑰唐公，張公沒有懷疑他的動(dòng)機(jī)。C現(xiàn)實(shí)中談?wù)撝煅叩娜撕芏啵麄冃睦锘蛴兴接?，所以是欺世的多，?wù)實(shí)的少。D作者的寫作目的之一是要州官們懂得山川對(duì)于人民的利害關(guān)系，從而積極興修水利。7把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)鄢入秦，而白起所為渠因不廢。譯文：(2)曼叔又與民為約束，時(shí)其蓄泄，而止其侵爭(zhēng)，民皆以為宜也。譯文：8根據(jù)原文，概括分析縣令孫永(曼叔)能夠順利修復(fù)長(zhǎng)渠，造福一方的原因。(4分)答：三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)閱讀下面這首詩(shī)，完成910題。竹林寺別友人許渾騷人吟罷起鄉(xiāng)愁，暗覺年華似水流?；M謝城傷共別，蟬鳴蕭寺喜同游。前山月落杉松晚，深夜風(fēng)清枕簟秋。明日分襟又何處，江南江北路悠悠。9請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。(6分)答：10全詩(shī)寄寓了作者什么樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)答：四、名句名篇默寫(8分)11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)，而不知其所止。(蘇軾赤壁賦)(2)，則知明而行無(wú)過矣。(荀子勸學(xué))(3)汩余若將不及兮，。(屈原離騷)(4)巫醫(yī)樂師百工之人，今其智乃反不能及。(韓愈師說(shuō))(5)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，。(周敦頤愛蓮說(shuō))(6)無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。(李煜相見歡)(7)，博我以文，約我以禮，欲罷不能。(論語(yǔ)·子罕)(8)晴空一鶴排云上，。(劉禹錫秋詞)五、現(xiàn)代文閱讀(一)(15分)閱讀下面的作品，完成1214題。胡先生程憲濤張大躬著身子，沖著胡先生居住的草屋，抖抖地喊道：“胡先生在家沒？”張大手里拎著一把韭菜，韭菜用潤(rùn)濕的稻草扎著。在東北，講究吃頭刀韭菜，開春兒的時(shí)候，經(jīng)過一冬的孕育升華，韭菜吸納土地精華，別有清香自然味道，無(wú)論是下鍋炒菜，還是包餃子吃，都鮮嫩可口。片刻間，張大聽見了胡先生的聲音。他推開嘎吱作響的木門，小心翼翼地踏進(jìn)草屋門檻，靜靜地立定，一時(shí)間不知所措。屋里有三五個(gè)荷槍的偽軍。胡先生站在書案前，對(duì)面是偽軍大隊(duì)長(zhǎng)。胡先生提著蘸飽墨汁的狼毫，似乎正在醞釀情緒。他面前書案上是一摞銀圓。所有的目光聚焦在張大身上，張大瞬間緊張起來(lái)。胡先生看一眼張大，瞥到了手里的韭菜，道：“張大，有事？”胡先生是城中一面旗幟，飽讀詩(shī)書，學(xué)富五車，通曉天文地理、風(fēng)土人情。他一身灰布長(zhǎng)袍翩翩儒雅。于商賈之中，多一份淡定；于戎裝之中，多一份雅致；于平民之中，多一份儒氣。胡先生擅長(zhǎng)書畫，文字滲透先生秉性。胡先生善飲高粱燒酒，每飲必定酩酊大醉，每每醉中喜提筆肆意狂草，龍飛鳳舞極富情趣。遇知己墨寶隨意奉送，話不投機(jī)或厭惡者，千金難求一字一句。“九一八”事變之后，胡先生拒絕偽政府邀請(qǐng)，一身干凈歸家賦閑，耕作兩畝荒田度日，過著兩耳不聞窗外事的清靜日子。張大終于想起來(lái)此目的，趕緊拎起韭菜示意，道：“噢，胡先生，明兒是我爹生日，老人家八十三歲了，麻煩先生寫一字，掛墻上圖個(gè)吉利?！焙壬溃骸皝?lái)得真巧，大隊(duì)長(zhǎng)同來(lái)求字，明兒是日本駐軍長(zhǎng)官叫啥來(lái)著？”偽大隊(duì)長(zhǎng)接過話頭：“井上司令官的生日，剛好一塊寫了?！焙壬舆^韭菜道：“這是潤(rùn)資嗎？”張大聽不懂先生的話，木頭一樣愣怔一旁，胡先生把韭菜置銀圓旁，靜靜地站立片刻，醞釀了片刻情緒，提起狼毫龍飛鳳舞，在宣紙上揮灑“壽”字。兩張宣紙“壽”字不同，一個(gè)“壽”字瘦長(zhǎng)，一個(gè)“壽”字扁短。胡先生拿起瘦長(zhǎng)字字幅，遞給張大道：“祝老人家福如東海！”又拿起扁短的字幅，交與偽軍隊(duì)長(zhǎng)道：“這是敬井上司令的字?！眰诬婈?duì)長(zhǎng)疑慮道：“胡先生，同是壽字，為啥倆字不同？”胡先生笑道：“中國(guó)文字博大精深，其中藏有許多意蘊(yùn)，書法同字求異變化，一時(shí)半會(huì)兒說(shuō)不清，回去慢慢體會(huì)吧！”偽軍隊(duì)長(zhǎng)道：“俺是一個(gè)軍人，尊重讀書人，回去俺要裝裱，送給井上司令官。他是一個(gè)中國(guó)通，稀罕滿洲國(guó)的東西，這是不同尋常的禮物，井上司令官保管稀罕?！睆埓竽弥壬鷮懙摹皦邸弊只氐郊依?，一臉郁悶。老爹問：“胡先生沒有給寫字？”張大說(shuō)：“給寫了。日本人給他的是大洋，咱送一把韭菜，胡先生給寫的字也不一樣，讀書人也稀罕錢?！崩先藛枺骸罢?，日本人的字多？”張大道：“都是同一個(gè)字，形狀不一樣，肯定有說(shuō)道?！崩先寺犃藘鹤拥拿枋?，笑了，說(shuō)：“胡先生到底是有學(xué)問的人，骨子里透著剛強(qiáng)。這里面可有意思，給咱的是祝福，長(zhǎng)壽；給小鬼子的是咒語(yǔ)，短壽！”張大說(shuō)：“俺真是個(gè)粗人，真是白活了，這道道都不懂?！钡诙焱砩?，張大家一場(chǎng)大火，老人沒有被救出。有人看見偽軍隊(duì)長(zhǎng)，還有幾個(gè)偽軍在張大家附近游蕩。胡先生聽說(shuō)后大哭，捶胸號(hào)啕，說(shuō)：“是俺害了你??！俺也是一介書生，意氣用事，舞文弄墨頂什么用??！”胡先生安頓了家眷，街面不見了蹤影。一年后，抗聯(lián)隊(duì)伍出了個(gè)胡大刀，一柄鬼頭大刀縱橫飛舞，讓日偽軍聞風(fēng)喪膽，有日偽下咒語(yǔ)：哪個(gè)說(shuō)瞎話，出門遇到胡大刀。胡大刀就是胡先生。(有刪改)12下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A“給咱的是祝福，長(zhǎng)壽；給小鬼子的是咒語(yǔ)，短壽！”兩個(gè)“壽”字的不同寓意由張老先生來(lái)點(diǎn)破，可見他與胡先生有著頗深的交情。B小說(shuō)人物形象鮮明，作者除形象化地?cái)⑹龉适峦猓€采用了肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫等多種藝術(shù)手法來(lái)塑造人物形象。C小說(shuō)以“胡先生”為題，是因?yàn)楹壬仁切≌f(shuō)描寫的核心人物，又是推動(dòng)小說(shuō)故事情節(jié)的線索，同時(shí)還是作者表達(dá)思想情感的關(guān)鍵。D偽軍隊(duì)長(zhǎng)一把火燒了張大的家，還燒死了張老先生，作者卻沒有寫偽軍隊(duì)長(zhǎng)如何處置胡先生，這樣安排為胡先生的活動(dòng)預(yù)留了空間。13胡先生是一個(gè)怎樣的人物？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要概括。(6分)答：14小說(shuō)結(jié)尾寫胡先生參加抗聯(lián)，變成了威名遠(yuǎn)揚(yáng)的胡大刀，請(qǐng)從情節(jié)、人物、主題等角度，簡(jiǎn)要分析其作用。(6分)答：六、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)閱讀下面的作品，完成1517題。未來(lái)的智能機(jī)器人不應(yīng)僅是信息、材料、機(jī)械等科學(xué)技術(shù)的融合與結(jié)晶，更可能是集科技、文藝和哲學(xué)為一體的“有機(jī)化合物”，是各種“有限理性”與“有限感性”疊加和激蕩的結(jié)果。未來(lái)智能機(jī)器人的發(fā)展與人工智能密不可分，同時(shí)人工智能也是制約當(dāng)前機(jī)器人科技發(fā)展的一大瓶頸。人工智能的起源可追溯到文藝復(fù)興時(shí)期，17世紀(jì)，萊布尼茲等人開始嘗試將理性的思考系統(tǒng)化為代數(shù)學(xué)或幾何學(xué)那樣的體系。這些哲學(xué)家已開始明確提出形式符號(hào)系統(tǒng)的假設(shè)，而這也成為后來(lái)人工智能研究的指導(dǎo)思想。19世紀(jì)，査爾斯·巴貝奇建造差分機(jī)開始嘗試用機(jī)器來(lái)自動(dòng)進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算?！耙粦?zhàn)”“二戰(zhàn)”大大加快了人工智能發(fā)展的進(jìn)程，圖靈機(jī)的提出，激發(fā)了科學(xué)家們探討讓機(jī)器人思考的可能。1956年達(dá)特茅斯會(huì)議第一次提出了以“人工智能”一詞作為本領(lǐng)域的名稱，并斷言“學(xué)習(xí)的每一方面或智能的任何其他特性都能被精確地加以描述，使得機(jī)器可以對(duì)其進(jìn)行模擬”。目前人工智能不但包括生理、心理、數(shù)理等自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)，而且涉及哲學(xué)、文藝、宗教等領(lǐng)域的道理。1997年，IBM“深藍(lán)”的電腦擊敗了國(guó)際象棋世界冠軍卡斯帕羅夫，證明了在有限的時(shí)空里“計(jì)算”可以戰(zhàn)勝“算計(jì)”。當(dāng)前人工智能的概念似乎有些過熱，雖然過去幾十年中人工智能已經(jīng)取得了令人矚目的成就，但實(shí)際上我們發(fā)現(xiàn)人工智能都還僅能應(yīng)用在諸如語(yǔ)音識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等單一領(lǐng)域，當(dāng)前人工智能水平的提升還只是量變，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到質(zhì)變的標(biāo)準(zhǔn)。人工智能是人類發(fā)展到一定階段自然產(chǎn)生的一門學(xué)科，所以人工智能也可以說(shuō)成人機(jī)環(huán)境系統(tǒng)交互方面的一種學(xué)問。飽含變數(shù)的人機(jī)環(huán)境交互系統(tǒng)內(nèi)，存在的邏輯不是主客觀的必然性和確定性，而是與各種可能性保持互動(dòng)的同步性，是一種可能更適合人類各種復(fù)雜的藝術(shù)過程的隨機(jī)應(yīng)變的能力，而這種能力恰恰是當(dāng)前人工智能所欠缺的。當(dāng)前人工智能研究的難點(diǎn)還在于對(duì)認(rèn)知的深層次解釋與構(gòu)建方面，而研究認(rèn)知的關(guān)鍵則在于自主和情感等意識(shí)現(xiàn)象的破解。然而由于意識(shí)的主觀隨意和難以捉摸等特點(diǎn)，使其長(zhǎng)期以來(lái)難以獲得科技界的關(guān)注。但現(xiàn)在正逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變：研究飄忽不定的意識(shí)固然不符合科技的尺度，但把意識(shí)限制在一定情境之下呢？人在大時(shí)空環(huán)境中的意識(shí)是很難確定的，但在小尺度時(shí)空情境下的意識(shí)卻可能是有一定規(guī)律的。(有刪改)15下列對(duì)文中“人工智能”的歷史，解說(shuō)最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)()A人工智能的起源是文藝復(fù)興時(shí)期萊布尼茲等人將理性的思考系統(tǒng)化為代數(shù)學(xué)或幾何學(xué)那樣的體系。B二十世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)大大加快了人工智能發(fā)展的進(jìn)程，也使讓機(jī)器人思考的想法成了一種可能。C隨著時(shí)代的發(fā)展，人工智能在涉及自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的同時(shí)，也已涉及了哲學(xué)、文藝等領(lǐng)域的道理。D目前人工智能取得了矚目的成就，應(yīng)用在語(yǔ)音識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等多個(gè)領(lǐng)域，改變著人們的生活。16下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()A智能機(jī)器人的發(fā)展與人工智能密不可分，當(dāng)前只有人工智能發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)步，機(jī)器人科技的發(fā)展才能有所發(fā)展。B由于人工智能是人類發(fā)展到一定階段自然產(chǎn)生的一門學(xué)科，所以人工智能也是人機(jī)環(huán)境系統(tǒng)交互方面的一種學(xué)問。CIBM“深藍(lán)”的電腦擊敗了國(guó)際象棋世界冠軍卡斯帕羅夫，證明了在有限的時(shí)空里“計(jì)算”可以戰(zhàn)勝“算計(jì)”。D人工智能在很早就被人提出理論的可能性，但真正被開發(fā)出來(lái)并應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)間也并不是很長(zhǎng)久。17請(qǐng)根據(jù)文意，概括今后人工智能應(yīng)該在哪些方面開展重點(diǎn)研究。(6分)答：七、現(xiàn)代文閱讀(三)(12分)閱讀下面的作品，完成1820題。材料一：2017年8月，美國(guó)貿(mào)易代表辦公室(USTR)依據(jù)其1974年貿(mào)易法第301條，宣布對(duì)中國(guó)發(fā)起“301調(diào)查”。2018年3月，USTR發(fā)布了調(diào)查結(jié)果，美國(guó)總統(tǒng)特朗普據(jù)此對(duì)中國(guó)發(fā)起了貿(mào)易戰(zhàn)。3月23日，特朗普簽署對(duì)華貿(mào)易備忘錄，對(duì)從中國(guó)進(jìn)口的600億美元商品加征關(guān)稅，并限制中國(guó)企業(yè)對(duì)美投資并購(gòu)，宣布美國(guó)對(duì)中國(guó)航空航天、信息通信技術(shù)、機(jī)械等產(chǎn)品加收25%的關(guān)稅。隨后，中國(guó)商務(wù)部發(fā)布針對(duì)美國(guó)鋼鐵和鋁產(chǎn)品232措施的中止減讓產(chǎn)品清單，擬對(duì)自美進(jìn)口部分產(chǎn)品加征關(guān)稅。這標(biāo)志著新一輪中美貿(mào)易戰(zhàn)的開啟。9月17日特朗普稱，將對(duì)產(chǎn)自中國(guó)的2000億產(chǎn)品加征10%的關(guān)稅，一周后的9月24日生效。這一稅率實(shí)行到年底，2019年1月1日起稅率將提高到25%。特朗普還稱，如果中國(guó)采取報(bào)復(fù)行動(dòng)傷害“美國(guó)農(nóng)民和其他產(chǎn)業(yè)”，美國(guó)將對(duì)中國(guó)產(chǎn)2670億商品加征關(guān)稅。而征稅原因則仍直指中國(guó)“不公平貿(mào)易行為”，比如知識(shí)產(chǎn)權(quán)和技術(shù)轉(zhuǎn)讓。針對(duì)美方新一輪關(guān)稅，中國(guó)商務(wù)部早在8月3日已表示，對(duì)美國(guó)持續(xù)違反國(guó)際義務(wù)對(duì)中國(guó)造成的緊急情況，為捍衛(wèi)中方自身合法權(quán)益，中國(guó)政府依據(jù)中華人民共和國(guó)對(duì)外貿(mào)易法等法律法規(guī)和國(guó)際法基本原則，對(duì)原產(chǎn)于美國(guó)的5207個(gè)稅目約600億美元商品，加征25%5%不等的關(guān)稅。最終措施及生效時(shí)間將另行公告。中美貿(mào)易戰(zhàn)升級(jí)。(摘自至誠(chéng)財(cái)經(jīng)網(wǎng)2018年9月18日訊，有刪改)材料二：中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛崛起。目前，中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，擁有全宇宙史無(wú)前例的巨額外匯儲(chǔ)備，截至2018年3月末，中國(guó)外匯儲(chǔ)備規(guī)模為31428億美元，史上最高達(dá)到4萬(wàn)億；人民幣于2016年10月1日加入SDR(特別提款權(quán))，人民幣已成為世界貿(mào)易第二大貨幣，人民幣國(guó)際化趨勢(shì)正在逐步推進(jìn)；中國(guó)開始成為全球經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、金融規(guī)則改革或制定的重要參與者或主導(dǎo)者，主要表現(xiàn)可以通過G20、“一帶一路”以及亞投行的建立看出。美國(guó)近幾年貿(mào)易赤字大幅上升，其中中國(guó)因素占比近七成，2017年中國(guó)對(duì)美貨物貿(mào)易順差為1.87萬(wàn)億，比2016年增長(zhǎng)13%。中國(guó)對(duì)美國(guó)的巨大貿(mào)易順差，可能是導(dǎo)致貿(mào)易戰(zhàn)的直接原因。出于國(guó)際政治和地緣戰(zhàn)略的考慮，特朗普上臺(tái)以來(lái)，頒布了不少政策，也引發(fā)了不少爭(zhēng)議，更多的是掀起了“革命”。其中，最主要的就是修改美國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略，明確將中國(guó)和俄羅斯列為全球戰(zhàn)略對(duì)手，尤其強(qiáng)調(diào)中國(guó)是全球秩序的“修正主義者”。也就是說(shuō)，中國(guó)的崛起，已經(jīng)嚴(yán)重威脅到了美國(guó)的霸權(quán)主義。所以，中美貿(mào)易戰(zhàn)是由中美貿(mào)易順差導(dǎo)致的，本質(zhì)上是美國(guó)為了維系其霸權(quán)主義(政治、經(jīng)濟(jì)霸權(quán))，遏制中國(guó)發(fā)展，削弱中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的小規(guī)模試探性戰(zhàn)役。(摘自湯姆南瓜中美貿(mào)易戰(zhàn)背景及趨勢(shì)分析2018年4月8日，有刪改)材料三：中美貿(mào)易沖突深層次根源一是現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)金融秩序的“特里芬難題”注，不得不需要不定期進(jìn)行剪羊毛。后牙買加體系中，歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家作為輸出貨幣和購(gòu)買力，新興經(jīng)濟(jì)體則作為全球制造中心，輸出生產(chǎn)力，并與資源提供國(guó)一道將過剩的儲(chǔ)備購(gòu)買歐美貨幣資產(chǎn)。但與布雷頓森林體系一樣，后牙買加體系仍然存在“特里芬難題”。解決的辦法是不定期給新興經(jīng)濟(jì)體剪羊毛，如伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、亞洲金融危機(jī)、日本廣場(chǎng)協(xié)定等。二是新興國(guó)家產(chǎn)業(yè)鏈向上遷徙，全球化已經(jīng)損害了發(fā)達(dá)國(guó)家利益。隨著亞洲、非洲和拉丁美洲的人口不斷增長(zhǎng)、中產(chǎn)階級(jí)壯大和快速的城市化，來(lái)自新市場(chǎng)的開放、貿(mào)易增長(zhǎng)、高投資率、城市化以及技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的超級(jí)周期。2014年，新興經(jīng)濟(jì)體貿(mào)易占全球比重為52.59%(剔除歐盟間貿(mào)易)，而1990年僅為19%，預(yù)計(jì)到2030年，新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體在全球GDP中的比重將從當(dāng)前的38%升至63%。三是美國(guó)資產(chǎn)負(fù)債比例提高，且資產(chǎn)中房地產(chǎn)與股票占比高，需要一個(gè)對(duì)外強(qiáng)勢(shì)的美元，對(duì)內(nèi)較低的利率。根據(jù)美國(guó)經(jīng)濟(jì)分析局?jǐn)?shù)據(jù)，1960年，美國(guó)資產(chǎn)總額49783萬(wàn)億美元，負(fù)債23268億美元，資產(chǎn)負(fù)債率為46.74%；2015年資產(chǎn)上升至2889828億美元，資產(chǎn)負(fù)債率提高至65.69%，其中資產(chǎn)結(jié)構(gòu)中，金融資產(chǎn)由55.6%升至72.5%，占比一半為股權(quán)和股票，而非金融資產(chǎn)中四分之三為房地產(chǎn)。(節(jié)選自搜狐財(cái)經(jīng)中美貿(mào)易沖突的深層次分析：原因與影響2018年5月28日)注由于美元與黃金掛鉤，而其他國(guó)家的貨幣與美元掛鉤，美元雖然取得了國(guó)際核心貨幣的地位，但是各國(guó)為了發(fā)展國(guó)際貿(mào)易，必須用美元作為結(jié)算與儲(chǔ)備貨幣，這樣就會(huì)導(dǎo)致流出美國(guó)的貨幣在海外不斷沉淀，對(duì)美國(guó)國(guó)際收支來(lái)說(shuō)就會(huì)發(fā)生長(zhǎng)期逆差；而美元作為國(guó)際貨幣核心的前提是必須保持美元幣值穩(wěn)定，這又要求美國(guó)必須是個(gè)國(guó)際貿(mào)易收支長(zhǎng)期順差國(guó)。這兩個(gè)要求互相矛盾，形成悖論。這首先由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·特里芬提出，被稱為“特里芬難題”。18下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A中美貿(mào)易戰(zhàn)起因是美國(guó)的“301調(diào)查”，特朗普總統(tǒng)據(jù)此調(diào)查發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)；中國(guó)針鋒相對(duì)，商務(wù)部發(fā)布清單，準(zhǔn)備對(duì)美加征關(guān)稅。B中美貿(mào)易戰(zhàn)升級(jí)主要是由美方新一輪關(guān)稅引起的，特朗普準(zhǔn)備對(duì)產(chǎn)自中國(guó)的2000億產(chǎn)品分期加征10%和25%的關(guān)稅。C中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛崛起，美國(guó)貿(mào)易赤字大幅上升，特朗普頒布的政策引發(fā)爭(zhēng)議，甚至掀起“革命”，都是引發(fā)中美貿(mào)易戰(zhàn)的原因。D中美貿(mào)易沖突深層次根源與現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)金融秩序的“特里芬難題”、全球化損害了發(fā)達(dá)國(guó)家利益、美國(guó)資產(chǎn)負(fù)債比例提高等有關(guān)。19下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A9月17日特朗普表示，美國(guó)有可能對(duì)中國(guó)產(chǎn)2670億商品加征關(guān)稅，前提是中國(guó)采取報(bào)復(fù)行動(dòng)傷害“美國(guó)農(nóng)民和其他產(chǎn)業(yè)”。B中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起的主要標(biāo)志有：已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，擁有史無(wú)前例的外匯儲(chǔ)備，人民幣國(guó)際化，參與或主導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、金融規(guī)則的改革或制定。C根據(jù)材料三，“剪羊毛”大約是指大國(guó)(如美國(guó))通過戰(zhàn)爭(zhēng)、制裁等手段控制該國(guó)政治，進(jìn)而達(dá)到控制其經(jīng)濟(jì)目的的措施。D資產(chǎn)負(fù)債比例為負(fù)債總額與資產(chǎn)總額的比率關(guān)系，是衡量資本結(jié)構(gòu)的重要指標(biāo)。美國(guó)資產(chǎn)負(fù)債比例越來(lái)越高，且房地產(chǎn)與股票占比高，風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越大。20以上三則材料都是有關(guān)中美貿(mào)易戰(zhàn)的，三則報(bào)道內(nèi)容各側(cè)重什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)答：八、作文(70分)21根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷選擇，無(wú)數(shù)次的選擇構(gòu)成了人生。今天的選擇決定明天的生活。語(yǔ)文(附加題)本部分共40分，考試時(shí)間為30分鐘。一、閱讀材料，完成2224題。(10分)又李西涯作詩(shī)三卷，次第詠古，自謂樂府。此文既不諧于金石，則非樂也；又不取古題，則不應(yīng)附于樂府也；又不詠時(shí)事，如漢人歌謠及杜陵新題樂府，直是有韻史論，自可題曰史贊，或曰詠史詩(shī)，則可矣，不應(yīng)曰樂府也。詩(shī)之為文一出一入有切言者有微言者輕重?zé)o準(zhǔn)唯在達(dá)其志耳。故孟子曰：“不以文害詞，不以詞害志。以意逆志，是為得之?！?節(jié)選自馮班鈍吟雜錄)22用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)(5分)23“杜陵新題樂府”中杜陵的“三吏”包括：新安吏石壕吏和。(2分)24根據(jù)材料，概括“樂府”的特點(diǎn)。(3分)答：二、名著閱讀題(15分)25下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)(選擇兩項(xiàng)且全答對(duì)得5分，選擇兩項(xiàng)只答對(duì)一項(xiàng)得2分，其余情況得0分)()A三國(guó)演義中諸葛亮善用“火”攻，他出山的第一戰(zhàn)就是火燒博望坡，后來(lái)又火燒新野、火燒赤壁、火燒彝陵、火燒藤甲兵、火燒司馬懿父子。B哈姆萊特安排名為“捕鼠機(jī)”的演出，一方面是要試探克勞狄斯和王后的態(tài)度，希望他們認(rèn)罪；另一方面也為檢測(cè)自己是受到了父親鬼魂的召喚，還是內(nèi)心魔鬼的誘惑。C狂人日記打破了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)注重有頭有尾、環(huán)環(huán)相扣的完整故事和依次展開情節(jié)的結(jié)構(gòu)方式，而以十三則不標(biāo)年月的日記，按照狂人心理活動(dòng)的流動(dòng)來(lái)組織小說(shuō)。D家在結(jié)構(gòu)上以覺民和琴的戀愛以及覺新與瑞玨、梅芬之間的糾葛作為情節(jié)發(fā)展的主線，全面交織而展示了高公館的衰亡過程。E老人與海中體形龐大的馬林魚、強(qiáng)大的鯊魚、洶涌的海浪，與孤獨(dú)的老人、飄零的船只形成了鮮明的對(duì)比，映襯出老人軀干中蘊(yùn)含的力量。26簡(jiǎn)答題(10分)(1)紅樓夢(mèng)中，柳湘蓮隨道士走后，有個(gè)人城里城外找他，因不曾找見，還哭了一場(chǎng)。這個(gè)人是誰(shuí)？并簡(jiǎn)要說(shuō)明其性格的優(yōu)缺點(diǎn)。(6分)答：(2)邊城中天保和儺送的父親順順是如何看待“碾坊”和“渡船”的？(4分)答：三、材料概括分析題(15分)閱讀材料，完成2729題。德國(guó)哲人海德格爾說(shuō)，技術(shù)是一種看待自然的方式，讓所有本質(zhì)上的東西“自我揭示”(去蔽)，成為人類可以加以利用的潛在能源。技術(shù)本身沒問題，但現(xiàn)代人對(duì)技術(shù)的態(tài)度有問題。古代技術(shù)的“去蔽”是生產(chǎn)意義上的“帶出”，而現(xiàn)代技術(shù)是惹是生非的“挑起”。比如，古代的風(fēng)車也利用風(fēng)能，但它直接聽任風(fēng)的吹拂，沒有把風(fēng)能固定下來(lái)、貯存起來(lái)，風(fēng)能在古代風(fēng)車那里保持著“當(dāng)場(chǎng)發(fā)生性”，是“帶出”般的運(yùn)作?，F(xiàn)代技術(shù)則逼迫自然提供能夠被貯存的能量，在場(chǎng)的關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)被打破，使物脫離場(chǎng)景地成為貯存物，以便隨時(shí)隨地被打開使用，有點(diǎn)類似我們現(xiàn)在說(shuō)的“掠奪性開發(fā)”。作為人類最常見的代步工具之一，單車在出行效率方面確實(shí)不如汽車。但汽車這種技術(shù)產(chǎn)品正是海德格爾所說(shuō)的“惹是生非的挑起”，單車則是“自然的帶出”，也就與人親。物與人親，主要表現(xiàn)為“時(shí)間的切己感”，即符合人的自然節(jié)律。胡蘭成說(shuō)，古人“在勞動(dòng)時(shí)對(duì)事物總有一種親，好比女孩刺繡，看著繡的花從自己手里一朵朵生長(zhǎng)出來(lái)，有歡喜”。這“親”里就有“時(shí)間的切己感”，今日流水線上的女工被生產(chǎn)時(shí)間催促著，對(duì)針織品斷不會(huì)有這種情愫了。開汽車給人時(shí)間的異己感，騎單車卻讓出行和健身合二為一，就像農(nóng)民下地干活一樣自然。有人打趣，騎著笨重的摩拜單車儼然有老子騎牛出關(guān)的感覺。海德格爾關(guān)注過東方思想，特別是中國(guó)道家思想。他為了踐行對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的批判，自己不開汽車，只是憂思蹙眉地坐在別人開的車上。如果海德格爾能活到今天，就無(wú)須糾結(jié)了，他定會(huì)騎著摩拜單車，與道家始祖老子神交晤笑。(節(jié)選自鄺海炎海德格爾會(huì)愛上共享單車嗎？，有刪改)27請(qǐng)根據(jù)第一段，概括古代技術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的異同。(5分)答：28文中提及女孩刺繡的事例有何用意？(4分)答：29你認(rèn)為海德格爾會(huì)愛上共享單車嗎？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(6分)答：答案精析1B明目張膽：形容公開地、無(wú)所顧忌地做壞事。彰明較著：非常明顯，容易看清。從語(yǔ)境看，“自敘傳性質(zhì)的小說(shuō)”并非壞事，應(yīng)選“彰明較著”。假托：推托；假冒；憑借。假借：利用某種名義、力量等來(lái)達(dá)到目的。從語(yǔ)境看，用“假托”更好。轉(zhuǎn)彎抹角：形容說(shuō)話、做事不直截了當(dāng)。含沙射影：比喻暗地里誹謗中傷。語(yǔ)境無(wú)“暗中誹謗中傷”之意，應(yīng)選“轉(zhuǎn)彎抹角”。2C分析所給六個(gè)句子，中的“它”指代的是橫線前的“真正美麗的生命”，故排在第一空；中“一條清澈的小溪”與橫線后的“奔向大海，直到最后一滴”關(guān)聯(lián)緊密，故應(yīng)在最后一空。運(yùn)用排除法可得出答案為C。3C對(duì)聯(lián)主要強(qiáng)調(diào)讀書人讀書獲得的收獲，而“文?！迸c“書山”兩詞與圖書館有關(guān)；對(duì)聯(lián)中，“商彝”“夏鼎”“漢瓦”“秦磚”與歷史文物相關(guān)；對(duì)聯(lián)有“采編”二字，與報(bào)社有關(guān)；對(duì)聯(lián)中有“諸儒”“往圣”，涉及大師，應(yīng)對(duì)應(yīng)書院。4C材料主要闡明了作家創(chuàng)作必須以生活為寫作源泉的道理。但文學(xué)必定是含有虛構(gòu)的。所以C項(xiàng)中的“不能虛構(gòu)”錯(cuò)。5C用：采納。6B應(yīng)是稟告在先，修復(fù)在后。7(1)鄢邑歸入秦國(guó)，白起所筑的渠因而沒有被廢棄。(2)曼叔又與百姓制定盟約，要適時(shí)蓄水排水，禁止相互間的侵奪爭(zhēng)斗，百姓都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如此。8客觀原因：一千多年來(lái)，地勢(shì)高下未變，得以根據(jù)故跡，修復(fù)長(zhǎng)渠；襄州知州張瑰唐公完全聽任他辦理，毫不猜忌。主觀原因：務(wù)實(shí)、盡職；動(dòng)機(jī)高尚，志向明確，并非為了個(gè)人名利。參考譯文荊山和康狼山，是楚地西部的山。發(fā)源于這兩座山中間、向東南方流去的一條河，春秋時(shí)叫鄢水。根據(jù)左丘明的歷史記載，魯桓公十三年，楚國(guó)屈瑕攻打羅國(guó)，到鄢邑時(shí)，軍隊(duì)亂了陣腳而渡過的那條河，后來(lái)改稱夷水。再后來(lái)又稱為蠻水，就是酈道元所說(shuō)的夷水后因避桓溫父親的名諱，改稱為蠻水的那條河。秦昭王三十八年，派白起帶兵，攻打楚國(guó)，在距離鄢一百里的地方，高堆泥土，堵此河為渠來(lái)淹灌鄢邑，于是攻下了楚國(guó)。鄢邑歸入秦國(guó)，白起所筑的渠因而沒有被廢棄。引鄢水來(lái)澆灌田地，使田地都成為沃土，這就是現(xiàn)在的長(zhǎng)渠。長(zhǎng)渠到了宋至和二年，毀壞不修已經(jīng)很久了，而農(nóng)田屢遭大旱，靠河飲水的人們無(wú)從取水?？h令孫永(曼叔)帶領(lǐng)在長(zhǎng)渠下種田的百姓，疏通長(zhǎng)渠毀壞阻塞之處，最終修好了舊時(shí)的水渠。從二月丙午日開始整修，到三月癸未日完工，受到渠水灌溉的農(nóng)田，都恢復(fù)了舊貌。曼叔又與百姓制定盟約，要適時(shí)蓄水排水，禁止相互間的侵奪爭(zhēng)斗，百姓都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如此。鄢水從西山流出，起初人們棄之不用，直到白起利用它來(lái)禍害楚國(guó)，后世反而依靠它得到好處。灌溉農(nóng)田三千余頃，到如今已有一千多年了，曼叔又發(fā)動(dòng)百姓協(xié)力修復(fù)了它，使渠兩旁的人們飲食充足，那些多余的糧食分送到四方。因?yàn)榍鲇谖魃降脑S多山谷，水源豐富，而流到東南時(shí)地勢(shì)漸低，至今一千多年，山川高下的形貌地勢(shì)并未改變，所以曼叔能根據(jù)故跡，把已廢的長(zhǎng)渠修復(fù)。如果水的源流與地勢(shì)的高低一旦改了古貌，那么，曼叔即使用盡力氣也不可能使長(zhǎng)渠恢復(fù)。當(dāng)初，曼叔準(zhǔn)備修復(fù)長(zhǎng)渠時(shí)，曾把此事向襄州知州張瑰唐公稟告。張公聽任他，毫不猜忌，對(duì)于那些阻撓者的話不予采納，所以曼叔得以成功。這樣看來(lái)，長(zhǎng)渠的修復(fù)是由于這兩人之力??！當(dāng)兩人做這件事的時(shí)候，他們想到的是盡到自己的職責(zé)，并未想到有求于當(dāng)世。到后來(lái)，談?wù)撝煅叩娜思娂姵鰜?lái)，但他們的心里或有所求，所以是欺世的多，務(wù)實(shí)的少，唯有長(zhǎng)渠之利十分明顯，因而兩人的志向也就愈加明白了。熙寧六年，我移任襄州，路過京城，曼叔當(dāng)時(shí)在開封任職，到東門來(lái)拜訪我，對(duì)我說(shuō)起有關(guān)長(zhǎng)渠的事，還委托我考查當(dāng)時(shí)與百姓的盟約是否遵守執(zhí)行。我到襄州后就查問這件事，百姓都認(rèn)為這是賢君制定的盟約，大家相約共同遵守，傳了幾十年一如當(dāng)初。這一年秋天大旱，只有受到長(zhǎng)渠灌溉的農(nóng)田沒有遭害。應(yīng)該懂得山川對(duì)于人們的利害關(guān)系，那都是州官的責(zé)任，所以我不得不寫下來(lái)告訴后來(lái)的人，而且又讓他們知道修復(fù)長(zhǎng)渠這件事開始的原因。八月丁丑曾鞏記。9選取山月、松杉等景物，寫出了夜宿竹林寺的典型環(huán)境；視覺、觸覺相結(jié)合，運(yùn)用白描，給人身臨其境之感；由遠(yuǎn)及近，由外而內(nèi)，寫景富有層次；描繪了一幅月落松杉，夜風(fēng)寒涼的景象，表現(xiàn)了作者與友人分別之際的傷感擔(dān)憂之情。10思念故鄉(xiāng)的愁苦；年華老去的慨嘆；攜友同游的喜悅；分別在即的傷感。11(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(2)君子博學(xué)而日參省乎己(3)恐年歲之不吾與(4)君子不齒(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(6)寂寞梧桐深院鎖清秋(7)夫子循循然善誘人(8)便引詩(shī)情到碧霄12A“可見他與胡先生有著頗深的交情”錯(cuò)，從小說(shuō)中的現(xiàn)有信息無(wú)法推知這一點(diǎn)。13熱愛祖國(guó)，勇敢威武；儒雅淡定，內(nèi)心剛強(qiáng)；富于智慧，字寓褒貶；飽讀詩(shī)書，學(xué)富五車。14情節(jié)：胡先生最終參加抗聯(lián)進(jìn)行抗日，是情節(jié)發(fā)展的必然結(jié)果，也使得情節(jié)更加完善，故事更加曲折。人物：參加抗聯(lián)，使這個(gè)愛國(guó)知識(shí)分子的形象更加豐滿。參加抗聯(lián)并成為“讓日偽軍聞風(fēng)喪膽”的英雄，使得這個(gè)儒雅的知識(shí)分子有了勇威之氣，突出了他的愛國(guó)思想。主題：胡先生參加抗聯(lián)，豐富了小說(shuō)的思想意蘊(yùn)。侵略者及其爪牙的惡行使得翩翩儒雅的胡先生成為胡大刀，表達(dá)了作者對(duì)侵略者罪行的揭露和對(duì)以胡先生為代表的英勇抗戰(zhàn)的勇士們的贊揚(yáng)之情。15CA項(xiàng)原文是“萊布尼茲等人開始嘗試將理性的思考系統(tǒng)化為代數(shù)學(xué)或幾何學(xué)那樣的體系”。B項(xiàng)原文是“圖靈機(jī)的提出激發(fā)了科學(xué)家們探討讓機(jī)器人思考的可能”。D項(xiàng)原文是“諸如語(yǔ)音識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等單一領(lǐng)域”。16A“只有才”強(qiáng)加條件。17研究提升人工智能水平的方法和途徑，探索拓展更多應(yīng)用領(lǐng)域。加強(qiáng)對(duì)人機(jī)環(huán)境系統(tǒng)內(nèi)與各種可能性保持互動(dòng)的同步性研究。研究在小尺度時(shí)空情境下人的意識(shí)的規(guī)律，進(jìn)而破解自主和情感等意識(shí)現(xiàn)象。18C“特朗普頒布的政策引發(fā)爭(zhēng)議，甚至掀起革命”并非中美貿(mào)易戰(zhàn)原因。19C“控制該國(guó)政治”錯(cuò)，依據(jù)材料，“剪羊毛”是就“現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)金融秩序”而言的?！凹粞蛎焙?jiǎn)單地說(shuō)，就是國(guó)際金融資本勢(shì)力先向某國(guó)投入大量“熱錢”，炒高該國(guó)的房地產(chǎn)和股市，等泡沫吹大后再將熱錢抽走，該國(guó)股市、房市暴跌，引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。然后這些金融資本勢(shì)力再以極低的價(jià)格收購(gòu)該國(guó)的核心資產(chǎn)，進(jìn)而控制該國(guó)經(jīng)濟(jì)，以達(dá)到間接控制該國(guó)政治的目的。20材料一側(cè)重中美貿(mào)易戰(zhàn)的過程介紹。材料二、三是關(guān)于中美貿(mào)易戰(zhàn)原因和本質(zhì)分析，材料二站位角度高，從宏觀的政治經(jīng)濟(jì)高度進(jìn)行分析；材料三則是從純經(jīng)濟(jì)理論角度進(jìn)行深層次分析，專業(yè)性強(qiáng)。(意思對(duì)即可)21.寫作提示材料是兩句話，第一句話是說(shuō)人生的選擇無(wú)處不在，我們的人生中有許多的選擇；第二句話強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的選擇對(duì)未來(lái)的影響，即起著決定性的作用，這也就是強(qiáng)調(diào)我們要重視今天的選擇，今天的選擇要為未來(lái)做準(zhǔn)備，對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)?？忌鷮忣}立意時(shí)當(dāng)以第二句話為重點(diǎn)，要明白第一句話是為第二句話做鋪墊的。立意引導(dǎo)：該作文題的命題意圖非常明顯，旨在引導(dǎo)考生對(duì)當(dāng)下生活進(jìn)行思考，要有對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的精神。但這樣一個(gè)較為通俗易懂的道理，要把它寫深寫透還是要注意把握立意的角度。如果單純地談“人生的選擇”，而沒有關(guān)注到“今天的選擇”對(duì)“明天的生活”的影響，這是失之偏頗的。正確的選擇與人的思想、胸懷、品格有關(guān)，選擇之后又和信念、能力、毅力有關(guān)，注意到這些點(diǎn)，思路會(huì)更開闊，寫作內(nèi)容也會(huì)更豐富。另外，即使抓住最佳立意去寫，如果沒有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，也容易浮于表面，不易將文章寫得深透?？忌杞Y(jié)合當(dāng)下生活來(lái)思考，找到一個(gè)“小切口”，從而深挖下去。22詩(shī)之為文/一出一入/有切言者/有微言者/輕重?zé)o準(zhǔn)/唯在達(dá)其志耳。解析作答此題，需要整體感知文段內(nèi)容，然后根據(jù)一些典型標(biāo)志進(jìn)行斷句。根據(jù)“有者”對(duì)稱句式，可斷出第二、三、四處；根據(jù)虛詞“唯”，一般放在句首，可斷出第五處；最后，結(jié)合語(yǔ)境義可斷出第一處。23潼關(guān)吏解析杜甫自號(hào)少陵野老，此處簡(jiǎn)稱為杜陵。他的“三吏三別”即新安吏石壕吏潼關(guān)吏和新婚別無(wú)家別垂老別。平時(shí)應(yīng)注意積累文學(xué)常識(shí)。24有音樂性，有固定的樂府舊題，內(nèi)容與時(shí)事相關(guān)，表達(dá)作者志向情感。解析解答本題，先找答題區(qū)間“此文既不諧于金石，則非樂也；又不取古題，則不應(yīng)附于樂府也；又不詠時(shí)事，如漢人歌謠及杜陵新題樂府”“唯在達(dá)其志耳”，然后篩選關(guān)鍵詞“樂”“古題”“時(shí)事”“達(dá)其志”，最后用自己的語(yǔ)言概括即可。參考譯文又有李西涯寫了三卷的詩(shī)，依照次序?qū)懝攀率銘?，自稱是樂府詩(shī)。這些文字既不合于鐘磬發(fā)出的樂聲，不是音樂；又不取自古樂府題，是不應(yīng)該依附于樂府詩(shī)的；又不諷詠時(shí)事，像漢代人的歌謠和杜甫的新樂府詩(shī)，只是押韻的史論，自己可以命名為史贊，或叫詠史詩(shī)，那是可以的，(但)不應(yīng)該叫樂府詩(shī)。詩(shī)歌作為一種文體，一出一入，有直言的，有含蓄而精微的，孰輕孰重沒有固定標(biāo)準(zhǔn)，只在使意志通達(dá)。所以孟子說(shuō)：“不要拘泥于文字而誤解詞句，也不要拘泥于詞句而誤解原意。用自己切身的體會(huì)去推測(cè)作者的本意，這就對(duì)了。”25ADA項(xiàng)“火燒彝陵”的是陸遜。D項(xiàng)覺民和琴的戀愛不是主線，應(yīng)是覺慧和鳴鳳的戀愛。26(1)薛蟠。優(yōu)點(diǎn)：爽人爽語(yǔ)，重情重義，孝順。缺點(diǎn)：任性而為，粗俗放蕩，欺軟怕硬。(意思對(duì)即可)(2)順順傾向于碾坊，他希望儺送娶王團(tuán)總的女兒，今后能像自己一樣成為邊城的頭面人物。同時(shí)，他也喜歡渡船，愿意翠翠做自己的兒媳婦，但結(jié)婚的對(duì)象是天保而不是儺送。27同：都是一種看待自然的方式，都是作為事物“去蔽”的方式，為人類提供方便。不同：古代技術(shù)是自然而然地利用能源，是“帶出”般的運(yùn)作，而現(xiàn)代技術(shù)則把能量貯存起來(lái)，類似“掠奪性開發(fā)”。28說(shuō)明了“物與人親”的道理，物與人親就有一種“時(shí)間的切己感”，符合人的自然節(jié)律，借此說(shuō)明騎共享單車的好處。29會(huì)。理由：共享單車是“自然的帶出”的技術(shù)，符合海德格爾對(duì)古代技術(shù)的偏愛；騎共享單車體現(xiàn)“物與人親”，讓出行和健身合二為一，輕松自然；騎共享單車符合道家的思想，而海德格爾關(guān)注過道家思想，他的思想與道家思想有相通之處。16