(新課標(biāo))2021版高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí) 考點(diǎn)集訓(xùn)(三十七) 第7單元 文學(xué)類(lèi)文本閱讀 第二部分 散文閱讀 第二節(jié) 理解文中重要詞句的含意 新人教版
《(新課標(biāo))2021版高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí) 考點(diǎn)集訓(xùn)(三十七) 第7單元 文學(xué)類(lèi)文本閱讀 第二部分 散文閱讀 第二節(jié) 理解文中重要詞句的含意 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(新課標(biāo))2021版高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí) 考點(diǎn)集訓(xùn)(三十七) 第7單元 文學(xué)類(lèi)文本閱讀 第二部分 散文閱讀 第二節(jié) 理解文中重要詞句的含意 新人教版(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、考點(diǎn)集訓(xùn)(三十七) 第二節(jié) 理解文中重要詞句的含意 對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)p505 一、閱讀下面的文字,完成題目。 木心是誰(shuí)? 王張應(yīng) 最早接觸木心這個(gè)名字,是因?yàn)橐皇酌麨椤稄那奥返脑?shī):“記得早先少年時(shí)/大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇/說(shuō)一句是一句/……從前的鎖也好看/鑰匙精美有樣子/你鎖了,人家就懂了。” 喜歡這首詩(shī),也因此欣賞寫(xiě)詩(shī)的那個(gè)人,一個(gè)完完全全的陌生人,木心。木心是誰(shuí)? 真正了解一個(gè)作家,最好的辦法就是讀他的書(shū),所有答案都在書(shū)中。于是我讀了木心的好幾本書(shū),有散文集《哥倫比亞的倒影》《素履之往》《魚(yú)麗之宴》,有詩(shī)集《西班牙三棵樹(shù)》《云雀叫了一整天》,有小說(shuō)集《溫莎墓園日記》,還有由木心講述、他的
2、得意門(mén)生陳丹青先生記錄整理的《文學(xué)回憶錄》,當(dāng)然也包括陳丹青的諸多介紹文字。之后,對(duì)木心的了解越來(lái)越多。木心是誰(shuí)?這已然不是問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)號(hào)終于被拉得筆直,成為一個(gè)語(yǔ)氣肯定的感嘆號(hào)。 木心就是生于烏鎮(zhèn),成年以后離開(kāi)烏鎮(zhèn),到過(guò)杭州,到過(guò)上海,到過(guò)大洋彼岸的紐約,最后,又回到了烏鎮(zhèn),終老烏鎮(zhèn)的那個(gè)一生漂泊又葉落歸根的單身男人。他的祖上很富裕,留給他不少田產(chǎn)。木心決意離開(kāi)烏鎮(zhèn)時(shí),將他名下所有的田畝,半賣(mài)半送,寸土不留。木心對(duì)身外之物看得透徹。木心說(shuō):“人窮一點(diǎn)才方始像一個(gè)人……再者,處于悲傷中的人才符合人的本性,不因得意而忘形才更像一個(gè)人……”這話聽(tīng)起來(lái)耳熟,讓人想起孟德斯鳩,他說(shuō)過(guò),人在苦難中才更
3、像一個(gè)人。木心早已對(duì)大師的思想熟爛于心,輕輕松松化作自己的語(yǔ)言了。木心兩手空空走出國(guó)門(mén),差不多繞著地球轉(zhuǎn)了一大圈,最終還是回到了原點(diǎn)。大概正是因?yàn)樗朐谶@個(gè)世界上活得更像一個(gè)人吧,他才知道自己應(yīng)該追求什么。他孑然一身,沒(méi)有子嗣,死的時(shí)候,身邊卻有一大批青年男女給他送終。青年們跟木心無(wú)親無(wú)故,他們都只是木心的讀者。這種情景,在魯迅之后,應(yīng)該很少見(jiàn)了。 木心就是曾經(jīng)在上海的某次會(huì)議上,因看不慣某位“要員”嘲弄詩(shī)人海涅,便挺身而出,當(dāng)面指斥,結(jié)果自己慘遭批斗的那個(gè)“不識(shí)時(shí)務(wù)”的文人。木心就是曾經(jīng)被囚禁了18個(gè)月,在陰暗潮濕的囚室里,使用理應(yīng)交代“罪行”的紙張寫(xiě)作了大量的詩(shī)文,在自己畫(huà)出的黑白鍵盤(pán)上
4、無(wú)聲地彈奏莫扎特和肖邦的那個(gè)“沒(méi)心沒(méi)肺”的中年男人。他對(duì)自己過(guò)往的遭遇從不控訴,別人談起時(shí),只是舉重若輕地說(shuō)一句:“我白天是奴隸,晚上是王子?!敝炼嘣侔l(fā)一聲輕描淡寫(xiě)的感慨:“誠(chéng)覺(jué)世事盡可原諒?!笔堑模拘娜巳缙涿?,他的心態(tài)平靜安定,總是笑看云卷云舒。 木心就是那個(gè)56歲離開(kāi)本土,漂洋過(guò)海,到異國(guó)他鄉(xiāng)寄人籬下,靠賣(mài)畫(huà)勉強(qiáng)度日,以在私人住所里給一二十個(gè)華人講述文學(xué)史為樂(lè)事,多篇文學(xué)作品被收進(jìn)了美國(guó)大學(xué)教材的中國(guó)人。那些聽(tīng)課的華人,雖遠(yuǎn)離了故土,在他們血管里流淌的依然是中華文明的血液。弟子們自比顏回、子路,木心理所當(dāng)然地被弟子們尊奉為“孔子”。木心生前不愿意將其講課稿出版行世,他認(rèn)為那不能算作他的
5、個(gè)人作品。弟子們可不這樣認(rèn)為,當(dāng)年的孔子不就是典型的述而不作嗎?誰(shuí)能說(shuō)《論語(yǔ)》不是孔子的作品呢?一部《論語(yǔ)》通篇皆是“子曰”。正是由于弟子們的努力堅(jiān)持,一部洋洋灑灑的百萬(wàn)字《文學(xué)回憶錄》,在木心身后,才回到故土,并在故土之上開(kāi)花結(jié)果,讓更多的后來(lái)人,聞到了花之香,嘗到了果之甜。更多的人,也因此知道了木心。 他愛(ài)文學(xué),堅(jiān)持文學(xué)寫(xiě)作60余年。在那場(chǎng)史無(wú)前例的浩劫之中,他的20本凝注著大量心血的文學(xué)作品手稿,被人奪去付之一炬。這讓他心疼不已,卻不能動(dòng)搖他對(duì)文學(xué)的追求。后來(lái),他說(shuō),文學(xué)是他的信仰,正是這個(gè)堅(jiān)定的信仰使他得以渡過(guò)劫難。 他是一個(gè)熱愛(ài)生活的人,雖然生活并不時(shí)刻關(guān)愛(ài)他,有時(shí)還不免捉弄他,
6、給他制造些麻煩甚至苦難。他對(duì)生活深?lèi)?ài)不移,無(wú)怨無(wú)艾。他說(shuō):“除了災(zāi)難、病痛,時(shí)時(shí)刻刻要快樂(lè)。尤其是眼睛的快樂(lè)。要看到一切快樂(lè)的事物……你到鄉(xiāng)村,風(fēng)在吹,水在流,那是快樂(lè)?!蹦拘牡目鞓?lè),是一種隨處可遇、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂(lè)。這種快樂(lè),來(lái)得容易,也容易被忽略。木心牢牢把握住了這種低成本的快樂(lè)。 至此,木心是誰(shuí),已經(jīng)不再重要。重要的是,許多人陸續(xù)讀到了木心的書(shū),知道了這個(gè)世界上曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)名叫木心的人,一位似乎不食人間煙火的作家。 (有刪改) 1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( ) A.文章以“木心是誰(shuí)?”為標(biāo)題,不僅設(shè)置懸念,激發(fā)讀者的閱讀興趣,而且整篇文章正是以探索
7、“木心是誰(shuí)”為主要內(nèi)容展開(kāi)的。 B.開(kāi)頭引用的《從前慢》的片段,交代了作者探究“木心是誰(shuí)”的緣起,引出下文,并與第三段“木心是誰(shuí)?這已然不是問(wèn)題”形成對(duì)比。 C.作者在敘事中抒情,通過(guò)選取木心人生經(jīng)歷中的幾個(gè)片段,來(lái)表現(xiàn)人物的性格、追求、品質(zhì)等,其中蘊(yùn)含作者的思想感情。 D.文章結(jié)尾說(shuō)“木心是誰(shuí),已經(jīng)不再重要”,表明作者對(duì)自己曾經(jīng)好奇的木心已有了深刻的理解,其中隱含著對(duì)木心的欽佩之情。 [解析]“開(kāi)頭引用的《從前慢》的片段”與第三段“木心是誰(shuí)?這已然不是問(wèn)題”并未形成對(duì)比。 [答案]B 2.請(qǐng)根據(jù)作品,分析最后一段“一位似乎不食人間煙火的作家”這句話的含意。 答:________
8、________________________________________________________________ [答案]①“不食人間煙火”指的是木心不同流俗,有非凡的志趣、氣節(jié)、追求等(或“不食人間煙火”指的是木心對(duì)身外之物看得透徹,離開(kāi)烏鎮(zhèn)時(shí),將名下所有的田畝,半賣(mài)半送,寸土不留;木心堅(jiān)持正義,因看不慣某位“要員”嘲弄詩(shī)人海涅,便挺身而出,當(dāng)面指斥,結(jié)果慘遭批斗;木心看淡苦難,心態(tài)平靜安定,對(duì)過(guò)往遭遇從不控訴,認(rèn)為世事盡可原諒;木心淡泊名利,生前不愿意將其講課稿出版行世等)。②“似乎”指的是木心雖不同流俗,但又并非遠(yuǎn)離生活,而是能把握生活中低成本的快樂(lè)(或“似乎”指的是木
9、心熱愛(ài)文學(xué),堅(jiān)持文學(xué)寫(xiě)作60余年;木心熱愛(ài)生活,他對(duì)生活深?lèi)?ài)不移,無(wú)怨無(wú)艾)。③這句話是作者對(duì)木心形象和品格的概述,表達(dá)了作者對(duì)木心的欽敬之情。 3.文中提到孟德斯鳩、魯迅和孔子,有什么作用?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。 答:________________________________________________________________________ [答案]①拿他們襯托木心,借他們對(duì)木心作出評(píng)價(jià);②表明木心像孟德斯鳩一樣睿智,像魯迅一樣受人愛(ài)戴(或“影響力之大”),像孔子一樣被學(xué)生尊敬,他的講課稿像記錄孔子言論的《論語(yǔ)》一樣價(jià)值非凡;③豐富了文章內(nèi)容。 二、閱讀下面的文字,
10、完成題目。 地 圖 余光中 ①書(shū)桌右手的第三個(gè)抽屜里,整整齊齊疊著好幾十張地圖,有的還很新,有的已經(jīng)破損,或者字跡模糊,或者在折縫處已經(jīng)磨開(kāi)了口。新的,他當(dāng)然喜歡,可是最痛惜的,還是那些舊的,破的,用原子筆畫(huà)滿了記號(hào)的。只有它們才了解,他闖過(guò)哪些城,穿過(guò)哪些鎮(zhèn),在異國(guó)的大平原上咽過(guò)多少州多少郡的空寂。只有它們的折縫里猶保存他長(zhǎng)途奔馳的心境。 ②有一段日子,那些地圖就像他的太太一樣,無(wú)論遠(yuǎn)行去何處,事先他都要和它們商量。譬如說(shuō),從芝加哥回蓋提斯堡,究竟該走坦坦的隧道,還是走二級(jí)三級(jí)的公路?憑著那些地圖,他闖過(guò)費(fèi)城、華盛頓;去過(guò)蒙特利奧、舊金山?;嘏_(tái)灣后,這種倜儻的江湖行,這種意氣自豪的浪
11、游熱,一下子就冷下來(lái)了。一年多,他守住這個(gè)已經(jīng)夠小的島上一方小小的盆地兜圈子。往往,一連半個(gè)月,他活動(dòng)的空間,不出一條怎么說(shuō)也說(shuō)不上美麗的和平東路。 ③他將自己的生命劃為三個(gè)時(shí)期:舊大陸、新大陸和一個(gè)島嶼。舊大陸是他的母親。島嶼是他的妻。新大陸是他的情人。和情人約會(huì)是纏綿而醉人的,但是那件事注定了不會(huì)長(zhǎng)久。在新大陸的逍遙游中,他感到對(duì)妻子的責(zé)任,對(duì)母親深遠(yuǎn)的懷念,漸行漸重也漸深。去新大陸的行囊里,他沒(méi)有像蕭邦那樣帶一把泥土,畢竟,那泥土屬于那島嶼,不屬于那片古老的大陸。他帶去的是一幅舊大陸的地圖,中學(xué)時(shí)代,抗戰(zhàn)期間,他用來(lái)讀本國(guó)地理的一張破地圖。就是那張破地圖,曾經(jīng)伴他自重慶回到南京,自南京
12、而上海而廈門(mén)而香港而終于到那個(gè)島嶼。他常常展視那張殘缺的地圖,像凝視亡母的舊照片。那些記憶深長(zhǎng)的地名。長(zhǎng)安啊。洛陽(yáng)啊。赤壁啊。往往,他的眸光逡巡在巴蜀,在嘉陵江上,在那里,他從一個(gè)童軍變成一個(gè)高二的學(xué)生。 ④遠(yuǎn)從初中時(shí)代起,他就喜歡畫(huà)地圖了。從一張眉目姣好的地圖他獲得的滿足,不但是理性的,也是感情的。蛛網(wǎng)一樣的鐵路,麥穗一樣的山巒,雉堞隱隱的長(zhǎng)城啊,葉脈歷歷的水系。當(dāng)他的目光循江河而下,徘徊于柔美而曲折的海岸線時(shí),復(fù)在羅列得繽繽紛紛或迤迤邐邐的群島之間跳越為戲的時(shí)候,他更感到鷗族飛翔的快意。圍在千山之外仍是千山的四川,秋日的半下午,他常常坐一方白凈的冷石,俯臨在一張有海的地圖上面,作一種抽象
13、的自由航行。這樣鷗巡著水的世界,這樣云游著鷹瞰著一巴掌大小的大地,他產(chǎn)生一種神臨一切的幻覺(jué)。 ⑤在山岳如獄的四川,他的眼神如蝶,翩翩于濱海的江南。有一天能回去就好了,他想。后來(lái)太陽(yáng)旗在中國(guó)降下,他發(fā)現(xiàn)自己怎么已經(jīng)在船上,船在白帝城下在三峽,三峽在李白的韻里。他發(fā)現(xiàn)自己回到了江南。他并未因此更加快樂(lè),相反地,他開(kāi)始懷念起四川,懷念起那些曾經(jīng)用川語(yǔ)擺龍門(mén)陣甚至吵架的故人了。太陽(yáng)旗倒下,五星旗升起。他發(fā)現(xiàn)自己到了這個(gè)島上,他斷斷沒(méi)有想到,自己竟會(huì)在這多地震的島上連續(xù)抵擋十幾季的臺(tái)風(fēng)和梅雨。現(xiàn)在,看地圖的時(shí)候,他的目光總是在江南逡巡。燕子磯。雨花臺(tái)。漕橋。幾個(gè)單純的地名便喚醒一整個(gè)繁復(fù)的世界。 ⑥
14、“你不能真正了解中國(guó)的意義,直到有一天你已經(jīng)不在中國(guó)?!睆男麓箨懠幕貋?lái)的家信中,他這樣寫(xiě)過(guò)。在中國(guó),你僅是七萬(wàn)萬(wàn)分之一的中國(guó),天災(zāi),你可以怨中國(guó)的天;人禍,你可以罵中國(guó)的人,軍閥、漢奸、政客、貪官污吏,你可以一個(gè)挨一個(gè)的罵下去。當(dāng)你不在中國(guó),你便成為全部的中國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),所有的國(guó)恥全部貼在你臉上。于是你不能再推諉,不能不站出來(lái)。站出來(lái),而且說(shuō):“中國(guó)啊,中國(guó),你全身的痛楚就是我的痛楚,你滿臉的恥辱就是我的恥辱!”第一次去新大陸,他懷念的是這個(gè)島嶼,那時(shí)他還年輕。再去時(shí),他的懷念漸漸從島嶼轉(zhuǎn)移到大陸,那古老的大陸——所有母親的母親,所有父親的父親,所有祖先的大搖籃。中國(guó)所有的善和中國(guó)所有的惡
15、,所有的美麗和所有的丑陋,全在那片土地上和土地下面,上面,是中國(guó)的稻和麥,下面,是黃花崗的白骨是岳武穆的白骨是秦檜的白骨或者竟然是黑骨。無(wú)論你愿不愿意,將來(lái)你也將加入這些。 ⑦走進(jìn)地圖,便不再是地圖,而是山岳與河流,原野與城市。走出那河山,便僅僅留下了一張地圖。當(dāng)你不在那片土地,當(dāng)你不再步履于其上,俯仰于其間,你只能面對(duì)一張象征性的地圖,正如不能面對(duì)一張親愛(ài)的臉時(shí),就只能面對(duì)一幀照片了。臨圖神游是一種超越,或是一種變相的逃避,靈魂的一種土遁之術(shù)?也許那真是一個(gè)不可寬宥的弱點(diǎn)吧? ⑧于是他將新大陸和舊大陸的地圖重新放回右手的抽屜。太陽(yáng)一落,島上的冬暮還是會(huì)很冷很冷的。他搓搓雙手,將自己的一切
16、,軀體和靈魂和一切的回憶與希望,完全投入剛才擱下的稿中。于是那六百字的稿紙延伸開(kāi)來(lái),吞沒(méi)了一切,吞沒(méi)了大陸與島嶼,而與歷史等長(zhǎng),茫茫的空間等闊。 1967年12月21日于臺(tái)灣 (原文有刪節(jié)) 4.解釋下列兩句話在文中的含意。 (1)后來(lái)太陽(yáng)旗在中國(guó)降下,他發(fā)現(xiàn)自己怎么已經(jīng)在船上,船在白帝城下在三峽,三峽在李白的韻里。 答:________________________________________________________________________ ___________________________________________________________
17、_____________ (2)上面,是中國(guó)的稻和麥,下面,是黃花岡的白骨是岳武穆的白骨是秦檜的白骨或者竟然是黑骨。 答:________________________________________________________________________ [答案](1)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了,“他”歸心似箭,乘船出蜀返鄉(xiāng),船行至三峽,感受到了李白詩(shī)中抒發(fā)的輕快、舒暢的情感。 (2)中國(guó)的土地生長(zhǎng)著養(yǎng)育中華民族的物產(chǎn),中國(guó)的歷史銘記著英雄的業(yè)績(jī),也記錄著民族敗類(lèi)的丑行。 5.分析第④段畫(huà)線部分的語(yǔ)言表達(dá)技巧。 答:________________________________
18、________________________________________ [答案]①通過(guò)比喻、排比的使用,描繪出祖國(guó)幅員遼闊、山河眾多的特點(diǎn),表達(dá)了作者的自豪感和對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)之情。②通過(guò)疊字的使用,突出了大陸長(zhǎng)城綿延、島嶼眾多、沙漠空廓的特點(diǎn)。 6.簡(jiǎn)析第⑥段情感表達(dá)的特點(diǎn)。 答:________________________________________________________________________ [答案]①該段情感真摯熱烈,借議論宣泄強(qiáng)烈的情感。②用第二人稱(chēng)抒發(fā)情感,與讀者直接對(duì)話,語(yǔ)氣親切,感情深摯強(qiáng)烈。③運(yùn)用對(duì)比,將“你”“在中國(guó)”和“不在中國(guó)”的情感進(jìn)行對(duì)比,充分表達(dá)了祖國(guó)的命運(yùn)與個(gè)人的命運(yùn)息息相關(guān)的感情。 7.作者為什么對(duì)地圖懷有深摯的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 答:________________________________________________________________________ [答案]①地圖在作者遠(yuǎn)行途中提供了許多幫助,地圖上保存了作者長(zhǎng)途奔馳的心境。②作者能在地圖上作自由航行,感受到暢游世界、神臨一切的快意。③在作者眼中,地圖就是祖國(guó)的山岳河流、原野城市,承載了作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的深摯情意。 6
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