專題08 文言文閱讀 本要點(diǎn)有兩個(gè)方面的要求：一是“正確理解句子在文中的意思”，二是“翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)”。“正確理解句子在文中的意思”，基本包括三層次：一是能讀通、讀懂，能夠概括其主要內(nèi)容或含義；二是能夠理解分句之間、句子之間的邏輯關(guān)系；三是能夠理解句子的深層含義或在文中所起的作用。近幾年的高考試題中，文言語(yǔ)句翻譯題成為?？?、必考內(nèi)容，其分值也在逐年上升，因此，我們必須“取法于課內(nèi)，積累于課外”。文言文斷句，是考查考生誦讀文言文和理解文言文的能力，特別是對(duì)文言文語(yǔ)句的翻譯和理解。近幾年許多省份都考查了文言文斷句。由此看來(lái)，文言文斷句在今后的高考中將成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)，將有許多省份步入對(duì)文言文斷句的考查，因此，在復(fù)習(xí)中，文言文斷句不可忽視。 一、粗讀，明白文章大意針對(duì)文言文閱讀題多以敘述性文字為主的特點(diǎn)，考生在第一遍整體閱讀原文的時(shí)候，要找出文中的人和事，盡量把文中相關(guān)的地方圈點(diǎn)出來(lái)：人有幾位，如何稱呼；主角是誰(shuí)，與他人有什么關(guān)系，有怎樣的性格、怎樣的品質(zhì)，行為有哪些特征；事有幾件，由誰(shuí)所為；事與事有何關(guān)聯(lián)，有什么思想意義。粗讀時(shí)，對(duì)其中的某些細(xì)節(jié)，此時(shí)只要能“以意會(huì)之”，看懂七八成就可以了。粗讀文章，可采用以下技法：1以表明時(shí)間的詞語(yǔ)為綱繩，去串起人物的一生經(jīng)歷。古人寫(xiě)人物傳記，大多以時(shí)間為序，表明時(shí)間的那些詞語(yǔ)就像是一條條的綱繩，把傳主一生所遇到的、所經(jīng)歷過(guò)的事情串聯(lián)在了一起。所以我們?cè)陂喿x人物傳記時(shí)，抓住了這些詞語(yǔ)就能把握傳主一生的經(jīng)歷。2以表明官職的升貶為軸心，去分析事情的前因后果。古代人物傳記所寫(xiě)的人物大多是朝廷重臣，所記的事跡也大多與治國(guó)安民有關(guān)，所以在記述人物時(shí)，往往以擔(dān)任某某官職始，以升或貶為某某官職止。人物傳記中官位的升遷或貶謫，表明了這件事情最后取得的結(jié)果，所以它就像是記述傳主某件事情的一根軸，把一件事情的前因后果貫串了起來(lái)。3以傳記的寫(xiě)作特點(diǎn)為楔子，去把握人物的性格和作者的觀點(diǎn)。古代人物傳記，從司馬遷開(kāi)始就形成了一套固定的模式，那便是先交代傳主的名、字、號(hào)，接著上溯到他的祖先，再寫(xiě)他從小就是一個(gè)怎樣的人，然后才開(kāi)始正式寫(xiě)他一生所做的幾件主要事情，最后得到了什么封號(hào)，留下了多少子孫等。名、字、號(hào)以及死后的封號(hào)(謚號(hào))這些看似可有可無(wú)的記載，往往與傳主的思想品行有關(guān)，尤其是封號(hào)，反映的是一個(gè)人的理想追求、志趣愛(ài)好，體現(xiàn)的是傳主的性格特征等，絕非多此一舉之作。4借助分析概括題目的選項(xiàng)信息，去理解文言文的傳主信息?！胺治龈爬}”尤其是選出“錯(cuò)誤的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤的只在一小點(diǎn)，換句話說(shuō)，選擇項(xiàng)中絕大部分分析概括的內(nèi)容都是正確的，這就大大有助于我們理解閱讀文段，有助于我們理解解答文言實(shí)詞、文言虛詞以及信息篩選題時(shí)所應(yīng)該掌握的具體語(yǔ)境。二、細(xì)讀，突破關(guān)鍵語(yǔ)句分析關(guān)鍵詞句，對(duì)文章做進(jìn)一步解讀。在這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一定要結(jié)合上下文解答問(wèn)題，這是解答所有閱讀理解性試題的關(guān)鍵。在文言文中，對(duì)所有問(wèn)題的解答，最終都要落腳到對(duì)關(guān)鍵詞的理解上，而古漢語(yǔ)中的詞，無(wú)論是實(shí)詞還是虛詞，其意義和用法絕大部分都不止一個(gè)，在特定的語(yǔ)境中，有的還會(huì)產(chǎn)生出一些新的意義和用法，倘若脫離了上下文，要對(duì)這些詞做出準(zhǔn)確的理解和判斷幾乎是不可能的。應(yīng)當(dāng)注意的是細(xì)讀并不代表每個(gè)詞的意思都要弄明白，特別是對(duì)一些地名、官名、物名、典章等詞語(yǔ)，只要知其所指即可，不必深究。同理，對(duì)于一些不在設(shè)題區(qū)間，不影響理解文意的一些難懂的晦澀詞句也不要過(guò)于糾纏。三 比對(duì)，分析綜合信息解答該類試題，首先，要準(zhǔn)確理解題干的要求；其次，要理解所給選項(xiàng)文句的含意；最后，推敲各選項(xiàng)文句所表達(dá)的內(nèi)容與題干的所指是否契合。具體而言，應(yīng)采用以下四個(gè)步驟進(jìn)行：1明要求題干信息是我們篩選文中信息的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它給我們篩選信息指明了方向。只有把握了應(yīng)對(duì)指向，才能行之有效地篩選信息。解答時(shí)，首先要看清題干要求，準(zhǔn)確把握題干的關(guān)鍵詞，尤其是內(nèi)涵豐富的概念；其次要弄清所考查的設(shè)問(wèn)方式，如是“正確”還是“不正確”，是“直接表明”還是“間接表明”等，這是解答信息篩選題的前提和關(guān)鍵。2讀全文要以試題為依據(jù)，對(duì)給定的材料進(jìn)行整體閱讀，初步了解文章的內(nèi)容與層次，明確篩選的目的，確定篩選的范圍。3找信息就是要依據(jù)題干要求，判明信息的指向，帶著問(wèn)題去理解、辨析。對(duì)于信息篩選題，對(duì)于文章內(nèi)容的概括和分析題，要從文章中的關(guān)鍵句意、層意入手，發(fā)掘其隱含信息。要圍繞文意，仔細(xì)判斷各選項(xiàng)中的有關(guān)細(xì)節(jié)，要注意細(xì)節(jié)中是否存在著諸如人物的張冠李戴，事件的前后倒置、層次混亂、強(qiáng)加因果，內(nèi)容上的歸納不完整、故意曲解，中心概括上的無(wú)中生有、片面或遺漏、任意拔高等常見(jiàn)錯(cuò)誤。4巧比對(duì)一般來(lái)說(shuō)，題目所給的信息選項(xiàng)中總會(huì)摻雜一些迷惑性很強(qiáng)的錯(cuò)誤信息，要想篩選出正確的就必須對(duì)所給信息句進(jìn)行認(rèn)真比較，仔細(xì)遴選，明白每一個(gè)信息句對(duì)或錯(cuò)的原因，一旦拿定哪一個(gè)信息句與題干要求不相符時(shí)，就可排除包含該信息句的選項(xiàng)。【難點(diǎn)探究】難點(diǎn)一 文言虛詞的推斷技巧：1辨明詞性，判定用法看該虛詞的詞性，詞性不同，用法肯定不同。同一個(gè)虛詞在不同的語(yǔ)境中詞性不同，其意義和用法也不同。如“于”一般為介詞，而“王于興師，修我戈矛”(詩(shī)經(jīng))中的“于”為助詞，無(wú)實(shí)義；“乎”一般為助詞，但在“其聞道也亦先乎吾”(師說(shuō))中為介詞，當(dāng)“于(在)”講。除此以外，“以”可作介詞、副詞、連詞、助詞，“其”可作代詞、連詞、副詞、助詞。明確了句中虛詞的詞性，有利于考生準(zhǔn)確判斷虛詞的意義和用法。同時(shí)，應(yīng)特別注意有些文言虛詞雖然意義相同，但詞性卻不相同，因此其用法也不同。 2明其位置，細(xì)加區(qū)別可根據(jù)虛詞的不同位置，判斷該詞的意義和用法是否相同。往往處于不同位置上的虛詞，其意義和用法也不相同。常見(jiàn)虛詞中的有些詞語(yǔ)在某些語(yǔ)句中可能不再是虛詞，而是實(shí)詞，考生須要根據(jù)其具體語(yǔ)境加以區(qū)別。如“佯狂不知所之者”(五人墓碑記)中的“之”為動(dòng)詞，意思是“往”。再如“與嬴而不助五國(guó)也”(六國(guó)論)中的“與”是動(dòng)詞，意思是“親附、親近”。多數(shù)情況下，實(shí)詞與虛詞的意義相去甚遠(yuǎn)，根據(jù)詞語(yǔ)的意義就可以區(qū)分。分清實(shí)詞與虛詞，同樣能幫助考生更方便、更快捷地解答試題。如“為”，常有動(dòng)詞“做、干”之類的意義，可如果在“因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之”(琵琶行并序)中“為”是動(dòng)詞，有“寫(xiě)下”的意思。這類詞雖然不多，卻是高考的“常客”，屬于實(shí)詞虛詞同時(shí)考查的形式，考生在復(fù)習(xí)備考時(shí)須要特別注意。3認(rèn)定其一，代入定奪可以先將試題中引自課本的文言虛詞的含義譯出，再將其代入選文中，就能判斷其意義是否一致；同時(shí)，也可結(jié)合選文上下文以及課文的上下文，來(lái)判斷它們的意義和用法是否相同。此方法尤其適用于“課內(nèi)課外，兩相比照”的命題類型。如果考生對(duì)選自課文的句子中加點(diǎn)的虛詞能夠認(rèn)定其意義和用法，就可以把這種“意義和用法”代入相應(yīng)的試題中的語(yǔ)句，如果能夠使其語(yǔ)意通順，則可以判定為兩句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同；反之，則不同。難點(diǎn)二 理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法 一、特殊句式 古代漢語(yǔ)中的特殊句式，是指古代漢語(yǔ)中與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式不同的特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象。最常見(jiàn)的有判斷句、被動(dòng)句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置以及主謂倒裝)、省略句和文言固定結(jié)構(gòu)。 1判斷句(1)用“者也”表判斷 廉頗者，趙之良將也。(2)句末用“者也”表判斷 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。(3)用“者”表判斷 四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。(4)用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷 為天下理財(cái)，不為征利汝是大家子(5)用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語(yǔ)氣，用“非”表示否定判斷梁父即楚將項(xiàng)燕。今天子有急，此乃臣效命之秋也。 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。臣本布衣。此誠(chéng)危急存亡之秋也。魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也。且相如素賤人。予本非文人畫(huà)士。(6)無(wú)標(biāo)志判斷句文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。“劉備天下梟雄。”(赤壁之戰(zhàn)) 【特別提醒】判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。2被動(dòng)句所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、施事者。(1)用“為”或“為所”表被動(dòng) “身死人手，為天下笑者。”(過(guò)秦論) “(巨)偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。”(資治通鑒) (2)用“被”表被動(dòng)“忠而被謗，能無(wú)怨乎？”(忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？) (3)用“見(jiàn)”或“見(jiàn)于”表被動(dòng) “臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。”“徒見(jiàn)欺”(白白地被欺騙) (4)用“于”或“受于”表被動(dòng) “不能容于遠(yuǎn)近?！?五人墓碑記 “吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人?！?資治通鑒) (5)無(wú)標(biāo)志被動(dòng)句這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！?資治通鑒)這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思?！咎貏e提示】“見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近，如“冀君實(shí)或見(jiàn)怒也”(答司馬諫議書(shū))，但這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前，表示動(dòng)作行為偏指一方，“對(duì)自己怎么樣”的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”等都是此種用法。3賓語(yǔ)前置(1)否定句中代詞賓語(yǔ)前置格式：主否定詞(不、未、無(wú)、莫、毋、弗)賓(余、吾、爾、自、之、是)動(dòng) 時(shí)人莫之許(隆中對(duì)) 譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他(這么看)” 秦人不暇自哀(過(guò)秦論) 譯文：“秦人來(lái)不及哀嘆自己”忌不自信(鄒忌諷齊王納諫) 譯文：“鄒忌不相信自己”然而不王者，未之有也(齊桓晉文之事) 譯文：“這樣還不能稱王天下，沒(méi)有這樣的事” 還有如：毋吾以也，莫己若也譯文：“不能因?yàn)槲遥?他)還不如自己” 成語(yǔ)有：我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞譯文：“我不欺騙你，你不欺騙我”從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語(yǔ)代詞前置，必須具備兩個(gè)條件： 第一，賓語(yǔ)必須是代詞， 第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無(wú))”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前/否定詞之后。(2)疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置 賓語(yǔ)放在動(dòng)詞前面格式：主賓(誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉)動(dòng)？a良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”(鴻門(mén)宴) 譯文：“張良問(wèn)道：大王來(lái)的時(shí)候拿了什么？” b問(wèn)女何所思？(木蘭辭) 譯文：“問(wèn)女兒在思考什么？”c王見(jiàn)之曰：“牛何之？”(齊桓晉文之事) 譯文：“大王看見(jiàn)了問(wèn)道：把牛牽到哪里？”d何傷乎？(論語(yǔ)) 譯文：“有什么擔(dān)憂的呢？” e王曰：“縛者曷為者也？”(晏子使楚) 譯文：“大王問(wèn)： 綁著的人是干什么的？” f吾誰(shuí)敢怨？(捕蛇者說(shuō)) 譯文：“我敢埋怨誰(shuí)呢？” g且焉置土石？(愚公移山) 譯文：“況且把土石放置在哪里？”賓語(yǔ)放在介詞前面格式：主賓(誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉)介動(dòng)？ a不然，籍何以至此？(鴻門(mén)宴) 譯文：“不這樣，我(項(xiàng)羽)憑什么到這個(gè)地步呢？” b誰(shuí)為哀者？(五人墓碑記) 譯文：“(你們?cè)?替誰(shuí)哀哭呢？” c長(zhǎng)安君何以自托于趙？(觸龍說(shuō)趙太后) 譯文：“長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢？”d國(guó)胡以相恤？(論積貯疏) 譯文：“國(guó)家用什么來(lái)救濟(jì)老百姓呢？”e噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？(岳陽(yáng)樓記) 譯文：“唉！除了這樣的人，我能同誰(shuí)在一起呢？” f雖生，何面目以歸漢？(蘇武傳) 譯文：“即使活著，(我)憑什么臉面回漢朝去呢？”(3)陳述句中介詞賓語(yǔ)前置格式：賓介動(dòng) 鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍(葉公好龍) 譯文：“用鉤子來(lái)畫(huà)龍，用鑿子來(lái)雕刻龍” 余是以記之(游褒禪山記) 譯文：“我因此記下了這件事” 一言以蔽之(論語(yǔ)·為政) 譯文：用一句話來(lái)概括它 楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十(史記·項(xiàng)羽本紀(jì)) 譯文：“楚國(guó)的戰(zhàn)士沒(méi)有誰(shuí)不用一個(gè)抵擋十個(gè)來(lái)拼命地作戰(zhàn)的。”(4)用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置 格式：主賓之(是)動(dòng) 夫晉，何厭之有？(燭之武退秦師) 譯文：“那晉國(guó)，哪里有什么滿足呢？”唯弈秋之為聽(tīng)(弈秋) 譯文：“只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)”(“唯”譯為“只”，下同) 句讀之不知，惑之不解(師說(shuō)) 譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑”唯陳言之務(wù)去(答李翊書(shū)) 譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話”唯馬首是瞻(馮婉貞) 譯文：“只看我的馬頭行事”還有如成語(yǔ)：唯利是圖(譯：“只圖有利的”)唯賢是用(譯：“只任用有才的人”) (5)“相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可譯為“我，你，他(她)”，這時(shí)“相”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。 吾已失恩義，會(huì)不相從許。(孔雀東南飛并序) 譯文：“我已經(jīng)對(duì)她沒(méi)有情義了，決不會(huì)答應(yīng)你?！?勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。(孔雀東南飛并序) 譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她。” 兒童相見(jiàn)不相識(shí)。(回鄉(xiāng)偶書(shū)) 譯文：“小孩子看見(jiàn)了我卻不認(rèn)識(shí)我?！?現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有保留，如：請(qǐng)你相信(6)“見(jiàn)”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可解釋為“我”，這時(shí)“見(jiàn)”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。 府吏見(jiàn)丁寧。(孔雀東南飛并序) 譯文：“(我回來(lái)時(shí))府吏叮囑我?！?生孩六月，慈父見(jiàn)背。(陳情表) 譯文：“(我)生下來(lái)才六個(gè)月，慈愛(ài)的父親就背棄了我(意思是父親就去逝了)?！边@種情況在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也有保留，如：望見(jiàn)恕(希望你寬恕我)；有何見(jiàn)教(有什么指教我的)；讓你見(jiàn)笑了(讓你笑話我了)；望見(jiàn)諒(希望你原諒我)。(7)方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置 。亞父南向坐。(鴻門(mén)宴) 譯文：“亞父范增面向南坐著。” 至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。(秋水) 譯文：“到達(dá)北海，向東看去，看不到水的盡頭。”成語(yǔ)有：夜以繼日(譯：用夜晚來(lái)接著白天) 4狀語(yǔ)后置我們知道，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)前面去翻譯。 (1)格式：動(dòng)以賓 飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。(張衡傳) 譯文：“用篆文山龜鳥(niǎo)獸的形狀來(lái)裝飾。” 申之以孝悌之義。(齊桓晉文之事) 譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述?！备仓哉?。(促織) 譯文：“用手掌覆蓋蟋蟀?！?方其系燕父子以組。(伶官傳序) 譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子。” (2)格式：動(dòng)于(或：乎，相當(dāng)“于”)賓 使歸就求救于孫將軍。(赤壁之戰(zhàn)) 譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救?！?能謗譏于市朝。(鄒忌諷齊王納諫) 譯文：“能夠在集市上指出我的過(guò)錯(cuò)(的人)?！鼻伊⑹谄淠怪T(mén)。(五人墓碑記) 譯文：“并且在他們的墓門(mén)前建立石碑?！鄙跷崆啊?師說(shuō)) 譯文：“在我的前面出生?！?風(fēng)乎舞雩。(子路、曾皙、冉有、公西華侍坐) 譯文：“在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)?！?3)格式：形于賓 長(zhǎng)于臣。(鴻門(mén)宴) 譯文：“(他，指項(xiàng)伯)比我大?！?雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。(張衡傳) 譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒(méi)有驕傲的情緒。”5定語(yǔ)后置在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，定語(yǔ)是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語(yǔ)序古今一致，在文言文中，除此之外，也可以放在中心詞后。定語(yǔ)放在中心詞后面，用“者”煞尾，構(gòu)成定語(yǔ)后置的形式。那么，在翻譯的時(shí)候，要注意把后置定語(yǔ)提到中心詞前面去翻譯。(1)格式：中心詞定語(yǔ)者 求人可使報(bào)秦者。(廉頗藺相如列傳) 譯文：“尋找可以出使秦國(guó)回來(lái)復(fù)命的人?！?楚人有涉江者。(刻舟求劍) 譯文：“楚國(guó)有個(gè)渡江的人?！?荊州之民附操者。(赤壁之戰(zhàn)) 譯文：“荊州依附曹操的老百姓。” 四方之士來(lái)者。(勾踐滅吳) 譯文：“四方前來(lái)投奔吳國(guó)的士人?！贝逯猩倌旰檬抡?。(黔之驢) 譯文：“村中有個(gè)喜歡多事的年輕人?！?(2)格式：中心詞之定語(yǔ)者 馬之千里者。(馬說(shuō)) 譯文：“千里馬?！?國(guó)之孺子之游者。(勾踐滅吳) 譯文：“吳國(guó)出游的年青人?！?石之鏗然有聲者。(石鐘山記譯文：“鏗然有聲的石頭?！?(3)格式：中心詞之定語(yǔ) 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(勸學(xué)) 譯文：“蚯蚓沒(méi)有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨。” 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(岳陽(yáng)樓記) 譯文：“在朝廷做官(或居在高高的廟堂)，就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷(或身處遙遠(yuǎn)的江湖)，就要為國(guó)君擔(dān)憂?！?4)格式：中心詞而定語(yǔ)者 縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？(五人墓碑記) 譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個(gè)人呢？”(5)數(shù)量詞做定語(yǔ)多放在中心詞后面。格式：中心詞數(shù)量定語(yǔ) 一食或盡粟一石。(馬說(shuō)) 譯文：“吃東西有時(shí)能吃完一石糧食。”6主謂倒置為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。(1)甚矣，汝之不惠(慧)！(愚公移山) 譯文：“你太不聰明了！” (2)安在公子能急人之困？(信陵君竊符救趙) 譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”7省略句(1)主語(yǔ)的省略 永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章 (2)謂語(yǔ)的省略 “夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭 (3)動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略 以相如功大，拜(之，指藺相如)為上卿。 (4)介詞賓語(yǔ)的省略此人一一為(之)具言所聞 (5)介詞的省略 將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南二、詞類活用詞類活用，是指古代漢語(yǔ)中一個(gè)詞在特定的語(yǔ)境中臨時(shí)改變其詞性的語(yǔ)法現(xiàn)象。詞類活用主要包括名詞的活用、動(dòng)詞的活用、形容詞的活用。另外，詞類活用還包括詞語(yǔ)的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法，如名詞活用為動(dòng)詞，動(dòng)詞的使動(dòng)或意動(dòng)用法，形容詞的使動(dòng)或意動(dòng)用法等。1名詞作狀語(yǔ)找出下列各句中的名詞用作狀語(yǔ)的詞語(yǔ)，并加以解釋。天下云集響應(yīng)，贏糧而景從( 云、響、景：像云彩、回聲、影子一樣) 人皆得以隸使之(隸：當(dāng)奴隸) 余自齊安舟行適臨汝(舟：用船) 東割膏腴之地，北收要害之郡 (東、北：在東邊、在北邊) 而相如廷叱之(廷：在朝廷) 士大夫終不肯夜泊絕壁之下(夜：在夜晚) 君子博學(xué)而日參省乎己 (日：每天) 2名詞用作動(dòng)詞現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞是不會(huì)直接帶賓語(yǔ)的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語(yǔ)的現(xiàn)象，這就是名詞用作動(dòng)詞?；钣靡院?，名詞變成相關(guān)的動(dòng)詞的意思。如：“始見(jiàn)中原氣象，泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。找出下列各句中用作動(dòng)詞的名詞，并解釋。 籍吏民，封府庫(kù)(籍：登記) 沛公欲王關(guān)中(王：稱王) 屠大窘，恐前后受其敵(敵：攻擊) 臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，國(guó)賊戾之士哉(仇：報(bào)復(fù)) 大喜，籠歸，舉家慶賀(籠：用籠子裝) 大楚興，陳勝王(王：稱王) 日將暮，取兒稿葬(暮：落山) 假舟楫者，非能水也，而絕江河(水：游泳) 原莊宗之所以得天下(原：推究) 3名詞使動(dòng)用法文言文中，有些名詞帶賓語(yǔ)之后，表示使賓語(yǔ)怎么樣的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是“使臣服” 的意思。找出下列各句中用作動(dòng)詞的名詞，并解釋。 生死而肉骨(肉：使長(zhǎng)肉) 先破秦入咸陽(yáng)者王之(王：讓稱王) 4名詞意動(dòng)用法在文言文中，有些名詞帶上賓語(yǔ)后，表示主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作是什么。如：“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”中的“師”，就是“以為老師”的意思。找出下列各句中用作動(dòng)詞的名詞，并解釋。 稍稍賓客其父(賓客：把當(dāng)作賓客) 魚(yú)肉縉紳(魚(yú)肉：以為魚(yú)肉) 孟嘗君客我(客：把當(dāng)作門(mén)客) 君子病無(wú)能焉(病：以為病) 后人哀之而不鑒之(鑒：以為鑒) 5動(dòng)詞用作名詞文言文中，動(dòng)詞往往用作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，有時(shí)又受“其”“之”等詞語(yǔ)修飾限制，這使之具有了名詞的特點(diǎn)。如：“追亡逐北”中的“亡”“北”均為動(dòng)詞用作名詞，意思是潰敗逃跑的軍隊(duì)。找出下列各句中用作名詞的動(dòng)詞，并解釋。 殫其地之出，竭其廬之入(出、入：產(chǎn)品、收入) 古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得(得：收獲、心得) 作有利于時(shí)，制有便于物者，可為也(作、制：措施、制度) 去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏(讒、譏：誣陷、嘲諷的話) 鉤黨之捕遍于天下(捕：搜捕活動(dòng)) 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)(收藏、經(jīng)營(yíng)：金玉珍珠) 司馬子反渴而求飲(飲：飲料、湯食) 6動(dòng)詞使動(dòng)用法文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者是后面的賓語(yǔ)所表示的人或物，這就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如：“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”，就是“使活命”的意思。找出下列各句中用作使動(dòng)用法的動(dòng)詞，并解釋。 外連衡而斗諸侯(斗：使?fàn)幎? 安能屈豪杰之流，扼腕墓道( 屈：使彎腰) 以夭梅病梅為業(yè)(夭、?。菏箯澢?，使生病) 雖大風(fēng)浪不能鳴也(鳴：使發(fā)出聲音) 李牧連卻之(卻：使退卻) 中軍置酒飲歸客(飲：使飲酒) 7動(dòng)詞為動(dòng)用法文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，是主語(yǔ)表示的人為了(因?yàn)?賓語(yǔ)所表示的人或物而怎么樣。如：“余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記”中的“哀”，就是“為哀憐”之意。找出下列各句中用作為動(dòng)用法的動(dòng)詞，并解釋。 既泣之三日，乃誓療之(泣：為動(dòng)用法，為哭泣) 今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎(死國(guó)：為國(guó)事而死) 秦不哀吾之喪而伐吾同姓(哀：為哀悼) 后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也(哀：為哀嘆) 8形容詞用作名詞文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語(yǔ)或賓語(yǔ)時(shí)，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如：“將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳”中的“堅(jiān)”“銳”，指的是堅(jiān)固的鎧甲和銳利的兵器。找出下列各句中用作名詞的形容詞，并解釋。 秦孝公據(jù)崤函之固(固：堅(jiān)固的地勢(shì)) 曉看紅濕處(紅：紅花) 知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦(綠、紅：綠葉、紅花)。 夫夷以近，則游者眾(夷、近：平坦的地方、距離近的地方) 險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少(險(xiǎn)、遠(yuǎn)：險(xiǎn)峻的地方、距離遠(yuǎn)的地方) 則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近(遠(yuǎn)近：天下的人) 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(高：高處) 9形容詞用作動(dòng)詞在文言文中，當(dāng)形容詞直接帶賓語(yǔ)時(shí)，它不再表示事物性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動(dòng)作行為或變化發(fā)展。如：“其好游者不能窮也”中的“窮”，是“走到盡頭”的意思。找出下列各句中用作動(dòng)詞的形容詞，并解釋。 欲窮千里目，更上一層樓(窮：看盡) 恐事窮且得罪，乃再詣相府(窮：揭穿) 毛嬙麗姬，人之所美也(美：贊美) 牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇(高：升高) 此誠(chéng)雕蟲(chóng)之戲，不足為多也(多：推崇，贊許) 10形容詞使動(dòng)用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語(yǔ)時(shí)，它表示附加某種特征于賓語(yǔ)所表示的事物上，這種活用方式，就是形容詞使動(dòng)用法。如：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中的“綠”，就是“使變綠”的意思。找出下列各句中用作動(dòng)詞的形容詞，并解釋。 諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦(弱：使削弱) 欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者(高：使高，抬高) 昂其直，居為奇貨(昂：使高昂) 鑄以為金人十二，以弱天下之民(弱：使削弱) 焚百家之言，以愚黔首(愚：使愚笨) 11形容詞意動(dòng)用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶上賓語(yǔ)時(shí)，它表示主語(yǔ)所表示的人或物認(rèn)為賓語(yǔ)所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。如：“登泰山而小天下”中的“小”，就是“認(rèn)為小”的意思。找出下列各句中用作動(dòng)詞的形容詞，并解釋。 孔子登東山而小魯(?。赫J(rèn)為小) 予怪而問(wèn)之(怪：認(rèn)為怪) 漁人甚異之(異：認(rèn)為奇怪) 患志之不立(患：以為憂患) 12數(shù)詞用作動(dòng)詞(或形容詞、名詞) 在文言文中，數(shù)詞往往用來(lái)?yè)?dān)當(dāng)謂語(yǔ)，陳述事情的狀況，或表示具有某個(gè)數(shù)量的事物。如：“六王畢，四海一”中的“一”，就是“統(tǒng)一”的意思。找出下列各句中用作動(dòng)詞的數(shù)詞，并解釋。 余觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖(一：全，滿) 蚓無(wú)爪牙之利用心一也(一：專一) 以其無(wú)禮于晉且貳于楚也(貳：背離) 二三其德(二三：不專一，不忠誠(chéng)) 【技巧點(diǎn)撥】1判斷一個(gè)詞語(yǔ)是否存在詞類活用的現(xiàn)象，須要結(jié)合具體語(yǔ)境。若一個(gè)句子中沒(méi)有動(dòng)詞，就要考慮句中某個(gè)名詞或形容詞是否充當(dāng)了動(dòng)詞，如“四方之士來(lái)者，必廟禮之”(勾踐滅吳)，其中的“禮”原來(lái)是名詞，“禮貌”的意思，在這里活用為動(dòng)詞，是“有禮貌地接待”的意思。修飾動(dòng)詞的名詞常為名詞作狀語(yǔ)，如例子中的“廟”，指“在廟堂上”。2若句中有動(dòng)詞，但不是及物動(dòng)詞，直接翻譯會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)意不通，就要考慮其是否屬于動(dòng)詞的使動(dòng)或者意動(dòng)用法，如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”(赤壁賦)，其中的“舞”和“泣”是兩個(gè)不及物動(dòng)詞，如果直接翻譯為“起舞”和“哭泣”，將使語(yǔ)意不通，因此要考慮其使動(dòng)用法，翻譯為“使起舞”和“使哭泣”才準(zhǔn)確。3而形容詞和名詞活用時(shí)常為意動(dòng)用法，如“成以其小，劣之”(促織)中的“劣”原來(lái)為形容詞，“差，不好”的意思，這里為意動(dòng)用法，是“認(rèn)為不好”的意思。【方法技巧】一、文言實(shí)詞答題技巧 1漢字字形推斷法 漢字就其形體而言，形聲字居多，我們可以利用這一特點(diǎn)推測(cè)我們不很熟知的文言實(shí)詞的意義。如“誅”是形聲字，從言朱聲，本義是以言語(yǔ)批評(píng)、譴責(zé)人，聲討、討伐，懲處、殺戮是它的引申義。 2語(yǔ)法結(jié)構(gòu)推斷法 即考查該實(shí)詞在句中充當(dāng)什么成分，確定其詞性，從而推斷其意義。如“左右欲刃相如”(廉頗藺相如列傳)中的“刃”字，處在謂語(yǔ)的位置，就應(yīng)該活用為動(dòng)詞，取“殺”義。 3整齊句式推斷法 古人行文，好用整齊的句式，如排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)等，其中位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同而意義相同相近或相對(duì)相反，這樣就可以由已知的詞性詞義推測(cè)未知的詞性詞義。如“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”(過(guò)秦論)中的“取”“舉”“割”“收”四個(gè)詞的詞性是相同的，詞義是相近的。 4上下文語(yǔ)境推斷法 一個(gè)詞一般有多個(gè)義項(xiàng)，然而在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，它的義項(xiàng)只有一個(gè)，因此，我們要善于將實(shí)詞放在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，根據(jù)上下文推斷詞義。如“項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”(鴻門(mén)宴)中的“謝”就需聯(lián)系上下文來(lái)斷定其義項(xiàng)，它的上文是項(xiàng)羽要“擊破沛公軍”，項(xiàng)伯來(lái)報(bào)信給張良，張良將項(xiàng)伯引見(jiàn)給劉邦，劉邦有求于項(xiàng)伯，“愿伯具言臣之不敢倍德也”，下文有“沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰：”由此，我們可以推斷出本句中的“謝”該取“道歉、謝罪”之義。而在“多謝后世人，戒之慎莫忘”句中，則應(yīng)斷定“謝”該是“告誡”之義。 5成語(yǔ)詞匯聯(lián)想推斷法 文言文中有些實(shí)詞的意義今天雖不常見(jiàn)，但在某些詞語(yǔ)或成語(yǔ)中仍保留著。在解釋文言實(shí)詞時(shí)，可以聯(lián)想有關(guān)的成語(yǔ)詞匯來(lái)推測(cè)其在文中的意思。如要問(wèn)“腥臊并御，芳不得薄兮”(涉江)中的“薄”字的意義，聯(lián)想成語(yǔ)“日薄西山”就不難推斷“薄”是“接近，迫近”的意思。二、文言虛詞用法推斷“六看” 1看語(yǔ)法結(jié)構(gòu) 借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析可以推斷文言虛詞的用法。如“先妣撫之甚厚”(歸有光項(xiàng)脊軒志)中“撫之”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“之”是動(dòng)詞“撫”的賓語(yǔ)，代詞，代“嫗”，可譯為“她”。 2看對(duì)應(yīng)位置 語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。如“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”(陶潛歸去來(lái)兮辭)中“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞，“以”和“而”一樣，也是表修飾的連詞。 3看特殊標(biāo)志 文言文段與段、句與句的銜接過(guò)渡，起承轉(zhuǎn)合，常由一些虛詞充當(dāng)標(biāo)志性詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)多用來(lái)發(fā)議論、轉(zhuǎn)話題、抒感嘆、表關(guān)聯(lián)等。根據(jù)標(biāo)志性詞語(yǔ)，可推斷其用法。如“夫人之相與，俯仰一世”(王羲之蘭亭集序)中“夫”用在段首引發(fā)議論，是發(fā)語(yǔ)詞，可不譯。又如“至于顛覆，理固宜然” (蘇洵六國(guó)論)中“至于”用在句首承接上文，表示另外再說(shuō)一層意思，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同。 4看語(yǔ)氣表達(dá) 有些文言虛詞的用法可以根據(jù)語(yǔ)句所表達(dá)的語(yǔ)氣來(lái)推斷。如以下四例中的“其”都是語(yǔ)氣副詞，但所表達(dá)的語(yǔ)氣各不相同，因而用法也不同。其李將軍之謂也(2002年全國(guó)卷)表推測(cè)語(yǔ)氣，大概；其真無(wú)馬邪？其真不知馬也(韓愈馬說(shuō))第一個(gè)“其”表反詰語(yǔ)氣，難道；吾其還也(左傳·燭之武退秦師)表商量語(yǔ)氣，還是；爾其無(wú)忘乃父之志(歐陽(yáng)修伶官傳序)表命令語(yǔ)氣，一定。 5看刪換變化 有些文章虛詞的用法，可以通過(guò)刪除或替換的方法來(lái)推斷。刪除或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一般是連詞。如正確判斷下列四句中“以”字的用法：俅以幸臣躐躋顯位；得全首領(lǐng)以沒(méi)；扈從以行；至以刃裂頸斷舌而死。要確定“以”的詞性，就可先采用“刪除法”。刪除“以”字，例句句意表達(dá)受到影響，例句句意表達(dá)則不受影響，由此可推斷例“以”是介詞，例“以”是連詞。再作具體分析，例“以”表憑借某種身份，例“以”表動(dòng)作行為所用的工具，兩者的意義不相同。例“以”都是用在狀語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，表示修飾和被修飾的關(guān)系，兩者的意義完全相同。此題還可以通過(guò)“替換法”解答。把四句中的“以”用“而”來(lái)替換，例句句意表達(dá)受到影響，例句句意表達(dá)不受影響，據(jù)此可推斷例“以”是介詞，例“以”是連詞。 6看句式特點(diǎn) 要準(zhǔn)確把握句中重點(diǎn)的虛詞的用法，可根據(jù)句式特點(diǎn)進(jìn)行推斷。如“多于南畝之農(nóng)夫”(杜牧阿房宮賦)是介賓短語(yǔ)后置句，“于南畝之農(nóng)夫”為介賓短語(yǔ)，推斷出“于”是介詞“比”的意思。 解答虛詞題的思路：檢索該虛詞的用法和意義；辨認(rèn)課內(nèi)語(yǔ)句的出處和意義、用法；放回原文，結(jié)合較寬泛的語(yǔ)境加以代入、確認(rèn)。 提醒：熟記常見(jiàn)虛詞意義和用法是解題的前提，了解課文出處并正確理解是成功的關(guān)鍵。 三、文言文閱讀信息篩選題解題技巧 1審清題干，排除干擾。題干信息是我們篩選文中信息的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它給我們篩選信息指明了方向。只有把握了應(yīng)對(duì)指向，才能行之有效地篩選信息。如“真題演練”例2第3題要求選出“表現(xiàn)羅提督足智多謀的一組”，其中第句“乃改行，投身軍營(yíng)”，就與題干明顯有差異，只是說(shuō)明羅提督改邪歸正。因此，在篩選信息時(shí)一定要弄清所篩選的信息與題干的要求是否一致。特別注意誰(shuí)的(是不是這個(gè)人的)什么性格、特點(diǎn)(是不是他的這個(gè)性格、特點(diǎn))。 2回歸原文，揣摩用意。選項(xiàng)所給的信息句都是孤立的，但我們絕不能孤立地去妄加揣測(cè)，一定要把信息句回歸到原文的語(yǔ)境中去揣摩句子的意思，從而把握人物事件的來(lái)龍去脈等。其實(shí)，在閱讀時(shí)就應(yīng)該對(duì)文章信息進(jìn)行初步篩選，去粗存精；然后就可以將信息句在文中迅速準(zhǔn)確地定位，并能夠很好地把握住其信息指向，以便我們篩選出正確的信息。又如“真題演練”例2第3題要求選出“表現(xiàn)羅提督足智多謀的一組”，其中第句“得錢(qián)買(mǎi)藥，則兩活矣”，必須回到原文中，這句只是他想辦法解決生活中的困難。 3比較遴選，去偽存真。所給的信息選項(xiàng)中總會(huì)摻雜一些迷惑性很強(qiáng)的錯(cuò)誤信息，要想篩選出正確的就必須對(duì)所給信息句進(jìn)行認(rèn)真比較，仔細(xì)遴選，明白每一個(gè)信息句之所以對(duì)或之所以錯(cuò)的原因，從而篩選出正確的信息。還如“真題演練”例2第3題要求選出“表現(xiàn)羅提督足智多謀的一組”，其中第句“公嘗率兵入南山，搜余賊”就有一定的迷惑性，比較后發(fā)現(xiàn)，原文句子只是交代了羅提督所做的平常事情。四、文言文閱讀文意理解題設(shè)障透析及對(duì)策 文言文閱讀文意理解選擇題，都是根據(jù)語(yǔ)境提供的已知信息進(jìn)行科學(xué)的猜測(cè)、選擇、推演，從而破譯未知信息。命題人都在文章細(xì)節(jié)處大設(shè)迷障，干擾分析。命題人主要在以下五個(gè)方面設(shè)障，我們的應(yīng)對(duì)有： 1順序：顛倒、混亂 命題人故意顛倒事情進(jìn)展的時(shí)間，調(diào)亂多個(gè)事件的先后順序，人為地制造選項(xiàng)錯(cuò)誤。 要應(yīng)對(duì)此類題目，應(yīng)理清事件進(jìn)展的先后順序，可以對(duì)事件進(jìn)行大事年表式的簡(jiǎn)要羅列，迷障就自然而然地破解。2事跡：遺漏、添加 命題人故意遺漏或隨意添加事件行為，導(dǎo)致理解題的內(nèi)容無(wú)法在原文中找到對(duì)應(yīng)信息。 要應(yīng)對(duì)此類題目，首先應(yīng)全面疏通文意，羅列事件清單，然后針對(duì)選項(xiàng)中的內(nèi)容，在原文相應(yīng)文段中找出相應(yīng)的句子、字、詞，比對(duì)無(wú)誤則正確。如“真題演練”廣東卷第4題“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括”中的D項(xiàng)，說(shuō)“羅提督功成名就后”，就是添加信息。 3因果：強(qiáng)拉、臆斷 命題人對(duì)原文的事件與行為主觀臆斷，或把本不構(gòu)成因果關(guān)系的幾個(gè)事件強(qiáng)拉硬扯，形成既定事實(shí)，以誤導(dǎo)考生。如“真題演練”廣東卷第4題要求“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括”中的D項(xiàng)，說(shuō)“羅提督讓他人提醒自己，以此為鑒，再也不做違法之事”，只要你回歸原文，揣摩一下原文意思，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原文“羅每對(duì)人言生平作賊事”無(wú)“讓他人提醒自己，以此為鑒，再也不做違法之事”之意。 要應(yīng)對(duì)此類題目，應(yīng)特別注意選項(xiàng)中表示或暗示前因后果的虛詞，如“以”“因此”“為此”等，同時(shí)剖析原文內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)系能否構(gòu)成因果。 4詞句：誤解、偏差 命題人有意無(wú)意地錯(cuò)誤理解文章中的關(guān)鍵字、詞、句，對(duì)常見(jiàn)的多義字詞或古今異義詞淺顯理解，導(dǎo)致內(nèi)容理解上的嚴(yán)重偏差，以偏概全。如“真題演練”四川卷第4題要求“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析”選擇表述不正確的一項(xiàng)，其中C項(xiàng)有“明確表達(dá)了反對(duì)意見(jiàn)”，原文中“非霸王之臣”，根本沒(méi)有反對(duì)的意思，只是謙虛地說(shuō)自己不是那種靠征伐幫帝王稱霸天下的臣子，這就采用了誤解法。 要應(yīng)對(duì)此類題目，應(yīng)特別關(guān)注原文中的一詞多義詞及古今異義詞。 5對(duì)象：雜糅、失當(dāng) 命題人有意無(wú)意弄錯(cuò)對(duì)象，或者故意將他人的事情混淆在一起，特別是文言文有不少省略，省略的對(duì)象很容易搞混，從而造成理解上的失誤。 此類題目是針對(duì)文中人物眾多，答題時(shí)間緊而不易理清頭緒而設(shè)置，所以考生只要耐心地理出時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，就可以輕易地找出錯(cuò)誤。五、文言文斷句四步法 (一)通讀全文，弄懂大意 首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節(jié)的傳記文，就必須掌握它的大致情節(jié)、中心事件和人物間的關(guān)系；如果是議論說(shuō)理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據(jù)中心進(jìn)一步明確前后的邏輯關(guān)系?？傊瑪嗑淝?，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。 (二)循序漸進(jìn)，先易后難 在熟讀文段、把握文意的基礎(chǔ)上，先斷有把握的部分，后斷拿不準(zhǔn)的部分。對(duì)于容易斷句的部分，可以直接加上斜線或標(biāo)點(diǎn)；對(duì)于暫時(shí)難以確定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。 (三)借助“特征”，巧妙斷句 “特征”即特殊詞語(yǔ)，主要有兩類：一類是“曰”“云”“言”之類的動(dòng)詞，一類是虛詞。尤其要注意虛詞，因?yàn)樘撛~使用頻率高，語(yǔ)法功能強(qiáng)，借助虛詞，能幫助我們準(zhǔn)確斷句。特殊詞語(yǔ)輔助斷句，可概括為如下：“曰”后冒號(hào)(：)“哉”后嘆(！)，“蓋”“夫”大多在句首，“于”“而”“則”“以”一般在中間，“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)(？)，“矣”“耳”后邊加圓圈(。)，“也”“者”作用表停頓，或句(。)或逗(，)酌情看。(四)注意句式，輔助斷句 古人行文，好用整齊的句式，或排比，或?qū)ε?，或?qū)ΨQ。這種形式有時(shí)候可以幫助我們準(zhǔn)確斷句。另外還可以借助語(yǔ)法來(lái)輔助我們斷句。 六、文言翻譯題答題技巧 (一)文言文翻譯四個(gè)步驟 1審。在翻譯之前，首先要審清文言文語(yǔ)句中重要的語(yǔ)法現(xiàn)象?？梢韵仍诓莞寮埳铣乱⒁獾闹匾木洌缓笥霉P將這些語(yǔ)法現(xiàn)象一一地圈注出來(lái)，以引起自己的注意。 2切。將文言文語(yǔ)句以詞為單位逐一切分開(kāi)來(lái)，然后逐一地加以解釋。 3連。按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣將逐一解釋出來(lái)的詞義連綴成句，用“信”“達(dá)”“雅”的標(biāo)準(zhǔn)去要求它。4謄。在逐一查對(duì)落實(shí)到位后，將草稿紙上連綴好的譯句謄寫(xiě)到答題卷上。謄寫(xiě)過(guò)程中還要做到“三清”“三不”?！叭濉本褪蔷砻媲鍧崳舟E清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不寫(xiě)潦草字，不寫(xiě)繁體字和不規(guī)范的簡(jiǎn)化字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。 (二)文言翻譯關(guān)注六個(gè)采分點(diǎn) 1句子大意。要聯(lián)系具體語(yǔ)境進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯，確保句子通順完整，譯出句子的大意。 2關(guān)鍵實(shí)詞。對(duì)通假字、古今異義詞、多義詞等句中關(guān)鍵詞語(yǔ)，翻譯時(shí)要聯(lián)系全文，結(jié)合上下文語(yǔ)境仔細(xì)推敲。 3重要虛詞。一般情況下是大綱規(guī)定的18個(gè)虛詞，也就是說(shuō)句子翻譯時(shí)，往往涉及句子的通順，包括語(yǔ)氣、銜接、上下句連貫等，都要注意重要虛詞的用法。 4詞類活用。通過(guò)分析句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)確定活用詞的詞性及詞義，要將活用的詞準(zhǔn)確地譯出來(lái)。 5固定結(jié)構(gòu)。古漢語(yǔ)中有些不同詞性的詞，經(jīng)常連用或配合使用，形成一種比較固定的格式，翻譯時(shí)要注意這些“習(xí)慣句式”。 6特殊句式。要特別注意譯出一些特殊句式，如倒裝句要將顛倒的語(yǔ)序理順，被動(dòng)句要譯出被動(dòng)的關(guān)系，省略句要將省略的內(nèi)容補(bǔ)全。 考向一 傳記類一、【2017年高考江蘇卷】閱讀下面的文言文，完成69題。汪容甫先生行狀王引之先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學(xué)。貧不能購(gòu)書(shū)，助書(shū)賈鬻書(shū)于市，因遍讀經(jīng)史百家，過(guò)目成誦。年二十，應(yīng)提學(xué)試，試射雁賦第一，補(bǔ)附學(xué)生，詩(shī)古文詞日益進(jìn)。儀征鹽船阨于火，焚死無(wú)算，先生為哀鹽船文，杭編修世駿序之，以為驚心動(dòng)魄，一字千金，由是名大顯。當(dāng)世通儒如朱學(xué)士筠，盧學(xué)士文弨，見(jiàn)先生所撰，咸嘆賞以為奇才。年二十九，始顓治經(jīng)術(shù)。謝侍郎墉提學(xué)江左，特取先生為拔貢生。每試，別為一榜，列名諸生前。侍郎嘗謂人曰：“予之先容甫，以爵也；若以學(xué)，則予于容甫當(dāng)北面矣。” 其見(jiàn)重如此。朱文正公提學(xué)浙江，先生往謁，答述揚(yáng)州割據(jù)之跡、死節(jié)之人，作廣陵對(duì)三千言，博綜古今，天下奇文字也。畢尚書(shū)沅總督湖廣，招來(lái)文學(xué)之士。先生往就之，為撰黃鶴樓銘，歙程孝廉方正瑤田書(shū)石，嘉定錢(qián)通判坫篆額，時(shí)人以為“三絕”。先生于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué)，罔不綜覽。乃博考三代典禮，至于文字訓(xùn)詁、名物象數(shù)，益以論撰之文，為述學(xué)內(nèi)外篇。又深于春秋之學(xué)，著春秋述義，識(shí)議超卓，論者謂唐以下所未有。為文根柢經(jīng)、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則于古，故卓然成一家言。性質(zhì)直，不飾容止，疾當(dāng)時(shí)所為陰陽(yáng)拘忌、釋老神怪之說(shuō)，斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩(shī)之善，則稱之不置。事母以孝聞，貧無(wú)菽水，則賣(mài)文以養(yǎng)，左右服勞，不辭煩辱。其于知友故舊歿后衰落，相存問(wèn)過(guò)于生前，蓋其性之篤厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。先生，家大人之所推服也。其學(xué)其行，竊聞?dòng)谮呁ブ站靡?。而先生于予所說(shuō)尚書(shū)訓(xùn)詁，極獎(jiǎng)勵(lì)，以為可讀父書(shū)，則又有知己之感焉。雖不能文，尚欲揚(yáng)榷而陳之，以告后之君子。（選自王文簡(jiǎn)公文集，有刪節(jié)）6對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A助書(shū)賈鬻書(shū)于市 鬻：賣(mài)B先生往謁 謁：拜見(jiàn)C稱之不置 置：置辦D尚欲揚(yáng)榷而陳之 陳：陳述 7下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A江左：文中指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左，以西為右，江左即江東。B三代：文中指曾祖、祖父、父親三代，古人參加科舉考試須如實(shí)填報(bào)三代履歷。C菽水：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對(duì)長(zhǎng)輩的供養(yǎng)，如成語(yǔ)“菽水承歡”。D趨庭：論語(yǔ)中有孔鯉“趨而過(guò)庭”的記載，后世將子承父教稱為“趨庭”。 8把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分） （1）予之先容甫，以爵也；若以學(xué)，則予于容甫當(dāng)北面矣。（2）其于知友故舊歿后衰落，相存問(wèn)過(guò)于生前，蓋其性之篤厚然也。9根據(jù)第三段，概括汪中在治學(xué)、為文方面的特點(diǎn)，不超過(guò)30個(gè)字。（4分）【答案】6C7B8（1）我超過(guò)容甫，是憑借官位；如果論學(xué)問(wèn)，那么我應(yīng)以容甫為老師。（得分點(diǎn)：“先”“以”“北面”各1分，句意1分）（2）他對(duì)那些老友舊交去世后家道衰落的，關(guān)心慰問(wèn)超過(guò)生前，因?yàn)樗谋拘跃褪沁@樣忠實(shí)厚道?。。ǖ梅贮c(diǎn)：“歿”“存”“篤厚”各1分，句意1分）9治學(xué)：范圍廣泛，學(xué)有專精。為文：取則于古，自成一家?！窘馕觥?【考點(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。7 平時(shí)做好文言常識(shí)儲(chǔ)備，通讀全文，理解內(nèi)容，結(jié)合句子，調(diào)動(dòng)積累，仔細(xì)辨別。B項(xiàng)，三代：指夏商周三代。【考點(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。8 本題考查的是理解并翻譯句子的能力，文言文翻譯應(yīng)當(dāng)字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔，重點(diǎn)把握文言句子里面的重點(diǎn)詞匯和特殊句式。（1）注意“先”“以”“北面”的意思。（2）注意“歿”“存”“篤厚”的意思。【考點(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。9 根據(jù)原文“六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué)，罔不綜覽”“博考三代典禮”“為文根柢經(jīng)、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則于古，故卓然成一家”可概括出答案。【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！緟⒖甲g文】先生名中，字容甫，江都人。從小失去父親，愛(ài)好學(xué)習(xí)。因?yàn)樨毟F不能買(mǎi)書(shū)，幫助書(shū)商在市場(chǎng)賣(mài)書(shū)，于是讀完了經(jīng)史百家之書(shū)，看過(guò)就能背誦。二十歲，參加提學(xué)試，以射雁賦考取第一，補(bǔ)附學(xué)生，詩(shī)和古文詞逐漸進(jìn)步。揚(yáng)州江面某次漁船失火，燒死無(wú)數(shù)，先生作了哀鹽船文，杭世駿為之作序，認(rèn)為“驚心動(dòng)魄，一字千金”。因此名聲大顯。當(dāng)代的儒學(xué)大師如朱筠，盧文弨，見(jiàn)先生寫(xiě)的這篇文，都感嘆贊賞認(rèn)為是奇才。二十九歲時(shí)，開(kāi)始讀經(jīng)集的史書(shū)，提學(xué)江左謝墉，特意提拔先生為貢生。每次考試，另為一榜，名列各位考生之首。侍郎曾經(jīng)對(duì)別人說(shuō)：“我超過(guò)容甫，是憑借官位；如果論學(xué)問(wèn)，那么我應(yīng)以容甫為老師?！彼豢粗鼐拖襁@樣。朱文正到浙江做提學(xué)使，先生去拜見(jiàn)，敘述了揚(yáng)州割據(jù)之事跡、為氣節(jié)而死的人，做廣陵對(duì)三千字，博綜古今，天下的奇文啊。尚書(shū)畢沅任湖廣總督，招來(lái)文學(xué)之士。先生去投奔他，寫(xiě)了黃鶴樓銘，歙縣程孝廉方正把文章書(shū)寫(xiě)在石頭上，嘉定錢(qián)通判坫進(jìn)行刻篆，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為這是“三絕”。先生對(duì)于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué)，都有閱讀。于是考證夏商周三代的典禮，甚至文字訓(xùn)詁、名物象數(shù)，以撰寫(xiě)論文見(jiàn)長(zhǎng)，寫(xiě)了述學(xué)內(nèi)外篇。又深入鉆研春秋之學(xué)，寫(xiě)了春秋述義，見(jiàn)識(shí)觀點(diǎn)都很卓越，評(píng)論的人說(shuō)唐以后再也沒(méi)有比得過(guò)他。做文章根植于經(jīng)、史，受漢、魏文學(xué)的影響，沒(méi)有沿習(xí)歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇軾的文學(xué)風(fēng)格，而取法古人，因此自成一家。性格正直，不注重神態(tài)舉止，痛恨當(dāng)時(shí)的陰陽(yáng)邪說(shuō)、釋老的神怪之說(shuō)，不遺余力地批判它們。如果遇到好的文句，卻不吝嗇地稱贊。侍奉母親以孝順聞名，貧窮沒(méi)有飯食，就賣(mài)文章供養(yǎng)母親，在母親身邊伺候，不辭辛苦。他對(duì)那些老友舊交去世后家道衰落的，關(guān)心慰問(wèn)超過(guò)生前，因?yàn)樗谋拘跃褪沁@樣忠實(shí)厚道啊！五十一歲時(shí)，在杭州西湖之上去世。先生，是大家們所推重佩服的。他的學(xué)問(wèn)和品行，私下聽(tīng)說(shuō)子承父教很長(zhǎng)時(shí)間了。先生對(duì)于我所說(shuō)的尚書(shū)訓(xùn)詁，大為獎(jiǎng)勵(lì)，認(rèn)為可以讀父輩的書(shū)籍，又有知己之感啊。雖然不能寫(xiě)文章，想要約略舉其大概、扼要進(jìn)行論述，來(lái)勸告后世的君子?！咀兪教骄俊浚?015·新課標(biāo)全國(guó)，47）閱讀下面的文言文，完成14題。（19分）孫傅，字伯野，海州人。登進(jìn)士第，為禮部員外郎。時(shí)蔡翛尚書(shū)，傅為言天下事，勸其亟有所更，不然必?cái)?。翛不能用。遷至中書(shū)舍人。宣和末高麗入貢使者所過(guò)調(diào)夫治舟騷然煩費(fèi)傅言索民力以妨農(nóng)功而于中國(guó)無(wú)絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責(zé)之過(guò)矣，翰亦罷去。靖康元年，召為給事中，進(jìn)兵部尚書(shū)。上章乞復(fù)祖宗法度，欽宗問(wèn)之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、豐法慧國(guó)，崇、觀法惠奸。”時(shí)謂名言。十一月，拜尚書(shū)右丞，俄改同知樞密院，金人圍都城，傅日夜親當(dāng)矢石。金兵分四翼嗓而前，兵敗退，墮于護(hù)龍河，填尸皆滿，城門(mén)急閉。是日，金人遂登城。二年正月，欽宗詣金帥營(yíng)，以傅輔太子留守，仍兼少傅，帝兼旬不返，傅屢貽書(shū)請(qǐng)之。及廢立檄至，傅大慟曰：“吾唯知吾君可帝中國(guó)爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。”金人來(lái)索太上、帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間，別求狀類宦者二人殺之，并斬十?dāng)?shù)死囚，持首送之，紿金人曰：“宦者欲竊太子出，都人爭(zhēng)斗殺之，誤傷太子。因帥兵討定，斬其為亂者以獻(xiàn)，茍不已，則以死繼之。”越五日，無(wú)肯承其事者。傅曰：“吾為太子傅，當(dāng)同生死。金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見(jiàn)二酋面責(zé)之，庶或萬(wàn)一可濟(jì)?！彼鞆奶映?。金守門(mén)者曰：“所欲得太子，留守何預(yù)？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當(dāng)死從?！笔窍?，宿門(mén)下，明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷，紹興中，贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚曰忠定。（節(jié)選自宋史·孫傅傳）1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.宣和末/高麗入貢/使者所過(guò)/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/B.宣和末/高麗入貢/使者所過(guò)/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾奏/貶蘄州安置/C.宣和末/高麗入貢使者/所過(guò)調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/D.宣和末/高麗入貢使者/所過(guò)調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/答案 A2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。B.兵部是古代“六部”之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C.廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。D.太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。解析 本題從文學(xué)文化常識(shí)的角度設(shè)題，考