考點(diǎn)強(qiáng)化練2620世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果一、選擇題1.“文明有善果,也有惡果,須要取那善果,避那惡果。歐美各國(guó),善果被富人享盡,貧民反食惡果,總由少數(shù)人把持文明幸福,故此成不平等的世界?！边@是孫中山發(fā)表于民報(bào)上的講話,為此,他要突破歐美之惡果的主張表現(xiàn)在()A.推翻清王朝統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)民族革命 B.推翻帝制,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)C.節(jié)制資本,實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命D.平均分配土地,實(shí)現(xiàn)真正的均富答案:C解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,推翻清王朝統(tǒng)治,與歐美文明無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)屬于民權(quán)主義,倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度,與貧富分化無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“歐美各國(guó),善果被富人享盡,貧民反食惡果”,反映了歐美國(guó)家工業(yè)革命后貧富兩極分化現(xiàn)象,針對(duì)該問(wèn)題,孫中山提出民生主義,故C項(xiàng)正確;孫中山主張耕者有其田,不倡導(dǎo)平均分配土地,實(shí)行均富,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.“革命以來(lái)迭次發(fā)生亂事,均因各國(guó)援助一派武人,逞其野心所致。故非排除擾亂中國(guó)之外國(guó)勢(shì)力,中國(guó)之統(tǒng)一和平乃絕不可能。”孫中山此話表明,阻礙中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的關(guān)鍵因素是()A.外國(guó)勢(shì)力的干涉B.各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡C.軍閥之間的混戰(zhàn)D.一系列不平等條約的存在答案:A解析:材料“均因各國(guó)援助一派武人,逞其野心所致”,說(shuō)明阻礙中國(guó)和平統(tǒng)一的關(guān)鍵因素是外國(guó)勢(shì)力的干涉,故A項(xiàng)正確;題干材料沒(méi)有涉及各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)信息,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“非排除擾亂中國(guó)之外國(guó)勢(shì)力,中國(guó)之統(tǒng)一和平乃絕不可能”可知,阻礙中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的關(guān)鍵因素是外國(guó)勢(shì)力而不是軍閥混戰(zhàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中沒(méi)有涉及不平等條約的相關(guān)信息,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.1923年,孫中山在中國(guó)革命史一文中曾自述其思想的傳承:“余之謀中國(guó)革命,其所持主義,有因襲吾國(guó)固有之思想者,有規(guī)撫歐洲之學(xué)說(shuō)事跡者,有吾所獨(dú)見(jiàn)而創(chuàng)獲者?！逼渲小耙蛞u吾國(guó)固有之思想者”主要是指()A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.民主主義答案:A解析:“因襲吾國(guó)固有之思想者”指繼承中國(guó)社會(huì)中已存在的思想,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是民族主義,故A項(xiàng)正確;民權(quán)主義屬于“規(guī)撫歐洲之學(xué)說(shuō)事跡者”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“所獨(dú)見(jiàn)而創(chuàng)獲者”是指民生主義,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;民主主義不是孫中山三民主義的內(nèi)容,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2018·四川宜賓三模)1924年8月,孫中山指出:“現(xiàn)在一般青年學(xué)者信仰馬克思主義,一講到社會(huì)主義,便主張用馬克思的辦法來(lái)解決中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,但是我們今日師馬克思之意則可,用馬克思之法則不可?！边@反映出當(dāng)時(shí)國(guó)民黨()A.注重借鑒科學(xué)社會(huì)主義的精神B.喪失了領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命的主導(dǎo)地位C.試圖消除與中國(guó)共產(chǎn)黨的分歧D.逃避現(xiàn)實(shí)希求在革命中得到認(rèn)可答案:A解析:依據(jù)材料“今日師馬克思之意則可”得出注重借鑒科學(xué)社會(huì)主義的精神,故A項(xiàng)正確;依據(jù)材料“1924年8月”結(jié)合所學(xué)可知此時(shí)處于國(guó)民革命時(shí)期,國(guó)民黨占主導(dǎo)地位,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料“用馬克思之法則不可”可知沒(méi)有消除與中國(guó)共產(chǎn)黨的分歧,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料“我們今日師馬克思之意則可”可以反映孫中山聯(lián)俄聯(lián)共的主張,表明孫中山勇于革新觀念,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.(2018·遼寧大連高二期末)1928年,毛澤東發(fā)表文章指出:“一國(guó)之內(nèi),在四周白色政權(quán)的包圍中,有小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在,這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事?！边@表明當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人致力于()A.將革命重心放在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)B.探索工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路C.保衛(wèi)和鞏固紅色的抗日根據(jù)地D.改變國(guó)共兩黨力量懸殊的局面答案:B解析:本題考查毛澤東思想形成的標(biāo)志。根據(jù)材料“在四周白色政權(quán)的包圍中”可知當(dāng)時(shí)革命的重心并非國(guó)統(tǒng)區(qū),而是國(guó)民黨統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村地區(qū),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“有小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在,這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事”可知當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨致力于探索工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路,故B項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)可知此時(shí)日本還未直接侵華,中國(guó)共產(chǎn)黨尚未建立抗日根據(jù)地,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“在四周白色政權(quán)的包圍中”可知1928年中國(guó)共產(chǎn)黨的首要任務(wù)是在國(guó)民黨的封鎖包圍中生存下來(lái),探索適合國(guó)情的革命道路,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.下面是美國(guó)某學(xué)者專(zhuān)著毛澤東的中國(guó)及后毛澤東的中國(guó)目錄節(jié)選。其中,“延安的馬克思主義”著作應(yīng)是()第四章革命的毛澤東主義階段與延安傳統(tǒng)長(zhǎng)征的政治意義與心理意義(43)延安時(shí)代與農(nóng)民革命(49)毛澤東主義的起源(55)延安的馬克思主義(61)延安傳統(tǒng)(64)A.中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析B.井岡山的斗爭(zhēng)C.新民主主義論D.論十大關(guān)系答案:C解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“延安的馬克思主義”著作應(yīng)該是新民主主義論。A項(xiàng)是國(guó)民革命時(shí)期的著作,不符合題意,排除;B項(xiàng)是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期的著作,不符合題意,排除;D項(xiàng)是1956年發(fā)表的,不符合題意,排除。7.毛澤東在中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨中論述了民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系。他指出:“民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備,社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)?！边@兩個(gè)革命階段能夠有機(jī)連接的原因是() A.資本主義道路在中國(guó)走不通B.俄國(guó)十月革命為中國(guó)提供了經(jīng)驗(yàn)C.民主革命包含了社會(huì)主義因素D.中國(guó)國(guó)情決定中國(guó)革命必須分兩步走答案:D解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)時(shí)中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì),首先要完成反帝反封建的任務(wù),即完成民主革命任務(wù)。在此基礎(chǔ)上,再去實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命,故D項(xiàng)正確。資本主義道路在中國(guó)走不通,說(shuō)明民主革命任務(wù)落在無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩上,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;二月革命已經(jīng)完成了民主革命的任務(wù),十月革命屬于社會(huì)主義革命,它為中國(guó)提供了經(jīng)驗(yàn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備”,可知C項(xiàng)錯(cuò)誤。8.在中共七大預(yù)備會(huì)議上提出“毛澤東思想”這一概念時(shí),毛澤東說(shuō):“決議案上把好事都掛在我的賬上,所以我對(duì)此要發(fā)表點(diǎn)意見(jiàn)。寫(xiě)成代表可以,如果只有我一個(gè),那就不成其為黨了。”這說(shuō)明了()A.中共七大標(biāo)志著“毛澤東思想”成熟B.“毛澤東思想”是黨集體智慧的結(jié)晶C.毛澤東不同意“毛澤東思想”這一槪念D.“毛澤東思想”已成為全黨的指導(dǎo)思想答案:B解析:本題考查毛澤東思想的形成與發(fā)展。材料中毛澤東強(qiáng)調(diào)“毛澤東思想”的表達(dá)上不要只突出他自己,與這一思想內(nèi)容的成熟無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;毛澤東強(qiáng)調(diào)自己只是“毛澤東思想”的代表,而不是他一個(gè)人的思想,是黨集體智慧的結(jié)晶,故B項(xiàng)正確;毛澤東不同意的是這一概念表達(dá)上不要只突出他自己,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)“毛澤東思想”的來(lái)源,與它在全黨的地位無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.中國(guó)共產(chǎn)黨分別于1956、1969、1982、1992年召開(kāi)第八、九、十二、十四次全國(guó)代表大會(huì)。下表是對(duì)這四次大會(huì)政治報(bào)告中出現(xiàn)的前10個(gè)高頻詞的次數(shù)統(tǒng)計(jì)。其中與黨的十二大相對(duì)應(yīng)的一組是()高頻詞會(huì)議社會(huì)主義階級(jí)革命經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展人民國(guó)家中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)118984553527911111825571283562123124921177752621791425209184173102761185984335288272428121386856A.B.C.D.答案:B解析:本題考查中國(guó)共產(chǎn)黨的全國(guó)代表大會(huì)。1956年的中共八大是在社會(huì)主義改造基本完成的背景下召開(kāi)的,主要明確了社會(huì)的主要矛盾及社會(huì)主義建設(shè)的主要任務(wù);1969年的中共九大召開(kāi)于“左”傾錯(cuò)誤占主導(dǎo)地位的“文化大革命”時(shí)期,必然強(qiáng)調(diào)革命與階級(jí)斗爭(zhēng);1982年的中共十二大是在糾正了黨的“左”傾錯(cuò)誤的前提下,提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義;1992年的中共十四大則是在深化經(jīng)濟(jì)體制改革的背景下召開(kāi)的,提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo),認(rèn)可了“發(fā)展才是硬道理”的論斷,由此推斷表格中的分別對(duì)應(yīng)的是中共八大、中共十二大、中共十四大、中共九大,故B項(xiàng)為正確答案。10.(2018·山東濱州二模)1979年11月26日,鄧小平會(huì)見(jiàn)美國(guó)和加拿大客人時(shí)曾明確指出:“說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì),只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這肯定是不正確的。社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！边@一論斷()A.標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)體制改革理論的成熟B.明確了建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)C.推動(dòng)了改革開(kāi)放戰(zhàn)略決策的提出D.突破了傳統(tǒng)社會(huì)主義理論的束縛答案:D解析:本題考查鄧小平南方談話和中共十四大。結(jié)合所學(xué)知識(shí),1992年“南方談話”標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)體制改革理論的成熟,與題目中時(shí)間不相符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;結(jié)合所學(xué)知識(shí),1992年南方談話和中共十四大明確了建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),與題目中時(shí)間不相符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;結(jié)合所學(xué)知識(shí),改革開(kāi)放決策是在1978年十一屆三中全會(huì)上做出的,與題目中時(shí)間不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題目中“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”得出,突破了傳統(tǒng)社會(huì)主義理論的束縛,故D項(xiàng)正確。11.有學(xué)者認(rèn)為,去蘇聯(lián)化是毛澤東、鄧小平的共識(shí)。下列史實(shí)中,能佐證這一說(shuō)法的是()工農(nóng)武裝割據(jù)思想“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)人民公社化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立A.B.C.D.答案:A解析:題干中“去蘇聯(lián)化”的意思是不受蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)模式的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,工農(nóng)武裝割據(jù)思想和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制分別是毛澤東和鄧小平在堅(jiān)持實(shí)事求是的基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)道路的創(chuàng)新,故A項(xiàng)正確。“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和人民公社化是“左”傾錯(cuò)誤影響下片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義建設(shè)的高速度和公有化程度,仍反映了蘇聯(lián)斯大林模式對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響,故排除。12.中共十七大報(bào)告中指出,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)體系繼承和發(fā)展了毛澤東思想。那么毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三者共同的本質(zhì)特征是()A.一脈相承而且與時(shí)俱進(jìn)B.代表最廣大人民的根本利益C.馬克思主義的中國(guó)化D.中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶答案:C解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,三個(gè)理論的形成在本質(zhì)上都是把馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,即馬克思主義的中國(guó)化。二、非選擇題13.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一孫中山在1905年的民報(bào)·發(fā)刊詞中認(rèn)為,“羅馬滅亡,民族主義興,而歐洲各國(guó)以獨(dú)立”。民族主義就是“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”,推翻清朝統(tǒng)治,爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立自主。1924年1月的中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言認(rèn)為,“國(guó)民黨之民族主義,有兩方面之意義:一則中國(guó)民族自求解放,使中國(guó)民族得自由獨(dú)立于世界,蓋民族主義,對(duì)于任何階級(jí),其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略。二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等”。同年4月孫中山在國(guó)民政府建國(guó)大綱里講,“其三為民族,對(duì)于國(guó)內(nèi)弱小之民族,政府當(dāng)扶植之,使之能自治自決,對(duì)于國(guó)外之侵略強(qiáng)權(quán),政府當(dāng)?shù)钟?同時(shí)修改各國(guó)條約,以恢復(fù)我國(guó)際平等國(guó)家之地位”。材料二只是20世紀(jì)時(shí),他們(殖民地諸民族)才開(kāi)始具有民族意識(shí),這一方面是對(duì)西方統(tǒng)治的一種回應(yīng),另一方面是由于歐洲民族主義思想意識(shí)的傳播,再一方面是因?yàn)樘貏e易受這種思想意識(shí)影響的土著中產(chǎn)階級(jí)的興起。斯塔夫里阿諾斯全球通史材料三美國(guó)學(xué)者卡爾頓·海斯指出,(1)民族主義是一種歷史進(jìn)程,(人們)在此進(jìn)程中建設(shè)民族國(guó)家(3)民族主義是某種將歷史進(jìn)程和政治理論結(jié)合在一起的特定的政治行動(dòng)。試論西方“民族”術(shù)語(yǔ)的起源、演變和異同(1)據(jù)材料一指出,孫中山1924年的民族主義相對(duì)于1905年而言,增加了什么新內(nèi)容。用一句話概括孫中山19051924年民族主義的核心思想。(不得摘抄原材料)(2)材料二中,作者分析了殖民地諸民族具有民族意識(shí)的三個(gè)原因,參照作者的思路,結(jié)合近代中國(guó)的有關(guān)史實(shí),分析孫中山20世紀(jì)初的民族主義思想產(chǎn)生的原因。(3)材料三中,卡爾頓·海斯提出了民族主義的兩個(gè)定義,試用一句話綜述其核心內(nèi)容。并以20世紀(jì)上半期中國(guó)民主革命的兩例典型史實(shí)論證其觀點(diǎn)。參考答案:(1)新內(nèi)容:明確反對(duì)帝國(guó)主義;國(guó)內(nèi)各民族一律平等。(扶持弱小民族,實(shí)行民族自治)核心思想:實(shí)現(xiàn)中華民族的自由和獨(dú)立。(恢復(fù)國(guó)際平等地位)(2)民族危機(jī)嚴(yán)重;西方思想的影響;民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)。(3)民族主義是建設(shè)民族國(guó)家進(jìn)程中的政治行動(dòng)。辛亥革命建立了中華民國(guó);新民主主義革命建立了中華人民共和國(guó)。解析:第(1)問(wèn)依據(jù)新三民主義的內(nèi)容回答民族主義的新變化。第(2)問(wèn)從政治、思想、民族危機(jī)等角度分析原因。第(3)問(wèn)根據(jù)材料三歸納其核心內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)列舉兩例史實(shí)。14.為了挽救民族危亡,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),先進(jìn)的中國(guó)人不斷探索,經(jīng)歷了從“向西方學(xué)習(xí)”到“走自己的路”。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,英國(guó)侵略者的堅(jiān)船利炮,使林則徐、魏源等清朝愛(ài)國(guó)官員,從“天朝上國(guó)”夢(mèng)幻中驚醒。他們開(kāi)始睜眼看世界,萌發(fā)了“向西方學(xué)習(xí)”,尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道的新思想。從此,向西方學(xué)習(xí)成為近代中國(guó)思想解放的潮流,且一浪高過(guò)一浪。材料二1912年元旦,以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了中華民國(guó)國(guó)歌:“亞?wèn)|開(kāi)化中華早,揖美追歐,舊邦新造。飄揚(yáng)五色旗,民國(guó)榮光,錦繡河山普照,我同胞,鼓舞文明,世界和平永保?！辈牧先珴蓶|的最大功績(jī)?cè)谟陬I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利,毛澤東的最大愿望在于使中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興,毛澤東的最大貢獻(xiàn)就在于馬克思主義的中國(guó)化。毛澤東思想就是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。材料四鄧小平作為中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,繼承和發(fā)展了毛澤東思想,從而形成了鄧小平理論。鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)進(jìn)程的特點(diǎn)。為實(shí)現(xiàn)“揖美追歐,舊邦新造”,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派在政治上做了哪些努力?(2)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí),指出毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利,開(kāi)創(chuàng)了怎樣的中國(guó)革命道路。提出了什么理論?(3)結(jié)合材料四和所學(xué)知識(shí),指出鄧小平理論是在哪次會(huì)議上被確立為全黨的指導(dǎo)思想的。在建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義方面,鄧小平提出了哪些創(chuàng)新理論?參考答案:(1)特點(diǎn):從學(xué)造器物到仿行制度到提倡思想解放,具有階段性和逐步深化的特點(diǎn)。努力:提出三民主義的革命理論;發(fā)動(dòng)辛亥革命,成立中華民國(guó);頒布中華民國(guó)臨時(shí)約法。(2)“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的革命道路;“星星之火,可以燎原”。(或“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論)(3)中共十五大。提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論。解析:第(1)問(wèn)特點(diǎn)聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了器物到制度再到思想文化幾個(gè)階段,反映出階段性和逐步深化的特點(diǎn);努力結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答政治方面即可。第(2)問(wèn)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答即可。第(3)問(wèn)聯(lián)系所學(xué)知識(shí)回答。5