考點(diǎn)規(guī)范練31美好生活的向?qū)б?、選擇題1.(2018·河南中原聯(lián)考)張岱年先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“中國(guó)哲學(xué)在本質(zhì)上是知行合一的。思想學(xué)說(shuō)與生活實(shí)踐融成一片。中國(guó)哲人研究宇宙人生的大問(wèn)題,常從生活實(shí)踐出發(fā),以反省自己的身心實(shí)踐為入手處,最后又歸一于實(shí)踐,將理論在實(shí)踐上加以驗(yàn)證。”張岱年的觀點(diǎn)說(shuō)明()A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)B.哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界C.有了生活,就自然而然地有了哲學(xué)D.哲學(xué)是促進(jìn)社會(huì)變革的巨大精神力量2.(2018·山東泰安期末)世界哲學(xué)大會(huì)是國(guó)際哲學(xué)界的盛會(huì)。中國(guó)于2018年8月13日至20日承辦第二十四屆世界哲學(xué)大會(huì)。本屆大會(huì)圍繞“學(xué)以成人”的主題,著重開(kāi)拓人的多重維度,并探究人類(lèi)面臨的各種挑戰(zhàn)。哲學(xué)家們不斷反思、研討重大哲學(xué)問(wèn)題說(shuō)明()哲學(xué)給人以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界哲學(xué)能幫助人們解決生活中的具體問(wèn)題探索世界發(fā)展的一般規(guī)律是哲學(xué)家的使命A.B.C.D.3.(2018·河北承德聯(lián)考)德國(guó)詩(shī)人海涅曾寫(xiě)道:“思想走在行動(dòng)之前,就像閃電走在雷鳴之前一樣。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一經(jīng)黨的十九大正式提出,就像熊熊燃燒的火炬,指引著黨和人民創(chuàng)造性的探索實(shí)踐。這是因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想()決定著社會(huì)主義建設(shè)的方向和進(jìn)程可以預(yù)見(jiàn)和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化是人的實(shí)踐發(fā)展的精神動(dòng)力A.B.C.D.4.“人人有貴于己者,弗思耳矣?！?每個(gè)人皆有他自己的尊貴之處,只是不去思考罷了)只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣,生活的質(zhì)量自然會(huì)隨之提高,生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開(kāi)始。這從哲學(xué)上啟示我們要()A.正確認(rèn)識(shí)思維和存在的關(guān)系B.堅(jiān)持世界觀和方法論的統(tǒng)一C.正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系D.發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的作用5.(2018·廣東廣州模擬)某幼兒園計(jì)劃以討論、對(duì)話的形式開(kāi)設(shè)兒童哲學(xué)課。對(duì)此,網(wǎng)友甲認(rèn)為,哲學(xué)是門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn),這是在拔苗助長(zhǎng);網(wǎng)友乙認(rèn)為,兒童是天生的哲學(xué)家,這有助于他們對(duì)身邊的事物進(jìn)行哲學(xué)思考。下列能夠支持網(wǎng)友乙觀點(diǎn)的是()兒童哲學(xué)課能幫助兒童掌握系統(tǒng)科學(xué)的思維方法兒童哲學(xué)思維的形成要以學(xué)習(xí)具體科學(xué)為基礎(chǔ)討論與對(duì)話能發(fā)展兒童的哲學(xué)思維能力在兒童生活之中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)智慧A.B.C.D.6.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法,當(dāng)你為未知的未來(lái)許下一個(gè)預(yù)言,因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)朝著預(yù)期的方向發(fā)展,所以你采取了加強(qiáng)的措施,更推動(dòng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn),最后的結(jié)果就會(huì)一定程度如同你自己預(yù)言的一樣,呈現(xiàn)在你的眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了()A.世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D.世界觀決定方法論7.愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸,就會(huì)變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué),就是原始的混亂的東西?！边@表明()A.哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)是相互區(qū)別的B.哲學(xué)既是世界觀又是方法論C.哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ),又對(duì)具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用D.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系8.(2018·湖南名校聯(lián)考)在人工智能的發(fā)展過(guò)程中,哲學(xué)思考非常必要。哲學(xué)對(duì)于人工智能的發(fā)展至少具有澄清問(wèn)題、勾畫(huà)領(lǐng)域、提煉視角、分析評(píng)價(jià)等幾方面的作用。以人工智能為代表的新興科學(xué)的發(fā)展在深刻影響人類(lèi)的同時(shí),也對(duì)哲學(xué)領(lǐng)域的傳統(tǒng)理論提出了挑戰(zhàn)。這些新觀點(diǎn)不斷推動(dòng)著相關(guān)理論的變革與創(chuàng)新。上述材料表明()哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系具體科學(xué)的進(jìn)步為哲學(xué)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)哲學(xué)為具體科學(xué)提供具體的研究方法和對(duì)象A.B.C.D.9.當(dāng)前,地震預(yù)測(cè)仍是世界性難題。要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震的發(fā)生,需要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下發(fā)展地震科學(xué),深入研究地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是因?yàn)?)A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)C.正確的世界觀和方法論是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)D.正確的世界觀和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)二、非選擇題10.材料一德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō),他明確指出:“研究人員的世界觀將永恒決定著他的工作方向。”材料二恩格斯說(shuō):“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的,絕不像他們所想象的那樣,只是純粹的思想的力量。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！?1)材料一和材料二各說(shuō)明了什么?(2)材料一和材料二共同說(shuō)明了什么?考點(diǎn)規(guī)范練31美好生活的向?qū)?.A本題考查哲學(xué)的來(lái)源。中國(guó)哲人從生活實(shí)踐出發(fā),以反省自己的身心實(shí)踐入手來(lái)研究宇宙人生的問(wèn)題,這說(shuō)明哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng),A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)不符合題意,材料未提及哲學(xué)的任務(wù);有了生活,不一定就產(chǎn)生哲學(xué),哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考,C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;D項(xiàng)不符合題意,材料未涉及哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的影響。2.C哲學(xué)家的使命是探索世界發(fā)展的一般規(guī)律,從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,符合題意;哲學(xué)也有科學(xué)與非科學(xué)之分,只有科學(xué)的、真正的哲學(xué)才會(huì)給人以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo),表述錯(cuò)誤;具體科學(xué)解釋某一具體領(lǐng)域的規(guī)律,可以幫助人們解決生活中的具體問(wèn)題,但哲學(xué)不能,表述錯(cuò)誤。3.C本題考查哲學(xué)的作用。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以像熊熊燃燒的火炬一樣指引著黨和人民創(chuàng)造性的探索實(shí)踐,是因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想可以預(yù)見(jiàn)和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向,是人的實(shí)踐發(fā)展的精神動(dòng)力,符合題意;習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想可以指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的方向和進(jìn)程,但不能決定,表述錯(cuò)誤;是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的根源,不是原因,排除。4.D材料主要說(shuō)明了哲學(xué)對(duì)人生的意義,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明,在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,D項(xiàng)符合題意;A、B、C三項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。5.D網(wǎng)友乙認(rèn)為兒童是天生的哲學(xué)家,因此開(kāi)設(shè)兒童哲學(xué)課有利于發(fā)展兒童的哲學(xué)思維能力,符合題意;在兒童生活之中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)智慧,因此開(kāi)設(shè)兒童哲學(xué)課有助于他們對(duì)身邊的事物產(chǎn)生哲學(xué)思想,符合題意;兒童的認(rèn)識(shí)水平?jīng)Q定了兒童很難掌握系統(tǒng)科學(xué)的思維方法,不符合題意;不符合題意。6.D材料中“你為未知的未來(lái)許下一個(gè)預(yù)言,因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)朝著預(yù)期的方向發(fā)展”屬于世界觀范疇,“所以你采取了加強(qiáng)的措施,更推動(dòng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)”屬于方法論范疇,因此該觀點(diǎn)體現(xiàn)了世界觀決定方法論,D項(xiàng)符合題意;實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),世界觀屬于認(rèn)識(shí)范疇,因此A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,而不是哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系,B項(xiàng)不符合題意;材料并未體現(xiàn)哲學(xué)對(duì)生活的作用,而是強(qiáng)調(diào)世界觀的作用,C項(xiàng)排除。7.C本題考查了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系這一知識(shí)點(diǎn)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo),C項(xiàng)符合題意;A、B兩項(xiàng)均不符合題目要求;哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系,D項(xiàng)是錯(cuò)誤的。8.C本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。錯(cuò)誤,哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系。錯(cuò)誤,哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀與方法論的指導(dǎo)。9.D本題考查了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo),D項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)不構(gòu)成本題的原因;B、C兩項(xiàng)是錯(cuò)誤的。10.答案 (1)材料一說(shuō)明自然科學(xué)研究受世界觀的支配,自然科學(xué)的研究方法受哲學(xué)世界觀的制約。材料二說(shuō)明自然科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。(2)材料一和材料二共同說(shuō)明了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系以及世界觀和方法論的關(guān)系。一方面哲學(xué)和具體科學(xué)之間存在既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關(guān)系。哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié),并隨著科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展;哲學(xué)又指導(dǎo)具體科學(xué),并為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)。另一方面,具體科學(xué)研究的方法由世界觀決定,具體科學(xué)研究的方法要以方法論為指導(dǎo)。解析 本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。題目分別從自然科學(xué)家的感受和哲學(xué)家的感受兩個(gè)角度、自然科學(xué)的作用和哲學(xué)的作用兩個(gè)側(cè)面全面揭示了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系:具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。5