專題七 近代以來西方的科技與文藝考點一近代以來的西方科學(xué)技術(shù)1牛頓經(jīng)典力學(xué)(1)奠基：伽利略。(2)創(chuàng)立：牛頓發(fā)表自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立。(3)內(nèi)容：物體運動三大定律和萬有引力定律。(4)特征：注重實驗；數(shù)學(xué)化。(5)意義：標(biāo)志著近代科學(xué)的形成；推動了物理學(xué)的發(fā)展和兩次工業(yè)革命的出現(xiàn)；沖擊了宗教神學(xué)思想，推動了啟蒙思想的傳播；具有科學(xué)預(yù)見性。2生物進化論(1)誕生：1859年，達(dá)爾文物種起源出版。(2)觀點：生物是不斷進化的；生物是不斷變異的；生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。(3)意義：是對神學(xué)創(chuàng)世說的有力挑戰(zhàn)，打破了造物主造人的神話；對處于國家危亡時期的中國思想界產(chǎn)生了重大影響。3兩次工業(yè)革命中的科技成就(1)蒸汽時代：瓦特改良的“萬能蒸汽機”運用于紡織業(yè)與交通運輸業(yè)，使人類進入了蒸汽時代。(2)電氣時代：運用法拉第電磁感應(yīng)現(xiàn)象原理，發(fā)電機和電動機發(fā)明和使用，使電力成為新能源；愛迪生發(fā)明了電燈等，電器產(chǎn)品的出現(xiàn)，使人類進入了電氣時代。4相對論和量子論(1)相對論：包括狹義相對論和廣義相對論。否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，揭示了時空的本質(zhì)屬性。(2)量子論：普朗克提出。揭示了微觀世界的運動規(guī)律，使人們的認(rèn)識深入到新的層次和領(lǐng)域。5現(xiàn)代信息技術(shù)(1)產(chǎn)生發(fā)展：1946年，世界上第一臺電子計算機誕生；1969年國際互聯(lián)網(wǎng)問世。(2)意義：在社會、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域發(fā)揮了越來越大的作用，信息化社會開始出現(xiàn)；推動了人類的生產(chǎn)、生活、工作以及學(xué)習(xí)和思維方式的深刻變化。(3)消極影響：垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)犯罪、虛擬社會等新問題的出現(xiàn)。重點深化近代自然科學(xué)產(chǎn)生的條件(1)資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，為近代自然科學(xué)的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)文藝復(fù)興促進人們思想解放，面向現(xiàn)實、注重實踐的時代精神，催生了求真務(wù)實的科學(xué)風(fēng)氣。(3)生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，技術(shù)能力的提高，為科學(xué)研究創(chuàng)造了條件。(4)近代科學(xué)家勇于探索，善于思考的精神。(5)歐洲先進國家保護、鼓勵科學(xué)發(fā)明，改革教育制度和專利制度，創(chuàng)建博物館、植物館、觀象臺，設(shè)立科研機構(gòu)，推動了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展。(2017·江蘇卷，15)英國哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗性的實驗，促進科學(xué)的發(fā)展；法國哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學(xué)研究。17世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系()A揭示了基本的宇宙法則B奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)C確立了太陽中心說理論D闡明了時間空間的本質(zhì)屬性抓題眼“17世紀(jì)的一位科學(xué)家”，承襲了以實驗為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式并創(chuàng)立出理論體系的只有牛頓，他創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系。找錯點“奠定現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)”的是20世紀(jì)的量子論和相對論；“確立太陽中心說理論”的是16世紀(jì)的哥白尼；“闡明時間空間本質(zhì)屬性”的是20世紀(jì)的愛因斯坦的相對論。答案A1英國科學(xué)史家德薩格利斯在其著作實驗哲學(xué)中認(rèn)為：他們(蒸汽機的發(fā)明者)既不像哲學(xué)家那樣能夠了解原因和理由，也不像數(shù)學(xué)家那樣能夠算出各部分的比例，他們十分幸運地能夠碰巧找到了他所索求的東西。這說明蒸汽機的發(fā)明()A基于實踐經(jīng)驗的積累B體現(xiàn)科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合C借鑒自然科學(xué)新成果D凸顯發(fā)明者的哲學(xué)思辨答案A解析根據(jù)材料不“了解原因和理由”、不“能夠算出各部分的比例”“十分幸運地能夠碰巧找到了”，可知蒸汽機的發(fā)明不是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的產(chǎn)物，是經(jīng)驗使然，故A項正確。2愛因斯坦曾言：“在我之前，人們都認(rèn)為，如果把所有的東西都從宇宙中拿走，那剩下的就是時間和空間，我卻證明，如果把所有的東西都拿走了，什么都剩不下?！睈垡蛩固沟睦碚?)A建立的信息網(wǎng)絡(luò)大大縮小時空距離B大大加強了人類對微觀世界的研究C改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式D主要論證時間和空間可以單獨變化答案C解析愛因斯坦的理論是相對論，沒有建立信息網(wǎng)絡(luò)，信息技術(shù)建立了信息網(wǎng)絡(luò)，故A項錯誤；大大加強了人類對微觀世界的研究的是普朗克的量子論，故B項錯誤；愛因斯坦的理論改變了牛頓的絕對時空觀，也改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式，故C項正確；愛因斯坦提出的狹義相對論認(rèn)為時間、空間會隨著物體運動速度的變化而變化，時間和空間無法單獨變化，故D項錯誤?？键c二近代以來的西方文學(xué)藝術(shù)1文學(xué)(1)浪漫主義文學(xué)：特點是深入發(fā)掘人類的感情世界。代表作有雨果的巴黎圣母院、雪萊的解放了的普羅米修斯等。(2)現(xiàn)實主義文學(xué)：特點是力圖真實地表現(xiàn)現(xiàn)實生活，典型地再現(xiàn)社會風(fēng)貌。代表作有法國巴爾扎克的人間喜劇、俄國列夫·托爾斯泰的戰(zhàn)爭與和平等。2美術(shù)(1)現(xiàn)實主義：特點是注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實。代表作有法國米勒的拾穗者、俄國列賓的伏爾加河上的纖夫。(2)印象畫派：特點是將光和色作為研究重點，追求強烈的個人感受。代表作有莫奈的日出·印象干草堆魯昂大教堂。3電影1895年，法國盧米埃爾兄弟放映第一部電影，將藝術(shù)與科技結(jié)合起來。重點深化近代以來文學(xué)藝術(shù)發(fā)展與工業(yè)革命的關(guān)系(1)工業(yè)革命的進行，推動了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，也使資本主義國家的社會矛盾日趨復(fù)雜尖銳，反映社會現(xiàn)實的現(xiàn)實主義文學(xué)、美術(shù)出現(xiàn)。(2)工業(yè)革命的進行，科技的發(fā)展，反映在繪畫藝術(shù)方面，出現(xiàn)了反映社會現(xiàn)實的現(xiàn)實主義和借助工業(yè)革命的光與色成果的印象派。(3)工業(yè)革命的進行，促使借助工業(yè)革命成果的浪漫主義音樂盛行，出現(xiàn)了陣容龐大的交響樂團和氣勢恢弘的歌劇等。(4)工業(yè)革命的科技成果，促使電影藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展。(2017·江蘇卷，20)建筑是凝固的藝術(shù)。下圖是位于捷克首都布拉格的一幢建筑，被稱為“跳舞的房子”。與這一建筑藝術(shù)風(fēng)格最為接近的美術(shù)作品是()A拾穗者B格爾尼卡C日出·印象D自由引導(dǎo)人民抓題眼捷克首都布拉格的這幢被稱為“跳舞的房子”的建筑，脫離了常規(guī)建筑風(fēng)格，屬于現(xiàn)代主義的藝術(shù)風(fēng)格，帶有變形的藝術(shù)特點。找錯點拾穗者是現(xiàn)實主義藝術(shù)風(fēng)格的畫作；日出·印象是印象派代表作，其風(fēng)格特點是強調(diào)光和色的變化，不屬于現(xiàn)代主義；自由引導(dǎo)人民是浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。答案B3(2018·泰州一模)某種文學(xué)強調(diào)創(chuàng)作的絕對自由，重視情感的抒發(fā)，“既不是隨性的取材，也不是強調(diào)完全的精確，而是位于兩者的中間點，隨著感覺而走?！庇纱伺袛?，其文學(xué)風(fēng)格是()A浪漫主義 B現(xiàn)實主義C自由主義 D現(xiàn)代主義答案A解析根據(jù)材料中“絕對自由，重視情感的抒發(fā)”可知是浪漫主義的體現(xiàn)，故A項正確。4當(dāng)一位畫家注視因貧困而死的妻子的面容時，引起他注意的竟然是妻子年輕的臉上色彩的變化，在他決定畫下妻子最后的肖像之前，畫家的本能使他看到死亡所獨有的黃色、藍(lán)色和灰色的調(diào)子。下列作品與這位畫家繪畫風(fēng)格特征相符的是()ABCD答案C解析從材料“畫家的本能使他看到死亡所獨有的黃色、藍(lán)色和灰色的調(diào)子”，可知該畫家繪畫風(fēng)格注重光和色彩的變化，與印象畫派特征相符，A項是浪漫主義風(fēng)格，故A項錯誤；B項是現(xiàn)實主義風(fēng)格，故B項錯誤；C項是印象畫派作品，故C項正確；D項是現(xiàn)代主義美術(shù)風(fēng)格，故D項錯誤。近代科技革命和主要文學(xué)流派命題點1第三次科技革命的興起發(fā)端于20世紀(jì)四五十年代的第三次科技革命，包括原子能的和平利用和現(xiàn)代火箭技術(shù)的發(fā)明，這次科技革命的直接推動力是()A第二次世界大戰(zhàn)B世界經(jīng)濟的發(fā)展C各國對科技的重視D兩極格局的建立答案A解析第三次科技革命是在第二次世界大戰(zhàn)后期興起的，服務(wù)戰(zhàn)爭是其最直接的出現(xiàn)原因，故A項正確。命題點2批判現(xiàn)實主義文學(xué)著名文學(xué)家巴爾扎克創(chuàng)作的人間喜劇共91部小說，寫了2 400多個人物，是人類文學(xué)史上罕見的文學(xué)豐碑，被稱為法國社會的“百科全書”。而巴爾扎克則自稱是法國社會的“書記員”。這主要是指他的作品()A體現(xiàn)了人們真正的樂觀主義精神B描寫了法國人民反抗侵略的戰(zhàn)爭場景C表達(dá)了資本主義發(fā)展中人民的失望D展示了19世紀(jì)前期法國社會生活的全貌答案D解析根據(jù)材料“法國社會的百科全書”“自稱是法國社會的書記員”等內(nèi)容可以看出這本小說主要展現(xiàn)了法國現(xiàn)實的情形，故D項正確。史論鏈接第三次科技革命不僅極大地推動了人類社會經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域的變革，而且也影響了人類生活方式和思維方式。它加劇了資本主義各國間發(fā)展的不平衡，使資本主義各國的國際地位發(fā)生了新變化。批判現(xiàn)實主義作家在自己的作品中，廣闊而深刻、真實而生動地反映了社會風(fēng)俗、人情、國民性和社會矛盾；深入地批判了資本主義社會的精神童話，把人間的一切苦難，形象地昭示給人們。歷史事件發(fā)生的原因命題點3現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的產(chǎn)生(美)社會學(xué)家貝爾這樣表述：“19世紀(jì)的中心意識是把社會看成一面大網(wǎng)(文學(xué)里的生動幻象是一張蜘蛛網(wǎng))，用較抽象的哲學(xué)術(shù)語表達(dá)，如黑格爾所述，每一種文化，每一歷史時期，以及與它們相應(yīng)的那個社會，都是一個結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的整體，由某種內(nèi)部原則束扎成型。這種內(nèi)部原則，對黑格爾來說是內(nèi)在精神(Geist)，對馬克思來說是決定所有社會關(guān)系的生產(chǎn)方式?！边@一表述揭示了()A不滿現(xiàn)實追尋理想世界的新思潮出現(xiàn)B現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法產(chǎn)生的根本原因C科學(xué)發(fā)展促進文藝產(chǎn)生新的創(chuàng)作流派D精神危機成為文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)主題答案B解析材料“每一種文化，每一歷史時期，以及與它們相應(yīng)的那個社會，都是一個結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的整體，由某種內(nèi)部原則束扎成型”強調(diào)深入剖析當(dāng)時的社會現(xiàn)實，社會存在決定社會意識，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法產(chǎn)生的根本原因，故B項正確。命題點4西方繪畫藝術(shù)的變化從19世紀(jì)開始，西方繪畫藝術(shù)的變化日新月異，從古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義、印象主義等直到抽象主義。如果把這一發(fā)展過程描述的概括一點，基本上可以說是()A主觀因素完全取代了客觀因素B客觀因素逐漸壓倒了主觀因素C主觀因素逐漸壓倒了客觀因素D客觀因素部分取代了主觀因素答案C解析“完全取代”表述過于絕對，故A項錯誤；主觀因素壓倒客觀因素而不是客觀因素壓倒主觀因素，故B項錯誤；主觀的東西越來越多，表現(xiàn)出的主觀因素逐漸壓倒了客觀因素，故C項正確；客觀因素并未取代主觀因素，故D項錯誤。方法點撥客觀因素指作為社會歷史活動主體的人們在歷史活動中所憑借的、不以人們的意識和意志為轉(zhuǎn)移的全部條件和對象。主觀因素指社會歷史活動主體，即個人、階級、政黨、人民群眾等，活動的能動性方面。追求和捍衛(wèi)科學(xué)真理命題點5達(dá)爾文進化論的影響“19世紀(jì)末，當(dāng)人們開始換種眼光看待世界時，科學(xué)解釋以雄辯的事實大聲質(zhì)問圣經(jīng)的真實性，上帝創(chuàng)世說更多地成為故事般的講述?！辈牧现械默F(xiàn)象出現(xiàn)主要是因為()A牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的提出B馬丁·路德領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革C達(dá)爾文進化論思想的影響D伏爾泰天賦人權(quán)學(xué)說流行答案C解析達(dá)爾文進化論提出是1859年，而且材料“科學(xué)解釋以雄辯的事實大聲質(zhì)問圣經(jīng)的真實性，上帝創(chuàng)世說更多地成為故事般的講述”反映的是達(dá)爾文的進化論，故C項正確。命題點6理性主義和自然科學(xué)的發(fā)展“神學(xué)當(dāng)然還有根深蒂固的威力，但是十七世紀(jì)的神學(xué)卻有了雙重性格；除了繼續(xù)充當(dāng)上帝存在的衛(wèi)護士之外，它還需要論證上帝的存在與自然秩序的一致性?！边@說明()A科學(xué)思維影響社會進步 B封建神學(xué)受到嚴(yán)重沖擊C“理性王國”成為共識 D教會支持自然科學(xué)發(fā)展答案A解析根據(jù)材料神學(xué)“還需要論證上帝的存在與自然秩序的一致性”，說明上帝被認(rèn)為是理性的化身，理性思維能夠認(rèn)知自然秩序，表明理性主義和自然科學(xué)的發(fā)展能促進人們思想的解放，推動社會進步，故A項正確；材料中“神學(xué)當(dāng)然還有根深蒂固的威力”“繼續(xù)充當(dāng)上帝存在的衛(wèi)護士”等信息，不能說明神學(xué)受到嚴(yán)重沖擊，故B項錯誤；“理性王國”是資產(chǎn)階級的政治目標(biāo)，與神學(xué)目標(biāo)不一致，故C項錯誤；材料雖說明神學(xué)受到科學(xué)思維的影響，但不能證明教會支持自然科學(xué)發(fā)展，故D項錯誤。史論鏈接達(dá)爾文的進化論，從生物與環(huán)境相互作用的觀點出發(fā)，認(rèn)為生物的變異、遺傳和自然選擇作用能導(dǎo)致生物的適應(yīng)性改變。在科學(xué)認(rèn)識活動中，科學(xué)思維必須遵守三個基本原則：在邏輯上要求嚴(yán)密的邏輯性，達(dá)到歸納和演繹的統(tǒng)一；在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法；在體系上實現(xiàn)邏輯與歷史的一致，達(dá)到理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一?？萍歼M步與思想解放運動關(guān)系研究命題點7啟蒙運動的興起艾賽亞·柏林曾說：“牛頓思想的沖擊是巨大的。無論對它們的理解正確與否，啟蒙運動的整個綱領(lǐng)，尤其是法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的，同時，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！边@說明()A經(jīng)典力學(xué)直接導(dǎo)致了啟蒙運動B牛頓思想全面影響了法國社會C啟蒙運動有利于經(jīng)典力學(xué)發(fā)展D科技發(fā)展為啟蒙運動提供條件答案D解析材料中作者認(rèn)為“啟蒙運動的整個綱領(lǐng)，尤其是法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的”，即牛頓的經(jīng)典力學(xué)的原理和方法(注重邏輯思維能力即理性精神)為啟蒙運動提供自然科學(xué)條件，“同時，它從他那驚人的成果中獲得了信心”也表明科技(經(jīng)典力學(xué))為啟蒙運動提供了精神的支持?？萍及l(fā)展為啟蒙運動提供條件符合題意，故D項正確。史論鏈接教權(quán)勢力的頑固和瘋狂，迫使啟蒙思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳，而近代科學(xué)的興起和英國革命的成功，則為啟蒙運動的興起提供了科學(xué)依據(jù)和理論實踐經(jīng)驗，從而使法國的啟蒙運動成為歐洲之中心。創(chuàng)新驅(qū)動，放飛科技強國夢想命題點8現(xiàn)代信息技術(shù)近年來，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展轟轟烈烈，有人評論說實際上每個互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)基本都是“互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)”。例如：淘寶是互聯(lián)網(wǎng)零售；小米是互聯(lián)網(wǎng)制造；QQ是互聯(lián)網(wǎng)通信等。對此理解正確的是()A互聯(lián)網(wǎng)已從一定程度上改變?nèi)藗兊纳罘绞紹互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展顛覆了傳統(tǒng)行業(yè)C互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)部分改變了中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)D互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展給行業(yè)都帶來了良好的發(fā)展機遇答案C解析根據(jù)材料“淘寶是互聯(lián)網(wǎng)零售；小米是互聯(lián)網(wǎng)制造；QQ是互聯(lián)網(wǎng)通信等”可以看出互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)部分地改變了中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，故C項正確。史論鏈接在知識經(jīng)濟條件下，現(xiàn)實經(jīng)濟運行主要表現(xiàn)為信息化和全球化兩大趨勢?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，加快了科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的速度，從而使知識在經(jīng)濟增長中的貢獻(xiàn)程度空前提高；全球信息網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展，進一步加快了信息在全球范圍內(nèi)的傳遞和擴散，從而使世界經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的全球化趨勢。因此，知識經(jīng)濟實質(zhì)上是一種以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的全球網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟。一、選擇題1(2018·鎮(zhèn)江一模)世界上最大的單口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡(FAST)，又被形象的稱作中國“天眼”，人們寄希望于這個最大的“天眼”或許能解開宇宙起源之謎。17世紀(jì)初，人類在探索天體宇宙奧秘中取得的突破性成果是()A伽利略自制天文望遠(yuǎn)鏡B牛頓建立近代力學(xué)體系C普朗克提出量子理論D愛因斯坦提出相對論答案A解析據(jù)材料中“望遠(yuǎn)鏡”“17世紀(jì)初”并結(jié)合所學(xué)可知A項正確；牛頓建立近代力學(xué)體系是17世紀(jì)末，與材料中“17世紀(jì)初”不符，故B項錯誤；1900年，普朗克提出了量子理論，與材料中“17世紀(jì)初”不符，故C項錯誤；愛因斯坦提出相對論是20世紀(jì)初，與材料中“17世紀(jì)初”不符，故D項錯誤。2(2018·海門一模)中世紀(jì)的基督教自然神學(xué)認(rèn)為：憑靠人的理性從各種自然現(xiàn)象通過類比而推知上帝的存在及其某些屬性。包括牛頓在內(nèi)的科學(xué)家都堅信這種中世紀(jì)的神學(xué)觀。據(jù)此推斷()A基督教神學(xué)有利于近代科學(xué)的發(fā)展B近代科學(xué)建立的途徑是神學(xué)啟示C近代科學(xué)注重采用實驗的研究方法D近代科學(xué)強化了天主教會的權(quán)威答案A解析據(jù)材料“憑靠人的理性從各種自然現(xiàn)象通過類比而推知上帝的存在及其某些屬性”并結(jié)合所學(xué)知識可知，“人的理性”有利于近代科學(xué)的探索和發(fā)展，故A項正確；近代科學(xué)建立的途徑是科學(xué)家的探索，而不是神學(xué)啟示，故B項錯誤；材料并未涉及近代科學(xué)實驗的研究方法，故C項錯誤；近代科學(xué)一定程度上弱化了天主教會的權(quán)威，故D項錯誤。3(2018·常州高三期末)一位科學(xué)家曾根據(jù)某一理論提出三大預(yù)言，引力場實際上是一個彎曲的時空；在強引力場中光譜將向紅端移動；引力場會使光線發(fā)生偏移。這一理論()A成功地解釋了光電效應(yīng)現(xiàn)象B改變了人們認(rèn)識世界的方式C奠定近代物理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)D確認(rèn)了物體宏觀運動的規(guī)律答案B解析A項反映的是量子力學(xué)，故A項錯誤；材料反映的是愛因斯坦的廣義相對論，改變了人們固有的絕對時空觀，故B項正確；奠定近代物理學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)的是牛頓力學(xué)，故C項錯誤；確認(rèn)了物體宏觀運動的規(guī)律也是牛頓力學(xué)，故D項錯誤。4馬克思資本論直接引用達(dá)爾文“進化論”，作為共產(chǎn)主義社會的理論基礎(chǔ)。他高度贊揚進化論說：“達(dá)爾文的著作非常有意義，這本書可以作為我研究歷史上階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)?！辈牧媳砻鬟_(dá)爾文的生物進化論()A同樣適用于人類社會的發(fā)展規(guī)律B是科學(xué)社會主義的理論來源C成為馬克思提出暴力革命的源泉D豐富了人類的階級斗爭學(xué)說答案D解析材料“這本書可以作為我研究歷史上階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)”表明達(dá)爾文的生物進化論為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)，豐富了人類的階級斗爭學(xué)說，故D項正確。5(2018·蘇州高三調(diào)研)“(它)是一門奇妙的理論，提供了精確一致地解決關(guān)于原子、激光、X射線、超導(dǎo)性以及其他無數(shù)事情的能力，幾乎完全使古老的經(jīng)典物理理論失去了光彩?！边@一理論()A為近代科學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)B彌補了對微觀世界認(rèn)識的不足C打破了神學(xué)對人們的思想禁錮D揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性答案B解析對微觀世界的認(rèn)識，與材料中“精確一致地解決關(guān)于原子、激光、X射線、超導(dǎo)性”相符，故B項正確。6(2018·南通二模)自17世紀(jì)以來，“一切自然過程都是連續(xù)的”這條原理，似乎被認(rèn)為是天經(jīng)地義的。而它的出現(xiàn)沖破了經(jīng)典物理傳統(tǒng)觀念對人們的長期束縛，為人們建立新的概念，探索新的理論開拓了道路。在它的啟發(fā)下，許多微觀現(xiàn)象得到了正確的解釋。材料中的“它”是()A構(gòu)建了牛頓力學(xué)體系B進一步完善了相對論C指導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)海王星D有助于解釋光電效應(yīng)答案D解析根據(jù)材料中“它的出現(xiàn)沖破了經(jīng)典物理傳統(tǒng)觀念對人們的長期束縛”可知“它”不是牛頓經(jīng)典力學(xué)體系，故A項錯誤；愛因斯坦的相對論研究的是宏觀宇宙領(lǐng)域，與題干中的“微觀現(xiàn)象”不符，故B項錯誤；指導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)海王星的是牛頓經(jīng)典力學(xué)體系，故C項錯誤；根據(jù)材料中“許多微觀現(xiàn)象得到了正確的解釋”并結(jié)合所學(xué)知識可以判斷是量子理論的提出，有助于解釋光電效應(yīng)，故D項正確。7(2018·南通一模)1905年，愛因斯坦引入了粒子概念，認(rèn)為在空間傳播的電磁波是由一個不可分割的“能量子”組成的，后來定名為光子。愛因斯坦的這一成就()A屬于人類對宏觀世界的認(rèn)識B否定了經(jīng)典力學(xué)的時空觀C標(biāo)志著量子力學(xué)體系的建立D是對量子理論的成功運用答案D解析宏觀世界與材料中“粒子概念”“不可分割的能量子”不符，故A項錯誤；B項是相對論，與材料中“不可分割的能量子”的量子論不符，故B項錯誤；愛因斯坦利用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)，丹麥物理學(xué)家玻爾提出了有關(guān)原子的量子理論，20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立起來，C項與材料中“1905年”不符，故C項錯誤；愛因斯坦利用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)，與材料中“引入了粒子概念”“能量子”相符，故D項正確。8(2018·泰州調(diào)研)在19世紀(jì)中后期，歐洲流行一種關(guān)注普通民眾的文學(xué)現(xiàn)象，對社會存在的普遍現(xiàn)象如暴力、罷工、酗酒、貪婪、虛偽等，進行大膽描寫。該文學(xué)現(xiàn)象的典型代表是()答案B解析依據(jù)材料判斷，該文學(xué)現(xiàn)象屬于現(xiàn)實主義。巴黎圣母院屬于浪漫主義文學(xué)作品，故A項錯誤；大衛(wèi)·科波菲爾屬于現(xiàn)實主義文學(xué)作品，故B項正確；老人與海屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品，故C項錯誤；鋼鐵是怎樣煉成的屬于20世紀(jì)蘇聯(lián)社會主義文學(xué)作品，與題干中的時間地點等信息不符，故D項錯誤。9(2018·蘇州二模)“傳奇主義以拒古典主義之文學(xué)而起，一言以蔽之，則情思對于理性之反抗也。欲依個人之感性思想，立自由之藝術(shù)，以能達(dá)本己情意為先，形辭句皆所不顧?！毕铝凶髌分?，與材料所述創(chuàng)作風(fēng)格相符的是()A西風(fēng)頌 B人間喜劇C等待戈多 D鋼鐵是怎樣煉成的答案A解析“情思對于理性之反抗”“欲依個人之感性思想，立自由之藝術(shù)”等信息可知，材料所述的創(chuàng)作風(fēng)格為浪漫主義。西風(fēng)頌典型地表現(xiàn)了浪漫主義的特征，故A項正確；人間喜劇真實反映了當(dāng)時的社會狀況，屬于批判現(xiàn)實主義，故B項錯誤；等待戈多是20世紀(jì)法國劇作家貝克特創(chuàng)作的現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派作品，故C項錯誤；鋼鐵是怎樣煉成的是20世紀(jì)蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基創(chuàng)作的社會主義文學(xué)作品，故D項錯誤。10(2018·南京、鹽城高三二模)某作家在作品華特里的描述：“至于他那兩只腳，有時每只腳都穿一只短襪，或者一只腳穿短襪，另一只腳穿長襪，或一只靴子，或一只鞋，或一只拖鞋，或一只短襪和靴子，或一只短襪和鞋子，或一只短襪和拖鞋，或一只長襪和靴子，或一只長襪和鞋，或一只長襪和拖鞋?！痹撟髌凤L(fēng)格屬于()A浪漫主義 B現(xiàn)實主義C現(xiàn)代主義 D古典主義答案C解析材料描述的是一種沒有故事情節(jié)，沒有開頭和結(jié)尾的故事，完全屬于反傳統(tǒng)的風(fēng)格，是現(xiàn)代主義，C項正確；A、B和D項不符合材料主旨，排除。11(2018·云南二模)文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家米開朗基羅曾經(jīng)說過：“風(fēng)景畫是給那些無力畫人物的人準(zhǔn)備的?！倍L(fēng)景畫卻是19世紀(jì)印象派畫家的重要題材，對此理解正確的是()A印象派畫家追求創(chuàng)新，努力顛覆傳統(tǒng)的風(fēng)格B風(fēng)景畫易于描繪光與影，符合印象派的追求C印象派畫家擺脫宗教的束縛，描繪田園風(fēng)光D印象派畫家追求內(nèi)心的表達(dá)，題材相對次要答案D解析根據(jù)所學(xué)知識可知追求創(chuàng)新，努力顛覆傳統(tǒng)的風(fēng)格的是立體派畫家，故A項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知印象派的研究中心是“光”與“色”，故B項錯誤；根據(jù)材料“風(fēng)景畫卻是19世紀(jì)印象派畫家的重要題材”可知，印象派畫家不僅僅描繪田園風(fēng)光，故C項錯誤；根據(jù)材料“風(fēng)景畫是給那些無力畫人物的人準(zhǔn)備的”得出印象派畫家追求內(nèi)心的表達(dá)，題材相對次要，故D項正確。12(2018·無錫期終調(diào)研)近代某畫家在日記中寫道：“繪畫藝術(shù)越是有形越能感人肺腑，因為繪畫像大自然，多么微小多么宏大的事物都能在繪畫中表現(xiàn)。物體能夠觸動感官，而事物的深處能夠震撼心靈。”據(jù)此判斷，下列與該畫家風(fēng)格最接近的作品是()答案A解析材料中強調(diào)“感人肺腑”“觸動感官”“震撼心靈”表明是浪漫主義文學(xué)風(fēng)格，故A項正確；B項是現(xiàn)實主義，故B項錯誤；C項是印象主義，故C項錯誤；D項是現(xiàn)代主義，故D項錯誤。13(2018·蘇北四市一模)“他們要畫的只是他們親眼目睹的物象，而且也不是在深入仔細(xì)的研究以后獲得的。他們的繪畫不是要喚起觀眾的同情或通過作品告訴觀眾什么道理。他們的繪畫在于說明繪畫僅僅作為繪畫所具有的價值和重要性?！迸c這一觀點吻合的作品是()答案C解析“他們要畫的只是他們親眼目睹的物象”表明是印象派的藝術(shù)風(fēng)格，自由引導(dǎo)人民是浪漫主義風(fēng)格，故A項錯誤；伏爾加河上的纖夫是現(xiàn)實主義風(fēng)格，故B項錯誤；日出·印象是印象派，故C項正確；格爾尼卡是現(xiàn)代主義風(fēng)格，故D項錯誤。14(2018·蘇北四市二模)下圖亞威農(nóng)少女創(chuàng)作于1907年，是第一幅被認(rèn)為有立體主義傾向的作品。下列描述與該畫的風(fēng)格相一致的是()A“我不愛理性的繪畫”B“我不會畫天使，因為我從沒有見過他”C“最美的藝術(shù)品就是要傳達(dá)出藝術(shù)家的純粹的幻想”D“線是不存在的，明暗也不存在，只存在色彩之間的對比”答案C解析“我不愛理性的繪畫”是浪漫主義美術(shù)的風(fēng)格，與材料中亞威農(nóng)少女的現(xiàn)代主義美術(shù)風(fēng)格不符，故A項錯誤；“我不會畫天使，因為我從沒有見過他”反映的是注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實的現(xiàn)實主義美術(shù)，故B項錯誤；現(xiàn)代主義美術(shù)反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，符合“最美的藝術(shù)品就是要傳達(dá)出藝術(shù)家的純粹的幻想”，故C項正確；“線是不存在的，明暗也不存在，只存在色彩之間的對比”屬于印象畫派的風(fēng)格，故D項錯誤。15(2018·揚州高三調(diào)研)美國學(xué)者麥克尼爾在西方的興起一書中指出：“他們把比較熟悉、前后聯(lián)系著的事物的各個部分隨意放置，然后精心地把它們組合成各種新的圖案，使之看不出與任何外部現(xiàn)實有什么相關(guān)的內(nèi)容。因此，看來就好像一些非同尋常的敏銳靈感，以象征他們藝術(shù)未來的方式，預(yù)示了西方文明新政治制度的崩潰即將來臨?！毕铝凶髌分蟹显撁枋鲲L(fēng)格的是()答案D解析由“前后聯(lián)系著的事物的各個部分隨意放置，然后精心地把它們組合成各種新的圖案，使之看不出與任何外部現(xiàn)實有什么相關(guān)的內(nèi)容”，體現(xiàn)的是立體派的藝術(shù)風(fēng)格，屬于現(xiàn)代主義。西風(fēng)頌屬于浪漫主義，故A項錯誤；戰(zhàn)爭與和平屬于現(xiàn)實主義，故B項錯誤；日出·印象屬于印象畫派，故C項錯誤；D項是立體派的作品，故D項正確。二、非選擇題16(2018·南通調(diào)研題)科學(xué)發(fā)展對人類歷史進程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料：材料一第一次科技革命，以牛頓建立的經(jīng)典力學(xué)體系為背景，以蒸汽機的發(fā)明和廣泛應(yīng)用為標(biāo)志，引發(fā)了一場生產(chǎn)工具和動力機制的革命19世紀(jì)70年代前的英國，僅占世界人口2%左右卻掌握了世界工業(yè)生產(chǎn)的三分之一到二分之一、世界貿(mào)易的五分之一到四分之一。曾慧琴“世界工廠”的內(nèi)涵變遷和生命周期論材料二19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的進步為天文觀測提供了新的手段，從而使人們的視野得到擴大，由太陽系發(fā)展到銀河系、河外星系，從原來的天體力學(xué)擴大到天體物理學(xué)領(lǐng)域。英國物理學(xué)家法拉第經(jīng)過多年的實驗與研究，在1831年提出了著名的電磁感應(yīng)定律。這一定律后來成為發(fā)電機的理論基礎(chǔ)，開辟了人類利用電力的新時代。劉文龍世界文化史材料三在戰(zhàn)爭時期，應(yīng)用科學(xué)給人們提供了相互毒害和相互殘殺的手段。在和平時期它沒有使我們從必須完成的單調(diào)的勞動中得到多大程度的解放，反而使人成為機器的奴隸你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)奮斗的主要目標(biāo)用以保證我們科學(xué)思想的成果會造福于人類，而不致成為禍害。愛因斯坦(1931年2月16日)完成下列要求：(1)據(jù)材料一，概括科技發(fā)展給英國社會帶來的影響。(2)據(jù)材料二，概括19世紀(jì)取得的主要科技成果。與材料一相比，19世紀(jì)的科學(xué)發(fā)展具有什么新的特點？(3)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，以“科學(xué)發(fā)展對社會進步的影響”為主題進行論證。(要求：觀點明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰；280字左右)答案(1)影響：英國開展工業(yè)革命；英國成為世界工廠和世界貿(mào)易中心。(2)成果：天體物理學(xué)得到發(fā)展；法拉第提出電磁感應(yīng)定律。特點：科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合并運用于生產(chǎn)。(3)評分表：水平與評分觀點(2分)論據(jù)(6分)答題總體表現(xiàn)(1分)89分科學(xué)發(fā)展推動社會進步。(1分)科學(xué)發(fā)展推動了三次工業(yè)革命的開展；科學(xué)發(fā)展推動經(jīng)濟發(fā)展和人類生活的進步；科學(xué)發(fā)展推動了思想解放如啟蒙運動。(3分)論證邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文流暢(1分)科學(xué)發(fā)展對社會進步也有負(fù)面影響。(1分)科學(xué)發(fā)展帶來環(huán)境污染；科技成果成為戰(zhàn)爭手段，殘害人類；科學(xué)使人類失去獨立性，成為機器的奴隸。(3分)67分觀點明確；能從上述兩個方面提出論據(jù)；論證邏輯嚴(yán)密，表述清楚35分觀點較明確；能從上述一個方面提出論據(jù)，且表述較為準(zhǔn)確02分觀點不明確；不能合理提出論據(jù)進行論證；表述不清楚19