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中考)中考語(yǔ)文 課外文言文專練 唐太宗論弓矢

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中考)中考語(yǔ)文 課外文言文專練 唐太宗論弓矢

中考)中考語(yǔ)文 課外文言文專練 唐太宗論弓矢 上謂太子少師蕭瑀曰:“朕少好弓矢,得良弓十?dāng)?shù),自謂無(wú)以加,近以示弓工,乃曰皆非良材,朕問其故。工曰:木心不直,則脈理皆邪,弓雖動(dòng)而發(fā)矢不直。朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方,識(shí)之猶未能盡,況天下之務(wù),其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中書內(nèi)省,數(shù)延見,問以民間疾苦、政事得失。導(dǎo)讀:唐太宗治下的“貞觀盛世”,其主要成因就是他能夠“知不足然后能自反也,知困然后能自強(qiáng)也”。治理天下是這樣,讀書上進(jìn)不也如此嗎? 注釋 :近以示弓工:近來(lái)把它給造弓的工匠看。脈理皆邪:木頭的紋理都不正。脈理,指木紋。務(wù):事務(wù)。數(shù)延見:經(jīng)常召見。數(shù)(shu ),屢次。精練一、解釋加點(diǎn)的詞 1上謂太子少師蕭瑀曰( ) 2.朕始悟向者辨之未精也( ) 3木心不直,則脈理皆邪( ) 4.況天下之務(wù),其能遍知乎( ) 5聯(lián)少好弓矢( )( )二、翻譯1自謂無(wú)以加。2乃令京官五品以上更宿中書內(nèi)省,數(shù)延見,問以民間疾苦、政事得失。三、唐太宗說:“以弓矢定四方,識(shí)之猶未能盡,況天下之務(wù),其能遍知乎?”1.“識(shí)之猶未能盡”指的是什么?2.從這段話評(píng)價(jià)唐太宗的為政。【參考譯文和答案】92唐太宗論弓矢皇上對(duì)太子少師蕭瑀說:“我年少時(shí)喜歡弓箭,得到好弓數(shù)十張,自認(rèn)為沒有比這些更好的了,近來(lái)把它們給造弓的工匠看,卻說都不是良材,我問那原因。工匠說:木心不直,則木頭的紋理都不正,弓雖然強(qiáng)勁,但射出的箭不直。我這才明白先前的分辨不精了。我憑弓箭平定天下,辨別它還不能詳盡,何況天下的事務(wù),能夠都知道嗎?”于是命令五品以上的京官輪流在中書內(nèi)省值班休息,多次召見,向他們?cè)儐柮耖g的疾苦、朝政事務(wù)的得失。一、1教皇太子讀書的官員 2從前 3不正 4事務(wù) 5皇帝自稱 箭二、l.自認(rèn)為沒有比這些更好的了。 2于是命令五品以上的京官輪流在中書省值班休息,經(jīng)常召見,詢問民間百姓的疾苦、國(guó)家政事的得失。 三、1.木心不直,則脈理皆邪,弓雖勁而發(fā)矢不直。 2.這段話說明唐太宗不但能正視自己的不足,而且善于觸類旁通,從自己的不足中發(fā)現(xiàn)問題,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以此來(lái)改進(jìn)自己的執(zhí)政手段,這樣他治天下可以說“雖不中,亦不遠(yuǎn)矣”。這也是形成唐代貞觀之治的主要原因吧。

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