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1、2022年高中歷史 專題一 1 古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟同步訓練 人民版必修2
一、選擇題
1.史料記載:“所種之地,惟以伐木,縱火焚燒,用竹錐地成眼,點種苞谷。”這段材料反映的耕作方式是 ( )
A.鐵犁牛耕 B.個體農(nóng)耕
C.刀耕火種 D.石器鋤耕
2.觀察下列圖片,圖一至圖三的變化反映出的最準確的信息是( )
圖一 石犁 圖二 骨耜 圖三 鐵鋤
A.鐵制農(nóng)業(yè)工具的使用范圍日益擴大
B.鐵農(nóng)具在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)主導地位
C.工具改良是古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要標志
D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進經(jīng)歷了三個階段
3.圖一到圖二的變
2、化,反映了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中( )
圖一 圖二
A.鐵犁牛耕的出現(xiàn) B.耕犁技術(shù)的成熟
C.精耕細作的開始 D.單位畝產(chǎn)量提高
4.據(jù)王禎《農(nóng)書》記載,有一農(nóng)具“其制兩柄上彎,高可三尺,兩足中虛,闊和一垅,橫桄四匝,中置耬斗;其所盛種粒,各下通足竅?!睋?jù)此判斷這一農(nóng)具應(yīng)是 ( )
A.犁具 B.灌溉工具
C.播種工具 D.除草工具
5.觀察下圖所反映出的信息,判斷下列說法正確的是 ( )
A.這是對古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的精彩描寫
B.表明封建統(tǒng)治者無情地剝奪農(nóng)民的勞動果實
C.
3、說明地主對農(nóng)民無情的盤剝
D.體現(xiàn)當時經(jīng)濟出現(xiàn)了明顯的發(fā)展
6.杜甫《石壕吏》:“三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死……老嫗力雖衰,請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊?!边@則材料直接反映了 ( )
A.唐朝均田制遭到破壞
B.唐朝小農(nóng)的兵役和徭役沉重
C.唐朝的租佃關(guān)系發(fā)展
D.唐朝地主對農(nóng)民的剝削嚴重
7.1974年3月,在維修都江堰時發(fā)現(xiàn)了一尊深埋河床下4.5米,高2.9米的石像。據(jù)《華陽國志·蜀志》記載:“李冰修建都江堰完工后……作三石人,立水中,與江神約:水竭不至足,盛不沒肩?!庇纱伺袛啵畋⑹竦哪康氖? ( )
A.調(diào)節(jié)航道
4、B.昭示后人工程竣工
C.測量水位 D.邀約江神按需放水
8.諺語是民眾豐富智慧和普遍經(jīng)驗的總結(jié)。下列諺語能夠反映我國小農(nóng)經(jīng)濟自給自足特點的是 ( )
A.莊稼一枝花,全靠肥當家
B.黃牛過河各顧各
C.苗兒出得齊,豐收不用提
D.小滿芝麻芒種谷
二、非選擇題
9.閱讀下列材料,結(jié)合所學知識回答問題。
材料一 “今使烏獲、藉蕃(大力士)從后而牽牛尾,尾絕而不從者,逆也。若指之桑條以貫其鼻,則五尺童子牽而周四海者,順也。”
材料二 《天仙配》是中國的一個美麗的神話故事,它寄托著下層勞動人民對自由純真愛情的向往。
神話劇《
5、牛郎織女》 沂源“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
——牛郎織女傳說”紀念郵戳
材料三 春耕夏耘,秋獲冬藏,伐薪樵,治官府,給徭役。春不得避風塵,夏不得避暑熱,秋不得避陰雨,冬不得避寒凍。四時之間,亡日休息,又私自送往迎來,吊死問疾,養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此,尚復(fù)水旱之災(zāi),急政暴賦,賦斂不時,朝令而暮當具。
——[西漢]晁錯《論貴粟疏》
(1)材料一反映了什么生產(chǎn)技術(shù)?
(2)材料二、三哪個更能真實反映小農(nóng)的生產(chǎn)生活狀況?概括該則材料的觀點。
(3)綜合上述材料并依據(jù)所學知識,歸納我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要哪些條件?
答案
1.C 2.C 3.B 4.C 5.B 6.B 7.C 8.B
9.(1)牛耕技術(shù)。
(2)材料三。觀點:農(nóng)民長年累月勞作、生活困頓;賦稅和徭役負擔沉重;農(nóng)民生產(chǎn)規(guī)模小,生產(chǎn)資料有限;抵御自然災(zāi)害的能力差;生產(chǎn)生活條件艱苦。
(3)條件:①生產(chǎn)工具的不斷改進、生產(chǎn)技術(shù)的不斷進步;②政府要減輕對農(nóng)民的剝削;③優(yōu)越的自然環(huán)境;④穩(wěn)定的社會環(huán)境;⑤水利的興修。