2022年高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 蘭亭集序教案 新人教版必修2一、通假字1趣舍萬(wàn)殊（“趣”通“趨”，意為“往，取”）     2悟言一室之內(nèi)（“悟”通“晤”，意為“面對(duì)面”）          二、古今異義是日也（是：古義：指代詞“這”；今義：判斷動(dòng)詞，是）茂林修竹（修：古義：長(zhǎng)；今義：指修建、處理）所以游目騁懷（所以：古義：指用來(lái)；今義：表因果關(guān)系連詞）信可樂(lè)也（信：古義：指實(shí)在；今義：指書(shū)信） 向之所歡（向：古義：指過(guò)去；今義：指方向）列坐其次（次：古義：指旁邊，水邊；今義：指次序或質(zhì)量差）及其所之（及：古義：指等到；今義：表并列關(guān)系連詞，和）曾不知老之將至（曾：古義：指竟然  今義：指曾經(jīng)）亦將有感于斯文（斯文：古義：這次集會(huì)的詩(shī)文；今義：文雅）    三、詞類活用 （一）名詞作動(dòng)詞   （1）一觴一詠（觴：喝酒）（2）映帶左右（帶：環(huán)繞）（二）動(dòng)詞作名詞足以極視聽(tīng)之娛（視、聽(tīng)：眼睛、耳朵）（三）動(dòng)詞的使動(dòng)（1）引以為流觴曲水（流：使流）（2）猶不能不以之興懷（興：使興，使產(chǎn)生）（四）形容詞作名詞  群賢畢至（賢：有才有德的人、賢士）    少長(zhǎng)咸集（少長(zhǎng)：少者、年輕的人） 無(wú)絲竹管弦之盛（盛 ：熱鬧的場(chǎng)面） （五）形容詞的意動(dòng)（1）齊彭殤為妄作（齊：把看作相等、相同看待）（2）當(dāng)其欣于所遇（欣：以為欣、對(duì)感到高興）（六）數(shù)詞的意動(dòng)固知一死生為虛誕（一：把看作一樣）（七）副詞作動(dòng)詞足以極視聽(tīng)之娛（極：盡情享受）四、一詞多義1 之 所之既卷（動(dòng)詞，意為“往，到達(dá)”）  以之興懷（代詞，指“向之所欣已為陳?ài)E”）夫人之相與（取消句子獨(dú)立性）極視聽(tīng)之娛（結(jié)構(gòu)助詞，的）  向之所欣（音節(jié)助詞，不譯）2 修 茂林修竹（意為“高”）況修短隨化（長(zhǎng)，修短指壽命長(zhǎng)短） 乃重修岳陽(yáng)樓（意為“修建”）修守戰(zhàn)之具（意為“整治治辦）3 雖雖趣舍萬(wàn)殊（雖然，連詞）雖世殊事異（即使，連詞）4 于會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（意為“在，介詞”）欣于所遇（意為“對(duì)，介詞”）終期于盡（意為“到，介詞”）5 以 引以為流觴曲水（意為“把，介詞”）亦足以暢敘幽情（意為“用來(lái)，介詞”）猶不能不以之興懷（意為“因，介詞”）6一 若合一契 （一起） 其致一也（一樣） 固知一死生為虛誕（動(dòng)詞，看作一樣） 一觴一詠（有的，表示分指，一邊一邊） 悟言一室之內(nèi)（數(shù)詞，一） 五、特殊句式 （一）判斷句  死生亦大矣（語(yǔ)意上構(gòu)成判斷） 固知一生死生為虛誕，齊彭殤為妄作 其致一也 （二）倒裝句 1.狀語(yǔ)后置 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭  當(dāng)其欣于所遇  終期于盡   不能喻之于懷亦將有感于斯文2.定語(yǔ)后置 仰觀宇宙之大         俯察品類之盛雖無(wú)絲竹管弦之盛  （三）省略句 1、（眾人）列坐（于）其次2、（眾人）引（之）以（之）為流觴曲水3、悟言（于）一室之內(nèi)4、放浪（于）形骸之外 【古今異義】1.其次古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。今義：次第較后；第二。 次要的地位。2.斯文古義：這次集會(huì)的詩(shī)文。如：亦將有感于斯文。今義：文雅；文化或文人。3.懷抱古義：胸懷抱負(fù)。今義： 抱在懷里； 胸前； 心里存著； 打算。4.以為古義：把作為。如：引（之）以（之）為流觴曲水。今義：認(rèn)為。5.所以古義：所用來(lái)。如：所以游目騁懷；的原因。如：所以興懷。今義：表因果關(guān)系的連詞；實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)（限用于固定詞組中做賓語(yǔ)）。6.俯仰古義：形容時(shí)間短暫            今義：低頭抬頭7.品類古義：物品，物類。指天地萬(wàn)物  今義：物品的種類 【涉及成語(yǔ)】群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷