2022年高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 蘭亭集序教案 新人教版必修2
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2022年高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 蘭亭集序教案 新人教版必修2
2022年高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 蘭亭集序教案 新人教版必修2一、通假字1趣舍萬(wàn)殊(“趣”通“趨”,意為“往,取”) 2悟言一室之內(nèi)(“悟”通“晤”,意為“面對(duì)面”) 二、古今異義是日也(是:古義:指代詞“這”;今義:判斷動(dòng)詞,是)茂林修竹(修:古義:長(zhǎng);今義:指修建、處理)所以游目騁懷(所以:古義:指用來(lái);今義:表因果關(guān)系連詞)信可樂(lè)也(信:古義:指實(shí)在;今義:指書(shū)信) 向之所歡(向:古義:指過(guò)去;今義:指方向)列坐其次(次:古義:指旁邊,水邊;今義:指次序或質(zhì)量差)及其所之(及:古義:指等到;今義:表并列關(guān)系連詞,和)曾不知老之將至(曾:古義:指竟然 今義:指曾經(jīng))亦將有感于斯文(斯文:古義:這次集會(huì)的詩(shī)文;今義:文雅) 三、詞類活用 (一)名詞作動(dòng)詞 (1)一觴一詠(觴:喝酒)(2)映帶左右(帶:環(huán)繞)(二)動(dòng)詞作名詞足以極視聽(tīng)之娛(視、聽(tīng):眼睛、耳朵)(三)動(dòng)詞的使動(dòng)(1)引以為流觴曲水(流:使流)(2)猶不能不以之興懷(興:使興,使產(chǎn)生)(四)形容詞作名詞 群賢畢至(賢:有才有德的人、賢士) 少長(zhǎng)咸集(少長(zhǎng):少者、年輕的人) 無(wú)絲竹管弦之盛(盛 :熱鬧的場(chǎng)面) (五)形容詞的意動(dòng)(1)齊彭殤為妄作(齊:把看作相等、相同看待)(2)當(dāng)其欣于所遇(欣:以為欣、對(duì)感到高興)(六)數(shù)詞的意動(dòng)固知一死生為虛誕(一:把看作一樣)(七)副詞作動(dòng)詞足以極視聽(tīng)之娛(極:盡情享受)四、一詞多義1 之 所之既卷(動(dòng)詞,意為“往,到達(dá)”) 以之興懷(代詞,指“向之所欣已為陳?ài)E”)夫人之相與(取消句子獨(dú)立性)極視聽(tīng)之娛(結(jié)構(gòu)助詞,的) 向之所欣(音節(jié)助詞,不譯)2 修 茂林修竹(意為“高”)況修短隨化(長(zhǎng),修短指壽命長(zhǎng)短) 乃重修岳陽(yáng)樓(意為“修建”)修守戰(zhàn)之具(意為“整治治辦)3 雖雖趣舍萬(wàn)殊(雖然,連詞)雖世殊事異(即使,連詞)4 于會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(意為“在,介詞”)欣于所遇(意為“對(duì),介詞”)終期于盡(意為“到,介詞”)5 以 引以為流觴曲水(意為“把,介詞”)亦足以暢敘幽情(意為“用來(lái),介詞”)猶不能不以之興懷(意為“因,介詞”)6一 若合一契 (一起) 其致一也(一樣) 固知一死生為虛誕(動(dòng)詞,看作一樣) 一觴一詠(有的,表示分指,一邊一邊) 悟言一室之內(nèi)(數(shù)詞,一) 五、特殊句式 (一)判斷句 死生亦大矣(語(yǔ)意上構(gòu)成判斷) 固知一生死生為虛誕,齊彭殤為妄作 其致一也 (二)倒裝句 1.狀語(yǔ)后置 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 當(dāng)其欣于所遇 終期于盡 不能喻之于懷亦將有感于斯文2.定語(yǔ)后置 仰觀宇宙之大 俯察品類之盛雖無(wú)絲竹管弦之盛 (三)省略句 1、(眾人)列坐(于)其次2、(眾人)引(之)以(之)為流觴曲水3、悟言(于)一室之內(nèi)4、放浪(于)形骸之外 【古今異義】1.其次古義:其,代詞,指曲水。次,旁邊、水邊。如:列坐其次。今義:次第較后;第二。 次要的地位。2.斯文古義:這次集會(huì)的詩(shī)文。如:亦將有感于斯文。今義:文雅;文化或文人。3.懷抱古義:胸懷抱負(fù)。今義: 抱在懷里; 胸前; 心里存著; 打算。4.以為古義:把作為。如:引(之)以(之)為流觴曲水。今義:認(rèn)為。5.所以古義:所用來(lái)。如:所以游目騁懷;的原因。如:所以興懷。今義:表因果關(guān)系的連詞;實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)(限用于固定詞組中做賓語(yǔ))。6.俯仰古義:形容時(shí)間短暫 今義:低頭抬頭7.品類古義:物品,物類。指天地萬(wàn)物 今義:物品的種類 【涉及成語(yǔ)】群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷