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1、2022年高中歷史 《中國早期政治制度的特點》教案5 人民版必修1
(一)教學目標
[知識與能力]
了解中國早期國家出現的背景、過程,并概括其特征。
初步掌握從歷史傳說中汲取相關歷史知識的能力。
運用所掌握的知識,概括從文明初期到西周時代的歷史演進過程.
[過程與方法]
學生可以根據教科書及教師提供的考古資料、相關歷史網站的內容,進行思考和分析,主動探究問題的答案
學會運用閱讀法、觀察法、討論法等來學習相關問題。
教師應該注重啟發(fā)式教學。
[情感、態(tài)度與價值觀]
通過本課學習,了解了中國早期文明起源的知識,理解中華民族的歷史源遠流長,加深對祖國文化的熱愛之情。
(二)本
2、課重點:西周分封制與宗法制的基本內容,認識中國早期政治制度的特點。
(三)本課難點:西周禮樂秩序與中國早期政治制度關系的分析。
(四)教學內容:
一、早期國家的出現:
概況、背景
二、夏商政治文化:
三、西周的政治制度:
1、分封制:目的:“封邦建國,廣建諸侯,以藩衛(wèi)宗周”
內容:對象、義務
發(fā)展歷程:開始 推廣 衰落
影響
2、宗法制:含義、特點、與分封制的關系、衰弱、影響
3、禮樂秩序:含義、目的、特點、實質、發(fā)展歷程
四、春秋戰(zhàn)國的政治制度;
3、 “禮崩樂壞”、“百家爭鳴”
(五)小結:
1、幾種重要的政治制度:
王位世襲制
夏商政治制度 西周宗法制 嫡長子繼承制
分封制
2、早期政治制度的特點
(六)隨堂檢測:
一、練一練:
1、夏啟以王位“世襲制”代替“禪讓制”是:(B)
①鞏固部落聯盟的需要②私有制發(fā)展的結果③階級對立的產物④統(tǒng)一國家的需要
A、①② B、
4、②③ C、③④ D、①④
2、據史書記載,奄國(今山東曲阜)曾隨武庚叛周。平叛后,成王封周公長子伯禽于奄國稱魯,并轄“殷民六族”。“殷民”指:(B)
A、夏民后裔 B 、商代遺民 C、周朝百姓 D、少數民族
3、在西周分封制下,受封的諸侯在其領地內享有的權利不包括:(B)
A、設置官員 B、自稱天子 C、建立武裝 D、征派賦役
4、《說文解字》解釋說:“宗,尊祖廟也?!币簿褪钦f,宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什么為紐帶:(D )
A、財產 B、地域
5、 C、信仰 D、血緣
5、通過宗法制的實行,西周形成一個龐大的宗族網?!按笞谀苈市∽冢∽谀苈嗜旱堋?。按宗法制的規(guī)定,下列在相關范圍內一定能成為大宗的是:(C)
①周王室—周王正妻所生之子②周王室—周王嫡長子、嫡長孫③諸侯國—諸侯嫡長子、嫡長孫④卿大夫封地—卿大夫嫡長子、嫡長孫
A、①②③④ B、①②③ C、②③④ D、②③
二、考一考:
1、閱讀下列材料:
《禮記?禮運》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)……貨惡其棄于地也,不必藏
6、于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉?!?
“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及為禮,城郭溝池以為固,禮儀以為紀。以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。”
請思考:上文反映出夏朝建立后,社會發(fā)生了哪些變化?變化的主要原因是什么?
2、閱讀下列材料:
材料一:王者之制祿爵:公、侯、伯、子、男、凡五等……天子之田方千里,公後之田方百里,伯七十里,子男五十里……
《禮記?王制篇》
材料二:天子適諸侯曰巡狩,諸侯朝與天子曰述職……一不朝,則貶其爵;再不朝,
7、則削其地;三不朝,則六師移之。
《孟子?告子》
材料三:周王正妻所生之子稱嫡子,其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權利,稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推,形成一個龐大的宗族網。小宗必須服從大宗。
《歷史》
請思考:
(1)材料一、二反映了西周時期的哪種制度?依據這兩段材料,指出為什么“周王先貶其爵”后“削其地”?
(2)材料三反映了西周時期的哪種制度?由材料看出,該制
8、度的最大特點是什么?
(3)三段材料所反映的兩種制度之間的關系如何?各有何積極作用?
答案參考:
1、變化:“家天下”代替“公天下”,王位世襲制代替了禪讓制,保護私有制和剝削階級的國家機器已經誕生。
原因:私有制發(fā)展和階級對立的必然結果
2、(1)分封制。因為是按爵位的高低賜給土地。
(2)宗法制。嫡長子繼承制。
(3)關系:宗法制是維系分封制的血緣紐帶,分封制是宗法制在政治制度方面的體現,兩者是相輔相成、互為表里的政治性質的制度。
積極作用:分封制有利于穩(wěn)定當時的政治秩序,加強了周天子對地方的統(tǒng)治;宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位,有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結。