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(新課標(biāo))2021版高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí) 考點(diǎn)集訓(xùn)(十三) 第2單元 文言文閱讀 第五節(jié) 古代文化知識(shí) 新人教版

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(新課標(biāo))2021版高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí) 考點(diǎn)集訓(xùn)(十三) 第2單元 文言文閱讀 第五節(jié) 古代文化知識(shí) 新人教版

考點(diǎn)集訓(xùn)(十三)第五節(jié)古代文化知識(shí)對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)p4271.下列關(guān)于古代文化知識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A“字”是古人入學(xué)時(shí)取的,通常和名有意義上的聯(lián)系,也便于他人稱(chēng)呼。對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。B“禮部”為中國(guó)古代官署。其長(zhǎng)官為禮部尚書(shū),主要管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)等事宜。C“疏”指古代一種重要文體,用于臣下向皇帝分條陳述意見(jiàn)。疏還可指對(duì)古書(shū)的舊注做進(jìn)一步解釋。D“軒轅”即黃帝,生于軒轅之丘,號(hào)軒轅氏,被尊為“中華民族的共同始祖”。解析“入學(xué)時(shí)”錯(cuò)誤,“字”是古人成年時(shí)取的。答案A2下列關(guān)于古代文化知識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A表,中國(guó)古代臣子向帝王上書(shū)陳情言事的一種特殊文體,是封建社會(huì)臣下對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。B擢,在原官職上提拔;出,離開(kāi)京城外調(diào)(與“入”相對(duì),古人一般以入京任官為榮)。C刺史制度是中國(guó)古代重要的地方監(jiān)察制度。始于秦,完善于漢,東漢以后刺史成為州郡最高軍政長(zhǎng)官,有時(shí)稱(chēng)為太守。D有司,古代設(shè)官分職,各有專(zhuān)司,故稱(chēng)有司?!八尽奔础爸鞴堋薄肮芾怼?。解析刺史,又稱(chēng)刺使,官職。西漢初年,文帝以御史多失職,命丞相另派人員出刺各地,不常置。漢武帝元封五年(前106)始置,“刺”,“檢核問(wèn)事”之意。全國(guó)分為十三部(州),各部置刺史一人,后通稱(chēng)“刺史”??梢?jiàn)刺史制度始于西漢武帝時(shí)期。答案C3下列關(guān)于古代文化知識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A“優(yōu)”的本義指表演樂(lè)舞、雜戲的藝人。如柳敬亭傳中提到的“優(yōu)孟”,是指名叫“孟”的藝人。B“乞巧”,舊時(shí)風(fēng)俗,農(nóng)歷七月七日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧。C“頓首”,古時(shí)的一種拜禮,為“九拜”之一,俗稱(chēng)叩頭。行禮時(shí),頭碰地即起。也常用于書(shū)信、表奏的首尾,表示恭敬。D“太牢”指古代帝王祭祀社稷時(shí),牛、羊、豕三牲全備;“少牢”指祭祀用的羊,沒(méi)有豕、牛。天子祭祀社稷用“太牢”,諸侯祭祀用“少牢”。解析“少牢”指古代祭祀用的羊和豕,沒(méi)有牛。答案D4下列關(guān)于古代文化知識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A“會(huì)試”是我國(guó)封建社會(huì)科舉考試的一種。鄉(xiāng)試的第二年由皇帝主持在京城舉行,因?yàn)樵诖禾炫e行,又稱(chēng)春試或春闈。B“致仕”就是舊時(shí)官員交還官職,即今所謂退休。依照古制,官員在一般情況下七十歲致仕,有疾患的則可以請(qǐng)求提前。C“服闋”是指舊時(shí)官員三年守喪期滿除服。官員遭逢父母去世,按例要離職回籍守喪,滿三年后朝廷再授予新的職務(wù)。D“尚書(shū)”是中國(guó)古代官名。始置于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,或稱(chēng)“掌書(shū)”,到了隋唐時(shí)確定為尚書(shū)省下設(shè)的六個(gè)部的最高行政長(zhǎng)官。解析會(huì)試“由皇帝主持”錯(cuò)誤,會(huì)試由禮部派官員主持。答案A閱讀下面的文言文,完成題目。司馬旦字伯康。清直敏強(qiáng),雖小事必審思,度不中不釋。以父任,為秘書(shū)省校書(shū)郎,歷鄭縣主簿。鄭有婦藺訟奪人田者,家多金錢(qián),市黨買(mǎi)吏,合為奸謾,十年不決。旦取案一閱,情偽立見(jiàn),黜吏十?dāng)?shù)輩,冤者以直。又井元慶豪欺鄉(xiāng)里,莫敢誰(shuí)何,旦擒致于法。時(shí)旦年尚少,上下易之,自是驚服。吏捕蝗,因緣搔民。旦言:“蝗,民之仇,宜聽(tīng)自捕,輸之官。”后著為令。丁內(nèi)外艱,服除,監(jiān)饒州永平鑄錢(qián)監(jiān)。知祁縣,天大旱,人乏食,群盜剽敚,富家巨室至以兵自備。旦召富者開(kāi)以禍福,于是爭(zhēng)出粟,減直以糶,猶不失其贏,饑者獲濟(jì),盜患亦弭。(選自宋史·司馬旦傳,有刪節(jié))5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A“以父任”指因父輩的官爵而獲得官職,是古代選官制度的一種,也稱(chēng)為蔭補(bǔ)、恩蔭等。B“秘書(shū)省”是我國(guó)古代專(zhuān)門(mén)管理國(guó)家藏書(shū)的中央機(jī)構(gòu),東漢始置秘書(shū)監(jiān)一官,南北朝以后始設(shè)秘書(shū)省,其主官稱(chēng)為秘書(shū)監(jiān),明后其職務(wù)并入翰林院。C“主簿”官職名,掌管文書(shū)、辦理事務(wù)的屬官。魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級(jí)官署中;隋、唐以后,主簿是部分官署與地方政府的事務(wù)官,重要性減少。D“服除”指提前結(jié)束守喪期?!胺敝阜?,李密陳情表中“外無(wú)期功強(qiáng)近之親”中的“期功”是古代喪服的名稱(chēng)。解析“服除”指守喪期滿。也稱(chēng)除服、除喪、脫服,俗稱(chēng)脫孝,是古代喪禮儀式之一。答案D【參考譯文】司馬旦字伯康。清廉正直,精明強(qiáng)干,即使是做很小的事也一定仔細(xì)考慮,思忖不到符合規(guī)矩的解決方法就不罷手??扛赣H恩蔭,任秘書(shū)省校書(shū)郎,歷任鄭縣主簿。鄭縣有個(gè)公開(kāi)搶奪人田的姓藺的婦人,家中有很多金錢(qián),召集黨徒賄賂官吏,共同為奸,十年不能處理。司馬旦取案卷看了一遍,真假立即顯露,貶退十幾個(gè)官吏,受冤枉的人得到公正對(duì)待。又有井元慶橫行鄉(xiāng)里,無(wú)人敢問(wèn),司馬旦把他抓來(lái)依法懲處。當(dāng)時(shí)司馬旦還很年輕,大家都輕視他,從此驚訝佩服。官吏撲打蝗蟲(chóng),乘機(jī)擾民。司馬旦說(shuō):“蝗蟲(chóng)是百姓的仇敵,應(yīng)該讓他們自己撲殺,然后送到官府來(lái)?!焙髞?lái)定為法令。(司馬旦)遭父母去世,服喪期滿,任監(jiān)饒州永平鑄錢(qián)監(jiān)。(司馬旦)任祁縣知縣,天大旱,人民缺乏食物,群盜橫行搶劫,富家大族自備武器防衛(wèi)。司馬旦召集有錢(qián)人,用禍福利害來(lái)開(kāi)導(dǎo)他們,于是(富家大族)爭(zhēng)相拿出糧食,減低價(jià)格出賣(mài),還能略有盈利,饑民獲得保全,盜賊也平息。閱讀下面的文言文,完成題目。樞密調(diào)兵五千赴廣西,珙移書(shū)執(zhí)政曰:“大理至邕,數(shù)千里部落隔絕,今當(dāng)擇人分布數(shù)郡,使之分治生夷,險(xiǎn)要形勢(shì),隨宜措置,創(chuàng)關(guān)屯兵,積糧聚芻于何地,聲勢(shì)既張,國(guó)威自振。計(jì)不出此而聞風(fēng)調(diào)遣,空費(fèi)錢(qián)糧,無(wú)補(bǔ)于事?!辈宦?tīng)。珙奏:“襄、蜀蕩析,士無(wú)所歸,蜀士聚于公安,襄士聚于郢渚。臣作公安、南陽(yáng)兩書(shū)院,以沒(méi)入田廬隸之,使有所教養(yǎng)?!闭?qǐng)帝題其榜賜焉。初,珙招鎮(zhèn)北軍駐襄陽(yáng),李虎、王旻軍亂,鎮(zhèn)北亦潰,乃厚招之,降者不絕。行省范用吉密通降款,以所受告為質(zhì),珙白于朝,不從。珙嘆曰:“三十年收拾中原人,今志不克伸矣?!辈∷旄?,乞休致,授檢校少師、寧武軍節(jié)度使致仕,終于江陵府治,時(shí)九月戊午也。(節(jié)選自宋史·孟珙傳)6下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A“屯兵”既有聚集軍隊(duì)、炫耀武力的意思,也指屯田墾荒的軍隊(duì),在本文中取后一種意思。B“書(shū)院”是供人讀書(shū)治學(xué)的地方,創(chuàng)始于唐代。在宋代,著名的書(shū)院有應(yīng)天書(shū)院、岳麓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院等。C“休致”古時(shí)將官員因年老而自請(qǐng)去職稱(chēng)為“休致”,“致仕”“致政”也表示退休。文中孟珙因病加重而要求辭官。D“戊午”為干支之一,是中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日的一種方式。文中為紀(jì)日,依干支順序可知前一日是丁己日。解析“前一日是丁己日”錯(cuò)誤,依干支順序可知前一日是丁巳日。答案D【參考譯文】樞密調(diào)兵五千奔赴廣西,孟珙致書(shū)執(zhí)政說(shuō):“大理國(guó)到邕州,數(shù)千里內(nèi)部落互相隔絕,現(xiàn)在應(yīng)該選人分別到各郡,讓他們分管生夷,(根據(jù))地形的險(xiǎn)易,可隨宜處置,建關(guān)屯兵,確定在何處積糧聚草,這樣,形成聲勢(shì),國(guó)威自然振奮。不從這方面制定計(jì)劃而是聞風(fēng)調(diào)兵,白白浪費(fèi)錢(qián)糧,對(duì)事情無(wú)補(bǔ)益?!?他的意見(jiàn))沒(méi)被采納。孟珙上奏說(shuō):“襄、蜀兩地動(dòng)蕩不安,(人民流離,)士人無(wú)處安身,蜀地士人聚集在公安,襄陽(yáng)士人聚集在郢渚。臣設(shè)立了公安、南陽(yáng)兩座書(shū)院,將那些被沒(méi)收的田舍歸屬書(shū)院,使士人有地方受教育。”他請(qǐng)皇上題寫(xiě)榜文賜給書(shū)院。當(dāng)初,孟珙招鎮(zhèn)北軍駐守襄陽(yáng),李虎、王旻的軍隊(duì)作亂,鎮(zhèn)北軍也潰散了,(孟珙)就用優(yōu)厚的條件招撫他們,歸降的人不斷。元朝行省范用吉密通降書(shū),以所受文告為憑證,孟珙向朝廷匯報(bào),朝廷不許。孟珙嘆道:“收復(fù)中原三十年的人,如今志向不能實(shí)現(xiàn)了。”他的病加重,請(qǐng)求辭官,他被授予檢校少師、寧武軍節(jié)度使后辭官,在江陵府治所去世,當(dāng)時(shí)是九月廿六日。閱讀下面的文言文,完成題目。楊尚希,弘農(nóng)人也。父承賓,商、直、浙三州刺史。尚希齠齔而孤。年十一,辭母請(qǐng)受業(yè)長(zhǎng)安。涿郡盧辯見(jiàn)而異之,令入太學(xué),專(zhuān)精不倦,同輩皆共推伏。周太祖嘗親臨釋奠,尚希時(shí)年十八,令講孝經(jīng),詞旨可觀。太祖奇之,賜姓普六茹氏,擢為國(guó)子博士。仕明、武世,歷太學(xué)博士、太子宮尹、計(jì)部中大夫。宣帝時(shí),令尚希撫慰山東、河北,至相州而帝崩,與相州總管尉迥發(fā)喪于館。尚希出謂左右曰:“蜀公哭不哀而視不安,將有他計(jì)。吾不去,將及于難?!彼煲怪袕慕輳蕉?。遲明,迥方覺(jué),分?jǐn)?shù)十騎自驛路追之,不及,遂歸京師。高祖以尚希宗室之望,又背迥而至,待之甚厚。(節(jié)選自隋書(shū)·卷四十六)7下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A“齠齔”,意為垂髫?fù)Q齒之時(shí),借指童年。古代多以不同年齡的生理特征而代稱(chēng)年齡,比如垂髫、黃發(fā)等。B“釋奠”是古代在學(xué)校奠祭先圣先師的一種典禮?!搬尩臁睂儆谲髯印疤斓亍薄跋茸妗薄熬龓煛比Y中的“君師”之禮。C“孝經(jīng)”是中國(guó)古代儒家的倫理著作。清代紀(jì)昀在四庫(kù)全書(shū)總目中指出,該書(shū)是孔子“七十子之徒之遺言”,成書(shū)于秦漢之際。D“國(guó)子博士”即國(guó)子監(jiān)的博士,是古代最高學(xué)府里的最高學(xué)位。六國(guó)時(shí)就有博士,唐有太學(xué)博士、算學(xué)博士等。解析“是古代最高學(xué)府里的最高學(xué)位”錯(cuò)誤,“博士”是古代官名。答案D【參考譯文】楊尚希,弘農(nóng)人。父名承賓,歷任商、直、浙三州刺史。楊尚希童年喪父。十一歲時(shí),辭別母親請(qǐng)求到長(zhǎng)安就學(xué)。涿郡人盧辯見(jiàn)了對(duì)他感到驚異,讓他進(jìn)入太學(xué)就讀,(楊尚希)專(zhuān)心精研學(xué)業(yè),不知疲倦,同輩的人(同學(xué))都推崇敬服他。周太祖宇文泰曾親自到太學(xué)奠祭先圣先師,楊尚希當(dāng)時(shí)十八歲,令他講論孝經(jīng),言語(yǔ)意義都很優(yōu)美。太祖視為奇才,賜姓普六茹氏,提拔任國(guó)子博士。任官于明帝、武帝之朝,歷任太學(xué)博士、太子宮尹、計(jì)部中大夫。宣帝時(shí),派楊尚希安撫慰問(wèn)山東、河北,到相州時(shí)宣帝駕崩,他跟相州總管尉迥在官署發(fā)布喪訊準(zhǔn)備祭儀。楊尚希出來(lái)對(duì)隨從人員說(shuō):“蜀公哭泣不哀傷而且眼神不安定,將會(huì)有別的圖謀。我不離開(kāi),將遭受災(zāi)難?!本瓦B夜從小道逃跑。天大亮后,尉迥才發(fā)覺(jué),派幾十人騎馬從官道追趕,未能追上,楊尚希于是就回到京城。隋高祖楊堅(jiān)因?yàn)闂钌邢J亲谑宜赜新曂?,又能背棄尉迥返回京城,于是待他很?yōu)厚。閱讀下面的文言文,完成題目。陶元淳,字子師,江蘇常熟人??滴踔信e博學(xué)鴻詞,以疾不與試。二十七年,成進(jìn)士,廷對(duì),論西北賦輕而役重,東南役均而賦重,愿減浮額之糧,罷無(wú)益之費(fèi)。閱者以其言戇,置二甲。瓊郡處海外,軍將多驕橫,崖州尤甚。元淳嘗署州事,守備黃鎮(zhèn)中以非刑殺人,游擊余虎縱不問(wèn);且貪,索黎人獻(xiàn)納。元淳訪得其狀,列款以上,鎮(zhèn)中氣懾,疾揮去,卒定讞,論罪如律。昌化額田四百余頃,半淪于海,賦不及二千,浮糧居三之一,民重困。元淳為浮糧考,屢請(qǐng)于上官,乞豁除,無(wú)應(yīng)者。乾隆三年,元淳子正靖官御史,疏以入告,竟獲俞旨免焉。(節(jié)選自清史稿·列傳第二百六十三)8下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A“博學(xué)鴻詞”是清代設(shè)科取士的方式之一,主要方式是由各地推舉本地公認(rèn)有學(xué)識(shí)、有名望的卸任官員,直接參加考試,錄取者授以翰林官。B“廷對(duì)”指在朝廷上回答皇帝的咨詢(xún),或指皇帝在朝廷上召問(wèn)臣下,使奏對(duì)政事。這里的廷對(duì),也稱(chēng)廷試,是當(dāng)時(shí)科考的一部分。C“游擊”是武官名。清游擊,秩從三品,位次參將,為將軍、督、撫、提、鎮(zhèn)分領(lǐng)營(yíng)兵,也有充各鎮(zhèn)中軍官者。D賦稅是田賦及各種捐稅的總稱(chēng),指依照法律或習(xí)俗征收的款項(xiàng),而“浮糧”是賦稅中定額之外的錢(qián)糧稅款。解析“由各地推舉本地公認(rèn)有學(xué)識(shí)、有名望的卸任官員”錯(cuò)誤,應(yīng)是推舉本地公認(rèn)有學(xué)識(shí)、有名望的名士。答案A【參考譯文】陶元淳,字子師,江蘇常熟人??滴跄觊g被推薦參加博學(xué)鴻詞科的考試,因?yàn)榧膊《鴽](méi)能參加考試??滴醵吣辏贾羞M(jìn)士,在朝廷策對(duì)中,他論述西北地區(qū)賦稅輕而徭役重,東南地區(qū)徭役與西北地區(qū)相同而賦稅較重,希望減免超出額度的糧稅,免除沒(méi)有益處的費(fèi)用。閱卷者認(rèn)為他的話很愚直,將他置于二甲中。瓊州地處海外,軍中將領(lǐng)大多驕橫,崖州尤其嚴(yán)重。元淳曾經(jīng)代理崖州事務(wù),守備黃鎮(zhèn)中用酷刑殺人,游擊余虎卻放縱不管;而且貪婪,要求黎人進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物。陶元淳查訪到他們的罪狀,列成條款向上級(jí)報(bào)告。黃鎮(zhèn)中的氣焰被震懾下去,急忙命令甲士撤去,最終審判定罪,依法判處(黃鎮(zhèn)中、余虎)有罪。昌化規(guī)定的田地?cái)?shù)目是四百多頃,但一半淪陷于海中,賦稅不到二千,而超額的田賦占到三分之一,百姓十分困窘。元淳對(duì)超過(guò)的田賦進(jìn)行考核,多次向上級(jí)官吏請(qǐng)示,請(qǐng)求免除超額的田賦,但無(wú)人理會(huì)。乾隆三年,元淳的兒子陶正靖做了御史,上疏把這件事報(bào)告了朝廷,最終得到皇上旨意,免除了(這些超額的田賦)。閱讀下面的文言文,完成題目。耿秉字伯初,有偉體,腰帶八圍。博通書(shū)記,能說(shuō)司馬兵法,尤好將帥之略。以父任為郎,數(shù)上言兵事。常以中國(guó)虛費(fèi),邊陲不寧,其患專(zhuān)在匈奴。以戰(zhàn)去戰(zhàn),盛王之道。顯宗既有志北伐,陰然其言。永平中,召詣省闥,問(wèn)前后所上便宜方略,遂見(jiàn)親幸。每公卿會(huì)議,常引秉上殿,訪以邊事,多簡(jiǎn)帝心。十五年,拜駙馬都尉。十六年,以騎都尉秦彭為副,與奉車(chē)都尉竇固等俱伐北匈奴。虜皆奔走,不戰(zhàn)而還。十七年夏,詔秉與固合兵萬(wàn)四千騎,復(fù)出白山擊車(chē)師。遂定車(chē)師而還。肅宗即位,拜秉征西將軍。遣案行涼州邊境,勞賜保塞羌胡,進(jìn)屯酒泉。建初元年,拜度遼將軍。章和二年,復(fù)拜征西將軍,副車(chē)騎將軍竇憲擊北匈奴,大破之。封秉美陽(yáng)侯,食邑三千戶(hù)。秉性勇壯而簡(jiǎn)易于事,軍行常自被甲在前,休止不結(jié)營(yíng)部,然遠(yuǎn)斥候,明要誓,有警,軍陳立成,士卒皆樂(lè)為死。永元二年,代桓虞為光祿勛。明年夏卒,時(shí)年五十余。賜以朱棺、玉衣,將作大匠穿冢,假鼓吹,五營(yíng)騎士三百余人送葬。謚曰桓侯。匈奴聞秉卒,舉國(guó)號(hào)哭,或至梨面流血。長(zhǎng)子沖嗣。及竇憲敗,以秉竇氏黨,國(guó)除。沖官至漢陽(yáng)太守。曾孫紀(jì),少有美名,辟公府,曹操甚敬異之,稍遷少府。(節(jié)選自后漢書(shū)·耿秉傳)【注】梨面:我國(guó)古代北方少數(shù)民族的風(fēng)俗,割面流血,以示哀痛。梨通“剺”,割、劃破的意思。9下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A匈奴,我國(guó)古代北方民族之一,東漢時(shí)分裂,南匈奴進(jìn)入中原內(nèi)附于漢,北匈奴從漠北西遷。B食邑,指卿、大夫的封地,即采邑,卿、大夫收其賦稅而食,故名食邑。C帝王紀(jì)年是一種重要的古代紀(jì)年法,分為年號(hào)紀(jì)年和按照帝王即位年次紀(jì)年兩種,文中“永元二年”就屬于后一種。D征辟,漢代的一種選官制度,征是皇帝征聘社會(huì)名流,辟是中央和地方長(zhǎng)官自用僚屬。解析“永元二年”屬于年號(hào)紀(jì)年法。答案C10下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A中國(guó),從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清,多用來(lái)泛指中原地區(qū)。也指在中原地區(qū)建立的政權(quán)。B拜,古代授予官職的術(shù)語(yǔ),而遷、轉(zhuǎn)是關(guān)于調(diào)動(dòng)官職的,擢、升是關(guān)于提升官職的,謫、左遷是關(guān)于降低官職的。C斥候,亦作“斥堠”,是古代軍中職事。先秦以前,斥候?qū)iT(mén)負(fù)責(zé)巡查各處險(xiǎn)阻和防護(hù)設(shè)施,候捕盜賊。秦漢以后,軍中不再設(shè)此職,而專(zhuān)稱(chēng)遠(yuǎn)出哨探的偵察兵。D太守,秦朝至漢朝時(shí)期對(duì)郡守的尊稱(chēng)。漢武帝更名為太守,為一郡的最高行政長(zhǎng)官,除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外,還可以自行任免所屬掾吏,后郡守權(quán)力被州刺史所奪。至唐初,存州廢郡,以州刺史代郡守之任,此后太守不再是正式官名。解析漢景帝更名為太守。至隋初,存州廢郡。答案D【參考譯文】耿秉字伯初,有高大雄壯的體魄,腰帶八圍。博通書(shū)籍,能夠解說(shuō)司馬兵法,尤其喜好將帥用兵的謀略。因?yàn)楦赣H的功勛而被任用為郎官,屢次上書(shū)談?wù)撥娛?。他曾?jīng)認(rèn)為中原空虛消耗,邊疆不安定,問(wèn)題就出在匈奴。用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng),是有盛德的君王的做法。顯宗已經(jīng)有心北伐,暗中很贊同他的意見(jiàn)。永平年間,(皇帝)征召耿秉到宮中,詢(xún)問(wèn)他前前后后上奏的對(duì)國(guó)家有利的方法謀略,于是耿秉被皇帝親近寵幸。每次公卿集會(huì)議事,(皇帝)常常帶耿秉上殿,拿邊疆之事詢(xún)問(wèn)他,他的回答多能符合皇上心意。永平十五年,任命耿秉為駙馬都尉。永平十六年,把騎都尉秦彭作為耿秉的副手,與奉車(chē)都尉竇固等一起討伐北匈奴。匈奴都逃走了,于是沒(méi)有作戰(zhàn)就返還。永平十七年夏,顯宗下詔命令耿秉和竇固集合部隊(duì)一萬(wàn)四千騎,再次出兵白山攻打車(chē)師國(guó)。最終平定車(chē)師國(guó)而回。肅宗即位,任命耿秉為征西將軍。派他巡視涼州邊境,慰勞賞賜居邊守塞的羌人、胡人,進(jìn)軍屯駐酒泉郡。建初元年,任命耿秉為度遼將軍。章和二年,又任命耿秉為征西將軍,作為車(chē)騎將軍竇憲的副手征討北匈奴,大敗他們?;实鄯夤⒈鼮槊狸?yáng)侯,食邑三千戶(hù)。耿秉生性勇敢,而且處事簡(jiǎn)練,行軍時(shí)常常自己披著鎧甲走在前面,停下來(lái)休息時(shí)不安營(yíng)扎寨,但也把哨兵放得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,明確誓約,有緊急情況,軍陣馬上列成,士兵都樂(lè)意為之效死。永元二年,耿秉代替桓虞做光祿勛。第二年夏天耿秉去世,時(shí)年五十多歲?;实圪n給朱棺、玉衣,命將作大匠為其挖墓,給予奏軍樂(lè)的待遇,五營(yíng)騎兵三百多人送葬。謚號(hào)桓侯。匈奴人聽(tīng)說(shuō)耿秉去世,舉國(guó)痛哭,有人甚至割臉流血(以表達(dá)心中的悲痛)。(耿秉的)長(zhǎng)子耿沖繼承爵位。等到竇憲失利,因?yàn)?或認(rèn)為)耿秉是竇氏的同黨,封地被剝奪。耿沖官做到漢陽(yáng)太守。耿秉的曾孫耿紀(jì),年輕時(shí)有美名,被公府征召,曹操很敬重他,認(rèn)為他與眾不同,逐漸升遷為少府。閱讀下面的文言文,完成題目?;艟种馘?,南郡枝江人也。兄篤,于鄉(xiāng)里合部曲數(shù)百人。篤卒,荊州牧劉表令峻攝其眾。表卒,峻率眾歸先主,先主以峻為中郎將先主甚悼惜,乃詔諸葛亮曰:“峻既佳士,加有功于國(guó),欲行酹?!彼煊H率群僚臨會(huì)吊祭,因留宿墓上,當(dāng)時(shí)榮之。子弋,字紹先,先主末年為太子舍人。后主踐阼,除謁者。丞相諸葛亮北駐漢中,請(qǐng)為記室,使與子喬共周旋游處。亮卒,為黃門(mén)侍郎。后主立太子璿,以弋為中庶子,璿好騎射,出入無(wú)度,弋援引古義,盡言規(guī)諫,甚得切磋之體。遷監(jiān)軍翊軍將軍,領(lǐng)建寧太守,還統(tǒng)南郡事。漢晉春秋曰:霍弋聞魏軍來(lái),弋欲赴成都,后主以備敵既定,不聽(tīng)。及成都不守,弋素服號(hào)哭,大臨三日得后主東遷之問(wèn),始率六郡將守上表曰:“臣聞人生于三,事之如一,惟難所在,則致其命。今臣國(guó)敗主附,守死無(wú)所,是以委質(zhì),不敢有貳?!睍x文王善之,又拜南中都督,委以本任。(選自三國(guó)志·卷四十一)11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A酹,指將酒倒在地上表示祭奠或立誓。比如文中“欲行酹”,蘇軾的名句“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”,都有用酒祭奠之意。文中句為“祭奠人”,蘇軾詞中句為“祭奠月”。B踐阼,踐,履也;阼,主人階也。天子祭祀升阼階,履主階行事,亦作“踐祚”“踐胙”,代指即位登基。如文中“后主踐阼”,即“后主即位”。C本文中出現(xiàn)許多表示官職任免升貶的詞語(yǔ),比如“除謁者”,此“除”是授官的意思;“又拜南中都督”,此“拜”為“任命”之意;“遷監(jiān)軍翊軍將軍”,此“遷”則指“貶官”。D“后主”一詞始見(jiàn)于三國(guó)志,陳壽稱(chēng)劉備為“先主”,劉禪為“后主”,后人由此將末代君主均稱(chēng)為后主。如李煜,南唐最后一位國(guó)君,世稱(chēng)南唐后主、李后主。解析“遷”,在古代應(yīng)該指的是官職的改變、調(diào)動(dòng)。答案C12下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A卒,古代指大夫死亡,后為死亡的通稱(chēng)。禮記·曲禮下:“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死?!盉丞相,封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職,是秉承君主旨意處理全國(guó)政務(wù)的人。有時(shí)稱(chēng)相國(guó),常與宰相通稱(chēng),簡(jiǎn)稱(chēng)“相”。C領(lǐng),地位較低的官員兼理較高的職務(wù)?!邦I(lǐng)建寧太守”即兼任建寧太守。D郡,古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡,隋唐后州郡互稱(chēng),明清稱(chēng)府。解析“領(lǐng)”是指地位較高的官員兼理較低的職務(wù)。答案C【參考譯文】霍峻字仲邈,南郡枝江人。哥哥霍篤,在鄉(xiāng)里召集數(shù)百人的軍隊(duì)?;艉V死后,荊州牧劉表令霍峻代管他的部下。劉表死后,霍峻率領(lǐng)眾人投奔先主(劉備),先主讓霍峻擔(dān)任中郎將先主非常悼念痛惜,于是下詔諸葛亮說(shuō):“霍峻本來(lái)就是佳士,加上他對(duì)國(guó)家有大功,想要親自祭奠。”于是親自率領(lǐng)群僚聚集哀哭憑吊祭祀,然后在他的墓地上留宿,當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他很榮耀。(霍峻的)兒子霍弋,字紹先,先主末年為太子舍人。后主登基,任命他做謁者。丞相諸葛亮北駐漢中,讓他做記室,讓他與自己的兒子諸葛喬一起周游軍營(yíng)各處。諸葛亮死后,霍弋擔(dān)任黃門(mén)侍郎。后主立太子劉璿,讓霍弋擔(dān)任中庶子,劉璿愛(ài)好騎馬射獵,出入沒(méi)有節(jié)制,霍弋引經(jīng)據(jù)典,盡心盡力規(guī)勸進(jìn)諫,非常合乎商討交流的禮儀。調(diào)任監(jiān)軍翊軍將軍,兼任建寧太守,仍舊統(tǒng)管南郡事務(wù)。漢晉春秋記載:霍弋聽(tīng)說(shuō)魏軍攻來(lái),想要奔赴成都,后主認(rèn)為防衛(wèi)敵人的策略已定,沒(méi)有聽(tīng)從(霍弋的意見(jiàn))。等到成都失守,霍弋穿著素服號(hào)哭,聚眾哀哭了三日得到后主東遷(即投降)的消息,才率領(lǐng)六郡將守上表說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)人的成功得益于三種人(生于父,教于師,食于君),侍奉他們要始終如一,出現(xiàn)危難,就交出生命。如今我的國(guó)家敗亡君主依附于您,堅(jiān)守下去會(huì)死無(wú)處所,因此交出自己,不敢有二心?!睍x文王(即司馬昭)認(rèn)為他很好,又任命他為南中都督,用原來(lái)的職務(wù)任命他。10

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