《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十六 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 考點(diǎn)57 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（試真題）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十六 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 考點(diǎn)57 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（試真題）新人教版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第4部分　生活與哲學(xué) 專題十六　認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 考點(diǎn)57 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 1．(2017·課標(biāo)Ⅲ，21，4分)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國(guó)春節(jié)習(xí)俗，然而2017年春節(jié)期間，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明 (　C　) ①社會(huì)意識(shí)是隨著時(shí)間的推移而自主變化的?、谏鐣?huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化?、凵鐣?huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化?、苌鐣?huì)意識(shí)的變化歸根到底是社

2、會(huì)存在變化的反映 A．①②　 B．①③　 C．②④　 D．③④ 【解析】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，①中“自主變化”說法錯(cuò)誤；②正確，環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)導(dǎo)致了少放煙花或者不放煙花；③錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)的變化并不總是滯后于社會(huì)存在的變化；④正確，符合社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的觀點(diǎn)。 2．(2017·江蘇單科，32，2分)廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫文化景觀”是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的畫面最大、圖像數(shù)量最多的涂繪類巖畫?；ㄉ綆r畫主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物，以及日月星辰等天體圖形，記錄了古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。材料表明 (　D　) A．生產(chǎn)方式制約社會(huì)發(fā)展進(jìn)程

3、B．生產(chǎn)關(guān)系是對(duì)生產(chǎn)力的反映 C．上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 【解析】花山巖畫記錄了古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活，花山巖畫屬于社會(huì)意識(shí)，因此體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的關(guān)系，D正確；A指明了生產(chǎn)方式與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，不符合題意；B觀點(diǎn)錯(cuò)誤；題意未涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，C不選。 3．(2016·浙江文綜，30，4分)2016年年初，國(guó)家網(wǎng)信辦會(huì)同有關(guān)部門集中查處了一批傳播淫穢色情、謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)站。這一凈網(wǎng)行動(dòng)的哲學(xué)依據(jù)有 (　C　) ①生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?、诓煌再|(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起

4、著不同的作用?、蹆r(jià)值觀影響人們的行為選擇?、苋说母鞣N價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上形成的 A．①③　 　 　 B．①④　 　 　 C．②③　 　 　 D．②④ 【解析】不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著不同的作用，淫穢色情、謠言、暴恐等違法信息屬于落后的社會(huì)意識(shí)，它會(huì)使人們的價(jià)值觀扭曲，不利于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家網(wǎng)信辦采取凈網(wǎng)行動(dòng)，可以使人們接受健康文化的影響，樹立正確的價(jià)值觀，有利于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，②③符合題意；①說法錯(cuò)誤，生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；④說法錯(cuò)誤，人的各種價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上形成的。 4．(2014·江蘇單科，30，2分)在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中，“創(chuàng)新設(shè)

5、計(jì)”起著重要作用。以奔馳、通用、波音、西門子等為代表的汽車飛機(jī)、電力電器設(shè)計(jì)，引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會(huì)；以英特爾、微軟、蘋果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計(jì)，造就了信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的生活方式。這說明(　D　) A．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的發(fā)展 B．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 C．創(chuàng)新促進(jìn)思維方式的變革 D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 【解析】根據(jù)題意，創(chuàng)新設(shè)計(jì)造就新的生活方式，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，而不是社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，D正確，B不符合題意；材料未涉及社會(huì)制度的發(fā)展和思維方式的變革，A、C與題意不符。 5．(2014·四川文綜，10，4分)歌曲《時(shí)間都去哪

6、兒了》觸動(dòng)了不少人的心弦，引發(fā)了人們多方面的思索：自我、親人、友情、健康、藍(lán)天、夢(mèng)想……都去哪兒了？這些追問，在凸顯當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下一些人迷茫心境的同時(shí)，還萌動(dòng)著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明 (　B　) ①聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征?、谧非笳胬硎钦J(rèn)識(shí)的目的和歸宿　③社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因?、苌鐣?huì)心理源自人們的生活反思 A．①②　 　 　 B．①③　 　 　 C．②④　 　 　 D．③④ 【解析】歌曲引發(fā)人們多方面的思索，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性，①正確；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下一些人的迷茫心境以及尋求改變的心態(tài)和信念，表明社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物

7、質(zhì)原因，③正確；社會(huì)心理源自社會(huì)存在，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 6．(2014·重慶文綜，12，4分)馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時(shí)賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是 (　D　) ①以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大 ②“心態(tài)”影響商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 ③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動(dòng)中的思維方式和成敗 ④符合社會(huì)規(guī)律的意識(shí)能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【解析】“心態(tài)”從唯物論角度看屬于意識(shí)的范疇，從歷史唯物主義角度看

8、則屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。材料中的“心態(tài)”對(duì)賺錢和社會(huì)的影響與作用，從唯物論角度看體現(xiàn)了正確意識(shí)對(duì)物質(zhì)的促進(jìn)作用；從歷史唯物主義角度看則體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，②④符合題意；人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)越大價(jià)值越大，不能以獲得回報(bào)的多少來衡量人生價(jià)值的大小，①錯(cuò)誤；③夸大了作為意識(shí)的“心態(tài)”的作用，排除。 7．(2014·海南單科，18，2分)“窮人絕無開交易所折本的煩惱，煤油大王哪會(huì)知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不會(huì)去種蘭花，像闊老太爺一樣……”魯迅這句話蘊(yùn)含的哲理是 (　A　) ①人們的社會(huì)意識(shí)反映人們的社會(huì)存在狀況?、谌藗兊纳鐣?huì)意識(shí)的差異根源于

9、其社會(huì)存在狀況的差異　③人們的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見社會(huì)存在的發(fā)展方向?、苋藗兊纳鐣?huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】材料反映了不同的人有不同的煩惱和辛酸，這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)的差異來源于社會(huì)存在狀況的差異，①②符合題意；③④體現(xiàn)的是社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，不符合題意。 8．[2015·海南單科，25(2)，10分]閱讀材料，完成下列問題。 2014年6月，由中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目，成功入選世界遺產(chǎn)名錄。 歷史上，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)

10、濟(jì)、文化、社會(huì)交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代，絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚(yáng)光大，我國(guó)倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念，著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。我國(guó)發(fā)展與絲綢之路沿線各國(guó)之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往，推進(jìn)相關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通，增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼，得到了相關(guān)國(guó)家人民支持。民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。 運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理，說明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。(10分) 【解析】　本題以我國(guó)有關(guān)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)倡導(dǎo)建議為背景，考查社會(huì)意識(shí)的反作用。首先闡述原理內(nèi)容：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。然后，結(jié)合材料分析我國(guó)倡導(dǎo)的共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮理念的積極意義。 【答案】　社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。(4分)我國(guó)倡導(dǎo)的共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮理念符合各國(guó)人民的共同利益，體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展要求；(3分)有利于凝聚共識(shí)，推動(dòng)區(qū)域互聯(lián)互通，促進(jìn)合作、共同發(fā)展。(3分) 4