考點(diǎn)集訓(xùn)(二) 第一節(jié)正確使用成語對(duì)應(yīng)學(xué)生用書p3881.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()公平地說，那種僅僅出于表現(xiàn)欲而_的人畢竟還不失為天真。今日之聰明人已經(jīng)不滿足于這無利可圖的虛榮，他們要_地推銷自己，力求賣個(gè)好價(jià)錢。于是，我們接連看到，靠著以傳播媒介的起哄為手段，平庸詩人發(fā)誓摘冠諾貝爾的豪言，_的小說躍居暢銷書目的榜首，尚未開拍的電視劇_，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在這一片的叫賣聲中，我常常想起甘地的話：“沉默是信奉真理者的精神訓(xùn)練之一?！碑?dāng)然，沉默者未免寂寞，那又有什么？說到底，一切偉大的誕生都是在沉默中孕育的。A侃侃而談大張旗鼓不堪入目先聲奪人B侃侃而談興師動(dòng)眾俗不可耐先發(fā)制人C夸夸其談興師動(dòng)眾不堪入目先發(fā)制人D夸夸其談大張旗鼓俗不可耐先聲奪人解析侃侃而談：形容理直氣壯或從容不迫地談話?？淇淦湔劊褐刚f話或?qū)懳恼赂】?，不切?shí)際。根據(jù)語境“僅僅出于表現(xiàn)欲”，此處修飾人，且是“出于表現(xiàn)欲”，應(yīng)用“夸夸其談”。大張旗鼓：形容聲勢(shì)和規(guī)模很大。興師動(dòng)眾：泛指發(fā)動(dòng)很多人做某件事。根據(jù)語境“推銷自己”，應(yīng)用“大張旗鼓”。不堪入目：形容事物十分丑惡、低劣或行為十分庸俗。俗不可耐：指庸俗得使人無法忍受。根據(jù)語境此處修飾的是小說，應(yīng)用“俗不可耐”。先聲奪人：指先張揚(yáng)聲勢(shì)以挫傷對(duì)方的士氣，也比喻做事?lián)屜纫徊?。先發(fā)制人：指先行動(dòng)以取得主動(dòng)權(quán)，制伏對(duì)方。根據(jù)語境“尚未開拍的電視劇”，“尚未開拍”和“鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)”對(duì)應(yīng)，應(yīng)用“先聲奪人”。答案D2依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()動(dòng)畫電影哪吒之魔童降世(下稱哪吒)炒熱了冷寂的暑期檔，成為了全網(wǎng)吹爆的“國漫之光”。哪吒的成功，除了精良的制作，關(guān)鍵還是勝在“新瓶裝舊酒”。它將_的傳統(tǒng)神話故事進(jìn)行了創(chuàng)造性改編，讓觀眾喜歡上了這個(gè)畫著“煙熏妝”的丑哪吒。中國神話傳說，一直是國產(chǎn)動(dòng)漫取之不盡的巨大素材庫。那些神話故事，歷經(jīng)千年而流傳不衰，是超越時(shí)空、經(jīng)得起考驗(yàn)的經(jīng)典，而動(dòng)漫，可以直觀地展現(xiàn)鮮活靈動(dòng)的人物形象和奇幻瑰麗的場(chǎng)景，是最適合表現(xiàn)神話故事的藝術(shù)形式。從這個(gè)角度看，或許不是動(dòng)漫選擇了神話，而是神話需要?jiǎng)勇?。源于道教神仙譜系、“封神榜”傳說的哪吒的成功，讓人看到了另一種可能：中國動(dòng)漫或許不需要_，而是在千百年一次次講述的基礎(chǔ)上，打造具有中國文化內(nèi)核的“封神宇宙”。當(dāng)然，構(gòu)建一個(gè)“封神宇宙”，必將是一個(gè)艱難的過程，因?yàn)樗还馐敲赓M(fèi)“拿來”，還是一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。這不但要有對(duì)原著的情懷式“守護(hù)”，而且要有_的創(chuàng)新性“再造”。但唯其艱難，才更顯出其意義和價(jià)值?！安恍琶悄倪傅拿?，也是中國動(dòng)漫人的命。中國動(dòng)漫能否以中國的故事改變世界的文化生產(chǎn)版圖？讓我們_。A耳熟能詳另起爐灶孜孜不倦拭目以待B耳熟能詳另辟蹊徑諄諄不倦拭目以待C耳濡目染另起爐灶諄諄不倦翹足而待D耳濡目染另辟蹊徑孜孜不倦翹足而待解析耳熟能詳：聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。耳濡目染：形容聽得多見得多了之后，無形之中受到影響。根據(jù)前文的“舊酒”和后文的“傳統(tǒng)神話故事”語境，可知此處重在強(qiáng)調(diào)“熟悉”，而不是強(qiáng)調(diào)“受影響”，故用“耳熟能詳”。另起爐灶：比喻重新做起，或比喻另立門戶或另搞一套。另辟蹊徑：另外開辟一條路，比喻另創(chuàng)一種新風(fēng)格或另找一個(gè)新途徑、新方法。根據(jù)前文的“新瓶裝舊酒”和后文的“在千百年一次次講述的基礎(chǔ)上，打造具有中國文化內(nèi)核的封神宇宙”，可知中國動(dòng)漫不需要“另起爐灶”，而只需要“另辟蹊徑”，因本句語境是“不需要”，故用“另起爐灶”。孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。諄諄不倦：懇切耐心地教導(dǎo)，不知疲倦。此處強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新性再造”要“勤奮不知疲倦”，故用“孜孜不倦”。拭目以待：擦亮眼睛等待著，形容殷切期望或密切關(guān)注事態(tài)的動(dòng)向及結(jié)果。翹足而待：一抬腳的短時(shí)間內(nèi)即可等到，指很快就會(huì)到來。此處是說我們對(duì)“中國動(dòng)漫改變世界的文化生產(chǎn)版圖”充滿了期待，故用“拭目以待”。答案A3依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()2019年被稱為“5G元年”。5G是以“大帶寬、大連接、低時(shí)延、高可靠”為特征的第五代移動(dòng)通信技術(shù)。與4G相比，5G不僅可以用于語音通話、收發(fā)視頻，還將支持物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)發(fā)展。從這一點(diǎn)上看，5G不是對(duì)4G的簡(jiǎn)單升級(jí)，而是將通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推向萬物互聯(lián)的新高度。人們對(duì)美好生活的向往推動(dòng)著技術(shù)向前發(fā)展，而技術(shù)發(fā)展又為應(yīng)用升級(jí)提供可能，激勵(lì)開發(fā)者創(chuàng)造出_的應(yīng)用場(chǎng)景。在遠(yuǎn)程醫(yī)療領(lǐng)域，基于5G網(wǎng)絡(luò)“低時(shí)延、高可靠”的特性，醫(yī)生可以通過5G網(wǎng)絡(luò)完成遠(yuǎn)程手術(shù)；在新聞媒體領(lǐng)域，5G的“大連接”特質(zhì)可以讓未來的新聞向受眾提供交互式、沉浸式的3D流媒體影像，真正讓人_。而對(duì)廣大手機(jī)用戶而言，因?yàn)椤按髱挕钡奶刭|(zhì)，5G比4G快10倍左右，看視頻更方便快捷只是一個(gè)“開胃菜”，5G時(shí)代的移動(dòng)通信或?qū)⒂瓉砀锩缘陌l(fā)展。而在_的應(yīng)用場(chǎng)景中，VR/AR(虛擬現(xiàn)實(shí)/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))將是首先爆發(fā)的一個(gè)場(chǎng)景。高速的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)可以提高VR/AR設(shè)備的工作效率，同時(shí)其低時(shí)延的特性可以有效緩解VR/AR設(shè)備成像帶來的眩暈癥狀。信息通信技術(shù)已廣泛滲透經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域，以5G為代表的新技術(shù)_，它的發(fā)展、進(jìn)步，必將深刻改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)、生活方式，進(jìn)而改變?nèi)祟愇拿鞯倪M(jìn)程。A形形色色躬逢其盛紛至沓來方興未艾B層出不窮身臨其境紛至沓來如日中天C形形色色身臨其境五花八門方興未艾D層出不窮躬逢其盛五花八門如日中天解析形形色色：形容事物種類繁多，各式各樣。層出不窮：形容事物連續(xù)出現(xiàn)，沒有窮盡。語境是說激勵(lì)開發(fā)者創(chuàng)造出各式各樣的應(yīng)用場(chǎng)景，應(yīng)使用“形形色色”。躬逢其盛：親身經(jīng)歷盛典或親身經(jīng)歷了盛世。身臨其境：指親身面臨那種境地。語境強(qiáng)調(diào)可以讓人親身面臨那種境地，與“盛況”無關(guān)，應(yīng)使用“身臨其境”。紛至沓來：形容紛紛到來，連續(xù)不斷地到來。五花八門：比喻花樣繁多或變幻多端。語境是形容“應(yīng)用場(chǎng)景”之多，應(yīng)使用“五花八門”。方興未艾：指事物正在興起、發(fā)展，一時(shí)不會(huì)停止，多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展，褒義詞。如日中天：好像中午時(shí)的太陽，比喻事物正在十分興盛的時(shí)候。語境是形容“以5G為代表的新技術(shù)”，形容其發(fā)展的態(tài)勢(shì)，應(yīng)使用“方興未艾”。答案C4依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()國際心理健康和成癮期刊指出，過度自拍并把自拍傳到網(wǎng)上可能是一種精神障礙。愛自拍，是不是“癮”？最近幾年出現(xiàn)的與高科技相關(guān)的心理疾病例如“無手機(jī)恐懼癥”等，將其稱之為“癮”，有點(diǎn)_。網(wǎng)傳有位男子沉迷自拍，每天都會(huì)自拍照片上傳，并特別在意別人的評(píng)價(jià)，在某次拍照200張也挑不出1張完美照片時(shí)，_，服下安眠藥，被緊急送醫(yī)。與藥物成癮、毒品成癮相似，達(dá)到“成癮”級(jí)別的人對(duì)自拍有嚴(yán)重的依賴性。用標(biāo)簽來概括人類的復(fù)雜行為，會(huì)給人錯(cuò)誤的心理暗示。人們對(duì)現(xiàn)代科技的依賴被當(dāng)成心理疾病，也遭到了很多批評(píng)。如果現(xiàn)代科技令人成癮，那么成癮產(chǎn)生的機(jī)制，仍需更大量的基礎(chǔ)研究來證實(shí)。與人們最熟悉的“節(jié)后綜合征”相似，遠(yuǎn)離了假期人們會(huì)有困倦、_等較輕的癥狀，甚至懼怕上班，但一旦_地投入工作，一切都會(huì)發(fā)生好轉(zhuǎn)。迷戀自拍的人群，被叫停自拍之后，會(huì)產(chǎn)生焦慮等癥狀，但是當(dāng)更有吸引力或者更重要的事情出現(xiàn)時(shí)，他們會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移到其他方向。A駭人聽聞義憤填膺三心二意專心致志B危言聳聽惱羞成怒心不在焉專心致志C駭人聽聞惱羞成怒三心二意推心置腹D危言聳聽義憤填膺心不在焉推心置腹解析駭人聽聞：使人聽了非常吃驚，多指社會(huì)上發(fā)生的壞事。危言聳聽：故意說嚇人的話使聽的人震驚。此處是說把過度自拍稱為“癮”有夸大之嫌，應(yīng)選“危言聳聽”。義憤填膺：胸中充滿義憤。惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。此處是說該男子在某次拍照200張也挑不出1張完美照片之后發(fā)怒，所以才有后面吃安眠藥的行為，應(yīng)選“惱羞成怒”。三心二意：形容猶豫不決，意志不堅(jiān)定或用心不專一。心不在焉：心思不在這里。此處是說遠(yuǎn)離了假期人們表現(xiàn)出的狀態(tài)，應(yīng)選“心不在焉”。專心致志：一心一意，集中精神。推心置腹：形容待人真誠。此處形容投入工作的狀態(tài)，應(yīng)選“專心致志”。答案B5依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()今天，人才的作用比歷史上任何時(shí)候都更為突出?，F(xiàn)實(shí)中，一名領(lǐng)軍人物可以引領(lǐng)一個(gè)新產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力；一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部可以帶領(lǐng)一個(gè)地區(qū)改變面貌，開創(chuàng)_、奮楫爭(zhēng)先的新局面。前不久，中共中央政治局召開會(huì)議，審議關(guān)于適應(yīng)新時(shí)代要求大力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部的意見，把發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部定位為“關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人和國家_的重大戰(zhàn)略任務(wù)”。_的判斷，促使我們進(jìn)一步審視優(yōu)秀年輕人才的價(jià)值意義。也許有人擔(dān)心，嫩竹做不了扁擔(dān)，嫩肩挑不起重?fù)?dān)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的歲月陳毅提出了壯大新四軍的“人、槍、款”戰(zhàn)略思想，把培養(yǎng)干部擺在武器、籌款之前。他堅(jiān)決支持譚震林提出的盡快培養(yǎng)出100名連長、100名指導(dǎo)員，使一批年輕干部走上連長、指導(dǎo)員崗位，有效解決了基層指揮骨干嚴(yán)重缺乏的問題，從而極大地提高了新四軍的戰(zhàn)斗力。歷史上，青年才俊擔(dān)大任、成大業(yè)者_(dá)：馬克思29歲、恩格斯27歲寫作共產(chǎn)黨宣言，毛澤東25歲主辦湘江評(píng)論，周恩來29歲領(lǐng)導(dǎo)南昌起義事實(shí)證明，只要有實(shí)踐機(jī)會(huì)、干事舞臺(tái)、良好環(huán)境，年輕人照樣能擔(dān)當(dāng)重任、取得成績(jī)。A百舸爭(zhēng)流長治久安深謀遠(yuǎn)慮擢發(fā)難數(shù)B百廢待興政通人和深謀遠(yuǎn)慮擢發(fā)難數(shù)C百舸爭(zhēng)流長治久安高瞻遠(yuǎn)矚不勝枚舉D百廢待興政通人和高瞻遠(yuǎn)矚不勝枚舉解析百舸爭(zhēng)流：上百條船爭(zhēng)著在水上疾馳，比喻各項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展。百廢待興：各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都等待興辦。此處是說一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部可以帶領(lǐng)地區(qū)改變面貌，開創(chuàng)新局面，再結(jié)合橫線后“奮楫爭(zhēng)先”，此處選用“百舸爭(zhēng)流”。長治久安：指社會(huì)秩序長期安定太平。政通人和：政治順?biāo)?，人民和樂，形容國泰民安。此處是說把發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部定位為“關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人和國家秩序長期安定太平的重大戰(zhàn)略任務(wù)”，選用“長治久安”。深謀遠(yuǎn)慮：周密地計(jì)劃，往長遠(yuǎn)里考慮。高瞻遠(yuǎn)矚：形容眼光遠(yuǎn)大。結(jié)合語境，此處是指把發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部定位為重大戰(zhàn)略任務(wù)是眼光長遠(yuǎn)的判斷，選用“高瞻遠(yuǎn)矚”。擢發(fā)難數(shù)：形容罪惡多得像頭發(fā)那樣，數(shù)也數(shù)不清。不勝枚舉：無法一個(gè)個(gè)全舉出來，形容同一類的人或事物很多。此處是說歷史上青年才俊擔(dān)大任、成大業(yè)者太多了，無法一個(gè)一個(gè)全舉出來，選用“不勝枚舉”。答案C6依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()宋代郭熙在林泉高致·山水訓(xùn)中有言，“山水，大物也”，一個(gè)“大”字，便道出山水畫所蘊(yùn)含的精神要義，即中國人的世界觀和創(chuàng)作者的精神追求，以大道為終極取向，同時(shí)體現(xiàn)時(shí)代氣象。正如北宋國富力強(qiáng)，收復(fù)燕云十六州幾乎一直是國家方略，所以北宋山水畫也多宏幅巨制，如溪山行旅圖等，表現(xiàn)了北方雄渾壯闊的自然山水，全景式構(gòu)圖_；而南宋_，山水畫也從“大山大水”變成了氣象蕭疏的“邊角山水”。所以，中國畫創(chuàng)作者應(yīng)該將中國畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度來看待，用筆墨“為祖國山河立傳”?！盀樽鎳胶恿鳌惫庥性鷮?shí)的技法還不夠，更重要的是創(chuàng)作者要有家國情懷，作品要呈現(xiàn)中國畫獨(dú)特的審美意蘊(yùn)，其中包括特定形式所呈現(xiàn)的時(shí)代審美意蘊(yùn)以及畫家的精神追求。中國畫有自身的發(fā)展邏輯，其筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在，而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯。就像中國畫最高的成就是“寫意”，其中既包含“寫”的審美性，也包含“意”在形式上所體現(xiàn)出的特定審美意蘊(yùn)，二者_(dá)。因此，中國畫的創(chuàng)新既要守住精神，也要守住其筆墨法度與核心內(nèi)涵，不能僅從形式上追求創(chuàng)新。現(xiàn)在一些畫家為了求變，偷換概念，_，雖然使用的是宣紙、毛筆、水墨等中國畫工具，但實(shí)際上畫出來的是水彩、素描的樣子。這種創(chuàng)新，其實(shí)是在玩形式游戲，充其量是一種藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，不能展現(xiàn)中國畫真正的魅力，更不可能成為中國畫的主流。A氣勢(shì)磅礴茍且偷安相反相成故弄玄虛B驚心動(dòng)魄偏安一隅相輔相成故作高深C氣勢(shì)磅礴偏安一隅相輔相成故弄玄虛D驚心動(dòng)魄茍且偷安相反相成故作高深解析氣勢(shì)磅礴：形容氣勢(shì)雄偉盛大。驚心動(dòng)魄：形容使人感受很深，震動(dòng)很大。這里形容的是“全景式構(gòu)圖”，所以應(yīng)該選用“氣勢(shì)磅礴”。茍且偷安：只圖眼前的安逸，得過且過，不考慮將來。偏安一隅：在殘存的一片土地上茍且偷安，指封建王朝失去國家的中心地帶，偏安于僅存的部分領(lǐng)土。這里說的是“南宋”，結(jié)合歷史，應(yīng)該選用“偏安一隅”。相反相成：指相反的東西有同一性，就是說，矛盾的兩個(gè)方面互相排斥或互相斗爭(zhēng)，并在一定條件下聯(lián)結(jié)起來，獲得同一性。相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合。原文介紹“寫”和“意”兩方面，兩者不是對(duì)立的，所以應(yīng)該選用“相輔相成”。故弄玄虛：故意玩弄使人迷惑的花招。故作高深：本來并不高深，故意裝出高深的樣子，多指文章故意用些艱深詞語，掩飾內(nèi)容的淺薄。從后面的“玩形式游戲”來看，這里應(yīng)是“讓人迷惑”的意思，所以應(yīng)該選用“故弄玄虛”。答案C7依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()夏衍的報(bào)告文學(xué)，數(shù)量上_，質(zhì)量上也參差不齊，但它對(duì)中國報(bào)告文學(xué)的發(fā)展所產(chǎn)生的影響卻是其他作家_的。有人評(píng)價(jià)說：“包身工為中國報(bào)告文學(xué)開創(chuàng)了新的紀(jì)錄?！边@“新的紀(jì)錄”不是數(shù)字的突破，而是質(zhì)的變化。包身工完美體現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)的屬性特色，既縮短了報(bào)告文學(xué)與小說的距離，又在報(bào)告文學(xué)與小說之間劃出了嚴(yán)格的界限。報(bào)告文學(xué)，無論是記事，還是寫人，都是作者在生活中有了理性認(rèn)識(shí)或感情沖動(dòng)，帶著自己的觀點(diǎn)、感情來寫的。任何一個(gè)作者都不會(huì)以_的身份對(duì)故事和人物進(jìn)行純客觀的敘述，而總是把自己的見解和感情遣上筆端，用以說服、感染讀者。夏衍的報(bào)告文學(xué)在主客觀結(jié)合方面達(dá)到了渾然一體的高境界。他的作品把敘述、描寫、議論、抒情等多種表現(xiàn)手法融于一體，交錯(cuò)運(yùn)用，并且_，恰到好處。包身工是敘事的，它向人們述說包身工的悲慘遭遇：包身工是抒情的，在關(guān)節(jié)處又常常直抒胸臆，將作者自身的深切感受、愛憎情感和著包身工的血淚一起噴出。有時(shí)，夏衍又以精確的數(shù)據(jù)和具體的事實(shí)，以包身工制度的起源、發(fā)展為中心進(jìn)行深刻分析和直接評(píng)價(jià)，使作品具有強(qiáng)大的說服力。A寥寥可數(shù)鞭長莫及作壁上觀天衣無縫B屈指可數(shù)鞭長莫及袖手旁觀無懈可擊C屈指可數(shù)望塵莫及袖手旁觀天衣無縫D寥寥可數(shù)望塵莫及作壁上觀無懈可擊解析寥寥可數(shù)：形容很少，數(shù)得出來。屈指可數(shù)：形容數(shù)量很少，扳著手指頭就能數(shù)過來。鞭長莫及：原意是鞭子雖長，也不能打馬肚子，比喻相隔太遠(yuǎn)，力量達(dá)不到。望塵莫及：望見前面騎馬的人走過揚(yáng)起的塵土而不能趕上，比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。作壁上觀：雙方交戰(zhàn)，自己站在壁壘上旁觀，后多比喻站在一旁看著，不動(dòng)手幫助。袖手旁觀：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻置身事外，既不過問，也不協(xié)助別人。天衣無縫：形容事物(多指詩文、話語等)嚴(yán)密，沒有一點(diǎn)破綻。無懈可擊：形容十分嚴(yán)密，找不到一點(diǎn)漏洞。答案C8依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()起于中原、確立于河洛的天下觀念，是一個(gè)美學(xué)問題，因?yàn)楝F(xiàn)代以來的美學(xué)研究，已徹底溢出了美僅關(guān)乎個(gè)體自由及藝術(shù)的框架，成為與人的世界經(jīng)驗(yàn)_的概念。這種經(jīng)驗(yàn)的感性或者非客觀性，天然地鑄就了它的審美屬性。中國傳統(tǒng)的天下觀，人對(duì)天地中心和四方的設(shè)定天然表現(xiàn)出_的性質(zhì)。中國先秦兩漢史，除了對(duì)天下這一框架的審美創(chuàng)構(gòu)，它的重要貢獻(xiàn)還在于對(duì)其內(nèi)部空間進(jìn)行了美學(xué)填充。據(jù)此，文明價(jià)值從中心到四方的遞減與美學(xué)品質(zhì)的遞減就是一致的；相反，從地方到中央則反向顯現(xiàn)為審美品質(zhì)不斷遞增的過程。在中國美學(xué)史上，儒家對(duì)天下的認(rèn)識(shí)基本就是這種審美階梯制的表現(xiàn)。道家則認(rèn)為，社會(huì)愈是文明，愈背離人的自由本性，而荒蠻則預(yù)示著人性的真純和天然。儒家視野中遠(yuǎn)離文明中心的荒蠻之地，反而代表了道家的審美理想，兩者既相互對(duì)立又相互補(bǔ)充。所謂天下觀則正是在儒與道的兩兩相契中實(shí)現(xiàn)了對(duì)美的全面肯定。在文明與自然之間，如果說儒與道對(duì)天下審美屬性的肯定重點(diǎn)在于中心與邊際的兩極，那么崛起于戰(zhàn)國時(shí)期的陰陽五行家則使其中間地帶飽滿起來。原本自然混成、一片蒼茫的空間世界，也就在諸種感性元素的配置中朝審美呈現(xiàn)，成為色香味俱全、_的世界。所謂中國美學(xué)的天下體系，在此則表現(xiàn)為既_又萬物井然的世界秩序。A等禮相亢一樹百獲琳瑯滿目活色生香B等量齊觀一樹百獲在在皆是活龍鮮健C等禮相亢一廂情愿在在皆是活龍鮮健D等量齊觀一廂情愿琳瑯滿目活色生香解析等禮相亢：猶言分庭抗禮，以平等之禮相待。等量齊觀：指對(duì)有差別的事物同等看待。根據(jù)語境，此處是將“天下觀念”與“美學(xué)問題”兩個(gè)有差別的概念(事物)等同看待，與“以平等之禮相待”無關(guān)，應(yīng)選“等量齊觀”。一樹百獲：樹，指種植，種一次收獲一百次，比喻培植人才能長期獲益。一廂情愿：指單方面的愿望或不考慮客觀實(shí)際情況的主觀意愿。根據(jù)語境，本句的陳述對(duì)象是“中國人的天下觀”，即一種觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)，用以陳述的部分當(dāng)然也應(yīng)圍繞這個(gè)“觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)”展開，比較兩個(gè)成語，“一廂情愿”就是形容“觀點(diǎn)”或“愿望”的，用在此處恰到好處，而“一樹百獲”顯然不符合語境。琳瑯滿目：琳瑯，精美的玉石，形容美好的事物很多。在在皆是：在在，到處，即到處都是，經(jīng)常碰到，形容同類的事物或現(xiàn)象到處都存在。兩個(gè)成語都形容東西很多，但側(cè)重點(diǎn)不一樣，前者強(qiáng)調(diào)美好的事物多，后者強(qiáng)調(diào)同類事物或現(xiàn)象多，根據(jù)語境，應(yīng)選用“琳瑯滿目”。活色生香：書面上呈現(xiàn)活生生的景象，而且散發(fā)出香味，形容詩畫所描繪的景物生動(dòng)逼真或文字生動(dòng)逼真?；铨堳r?。盒稳萁延谢盍Α８鶕?jù)語境，此處的詞語應(yīng)表達(dá)鮮活生動(dòng)的意味，而非健壯有力，故選用“活色生香”比較恰當(dāng)。答案D9依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()網(wǎng)絡(luò)并不是文學(xué)經(jīng)典遭遇尷尬的_，但網(wǎng)絡(luò)_的癖性，確實(shí)將文學(xué)經(jīng)典本來就脆弱的存在又推到了一個(gè)更加感傷的歷史時(shí)空。文學(xué)經(jīng)典名著在各種符號(hào)紛爭(zhēng)的網(wǎng)絡(luò)版圖上、在精神需求多元化的現(xiàn)代社會(huì)中還有沒有統(tǒng)領(lǐng)群雄的權(quán)威性呢？這個(gè)問題本應(yīng)該交給厚重的文學(xué)史去裁決，但在洶涌澎湃的網(wǎng)絡(luò)符號(hào)浪潮面前，已經(jīng)由不得“權(quán)威”的文學(xué)史慢悠悠地來回答了。文學(xué)原來固有的對(duì)象(客觀世界)和功能(審美教化)已經(jīng)退化，文學(xué)經(jīng)典名著的價(jià)值取向也不再顯得那么冷艷而高傲了?！案咛幉粍俸钡淖藨B(tài)在百草叢生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社區(qū)里只剩下了沒落后的哀怨和嘆息，_的世界正在數(shù)字化媒介的包圍中變成一個(gè)眾聲喧嘩的群歡空間。文學(xué)經(jīng)典名著，在平民起義般的網(wǎng)絡(luò)革命中，露出無奈的眼神。文學(xué)已不再是文學(xué)大師們的專屬品，也已成為平民大眾的指尖玩意。專職作家大量“死亡”，網(wǎng)絡(luò)寫手_。一個(gè)高傲，一個(gè)時(shí)髦，文學(xué)經(jīng)典名著遭遇時(shí)尚網(wǎng)絡(luò)：一聲嘆息A元兇巨惡無所不至孤芳自賞水到渠成B罪魁禍?zhǔn)谉o孔不入孤芳自賞應(yīng)運(yùn)而生C元兇巨惡無所不至顧影自憐水到渠成D罪魁禍?zhǔn)谉o孔不入顧影自憐應(yīng)運(yùn)而生解析元兇巨惡：指為人所憎惡的惡勢(shì)力頭子。罪魁禍?zhǔn)祝鹤鲪悍缸锏念^子，或指壞事的根子。“元兇巨惡”強(qiáng)調(diào)程度，而“罪魁禍?zhǔn)住睆?qiáng)調(diào)最先、根源，此處是說網(wǎng)絡(luò)并不是文學(xué)經(jīng)典遭遇尷尬的根子，所以“罪魁禍?zhǔn)住备险Z境。無所不至：指什么壞事都干得出來，也指沒有達(dá)不到的地方，強(qiáng)調(diào)范圍。無孔不入：比喻有空子就鉆。此處是說網(wǎng)絡(luò)具有有空子就鉆的癖性，所以“無孔不入”符合語境。孤芳自賞：自命清高，自我欣賞，也指脫離群眾，自以為了不起。顧影自憐：意為望著自己的影子，憐惜起自己來，多用于形容女子孤獨(dú)失意的樣子，也指自我欣賞。此處是形容文學(xué)名著，結(jié)合前文“高處不勝寒的姿態(tài)”，可推斷出此處選用成語“孤芳自賞”。水到渠成：指條件成熟，事情自然成功，更強(qiáng)調(diào)自然而然的狀態(tài)和聽?wèi){事物發(fā)展的趨勢(shì)。應(yīng)運(yùn)而生：舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生，現(xiàn)指順應(yīng)某種時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。此處是說網(wǎng)絡(luò)寫手順應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生，所以選用成語“應(yīng)運(yùn)而生”。答案B10依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()把中國科技吹上天的“震驚體”和把中國科技貶入地的“神話體”，看似_，其實(shí)在本質(zhì)上是相通的，都是由于無知和懶惰，對(duì)世界做出一種最省力、最簡(jiǎn)單的解釋。省力的結(jié)果就是像_一樣，把現(xiàn)實(shí)照得_。實(shí)際上，這些人的目的不是對(duì)世界獲得深入的理解，而只是情緒的發(fā)泄。最滑稽的是，這兩種文章還互相以對(duì)方的存在作為自己存在的理由，好像_。A針鋒相對(duì)放大鏡妍媸畢露眾人皆醉我獨(dú)醒B短兵相接放大鏡面目全非醉翁之意不在酒C針鋒相對(duì)哈哈鏡面目全非眾人皆醉我獨(dú)醒D短兵相接哈哈鏡妍媸畢露醉翁之意不在酒解析針鋒相對(duì)：針尖對(duì)針尖，比喻雙方觀點(diǎn)、行動(dòng)等尖銳地對(duì)立。短兵相接：比喻面對(duì)面進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)?！搬樹h相對(duì)”強(qiáng)調(diào)對(duì)立，“短兵相接”強(qiáng)調(diào)面對(duì)面，結(jié)合語境“把中國科技吹上入地的神話體”，此處選用“針鋒相對(duì)”。放大鏡：用來觀察物體微小細(xì)節(jié)的簡(jiǎn)單目視光學(xué)器件，是焦距比眼的明視距離小得多的會(huì)聚透鏡。哈哈鏡：用凹凸不平的玻璃做成的鏡子，照起來奇形怪狀的引人發(fā)笑。從語境來看，此處要表達(dá)的是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)真實(shí)是無知的、不客觀的、歪曲的，所以應(yīng)該用“哈哈鏡”。妍媸畢露：美麗和丑陋都顯現(xiàn)出來，比喻事情真相大白。面目全非：事物的樣子改變得很厲害。給合語境此處選用“面目全非”。眾人皆醉我獨(dú)醒：眾人都已經(jīng)醉倒，只有我一個(gè)人清醒。醉翁之意不在酒：用來表示本意不在此而在別的方面。根據(jù)前后語境，此處選用“眾人皆醉我獨(dú)醒”。答案C11依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()他在大學(xué)期間最早確立的詩歌感覺，是靠輕逸、收放有度的語言韻律感、呼吸感，_的轉(zhuǎn)喻和帶著沉思特征的抒情。這使他的作品獲得了一種魅力，感性與智性纏繞在_的語言的肌理中，形成微妙的共振和聲音的高純度。這種寫作方式，非常仰賴洞察力的精進(jìn)及其與感受力的合拍，如_，黑暗中很可能踩空。從他的一批近作中，可以感受到_的分寸感。A浮光掠影侃侃而談牛刀小試少年老成B蜻蜓點(diǎn)水式娓娓道來投石問路日臻成熟C浮光掠影娓娓道來牛刀小試日臻成熟D蜻蜓點(diǎn)水式侃侃而談投石問路少年老成解析浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。蜻蜓點(diǎn)水式：只輕微地觸及事物的表面，比喻做事膚淺不深入，也形容動(dòng)作輕微。此處是形容他寫詩歌只是稍稍用比喻的形象，因此選用“蜻蜓點(diǎn)水式”。侃侃而談：指人理直氣壯、從容不迫地說話，古時(shí)候用來形容人善于交談，有風(fēng)度。娓娓道來：連續(xù)不斷不停地說、生動(dòng)地談?wù)?，形容談?wù)摬痪牖蛘f話動(dòng)聽。此處是描述他詩歌的語言生動(dòng)，因此選用“娓娓道來”。牛刀小試：牛刀即宰牛的刀，小試即稍微用一下、初顯身手，比喻有大本領(lǐng)的人，先在小事情上略展才能。投石問路：夜間行路時(shí)，先投出石子，看看有無反應(yīng)，借以探測(cè)情況，后比喻在行動(dòng)以前，先進(jìn)行試探以摸清情況。此處是形容他的寫作方式，結(jié)合后面的“黑暗中很可能踩空”，是種試探性的方式，因此選用“投石問路”。少年老成：指年紀(jì)輕的人成熟穩(wěn)重，顯得像閱歷深的長者，現(xiàn)在也指年輕人缺乏朝氣。日臻成熟：指逐漸成熟，可以指人，也可以指事物。此處是說他寫作有分寸感是慢慢成熟的，因此選用“日臻成熟”。答案B12依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()常言“文如其人”，就是說一個(gè)人的性情、喜好等等會(huì)自然流露在文章的字里行間，文字和作者_(dá)，非常相似。如果作文之人風(fēng)流倜儻，他的文章定如行云流水般一氣呵成；如果作文之人不茍言笑，他的文章定然莊嚴(yán)肅穆，天然一般有威懾力。所以了解一個(gè)人，自然能夠推斷他文章的大體風(fēng)貌；同樣的，熟讀一個(gè)人的文章，就大約能夠揣摩出這人的性格。每當(dāng)閱讀先賢的書籍，常常忍不住或者為先賢的_，或者為先賢的深刻思想_，恨不得立馬和他當(dāng)面交流所得、暢所欲言。然而面對(duì)時(shí)間和空間的不可逆轉(zhuǎn)，所有的想法只能一人獨(dú)對(duì)，與先賢言談的美好景象唯有在夢(mèng)中出現(xiàn)。稍稍可以安慰的是，通過閱讀先賢書籍，了解先賢的品性，知道先賢的喜好，體會(huì)到先賢的喜怒哀樂、嬉笑怒罵，自覺心意相通，感情更加貼近，_未曾得緣一見，內(nèi)心里卻已把他當(dāng)作最親近的朋友。A休戚相關(guān)金玉良言拍手稱快雖然B息息相關(guān)金玉良言拍案叫絕雖然C息息相關(guān)金科玉律拍案叫絕即使D休戚相關(guān)金科玉律拍手稱快即使解析休戚相關(guān)：憂喜、禍福彼此相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)，形容彼此的關(guān)系非常密切。由語境可知此處是說文字和作者關(guān)系非常密切，所以應(yīng)該用“息息相關(guān)”。金玉良言：比喻非常寶貴的勸告或教誨。金科玉律：原形容法令條文的盡善盡美，現(xiàn)比喻不能變更的信條或法律條文。根據(jù)下句里的“先賢的深刻思想”可知，此處應(yīng)該為先賢的“非常寶貴的勸告或教誨”，所以應(yīng)該用“金玉良言”。拍手稱快：拍掌叫好，多指仇恨得到消除或事情的結(jié)局(好的事情結(jié)局)使人感到滿意。拍案叫絕：拍著桌子叫好，形容非常贊賞，可用于對(duì)某人的言語或佳作等。此處根據(jù)語境是對(duì)“先賢的深刻思想”的贊賞，所以應(yīng)該用“拍案叫絕”。雖然：表轉(zhuǎn)折。即使：表假設(shè)。根據(jù)語境此處是表轉(zhuǎn)折的意思，所以應(yīng)該用“雖然”。答案B13依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()近日，文章這些字詞的拼音被改了引起廣泛關(guān)注。2月19日，主管漢字讀音審定的教育部有關(guān)部門就此回應(yīng)稱：讀音改變主要是考慮便于推廣應(yīng)用，也考慮了多數(shù)人的意見，但目前改編后審音表尚未經(jīng)過審音委、標(biāo)準(zhǔn)委的審議，對(duì)于古漢語生僻音，還應(yīng)以原讀音為準(zhǔn)。幾個(gè)古詩詞用字的讀音調(diào)整，為何叫人如此_？詩詞歌賦最講究的就是韻律美，詩歌創(chuàng)作不過就是為了選擇最合適的字，而最合適的字，顯然是有著聲、色、味等_。古詩詞中的異讀詞正音“正”了這么多年，忽然就因?yàn)樽x錯(cuò)的人多而從眾了，想問一問：詩作者答應(yīng)嗎？古詩詞的音韻之美毛將焉附？不過，從另外一個(gè)角度看，文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。語言文字因時(shí)因地的變化，其實(shí)早是無須敏感的常事。這些年，不少時(shí)代新語或網(wǎng)絡(luò)流行語就成為漢語言文化中“_”的“正詞”，那么，校準(zhǔn)或者改變一些漢字的拼音規(guī)則，自然也無須_。A牽腸掛肚權(quán)衡登堂入室大動(dòng)肝火B(yǎng)耿耿于懷考量登堂入室大驚小怪C牽腸掛肚考量無傷大雅大動(dòng)肝火D耿耿于懷權(quán)衡無傷大雅大驚小怪解析牽腸掛肚：形容十分惦念，放心不下。耿耿于懷：形容令人牽掛或不愉快的事在心里難以排解。根據(jù)“文章這些字詞的拼音被改了引起廣泛關(guān)注”可知，此處語境是要表述幾個(gè)古詩詞用字的讀音調(diào)整，引起廣泛關(guān)注，讓人牽掛難以排解，而不是說十分惦念，放心不下，所以選用“耿耿于懷”。權(quán)衡：作動(dòng)詞用時(shí)，側(cè)重于評(píng)量、比較之意?？剂浚嚎紤]；思量，多指對(duì)一件事情反復(fù)斟酌，反復(fù)地推敲，不斷地考慮。此處的語境是要表達(dá)詩歌創(chuàng)作中選擇最合適的字的時(shí)候，顯然是要從聲、色、味等角度反復(fù)地推敲，不斷地考慮，這其實(shí)也是詩歌中的煉字，所以選用“考量”更恰當(dāng)。登堂入室：比喻學(xué)問或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平。無傷大雅：雖有影響，但沒有傷及主要的東西。結(jié)合語境，此處要說明的是不少時(shí)代新語或網(wǎng)絡(luò)流行語成為漢語言文化中很常見也常用的詞語，所以選用“登堂入室”。大動(dòng)肝火：常指人愛生氣，易著急，動(dòng)輒發(fā)火發(fā)怒。大驚小怪：形容對(duì)沒有什么了不起的事情過分驚訝。此處語境是要表達(dá)既然這些年來，不少時(shí)代新語或網(wǎng)絡(luò)流行語都已經(jīng)成為漢語言文化中很常見也常用的詞語，那么校準(zhǔn)或者改變一些漢字的拼音規(guī)則是沒有什么了不起的事情，不必過分驚訝，所以選用“大驚小怪”。答案B14依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()到了宋代，蘇東坡寫雨總是令人_。他用詩寫雨：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船?！睂⑾奶斓挠陮懙胈，也是一派大家風(fēng)度。他用詞寫雨：“歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”這風(fēng)雨自然不只是自然界的風(fēng)雨。到了_的境界，人，已經(jīng)活在了風(fēng)雨之上。A無與倫比淋漓盡致超然物外B無法企及窮形盡相超然物外C無與倫比窮形盡相隨心所欲D無法企及淋漓盡致隨心所欲解析無與倫比：指事物非常完美，沒有能夠與它相比的同類的東西。無法企及：無法達(dá)到，專門用來形容某人的成就他人無法達(dá)到或者某件事情的難度讓人無法完成。結(jié)合“令人”分析，主要講讓人無法比得上，選用“無法企及”。淋漓盡致：形容文章、談話表達(dá)得十分透徹、充分，也形容暴露得徹底。窮形盡相：原是指刻畫生動(dòng)，現(xiàn)也指丑態(tài)畢露。結(jié)合“將夏天的雨寫得”分析，是指寫得形象生動(dòng)，選用“窮形盡相”。超然物外：超出社會(huì)斗爭(zhēng)之外，比喻置身事外。隨心所欲：隨著自己的心意，想要干什么就干什么。此處修飾“境界”，結(jié)合“人，已經(jīng)活在了風(fēng)雨之上”分析，選用“超然物外”。答案B15下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()陽光明媚的日子，毎一棵樹，每一枝花都變得生動(dòng)起來。徜徉其中，美不勝收，如坐春風(fēng)。反革命政變后，有少數(shù)投機(jī)分子首鼠兩端，持觀望態(tài)度，最后和反動(dòng)派同流合污了。在中國古籍文獻(xiàn)中有這樣的說法“堯都平陽，舜都蒲坂，再都安邑”。如果這樣的說法成立，華夏文明在晉南起步將成為不刊之論，但是，這些都需要考古學(xué)來提供證據(jù)。我市發(fā)布“網(wǎng)吧禁煙”通告20余日，但效果差強(qiáng)人意，部分顧客不把禁煙當(dāng)回事，經(jīng)營者怕影響生意不積極勸導(dǎo)，一些網(wǎng)吧內(nèi)甚至還在銷售煙草。中華人民共和國首次授銜時(shí)，人民軍隊(duì)將星閃耀，氣沖斗牛，盡一時(shí)俊杰。開國將帥之所以能夠脫穎而出，主要是戰(zhàn)功卓著、貢獻(xiàn)巨大、影響突出?？v觀古今中外，能稱之為大師的人，都是多才多藝的，如果只有某一個(gè)方面很突出，則難成大方之家。ABCD解析如坐春風(fēng)：如同沐浴在和煦的春風(fēng)里，比喻受到良師的教誨、熏陶。結(jié)合“陽光明媚的日子，毎一棵樹，每一枝花都變得生動(dòng)起來”分析，此處望文生義。首鼠兩端：躊躇不決或動(dòng)搖不定。結(jié)合“少數(shù)投機(jī)分子”分析，使用正確。不刊之論：不能改動(dòng)或不可磨滅的言論，形容言論確當(dāng)，無懈可擊。結(jié)合“華夏文明在晉南起步將成為”“這些都需要考古學(xué)來提供證據(jù)”分析，不合語境。差強(qiáng)人意：大體上還能使人滿意。結(jié)合“部分顧客不把禁煙當(dāng)回事，經(jīng)營者怕影響生意不積極勸導(dǎo)，一些網(wǎng)吧內(nèi)甚至還在銷售煙草”分析，不合語境。氣沖斗牛：形容氣勢(shì)或怒氣很盛。結(jié)合“人民軍隊(duì)將星閃耀”“盡一時(shí)俊杰”分析，使用正確。大方之家：原指懂得大道理的人，后泛指見識(shí)廣、有學(xué)問的內(nèi)行人。主要講“如果只有某一個(gè)方面很突出”，很難成為見識(shí)廣、有學(xué)問的內(nèi)行人，使用正確。答案B16下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()促進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重要任務(wù)，我們應(yīng)該制訂一套行之有效的激勵(lì)機(jī)制和創(chuàng)新協(xié)同機(jī)制。趙老師學(xué)的是冷門專業(yè)，當(dāng)年畢業(yè)時(shí)，不少同學(xué)離開了該領(lǐng)域，而他守正不阿，堅(jiān)持致力于該專業(yè)的教研工作，最后碩果累累。國家“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，給古絲綢之路的沿海城市帶來了活力，很多城市對(duì)未來躊躇滿志，躍躍欲試。加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一批德藝雙馨的名家大師，培育一批高水平的創(chuàng)作人才，是十九大賦予文藝界的期望。隨著百鎮(zhèn)千村建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，海南省許多新的特色旅游、產(chǎn)品脫穎而出，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游推進(jìn)、全域旅游大有可為。戰(zhàn)狼以扣人心弦的故事情節(jié)，緊張刺激的搏斗動(dòng)作，恢宏震撼的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，點(diǎn)燃了觀眾的觀影熱情。ABCD解析行之有效：實(shí)行起來很有效果，多指已經(jīng)實(shí)施過的方法或措施。在本句中用來形容“機(jī)制”，使用正確。守正不阿：堅(jiān)守正道，不逢迎、屈從，形容人公正，不徇私情。語境說的是趙老師執(zhí)著于自己所學(xué)的專業(yè)，不是堅(jiān)守正道，此處屬望文生義。躊躇滿志：形容對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。不符合很多城市對(duì)未來充滿信心的語境。德藝雙馨：形容一個(gè)人的德行和藝術(shù)技藝都很好，一般指從事藝術(shù)行業(yè)的人。使用正確。脫穎而出：比喻人的才能全部顯示出來。對(duì)象錯(cuò)配，不合語境。扣人心弦：形容詩文、表演等有感染力，使人心情激動(dòng)。使用正確。答案C15