第十課時(shí)模塊四：連貫1填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)王澍的建筑設(shè)計(jì)好在哪里？我覺得最重要的一點(diǎn)，是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑的相融方式，王澍在當(dāng)代中國(guó)建筑界里呈現(xiàn)出了完全基于個(gè)人思考的回答。他所運(yùn)用的思考方式和所設(shè)計(jì)的建筑作品，展現(xiàn)了令建筑界無法回避的個(gè)人風(fēng)格與邏輯，如果你不進(jìn)入他的邏輯，你無法理解他，無法理解的事物是無法有效批判的；_。因此，王澍的建筑設(shè)計(jì)不能用一般意義上的好和壞來評(píng)價(jià)。無論你喜歡他還是討厭他，實(shí)際上，目前他所占據(jù)的位置，的確無人能敵。A因?yàn)樗型暾倪壿嬻w系，如果你進(jìn)入他的邏輯，你也無法有效批判他B自成一體的邏輯是嚴(yán)密而完整的，如果你進(jìn)入他的邏輯，你也無法有效批判他C而如果你進(jìn)入他的邏輯，你也許能理解他，但因其體系的完整和自成一體，你依然無法有效批判他D而如果你進(jìn)入他的邏輯，那么，你無法有效批判他，因其體系的完整和自成一體導(dǎo)致很難理解【答案講評(píng)】C(原文上句先說“不進(jìn)入他的邏輯”這個(gè)前提，再說“無法理解”這個(gè)結(jié)果，然后進(jìn)一步說“無法理解的事情是無法有效批判的”這個(gè)更深層的結(jié)果。A、B兩項(xiàng)語序與原文上句不協(xié)調(diào)。D項(xiàng)說法本身不合邏輯。)2依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()新媒體在文化遺產(chǎn)旅游地意象傳播中具有互動(dòng)性、即時(shí)性和獨(dú)立性等優(yōu)勢(shì)。由于新媒體所傳播的文化遺產(chǎn)旅游地意象信息更為個(gè)性、自由、廣泛，_，_。從實(shí)證數(shù)據(jù)來看，_，_，_，_。使新媒體在遺產(chǎn)旅游地意象的文脈屬性傳播方面發(fā)揮重要作用高度個(gè)性、自由和廣泛的信息傳播內(nèi)容這將大大增加其所傳遞信息的可讀性和可信度高度互動(dòng)、即時(shí)和獨(dú)立的信息傳播方式從而增強(qiáng)其實(shí)際傳播效果成為傳統(tǒng)媒體的有力補(bǔ)充A BC D【答案講評(píng)】D(作答此題首先要整體感知段意，分析句子之間的聯(lián)系，注意關(guān)聯(lián)詞語，然后做出選擇。是第二句產(chǎn)生的作用；承接而來；對(duì)應(yīng)開頭的兩句話，順序不能亂；是前面內(nèi)容作用的界定；是總結(jié)，并由開頭提到的新媒體轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)媒體，故應(yīng)放最后。)3依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()壇城畫是與唐卡相類似的繪畫，它是一種以幾何圖形為主的構(gòu)圖。_，_，_，_，_，_。內(nèi)套正方形圖案表示城墻、屋檐，層層深入，最后到達(dá)主尊殿，并用紅、黃、白、藍(lán)表示東南西北四方，圖案結(jié)構(gòu)復(fù)雜，抽象和具象手法并用。正中間為主尊或佛壇城是指佛的宮殿表示大海、風(fēng)墻、火墻和金剛墻、蓮花墻、護(hù)城河外面圖形以水圖案及火焰圖案裝飾第二層起用圓形的金剛圖案、水圖案、蓮花圖案裝飾由外到內(nèi)以圓形和正方形的幾何體形式層層相套構(gòu)成A BC D【答案講評(píng)】D(本題材料為說明性語段，語句的連接要體現(xiàn)一定的說明順序，即由內(nèi)到外，由具象到抽象。做題時(shí)要抓住表方位的詞語，如“由外到內(nèi)”“正中間”“外面”“第二層”等，這些詞語很清晰地體現(xiàn)了說明順序。)44月23日是世界讀書日，學(xué)校文學(xué)社舉行了“走近大師，品讀經(jīng)典”的朗誦比賽，下面是主持人開場(chǎng)白的開頭和結(jié)尾，請(qǐng)你補(bǔ)寫出中間部分，要求緊扣主題，言簡(jiǎn)意賅，語言有文采。60個(gè)字左右。閱讀加惠于人的不僅是增長(zhǎng)知識(shí)，更是陶冶情操，而朗讀文學(xué)大師的經(jīng)典作品，可以讓我們更深切地體味到思想的力量。這些思想是文學(xué)大師人格的體現(xiàn)，也是我們前進(jìn)的精神源泉。下面，就讓我們走近大師，品味經(jīng)典吧！答：_【答案講評(píng)】示例：從魯迅的吶喊中學(xué)習(xí)批判的意識(shí)，從莎士比亞的哈姆萊特中感受人文的情懷，從海明威的老人與海中領(lǐng)略奮斗的精神。5在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。蟋蟀是一種古老的昆蟲，至少已有1.4億年的歷史，因?yàn)樾坌泽澳馨l(fā)出“蛐蛐”的聲音，_。蟋蟀大多長(zhǎng)著黑褐色的外殼、粗壯的后腿、比身體還要長(zhǎng)的細(xì)絲狀觸角。白天，它們一般躲藏在洞穴中，夜晚才出來活動(dòng)。_，所以經(jīng)常被人們抓來進(jìn)行斗蛐蛐兒比賽。但是，蟋蟀喜歡吃植物的根、莖、葉、種子和果實(shí)，_?！敬鸢钢v評(píng)】所以人們也叫它們蛐蛐兒蟋蟀們很好斗對(duì)農(nóng)作物有一定的危害性(是農(nóng)業(yè)害蟲)6在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。2018年2月17日，中國(guó)外文局首次發(fā)布中國(guó)話語海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告。在認(rèn)知度排在前100名的中國(guó)詞中，_，像春節(jié)、儒家、老子、故宮、少林等詞語悉數(shù)上榜。隨著_，在國(guó)外出現(xiàn)的中國(guó)話語，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了傳統(tǒng)文化的范疇。比如說“命運(yùn)共同體”“一帶一路”這兩個(gè)詞匯的排名就相當(dāng)靠前，同時(shí)經(jīng)濟(jì)類的詞匯也不少，“人民幣”“元”“央行”在國(guó)外民眾中的知曉度最高，而被外國(guó)網(wǎng)友稱為中國(guó)“新四大發(fā)明”之一的“_”等新興經(jīng)濟(jì)詞匯也入選榜單。【答案講評(píng)】傳統(tǒng)文化類的詞語所占比重最大中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)影響力的與日俱增支付寶(或“掃碼支付”，或“網(wǎng)購(gòu)”，或“共享單車”；“高鐵”不行，因后文有“經(jīng)濟(jì)詞匯”的限制)7在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。按理說，行人、機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車都有相應(yīng)的“路權(quán)”，_。但在道路資源有限的背景下，各方相互爭(zhēng)奪、吞噬他方“路權(quán)”的情況比比皆是。行人不看紅綠燈，不走斑馬線；_；非機(jī)動(dòng)車在機(jī)動(dòng)車道上大搖大擺，我行我素。由此造成的種種混亂，不僅損害了他人的權(quán)益，而且造成巨大的安全隱患。路權(quán)是人人應(yīng)享有的一種權(quán)利。對(duì)路權(quán)的爭(zhēng)奪，_，而是要平衡各方權(quán)益，實(shí)現(xiàn)道路資源共享，進(jìn)而達(dá)到共贏的目的?！敬鸢钢v評(píng)】任何一方都不能侵犯他方的“路權(quán)”機(jī)動(dòng)車在非機(jī)動(dòng)車道上橫沖直撞并不是一定要分出輸贏的比拼8在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。用橘子皮制成的藥用陳皮具有理氣化痰、和胃止嘔、助消化的作用。不少市民吃完橘子后，之所以喜歡將新鮮橘皮撕成小塊泡茶、煮粥食用，_。其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，新鮮橘皮并沒有藥用陳皮的功效。不僅如此，_，揮發(fā)油會(huì)對(duì)消化道產(chǎn)生刺激，可能會(huì)誘發(fā)胃腸道疾病。只有長(zhǎng)期存放，揮發(fā)油含量才會(huì)大大減少。鮮橘皮上可能還有農(nóng)藥殘留，人食之對(duì)身體有影響，因此，_?！敬鸢钢v評(píng)】是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為鮮橘皮有上述功效鮮橘皮里含有揮發(fā)油直接用鮮橘皮泡水煮食不健康(不宜用鮮橘皮泡水煮食)- 5 -