2022年高中歷史 專題一 第1課 古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)練習(xí) 人民版必修2一、選擇題1(xx·新課標(biāo)·24)呂氏春秋·上農(nóng)在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說：一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加()A促進(jìn)了個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成B抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用D阻礙了大土地所有制的成長【答案】A【解析】本題考查中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。據(jù)材料信息：一夫耕種可養(yǎng)活95人，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的收益豐厚，由此強(qiáng)化了一家一戶的個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故選A。B與農(nóng)業(yè)收益無關(guān)；C因果關(guān)系顛倒；D與史實不符，戰(zhàn)國時期地主土地所有制發(fā)展迅速。2(xx·西安一中)耒耜經(jīng)記載： “轅有越，加箭，可弛張焉。所以進(jìn)退，曰評。進(jìn)之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺。江東之田器盡于是?！边@一農(nóng)具應(yīng)是()A耦犁B曲轅犁 C翻車D水排【答案】B【解析】從題干中“轅有越”、“進(jìn)之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺”“江東、田器”等可知描述的是曲轅犁。故應(yīng)選B。3(xx·北京·24)這說明在我國古代，人們()認(rèn)識到了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀聯(lián)系將節(jié)氣智慧融入于生產(chǎn)和生活實踐中順應(yīng)自然節(jié)律，實現(xiàn)了對自然的征服在實踐中獲得了對人與自然關(guān)系的完整認(rèn)識ABCD【答案】A【解析】本題的題眼是“谷雨節(jié)氣，適合農(nóng)作物生長，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)入繁忙時期”。節(jié)氣表體現(xiàn)了人們能夠認(rèn)識自然規(guī)律，并利用自然規(guī)律，因此符合題意，當(dāng)選；材料體現(xiàn)了人們把這種認(rèn)識用于生產(chǎn)和生活實踐，當(dāng)選；錯誤，人們利用自然不是征服自然，人的活動應(yīng)遵循自然規(guī)律；錯誤，在實踐中人們并沒有獲得對人與自然關(guān)系的完整認(rèn)識，因為人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的。4(xx·鐵人中學(xué))我國自古就有臘月二十三以后，家家戶戶寫春聯(lián)的習(xí)俗。面糧倉、畜圈等處的春聯(lián)，都是表示熱烈的慶賀與希望。如“五谷豐登，六畜興旺”“米面如山厚，油鹽似海深” “牛似南山虎，馬如北海龍”等。這反映了中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的重要特點(diǎn)是()A我國古代勞動人民有家畜養(yǎng)殖的傳統(tǒng) B以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔C用牛力耕田使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善D采用“男耕女織”的經(jīng)營方式【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的理解。由“五谷豐登，六畜興旺”“米面如山厚，油鹽似海深” “牛似南山虎，馬如北海龍”得知以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。所以選B。5(xx·鹽城期中)西周時“一人跖(踏)耒而耕，不過十畝”；戰(zhàn)國時“一夫挾五口，治田百畝”。引起這一變化的根本原因是()A公田變?yōu)樗教顱鐵犁牛耕的出現(xiàn)C國家走向統(tǒng)一D封建制度的確立【答案】B【解析】從西周時“一人跖(踏)耒而耕，不過十畝”到戰(zhàn)國時“一夫挾五口，治田百畝”的變化，反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的顯著提高，而導(dǎo)致這一變化的根本原因是鐵犁牛耕的推廣。6(xx·徐州統(tǒng)考)朱子大全指出：“夫農(nóng)，衣食之所由出也。生民之業(yè)，莫重焉。一夫之力，所耕百畝，養(yǎng)生送死，與夫出賦稅、給公上者，皆取具焉。”對此理解正確的是()A小農(nóng)經(jīng)濟(jì)關(guān)乎到封建社會的穩(wěn)定B小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有一定的脆弱性C農(nóng)業(yè)是封建社會財富的主要來源D自給自足是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征【答案】C【解析】本題主要考查中國古代的農(nóng)業(yè)。依據(jù)所學(xué)可知，中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，古代尤其如此。材料“養(yǎng)生送死，與夫出賦稅、給公上者，皆取具焉”說明了這一點(diǎn)，故應(yīng)選C。7(xx·昆明市期末)“翻倒，翻倒，喝得醉來吐掉。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去自行，千匝萬匝未停。未停，未停，禾苗待我灌醉?！边@一調(diào)笑令所調(diào)笑的生產(chǎn)工具出現(xiàn)在()A春秋戰(zhàn)國時期B兩漢時期C三國時期D隋唐時期【答案】D【解析】此題答案為D。從題目材料中可以看出這種生產(chǎn)工具是筒車。筒車是隋唐時期創(chuàng)制的灌溉工具。隋唐時期是我國封建社會的繁榮時期。A項時期出現(xiàn)了桔槔等灌溉工具；C項出現(xiàn)了翻車等也需要掌握。8(xx·鐵人中學(xué))據(jù)左傳魯宣公十五年記載“民不肯盡力于公田”。下列對引文中所說“公田”特點(diǎn)的敘述不正確是()A土地歸國家所有B平均分配勞動產(chǎn)品C受田者對土地有權(quán)世代使用D奴隸和庶民集體耕種【答案】B【解析】從材料“左傳魯宣公十五年”判斷是春秋時期，此時把土地劃成“井”字形，分為九區(qū)，中區(qū)由若干農(nóng)夫共同耕種，將收獲物全部繳給統(tǒng)治者，稱為“公田”。同中區(qū)以外的“私田”相對稱。公田是井田制下的土地制度所以土地歸周王所有，受田者世代使用，諸侯、卿大夫強(qiáng)迫奴隸和庶民集體耕種，并支配所有的勞動產(chǎn)品。故平均分配勞動產(chǎn)品是不對的。9(xx·南昌二中期中)新全球史寫道：“其目的在于確保土地的平均分配，以避免出現(xiàn)類似于漢朝的土地兼并。這項制度根據(jù)土地貧瘠和受地者的需要將土地分配給個人及其家庭”。材料中提到的這一制度是()A井田制B均田制C地主土地私有制D農(nóng)民土地私有制【答案】B【解析】根據(jù)“避免出現(xiàn)類似于漢朝的土地兼并”可知，時間為漢代以后，首先排除A項；這項制度實施的標(biāo)準(zhǔn)是“根據(jù)土地貧瘠和受地者的需要將土地分配給個人及其家庭”，因此正確選項為B。10(xx·瀏陽一中)北魏李安世就均田問題上疏“臣聞量地畫野，經(jīng)國大式；邑地相參，致治之本。井稅之興，其來日久；田萊之?dāng)?shù)，制之以限。蓋欲使土不曠功，民罔游力。雄擅之家，不獨(dú)膏腴之美；單陋之夫，亦有頃畝之分?！边@表明他主張()A抑制土地兼并以緩和階級矛盾B在維護(hù)私有制前提下限制土地兼并C增加土地租稅以保證財政收入D恢復(fù)井田制以提高土地的利用率【答案】B【解析】抓住材料核心信息即可，根據(jù)材料“井稅之興，其來日久；田萊之?dāng)?shù)，制之以限。蓋欲使土不曠功，民罔游力”可知其主張在保持原來的稅收政策的前提下抑制過分的土地兼并。其他的說法無法從材料找到根據(jù)。二、非選擇題11閱讀下列材料：材料一普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。摘自詩經(jīng)·小雅材料二有煜(云興起的樣子)萋萋，興雨祁祁，雨我公田，遂及我私。摘自詩經(jīng)·小雅材料三刑侯與雍子爭田，雍子納其女于叔魚以求其直(在爭論中獲勝)。及斷獄日叔魚抑刑侯，刑侯殺叔魚及雍子于朝。摘自國語·晉語九請回答：(1)材料一反映的是什么制度？從材料中可以看出這種土地制度有什么特點(diǎn)？ (2)材料二與材料一相比，反映了一個怎樣的變化？這一變化是如何發(fā)生和發(fā)展的？(3)材料三說明了這一時期土地關(guān)系變化中的一個什么問題？(4)這一組記載實質(zhì)上反映了一個重要的歷史進(jìn)程，這一歷史進(jìn)程是什么？ 【答案】(1)井田制。奴隸社會的土地國有制度，一切土地歸周王所有。(2)表明在公田以外，出現(xiàn)了私田，先是奴隸主驅(qū)使奴隸開墾而成為私田。到春秋時期，鐵質(zhì)農(nóng)具的使用，使私田的開墾數(shù)量越來越多。(3)在井田制度下，土地不得轉(zhuǎn)讓和買賣。材料記載發(fā)生了土地爭論，表明土地可以轉(zhuǎn)讓和買賣了。(4)貴族掌握土地所有權(quán)的井田制日漸崩潰，土地私有制出現(xiàn)了。12閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一“今使烏獲、藉蕃(大力士)從后而牽牛尾，尾絕而不從者，逆也。若指之桑條以貫其鼻，則五尺童子牽而周四海者，順也。”材料二天仙配是中國的一個美麗神話故事，它寄托著下層勞動人民對自由純真愛情的向往。2010年8月18日，新余繡娘加班加點(diǎn)趕繡出的國內(nèi)首套牛郎織女“夏繡郵票”面世，與真品郵票相媲美，將被中國郵政博物館收藏。牛郎織女“夏繡郵票”一套四枚，分別為“盜衣結(jié)緣”“男耕女織”“擔(dān)子追妻”“鵲橋相會”。材料三春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮當(dāng)具。西漢晁錯論貴粟疏(1)材料一反映了什么生產(chǎn)技術(shù)？(2)材料二和三哪個更能真實反映小農(nóng)的生產(chǎn)生活狀況？概括該則材料的觀點(diǎn)。(3)綜合上述材料，依據(jù)所學(xué)知識，歸納我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要哪些條件？【答案】(1)牛耕技術(shù)。(2)材料三。其主要觀點(diǎn)：農(nóng)民長年累月勞累、生活困頓；賦稅和徭役負(fù)擔(dān)沉重；農(nóng)民生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)資料有限；抵御自然災(zāi)害的能力差；生產(chǎn)生活條件艱苦。(3)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的條件：生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)、生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步、水利的興修；政府要減輕對農(nóng)民的剝削；優(yōu)越的自然環(huán)境；穩(wěn)定的社會環(huán)境。